琉文21

２００７年１月　『河東碧梧桐全集』第１２巻「沖縄那覇紀行」　文藝書房
〇１９１０年５月１８日に伊波普猷と会話した河東碧梧桐は「沖縄那覇紀行」で伊波の話を紹介している。□５月１８日。半晴。臺灣、朝鮮には目下土着人を如何に馴致すべきかの重大な問題が何人の頭をも重圧しつつある。琉球のように多年親日の歴史ある土地に、さような社会問題があろうとは夢想だもせぬところであった。が、人種上に生ずる一種の敵愾心、表面に現れた痕跡は絶無であるにしても、心の奥底に拭うべからざるある印象の存することは争われぬ。伊波文学士ー沖縄人ーの観察はあるいは一方面であるかも知れぬが、這般の消息について多少聞くべきものがある。曰く琉球が親日に勤めたことは、すでに数百年前のことで、時の為政者は大抵そのために種々の施設をしておる。なかんずく向象賢などは時の名宰相であったのであるが、その親日に尽くしたことも一通りではなかった。下って宜湾朝保の如き、八田知紀の門下生となって三十一文字の道にも心を寄せたという位である。が、琉球人の方を主として見ると、島津氏の臨監は、これを支那の恩恵に比すると余り苛酷であった。支那は琉球から租税を徴したことがない。進貢船を派しても、必ずそれ以上の物と交易して呉れる。のみならず、能く諸生の教導をして、留学生なども懇篤な待遇をした。沖縄人が親日の束縛を受けながらも、暗に支那に欸を通じて、衷心その恩を忘れざるものはこれがためである。殊に廃藩置県の際における内地人の処置は、沖縄人の心あるものをして、新たなる敵愾心を起さしめた。蓋し土着の沖縄人を軽蔑することその極に達したからである。
　爾来その敵愾心は学問の上に進展して、沖縄人と雖も習字次第内地と拮抗するに足ることを証拠立てた。今日如何に焦燥れても如何に運動しても一種の不文律は沖縄人に政治上及び実業上の権力は与えられぬ。已むなくさる制裁のない学問に向かって力を伸ばす外はないのである。この気風は殊に今日の青年間に隠約の勢力となっておる。今日小中学または師範学校などの教師ー内地人ーは内地で時代後れになった人が多い。新進気鋭の秀才が、かかる南洋の一孤島に来ぬのは自然の数であるけれども、現在の権力掌握者はまた余りに時勢に取り残され方が甚だしい。そこになると、青年の方が遥かに時代の推移を知っておる。如何に圧制的に新刊の書を読むなと禁じても、生徒は暗に、どういうことが書いてあるかも知らずに、と冷笑しておる始末である。殊に我々は沖縄人だという自覚の上に、このまま単に内地人の模倣に終わるべきであろうかという疑問がある。つまらぬ事のようであるけれども、島津氏に対する祖先伝来の一種の嫌悪心も手伝ふて来る。さらばというてもとより沖縄県庁に対して謀反を計るなどという馬鹿なこともないが、それらの暗々裡の不平は、いつか妙な方向に走らせて、青年に社会主義の書物や、露西亜小説の悲痛な物やなど読むものが多くなった。もしこの気風が段々助長して行けば、あるいは人種上の恐るべき争いとならぬとも限らぬ。要するにこの十年前までは単に旧物破壊、日本模倣の単純な社会であったのが、今日は沖縄人としての自覚が芽を萌して、旧物保存、模倣敗斥の端を啓いたのである。
１９１０年５月１５日ー『日本及日本人』第５７３号　碧悟桐「那覇での社会問題として第一に指を屈せられるべきものは辻遊郭である」
１９１０年６月　『ホトトギス』岡本月村「琉球スケッチ」






