琉文21

１９７２年１月　沖縄の雑誌『青い海』９号　大嶺信一「美術団体の封建性と沖縄の中央コンプレックス」

２０１５年１０月２７日～１１月１日　沖縄県立博物館・美術館「父（大嶺信一）子（大嶺信孝/北山千雅子）三人展」


北山千雅子さんと作品「２０１４」

大嶺信孝氏と作品「繁殖の季節」/左　大嶺信一「繁殖の季節」


　大嶺信孝氏作品「南蛮鬼の腕〕→浄心窯　〒９０５－０４２７　今帰仁村字兼次８１７－２　☏０９８－０５６－３３６５

２０１５年９月、山田實さんの所に遊びに行くと
大城立裕『レールの向こう』川端康成文学賞受賞記念の短篇集があった。沖縄に生きて、その風土を呼吸しながら創作を続けてきた八十九歳の作家の、初の私小説。時の移ろいを生き抜く老年の日常。妻の入院をきっかけに、出会ってきた人々の面影とともに、遠い記憶が鮮明に蘇り、いまを生きる私を、強く激しく揺り動かす――川端康成文学賞を受賞した表題作と新作『病棟の窓』を収録したもの。山田さんも大城さんも県立二中で、 山田さんに中樹緑会の写真を見せてもらった。

　１９３３年　二中樹緑会ー写真中央が志喜屋孝信校長、その左が名渡山愛順で、その右は大嶺政寛。１列右端は荒木遼一、その左が益田信行、２列右端は山田實、その後ろが大嶺政敏、その後ろは具志堅以徳。後列左から７人目が大嶺信一．３列目左２人目が伊波國男。この他に同期として、太田良博、渡口武彦、奥田良寛春らがいる。私の余り知らない大嶺信一の名前が出てきた。帰り那覇市民ギャラリーをのぞくと「父子三人展ーそれぞれの軌跡ー」の案内ハガキがあった。三人とは故　大嶺信一、長男の大嶺信孝、長女の北山千雅子で、大城立裕氏が信孝作品に感想を寄せているのは大城氏と大嶺信一が二中の先輩後輩の関係ということもあるだろうか。

写真左から北山千雅子さん、大城立裕氏、大嶺信孝氏
その展覧会には９０歳という高齢をおして観覧し「お父様の肖像写真を見ていると、そのナーファムニーの語り口や笑い声を思い浮かべました」と図録の感想を寄せている。。２０１５年９月『沖縄タイムス』に大城冝武氏が「沖縄マンガ史」のなかで大嶺信一のマンガを紹介している。

写真左から仲原弘哲氏（今帰仁村歴史文化センター館長）、大嶺信孝氏



那覇市歴史資料室収集写真には／大嶺信一氏（真中）、金城安太郎氏（左側）／（1950頃）がある。

　１９７４年発行の『琉球の文化』第５号の特集は＜沖縄戦と終戦直後の生活＞であった。掲載の戦後沖縄の写真はハンナ少佐が撮ったもので、少佐の友人ジョージ・H・ケアから博物館研修で渡米中の大城精徳に譲られ沖縄の博物館に収蔵されたものである。同誌には画家・大嶺信一の戦後回顧が載って「終戦後の行政の中心地は石川市であったが、当時沖縄最大の人口密集地帯で、バラックやテントの人家がまるでカスバの街のようにひしめきあっていた」と記し続けて「諮詢委員会が東恩納に軍政府の下に設立され、志喜屋孝信氏を長として多くの部が作られ、その中に文化部があって故当山正堅を部長として、官費の芸能団が組織され、官費の画家が誕生して、荒んだ戦後の人心に慰安を与えた。軍政府の文化部担当将校がハンナ少佐で、理解の深い人であったらしく、大城皓也、山元恵一、金城安太郎の３氏が毎日出勤して絵画に専念」と記した。


