2017年は、1957年12月17日に真和志市と那覇市が合併してから60年目の節目にあたります。節目の年を記念して、真和志地域の成り立ち・変遷、歴史・文化等について紹介します。現在の那覇市域は、かつては、那覇市、首里市、小禄村、真和志市の3市1村の行政地域に分かれていました。これらの地域が、1954年9月に首里市・小禄村が那覇市に編入合併をして、「新那覇市」となりました。この時、真和志市は那覇市との合併を見送ったので、「真和志は後回し(まわし)」といわれたものでした。今回の企画展では、当時、沖縄県第二の都市であり、現在では数多くの那覇市民が暮らしているかつての真和志地域の歴史を紹介します。(那覇市歴史博物館)
１９０４年２月６日、南風原朝光、父朝佐（球陽丸船員） 母（屋我）オトの次男として真和志村字安里に生れる。兄に南風原朝保。南風原家は元は首里大中で、本籍は那覇市松山町２丁目３番地。
１９１１年４月、南風原朝光、安里尋常高等小学校入学
１９１５年、南風原朝光、那覇市高橋町２丁目の国吉の貸家に転居。この時の友人に儀保松男がいた。
１９１７年春、南風原朝光、、崇元寺町１丁目名渡山方に転居。冬、崇元寺町２丁目山里方に転居。
１９１８年 南風原朝光、嘉手納の沖縄県立第二中学校に入学（１９１９年４月 退学）台北の兄朝保のところに引取られる。
１９１９年４月、南風原朝光、県立第二中学校退学。台北で医院を開業せる兄朝保のところへ引き取らる
この頃、南風原一家は真和志村字天久の母オトの弟屋我良行所有の家に転居。
１９２０年 春、兄の知人で彫刻家の横江嘉純宅に寄寓
１９２２年 小石川の明正塾に有銘興昭、大嶺詮雄が居たのでよく訪問する。
１９２３年 ５月、有銘興昭の紹介で、青山学院近くの桑田医院に薬局生として住み込む。９月、関東大震災に会う
１９２４年 夏、有銘興昭、阿波根朝松らと築地小劇場、歌舞伎座などを見てあるく
１９２６年 日本美術学校入学
１９２９年 日本美術学校卒業。夏帰省し東京美術学校在学の名度山愛順と、那覇の円山号で「二人展」。東中野の大城皓也の下宿を訪ね、宿泊す。
１９４０年 豊島区椎名町に居住。
新城栄徳宛の古波蔵さん書簡
１９９０年、私は沖縄県立図書館で新聞を見ていた。１９２１年６月の『沖縄日日新聞』でそこに池味幸一という教師が「最後に綴方の自由選題に付いて白楊君に与ふ」を書き児童の成績として尋常６年の古波蔵氏の綴方が取り上げられていた。早速その新聞コピーを古波蔵氏におくった。氏の来信に「ご厚意のおかげで、小生が安里尋常高等小学校（当時は女子師範学校附属小学校）の尋常６年だったころの綴方に出会うことができて、なんとも懐かしい気持ちになっております」と記され末尾で「めったに手紙を書かず、不義理をしてしまうこともよくあるような小生が手紙としては比較的長い文章をさしあげるのは小学校６年だったころの自分に合わせて下さった貴殿への感謝と受取って下さると、幸せです」とある。古波蔵氏の手紙は、他に国吉真哲翁の遺族にあてた手紙のコピーもあるが、これは古波蔵氏の青春時代をよく表している。
２０１７年１１月１日～１２月２３日 立命館大学国際平和ミュージアム1階 中野記念ホール「儀間比呂志版画展ー沖縄への思いー」
２０１７年１１月 立命館大学国際平和ミュージアム 図録『儀間比呂志版画展』新城栄徳「儀間比呂志と関西」
２０１７年１１月 立命館大学国際平和ミュージアム 図録『儀間比呂志版画展』豊見山愛「いま、儀間比呂志の絵と向き合うことの意味」
立命館大学は西園寺公望を「学祖」としている。