□岡本月村（１８７６年９月１０日～１９１２年１１月１１日）
上道郡西大寺（現、岡山市）の人。名は詮。幼くして画技を好み、１３歳で徳島県の天蓋芝堂、次いで京都の今尾景年に、また洋画を浅井忠に学んだ。神戸新聞、大阪朝日新聞に俳味ある漫画を載せて異彩を放つ。旅行を好み俳句にも長ず。
麦門冬と河東碧梧桐
１９８４年１２月発行の『琉文手帖』「文人・末吉麦門冬」で１９２１年以降の『ホトトギス』の俳句も末吉作として収録した。これは別人で熊本の土生麦門冬の作品であるという。土生麦門冬には『麦門冬句集』（１９４０年９月）があった。１９１０年５月、河東碧梧桐、岡本月村が来沖したとき、沖縄毎日新聞記者が碧梧桐に「沖縄の俳句界に見るべき句ありや」と問うと「若き人には比較的に見るべきものあり其の中にも麦門冬の如きは将来発展の望みあり」と答えたという。

１９７５年５月　昭和女子大学近代文学研究室『近代文学叢書』４１巻「河東碧梧桐」　昭和女子大学近代文化研究所
　河東碧梧桐 かわひがし-へきごとう
1873－1937　明治-昭和時代前期の俳人。
明治6年2月26日生まれ。高浜虚子とともに正岡子規にまなび,新聞「日本」の俳句欄の選者をひきつぐ。のち新傾向俳句運動をおこし,中塚一碧楼(いっぺきろう)らと「海紅」を創刊,季題と定型にとらわれない自由律俳句にすすむ。大正12年「碧(へき)」,14年「三昧(さんまい)」を創刊。昭和12年2月1日死去。65歳。愛媛県出身。本名は秉五郎(へいごろう)。作品に「碧梧桐句集」,紀行文に「三千里」など。（コトバンク）

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新里恵二・関連資料

私は復帰前よく新里恵二氏の父・実俊さんとは沖縄青年会のことなどで親しく指導してもらった。息子・恵二さんの話もしていた。恵二氏とは、球陽書房の西平守良さんが東京から来られた際、一緒に新里恵二弁護士事務所を訪ねた時と、何処かの会場で２，３回会っただけである。

中央が新城栄徳、その右手側から来間泰男氏、新里恵二氏。新城の向が安仁屋政昭氏




２０１３年６月３０日　ブログ「沖縄文化工芸研究所　２」□歴史家・新里恵二氏（84歳）　訃報
２０１３年７月９日　　『琉球新報』金城正篤「新里恵二さんを悼む」
２０１３年７月１５日『沖縄タイムス』来間泰男「歴史家・故　新里恵二さんの足跡ー成果を見直し継承を」


□」新里実俊
１９６９年
９月ー本土と沖縄を結ぶ『月刊沖縄ジャーナル』創刊号□新里実俊「謝花昇を語る」。
１９７０年
１月ー『月刊沖縄ジャーナル』５号□新里実俊「謝花昇を語る」。/４月ー『沖縄差別』第１号□新里実俊「沖縄差別①農業規模②落差の増幅」。
１９７４年
３月ー『青い海』３１号□新里実俊「誤てる認識『日清両国の帰属』」。

□大浜千代
２０１２年３月、那覇市歴史博物館に、東京在住の大浜千代さんから沖縄関係資料が寄贈された。主なものを記すと、１９３２年の島袋源一郎『伝説補遺沖縄歴史』（沖縄県教育会の印がある）、『新版沖縄案内』（源一郎の署名入り）、親泊朝擢の『沖縄県写真貼』（補修本）、柳宗悦『民藝』１９３９年から１９４４年までがある。千代さんは那覇の外間政暉の２女。戦時中は父政暉の東風平時代の教え子の新里実俊（川内中学校で教師）を頼って鹿児島に疎開した。戦後は那覇高校入学、１９５２年、文化女子大学入学、このとき外間政彰と渋谷区代々木上原に住む。帰沖し１９５５年、琉大助手。１９５８年、御茶ノ水女子大に編入。帰沖し琉大につとめる。１９６１年に大浜信昭氏（開業医）と結婚。