資料・金城五郎
１９６１年９月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　沖縄公論社（那覇市前島）大嶺信一表紙画、「マンガ　ラ大使につづけ」／船越義彰「あきかぜの塔」大嶺信一・画
１９６１年１０月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画　マンガ「ゴ―ホーム派遣医師」「禁じられた遊び」／船越義彰「壕」大嶺信一・画
１９６１年１１月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画／「秋の沖縄画壇ー二科展に大城皓也、山里昌弘『福木』、城間喜宏『殻』、行動展に儀間比呂志、一陽会に与儀達治」「琉米文化会館『晃孝見敏展』山城見信、平良晃、比嘉敏夫、前田孝允、石川初子、上原浩、永山信春の琉大グループ」「南風原朝光　交通事故で急逝」／嘉陽安男「尚徳とくにちゃさ」大嶺信一・画
１９６１年１２月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画「表紙のことば」／仲本政基「壕の中で作られた新聞」①大嶺信一・画
１９６２年１月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画「表紙のことば」／山里永吉「完備した図書館を」／仲本政基「壕の中で作られた新聞」②大嶺信一・画
１９６２年２月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　沖縄公論社（那覇市美栄橋）　大嶺信一表紙画、仲本政基「壕の中で作られた新聞」③写真使用
１９６２年３月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画／「美術ー神山泰治、永山信春、安元賢治　三人展」／大田昌秀「自殺断崖」①大嶺信一画

１９６２年６月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画、「表紙のことばー突然に妻子を失って」
１９６２年７月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画、「表紙のことば」／大田昌秀「自殺断崖」④大嶺信一画
１９６２年８月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画、「表紙のことば」／大田昌秀「自殺断崖」⑤大嶺信一画
１９６２年９月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画、「表紙のことば」／大田昌秀「自殺断崖」⑥大嶺信一画、亜吐里武（大嶺信一）「悲しみよ　こんにちわ」「音を出さない音楽界」
１９６２年１１月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画、「表紙のことば」／大田昌秀「自殺断崖」⑦大嶺信一、画亜吐里武（大嶺信一）「ボカブンド」
１９６２年１２月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画、「表紙のことば」／「НＨＫ交響楽団来演」／大田昌秀「自殺断崖」⑧大嶺信一、画亜吐里武（大嶺信一）「乏しい宣伝美術」「新劇と私」
１９６３年１月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画、「表紙のことば」／「НＨＫ交響楽団来演」／大田昌秀「自殺断崖」⑨大嶺信一画、亜吐里武（大嶺信一）「サクラ坂人生劇場」／「文化ー欲しい政府立の美術館」「外地での正月ー稲嶺ひろみ、川平ワンダリー」
１９６３年２月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画、「表紙のことば」、亜吐里武（大嶺信一）「不審尋問」
１９６３年３月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画、「表紙のことば」、亜吐里武（大嶺信一）「散髪無精」
１９６３年４月　『沖縄公論』編集発行・金城五郎　大嶺信一表紙画、「表紙のことば」、亜吐里武（大嶺信一）「喫茶店閑話」／嘉陽安男「疑獄」大嶺信一画／中島蕉園「俳句漫言ー旧来の観念から脱皮」


１９６５年３月『ウルマグラフ』大嶺信一「暴力団事業は有望株かー暴力団という商売は随分モウかる事業のようである。コザ派に手入れがあったとき、親分なるものがポンと１万ドルの保釈金を積んで社会復帰したのにはド肝を抜かれた。そんなにモウかる仕事なら真面目に働いても借金ばかり残る絵描き商売などサラリと捨ててこちらも暴力団へ商売替えしょうかと真剣に考えたものだ。コザ派、那覇派に総手入れがあったのは確か金融検査部の簡清手入れとほとんど時を同じくして行われたと記憶している。・・・」

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２０１５年１０月２３日『琉球新報』仲村顕「「眠れる先人たちー松氏仲地家墓」

１９６８年８月ー仲泊良夫『医師・仲地紀仁』大同印刷

２０１９－１２－１１


沖縄県立博物館・美術館 ふれあい体験室
ふれあい体験室は、「自然のしくみ」や「先人の知恵」をテーマとし、じかに手に取って観察し、考えながら学習することができる２７の体験キットが準備されています。各キットは、サンゴ礁をすみかとする生き物たちの共生や、グスクの石積みの技術、また沖縄の島コトバや民具、玩具など常設展示の内容とリンクしており、子供たちに展示の内容について興味をもってもらう糸口となるよう構成されています。




