03/30: １９２８年７月 南島研究会『南島研究』＜琉球婚姻風俗号＞第三輯
１９２８年７月 『南島研究』第三輯
口絵「琉球の結婚風俗」
編輯者より・・・西平賀譲
▽研究・雑録△
禊祓の形式に就いて・・・島袋全発/那覇の婚姻風俗・・・①渡口政興/首里貴族の婚礼記録（摩文仁御殿所蔵）/御評定所の定・王子衆以下娘婚礼之時衣類並諸道具定（県立図書館蔵）/伊江島の結婚風俗・・・名嘉原幸吉/金武の結婚風俗ー字金武並里の部・・・宜里座清英/婚姻とチレームン/伊平屋島の結婚・・・知念正英/国頭郡羽地村字源河地方・・・山城宗雄/外人の琉球婚姻観ーチャンバアレン博士の著書に現れたる琉球人の婚姻風俗ー（渡口政興・記）/萬葉歌と琉歌（下）・・・エス、エス生/郷土研究者の取るべき態度（青年と学問より 柳田国男）/「いも」の語源に関する宮良氏の論文/奥野彦六郎氏送別座談会ー本会会員判事奥野彦六郎氏の送別会を兼ね婚姻土俗の座談会が同人発起で５月２９日午後２時から第二高女内で開催された。太田朝敷氏、眞境名図書館長、伊礼代議士、神田主事及び第二高女職員などが集まって静かな話の会であった。（略）
▽資料△
１、琉球國中山世譜/１、球陽遺老説伝/１、東汀随筆
通信
奥野氏より島袋全発氏へ/其他、大久保恒次氏（大阪）山田次郎氏（羽地）アグノエル氏（日仏会館）等からの来信がありました。/会員名簿
①渡口政興（１９４５年４月１７日、奈良県で没
写真左より渡口政興、山城正忠、宮城長順、祥雲・糸数昌運/國吉眞哲（翁長良明コレクション携帯０９０－３７９３－８１７９）
１９３５年１月１日『沖縄日報』渡口政興「舞踊おぼえがき」
１９２８年１１月 『南島研究』第四輯
口絵「進貢船の那覇港解纜」
▽史論・雑録△
北谷親方一件・・・東恩納寛惇/琉球語より見たる結婚の習俗・・・宮城眞治
▽資料△
１、琉球國中山世譜/２、球陽遺老説伝/３、東汀随筆
通信
奥野氏より島袋全発へ／中山太郎氏より西平氏へ／小松原敏氏より西平氏へ
○中山太郎の書簡「老生儀今春以来『日本婚姻史』の執筆を思ひ立ち漸く最近脱稿致し書肆春陽堂より発行の予定にて原稿手交少閑を得たるまま湘南地方へ遊びに参り帰宅致し候処『南島研究』第三輯に接手し拝見（略）南島の婚姻に関しては在京中の伊波普猷、東恩納寛惇、金城朝永、島袋源七、比嘉春潮の各先輩より承り、これに故学友佐喜真興英氏の著作等により一通り記之置き候が、更に貴誌を拝見するに及んで大いに発明もし更に訂正すべき点も発見致し候。校正の折りには出来るだけ御好意に添うべく期し居候」が載っている。
１９２９年３月 『南島研究』第５輯
口絵「名護の墳墓」「籾摺り」「米搗き」
▽史論・研究△
名護城考・・・島袋源一郎/出産の儀礼・・・島袋全発/琉球語の特権階級に於ける儒教の影響
▽資料△
１、琉球國中山世譜/２、球陽遺老説伝/３、東汀随筆
通信と寄贈雑誌
○島袋源一郎氏より島袋全発氏へ/慶應義塾図書館より本会へ/○本年中本会への寄贈雑誌は左の通りでありました。厚く御礼を申上げておきます。民俗研究（其社） 旅と伝説（三元社） あく趣味（文献研究会） 岡山文化資料（改題１号 文献研究会）
１９３０年８月 島袋全発『那覇変遷記』（協力：世界社の饒平名智太郎・南島研究会同人・比嘉時君洞、装幀：渡口政興・原義人、校正：金城朝永）沖縄書籍株式会社
１９３１年１月６日 眞境名安興ら発起による沖縄郷土研究会「第一回研究座談会」
１９３２年１月１８日 第七回郷土研究座談会（第二高女）で濱田耕作「沖縄を考古学的に大観して」と題して講演／３月 國吉眞哲琉球新報記者と浦崎康華沖縄日日新聞記者が崎樋川の畑地で数個の磨石斧、土器を見つけ眞境名安興に報告
１９３３年３月 沖縄郷土研究会「劇聖・玉城朝薫二百年祭」を首里城漏刻門前で開催。／４月 琉球新報連載小説「熱帯魚」山里永吉・作 金城安太郎・挿絵／４月 東京で第１４回南島談話会、参加者・喜納緑村、森田永吉、久志芙沙子ら／６月 『大南洋評論』２号（編集人・仲原善徳、編集発行人・仲宗根源和）金城朝永「南洋関係図書目録」／７月 仲宗根源和『沖縄県人物風景写真帖』／１２月２８日 眞境名安興死去。東恩納寛惇弔電「学界の為め哀惜に堪へず」