１９３６年１２月１９日「秘蔵珍品 骨董品物語」〇西園寺公書小幅ー漁家在江口 潮水入柴扉/行客欲投宿 主人猶未歸/竹深村路遠 月出釣船稀/遥見尋砂岸 春風動草衣
新川明氏、儀間さん/福地さん、墨絵画家の金城美智子さん、儀間さん
儀間さん、平良次子さん/儀間さん、新垣安雄氏
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儀間さんと、野原さん/新川明氏、石野朝季氏（右）
１９６０年１月『オキナワグラフ』「僕は特派員ー石野朝季（琉球新報東京総局記者）、植木清直（琉球放送東京支社）、宮城直温（沖縄テレビ放送東京支社編成部）、遠山一平（琉球新報関西支局記者）、新川明（沖縄タイムス関西支社記者）、島袋俊一（沖縄タイムス鹿児島支局記者）、新田卓磨（琉球新報福岡支局記者）
１９８０年６月 雑誌『青い海』９４号 「広告ー岡本太郎の世界ー芸術は爆発だ。－」
１９８０年７月 沖縄山形屋設立３０周年記念『芸術は爆発だー岡本太郎の世界』
宮﨑義敬『繚乱の人』展望社よりーサントリー美術館で中央に平良リヱ子、左に森政三、右に岡本太郎、鎌倉芳太郎,金井喜久子、矢野克子が並ぶ
『新沖縄文学』と岡本太郎
超タイフー「タロウ」オキナワに上陸か
山田實撮影１９６３－浜田庄司と豊平良顕/１９６６－岡本太郎
２００８年４月ー川崎市市民ミュージアム「オキナワ/カワサキー二つの地をつなぐ人と文化」展
□ごあいさつ・川崎市には戦前から多くの沖縄出身者が在住し、川崎市の産業発展の一翼を担われてきました。大正１３（１９２４）年の発足から８４年という長い歴史を有し、戦後すぐから沖縄芸能の保存にも大きく貢献してきました。
川崎市出身の陶芸家・濱田庄司や詩人・佐藤惣之助などは、沖縄の文化と深い関わりを持ったことが知られています。濱田庄司は、自身の作風を確立する上で、沖縄の壺屋の焼物だけでなく、沖縄の風土・生活様式から大きな影響を受けました。佐藤惣之助も沖縄に魅せられた一人で、「おもろさうし」などに刺激され、詩集を出版しています。戦後には、岡本太郎が占領下の沖縄を訪れ、その文化と伝統に触れて強い衝撃を受けています。このように、川崎と沖縄のつながりはきわめて深いものがあり、市民ミュージアムにも壺屋焼の陶器や琉球政府から贈られた石敢当などの沖縄関連資料が収蔵されています。
そこで本展では、沖縄と川崎、この二つの地のつながりをテーマに、沖縄の伝統的な芸術文化を伝える資料と、それらに影響を受けて創造された美術工芸品などを紹介します。琉球文化の美と魅力に触れていただき、人々の手で長年にわたり築きあげられてきた沖縄と川崎の絆を感じ取っていただけば幸いです。 川崎市市民ミュージアム
□川崎市出身の芸術家と沖縄・佐藤惣之助と沖縄/濱田庄司と沖縄/岡田青慶と沖縄/岡信孝と沖縄/岡本太郎と沖縄
□川崎の工場と沖縄県出身労働者
１９６６年１月１０日ー『琉球新報』「川崎市でビル火災ー沖縄出身者４人が焼死」
１９６８年１月５日ー『毎日グラフ』「本土の中の沖縄（南風サークル/大城真栄/普久原朝喜/金城良明）」「万国博へ全力投球（岡本太郎「抵抗あるものを」）」
１９６９年１２月３０日ー『沖縄タイムス』真栄田義見「古江亮仁（川崎民家園長）氏と語る」
１９８３年２月１０日ー『琉球新報』「川崎の沖縄県人 ７０年の歩みー２年がかりで完成」、11日ー『沖縄タイムス』「県人の苦難の歴史綴る『七十年の歩み』出版」
１９８３年８月１日ー『沖縄タイムス』「川崎沖縄青少年京浜会館」「川崎沖縄県人会」
１９８４年２月１１日ー『琉球新報』福地嚝昭「女工哀史（関東大震災）ー富士瓦斯紡績川崎工場の名簿について」
１９８４年