ふれあい体験室で遊ぶ　ひより

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撮影ー仲嶺絵里奈


２０１５年１０月２１日『沖縄タイムス』吉田健太「展評・まなざしの地層ー洗練された粋な映像作品」

２０１５年１０月２１日『沖縄タイムス』仲嶺絵里奈「・・・辻の女性たちが担った沖縄の芸能があり、発展した文化がある。」


２０１４年２月　フォトネシア沖縄『Photonsesia沖縄』仲嶺絵里奈「近代沖縄写真史ー????宮城昇の写真表現」

沖縄風俗踊図（１９０３年）／琉球藩王図（１９１２年）




１９０８年５月　菊池幽芳『琉球と為朝』

１９１１年　　那覇尋常高等小学校卒。卒業後香港に渡りイギリス人の会社に就職。５年ほど滞在。

１９１８年　　趣味は琉球古典音楽、古典舞踊、組踊。幼少のころから父・盛輝と祖父・盛矩から影響を受ける。この頃から玉城盛重に琴を師事。さらに三味線を伊佐川世瑞に師事。

写真ー玉城盛重
□１９２３年２月２４日『沖縄タイムス』田邉尚雄「音楽史上の参考資料ー琉球の琴八橋流　徳川初期のもので今は内地では消滅」
○玉城盛重氏は舞踊の外に八橋流の琴曲も奏せられたが私はここに此の八橋流の琴について一言したいと思ふ、八橋流と云ふのは勿論徳川の初めに京都で八橋検校が開いた箏であって、我が俗箏の開祖である。内地では八橋流は元禄時代に生田流が起こり文化文政時代に江戸で山田流が出たために今では生田や山田に圧倒されて八橋流は全く消えてしまった。然るに琉球には此の八橋流のみが伝わって生田流や山田流はあめり入って居ないのは頗る面白いことであると共に、又内地で滅びたものが琉球に残っていると云ふ点に於いて非常に音楽史上貴重なる材料であると云はなければならぬ。・・・

１９２２年～１９４６年　　沖縄県鉄道局管理所経理課勤務。　　

玉城盛重師と仲嶺盛竹(→２０１３年５月　仲嶺貞夫『琉球箏曲の研究』)

1936年6月1日ー日本民俗協会『日本民俗』第12号□解説ー折口信夫「組踊りの話」、伊波普猷「組踊りの独自性」、東恩納寛惇「台詞・隈・服装」、比嘉春潮「琉球の村芝居」、小寺融吉「舞踊を観る人に」/島袋全発「てきすと」ー昔楽、舞踊、組踊「執心鐘入、二童敵討、銘刈子、花売の縁
1936年7月ー沖縄県教育会『沖縄教育』№２３９□島袋盛敏「琉球芸能感想記」、上間正敏「古典芸能帝都公演に就て」


右ー音楽の部に琴・仲嶺盛竹

写真ー前列右から」仲嶺盛竹、玉城盛義、折口春洋、新垣松含、眞境名澄子、玉城盛重、眞境名苗子、伊佐川世瑞、古堅盛保、池宮城喜輝、渡口政興。中央右から眞境名由康、上間正敏、名護愛子、田代タカ、根路銘千鶴子、新垣芳子、二人おいて二代目宜保松男。後列右から島袋源一郎、金武良章、伊波普猷、親泊興照一人おいて山口ちづ子。（雅叙園で）


映画「オヤケアカハチ」制作・東京発声映画製作所／配給・東宝映画／監督・重宗務、豊田四郎／脚本・八田尚之／原作・伊波南哲／撮影・小倉金弥／音楽・大村能章／美術・河野鷹思／録音・奥津武／出演・大日方伝、藤井貢、三井秀男、市川春代、山口勇
写真ー上右から八木明徳、３人目・山城正樹、１３人目・山田有登、田代タカ子、玉城盛重、１７人目・護得久朝章、１９人目・上間朝久、渡口政興、２２人目・國場世保、２３人目・仲嶺盛竹。中列左端・山田有昴、３人目・奥津。前列左から４人目・藤井貢、監督、８人目・大日方伝、高江洲康享、上間郁子１９３７年