１９３４年４月２７日 皇太子殿下御降誕記念事業を目的に沖縄郷土研究会と沖縄文化協会が合体「沖縄郷土協会」を結成、会長に太田潮東
○エス、エス「萬葉歌と琉歌」（上）
昔の大和人の歌と、琉球人の歌とは其の思想や感情や表現法等に於いて著しく似通うた処がある。古今集以後の和歌が琉歌に影響を及ぼした事は想像もつくが萬葉集に至っては大和人でさえ訓話解釈に苦しんだもので、波路はるかの琉球人には到底手に入れる事さへも至難の事であったらろうと思われる。それが随所に似た歌を見出すことは誠に面白い事である。
萬葉ー目には見て手には取られぬ月の中に桂の如き妹を如何にせむ
琉歌ー玉こがね無蔵や水の上のお月をがみつめなげな自由もならぬ
萬葉ー夕されば物思ひまさる見し人の言とふ姿おもかげにして
琉歌ー夕間暮とつれて立ちゆる面影に浅間しや我肝とれていきゆさ
⑪/１９２８年７月 南島研究会『南島研究』第３輯
○エスエス「萬葉歌と琉歌」（下）
新垣孫一
小学４年の頃、琉球史の手引きが新垣孫一の『琉球発祥史』（宮城久栄序文／新垣孫一氏は我が知念村が生んだ先輩で多趣味の人である。音楽、舞踊、狩猟、投網、図画、園芸、等何でも好きで上手である）や『系図のてびき』であった。知念村文化協会１９９３年発行の『斎場の杜』に新垣孫一が紹介されている。２８歳で久高小学校校長、柳田國男との出会いで郷土研究。４０歳で知念村村長、牛乳屋、散髪屋、銭湯まで営む今でいうところのマルチ人間だった。同誌には孫一との写真で尚裕夫妻、川平朝申らの写っているのもある。２００１年２月、沖縄コレクター友の会の真喜志康徳氏と共に孫一の後継者とも云うべき新垣源勇氏宅を訪ねた。
写真左が新垣源勇氏、新城栄徳
１９６３年３月 窪田道全『如件』〇免武登能阿摩美姑神渡来開闢/古語から見た彦火々出見の命/国王首里天孫子/舜天王/玉城天孫子/セーハ御嶽/稲の始まり/稲が出来たことについて感ずること/皆さんへのお願い/川降りについて/終わりに
口絵「琉球の結婚風俗」
編輯者より・・・西平賀譲
▽研究・雑録△
禊祓の形式に就いて・・・島袋全発/那覇の婚姻風俗・・・①渡口政興/首里貴族の婚礼記録（摩文仁御殿所蔵）/御評定所の定・王子衆以下娘婚礼之時衣類並諸道具定（県立図書館蔵）/伊江島の結婚風俗・・・名嘉原幸吉/金武の結婚風俗ー字金武並里の部・・・宜里座清英/婚姻とチレームン/伊平屋島の結婚・・・知念正英/国頭郡羽地村字源河地方・・・山城宗雄/外人の琉球婚姻観ーチャンバアレン博士の著書に現れたる琉球人の婚姻風俗ー（渡口政興・記）/萬葉歌と琉歌（下）・・・エス、エス生/郷土研究者の取るべき態度（青年と学問より 柳田国男）/「いも」の語源に関する宮良氏の論文/奥野彦六郎氏送別座談会ー本会会員判事奥野彦六郎氏の送別会を兼ね婚姻土俗の座談会が同人発起で５月２９日午後２時から第二高女内で開催された。太田朝敷氏、眞境名図書館長、伊礼代議士、神田主事及び第二高女職員などが集まって静かな話の会であった。（略）
▽資料△
１、琉球國中山世譜/１、球陽遺老説伝/１、東汀随筆
通信
奥野氏より島袋全発氏へ/其他、大久保恒次氏（大阪）山田次郎氏（羽地）アグノエル氏（日仏会館）等からの来信がありました。/会員名簿
①渡口政興（１９４５年４月１７日、奈良県で没
写真左より渡口政興、山城正忠、宮城長順、祥雲・糸数昌運/國吉眞哲（翁長良明コレクション携帯０９０－３７９３－８１７９）
１９３５年１月１日『沖縄日報』渡口政興「舞踊おぼえがき」
１９２８年１１月 『南島研究』第四輯
口絵「進貢船の那覇港解纜」
▽史論・雑録△
北谷親方一件・・・東恩納寛惇/琉球語より見たる結婚の習俗・・・宮城眞治
▽資料△
１、琉球國中山世譜/２、球陽遺老説伝/３、東汀随筆
通信
奥野氏より島袋全発へ／中山太郎氏より西平氏へ／小松原敏氏より西平氏へ