１０月１９・２０日ー川崎市立労働会館で川崎市制６０周年記念「全国地名シンポジウム」開かれる。□谷川健一/仲松弥秀対談「沖縄地名の特色」、山下欣一「奄美のシャーマニズム」、宮田登「ミロク信仰と黒潮」
１０月２６日ー『琉球新報』「黒潮の流れに沿って 南島と本土の交流史探る」、『沖縄タイムス』「黒潮の流れに沿って沖縄・奄美と川崎結ぶ」「話題ー古江亮仁さんー１９５７年には県人の古波津英興氏とはかって沖縄文化同好会を作る。月一回、東恩納寛惇（歴史）、比嘉春潮（同）、仲原善忠（同）、芹沢圭介（紅型）、濱田庄司（陶芸）、柳悦孝（織物）等々多彩な沖縄研究者を講師に文化の灯をともした。土地問題で沖縄の大衆運動が燃えていた。」
２０１３年１１月２日～１２月８日 沖縄県立博物館・美術館「京都 清水寺展」
平良知二文化の杜代表挨拶/安里進３代目館長挨拶
右から安里進館長、宮城竹寅氏、森清範貫主、根立研介氏、町田宗浩氏、平良知二文化の杜代表/右から宮城篤正氏、上江洲均氏、粟国恭子さん
清水寺貫主・森清範師によるご揮毫
右ー２０１３年１１月３日ー末吉麦門冬の孫。石垣米子さん
大濱聡２０２０－５－２１■番組を見ていて、ちょうど10年前の5月、清水寺を訪れた時のことを思い出しました。旧知の画家・中島 潔さんから〈風の画家 中島潔が描く襖絵「生命（いのち）の無常と輝き」〉展の案内をいただき、当時勤務していた福岡から京都に向かいました。中島さんが成就院の襖に5年がかりで完成させた渾身の襖絵46点が鮮やかに輝いていました。中島さんにも久しぶりに再会でき、日帰りながら心満ちた1日でした。
２００４年５月１日『沖縄タイムス』新城栄徳「書評/原田禹雄『琉球を守護する神』榕樹書林
原田禹雄氏と筆跡
山下欣一氏宛の原田禹雄氏ハガキ
平成２３年３月 ノートルダム清心女子大学生活文化研究所（岡山市）『生活文化研究所年報』第２４輯 松本祐子編「原田禹雄文庫目録（詩歌関係）」
平成２５年３月 ノートルダム清心女子大学生活文化研究所（岡山市）『生活文化研究所年報』第２６輯 松本祐子編「原田禹雄文庫目録（詩歌関係）Ⅱ」
２０１７年 原田禹雄『歌集・沙羅雙樹』南島社
原田禹雄氏と筆跡
山下欣一氏宛の原田禹雄氏ハガキ
平成２３年３月 ノートルダム清心女子大学生活文化研究所（岡山市）『生活文化研究所年報』第２４輯 松本祐子編「原田禹雄文庫目録（詩歌関係）」
平成２５年３月 ノートルダム清心女子大学生活文化研究所（岡山市）『生活文化研究所年報』第２６輯 松本祐子編「原田禹雄文庫目録（詩歌関係）Ⅱ」
２０１７年 原田禹雄『歌集・沙羅雙樹』南島社
１９８２年５月 沖縄の雑誌『青い海』１１３号 末次智「おもろさうしを読む㊶『あきみよのとまり』考」
２０１７年３月 末次智『世礼国男と沖縄学の時代ー琉球古典の探究者たち』森話社/１９２２年２月 世礼国男詩集『阿旦のかげ』曙光詩社
末次 智資料（左に見えるのが世禮國男著作リスト）
SUETSUGU Satoshi
京都精華大学人文学部教授。 総合人文学科 日本・アジア文化コース 専門分野 琉球国文化 経歴・業績
立命館大学大学院文学研究科日本文学専攻博士後期課程単位取得。奄美・沖縄の文化、とくに琉球王国の文化専攻。著書に『琉球の王権と神話』、『琉球宮廷歌謡論』、論文に「Cocco論序説、あるいは、ウタの始まり」、「身体の楽譜」等。最近は、ヒトの「身体」と世界観に関心がある。
２０１２年１０月 末次智『琉球宮廷歌謡論 首里城の時空から』森話社/２０１７年３月 島村幸一『おもろさうし研究』ＫＡＤＯＫＡＷＡ
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