那覇市歴史資料室収集写真／閑院宮春仁王殿下御前演芸記念写真 ／同写真1枚あり／氏名記載あり／前列右より古堅盛保、金城幸吉、玉城盛重、仲嶺盛竹、与世田朝保。後列右より浦崎康華、金城隹子（現在真境名隹子）、渡口政興、国場世保、国場徳八、高嶺てる子。（1941/03/07）

１９４９年８月『芝居と映画』屋部憲「戦争と藝能」
○終戦当時国頭羽地大川のほとり、川上の山宿で始めて仲嶺盛竹氏の琴を聴いた時、何とはなしに熱ひものが頬を伝はるのを覚えた。別に悲しいのではない。さりとて歓びの感激でもない。勿論生延びた喜びはあるが、それのみの為めじやない。又戦禍に斃れし人々のことを考へた時悲痛の思いはするが、それのみののためでもない。亦死に勝る戦争中の飢餓と労苦を考えた時、血がにじみ出るやうな思ひ出はあるが、然し、その追憶のためでもなひ。今私はこの名状すべからざる感激の詮索に隙を假すことを憚り乍ら、筆を持ちなほしていく。


１９５４年２月１４日　「火野葦平先生招待記念」
前列右から南風原朝光、真境名由康、火野葦平、平良リヱ子、仲嶺盛竹、真境名由祥。中列右から山里永吉、真境名澄子、真境名由苗、宮里春行。後列右から国吉真哲、一人おいて豊平良顕、真境名由乃、真境名佳子、勝連盛重。


１９５５年　第１０回文部省芸術祭公演参加のメンバー（那覇・世界館）前列右から大嶺政寛、玉那覇正吉、國吉眞哲、山本義樹、豊平良顕、南風原朝光、末吉安久、田島清郷。後列右から宮里春行、識名盛人、眞境名由乃、眞境名由苗、牧志尚子、平良雄一、眞境名由康、勝連盛重、宮平敏子、屋嘉宗勝、眞境名佳子、喜納幸子、南風原逸子、仲嶺盛竹、嘉手苅静子、屋嘉澄子、仲嶺盛徳。

仲嶺盛竹(→２０１３年５月　仲嶺貞夫『琉球箏曲の研究』)□箏は竜になぞらえて作られたと言われ、各部の名称に竜の字が多く使われている。


稽古風景ー仲嶺盛竹師と仲嶺貞夫氏(→２０１３年５月　仲嶺貞夫『琉球箏曲の研究』)


元氏　仲嶺本家の墓

１９９３年３月『沖縄芸能史研究会会報』第１９０号　「第１９０回研究報告/仲嶺盛竹師を語るー仲嶺貞夫」

写真左が仲嶺貞夫氏（仲嶺盛竹の嗣子）、新城栄徳

写真左が仲嶺貞夫氏（仲嶺盛竹の嗣子）、姪の仲嶺絵里奈さん

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１０月６日午後２時ー午後３時３０分　（公財）おきなわ女性財団「ギャラリーリレートーク　戦後７０年　過去から未来へ／次世代の女性達へ伝えたいこと」大城貴代子、平田正代、仲井間文子、安里和子、吉川文子、大城光代

　沖縄県男女共同参画センター「てぃるる」女性史パネル展「沖縄の今を築いた女性達」（主催・沖縄県男女共同参画センター管理運営団体）が１０月６日から１１日まで、那覇市の沖縄県立博物館・美術館で開かれる。戦後、さまざまな分野で復興を支え、平和や人権擁護、女性の地位向上に貢献した女性たちを紹介する。観覧無料。関連事業として６日午後２時から、おきなわ女性財団主催のギャラリーリレートークもある。大城貴代子さんがコメンテーターを務め、デザイナーの仲井間文子さん、国際福祉相談に尽力した平田正代さん、沖縄県庁で女性初の部長を務めた安里和子さん、教育界で活躍した吉川文子さん、沖縄県内初の女性弁護士・裁判官の大城光代さんら５人のパネリストが「次世代の女性達へ伝えたいこと」をテーマに登壇する。

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