○中山太郎の書簡「老生儀今春以来『日本婚姻史』の執筆を思ひ立ち漸く最近脱稿致し書肆春陽堂より発行の予定にて原稿手交少閑を得たるまま湘南地方へ遊びに参り帰宅致し候処『南島研究』第三輯に接手し拝見（略）南島の婚姻に関しては在京中の伊波普猷、東恩納寛惇、金城朝永、島袋源七、比嘉春潮の各先輩より承り、これに故学友佐喜真興英氏の著作等により一通り記之置き候が、更に貴誌を拝見するに及んで大いに発明もし更に訂正すべき点も発見致し候。校正の折りには出来るだけ御好意に添うべく期し居候」が載っている。
１９２９年３月 『南島研究』第５輯
口絵「名護の墳墓」「籾摺り」「米搗き」
▽史論・研究△
名護城考・・・島袋源一郎/出産の儀礼・・・島袋全発/琉球語の特権階級に於ける儒教の影響
▽資料△
１、琉球國中山世譜/２、球陽遺老説伝/３、東汀随筆
通信と寄贈雑誌
○島袋源一郎氏より島袋全発氏へ/慶應義塾図書館より本会へ/○本年中本会への寄贈雑誌は左の通りでありました。厚く御礼を申上げておきます。民俗研究（其社） 旅と伝説（三元社） あく趣味（文献研究会） 岡山文化資料（改題１号 文献研究会）
１９３０年８月 島袋全発『那覇変遷記』（協力：世界社の饒平名智太郎・南島研究会同人・比嘉時君洞、装幀：渡口政興・原義人、校正：金城朝永）沖縄書籍株式会社
１９３１年１月６日 眞境名安興ら発起による沖縄郷土研究会「第一回研究座談会」
１９３２年１月１８日 第七回郷土研究座談会（第二高女）で濱田耕作「沖縄を考古学的に大観して」と題して講演／３月 國吉眞哲琉球新報記者と浦崎康華沖縄日日新聞記者が崎樋川の畑地で数個の磨石斧、土器を見つけ眞境名安興に報告
１９３３年３月 沖縄郷土研究会「劇聖・玉城朝薫二百年祭」を首里城漏刻門前で開催。／４月 琉球新報連載小説「熱帯魚」山里永吉・作 金城安太郎・挿絵／４月 東京で第１４回南島談話会、参加者・喜納緑村、森田永吉、久志芙沙子ら／６月 『大南洋評論』２号（編集人・仲原善徳、編集発行人・仲宗根源和）金城朝永「南洋関係図書目録」／７月 仲宗根源和『沖縄県人物風景写真帖』／１２月２８日 眞境名安興死去。東恩納寛惇弔電「学界の為め哀惜に堪へず」
１９３４年４月２７日 皇太子殿下御降誕記念事業を目的に沖縄郷土研究会と沖縄文化協会が合体「沖縄郷土協会」を結成、会長に太田潮東
○エス、エス「萬葉歌と琉歌」（上）
昔の大和人の歌と、琉球人の歌とは其の思想や感情や表現法等に於いて著しく似通うた処がある。古今集以後の和歌が琉歌に影響を及ぼした事は想像もつくが萬葉集に至っては大和人でさえ訓話解釈に苦しんだもので、波路はるかの琉球人には到底手に入れる事さへも至難の事であったらろうと思われる。それが随所に似た歌を見出すことは誠に面白い事である。
萬葉ー目には見て手には取られぬ月の中に桂の如き妹を如何にせむ
琉歌ー玉こがね無蔵や水の上のお月をがみつめなげな自由もならぬ
萬葉ー夕されば物思ひまさる見し人の言とふ姿おもかげにして
琉歌ー夕間暮とつれて立ちゆる面影に浅間しや我肝とれていきゆさ
⑪/１９２８年７月 南島研究会『南島研究』第３輯
○エスエス「萬葉歌と琉歌」（下）
新垣孫一
小学４年の頃、琉球史の手引きが新垣孫一の『琉球発祥史』（宮城久栄序文／新垣孫一氏は我が知念村が生んだ先輩で多趣味の人である。音楽、舞踊、狩猟、投網、図画、園芸、等何でも好きで上手である）や『系図のてびき』であった。知念村文化協会１９９３年発行の『斎場の杜』に新垣孫一が紹介されている。２８歳で久高小学校校長、柳田國男との出会いで郷土研究。４０歳で知念村村長、牛乳屋、散髪屋、銭湯まで営む今でいうところのマルチ人間だった。同誌には孫一との写真で尚裕夫妻、川平朝申らの写っているのもある。２００１年２月、沖縄コレクター友の会の真喜志康徳氏と共に孫一の後継者とも云うべき新垣源勇氏宅を訪ねた。
写真左が新垣源勇氏、新城栄徳
１９６３年３月 窪田道全『如件』〇免武登能阿摩美姑神渡来開闢/古語から見た彦火々出見の命/国王首里天孫子/舜天王/玉城天孫子/セーハ御嶽/稲の始まり/稲が出来たことについて感ずること/皆さんへのお願い/川降りについて/終わりに
