２０１６年７月３０日　写真左が新城良一氏、山田勉氏


２０１６年７月３０日　左から玉城よし子さん、呉屋周子さん、新城良一氏、輝広志氏


２０１６年７月２４日　末吉家にて左が末吉安允氏、新城良一氏

２０１６年９月２日『琉球新報』新城良一「ティータイム/２００年前の英語学者」
null
１９１５年４月９日『琉球新報』麦門冬「眞栄平房昭ー百年前の語学者」


　１９２８年ー市河三喜編輯『岡倉先生記念論文集』に豊田實が「沖縄英学史稿」を寄せている。豊田は沖縄県の依頼で１９２８年３月２２日から２８日まで英語講習のため那覇に滞在した。そこで沖縄県立沖縄図書館長の真境名安興などの協力を得て沖縄英学史を調べたのが前出の沖縄英学史稿として結実した。中に末吉麦門冬の「百年前の英語通」も引用し真栄平房昭の家譜を書いている。（２０１１年１１月）


２０１６年７月２４日　屋部家にて右が屋部憲次郎氏(夢華書道・琉訳聖書教室主宰)、新城良一氏

○１９９６年５月１１日　リウボウ「おきなわ聖書展」ミニ講演会/屋部憲次郎
ベッテルハイム「琉訳聖書」と琉球語ー沖縄の伝統文化の一つである組踊の中に、キリスト教あるいは聖書と何らかの意味でひじょうに関係のある作品が一編ありまして、ここでご紹介したいと思います。『大川敵討』（忠孝婦人またはムラバルーとも称する）と題する組踊（戯曲）でありますが、これから興味深い台詞を二つ引用します。まず満納という悪役の台詞「はあ、面付もかはて悪魔やな女、夫喰ゆる悪生切支丹。鬼見ちやる人の此の世界にをゆめ。是ど鬼やゆる。・・・」（読み方「ハー、ツィラツィチンカワティ　アクマ　ヤナイナグ、ウトゥクヮユル　アクショー　キリシタ。ウニンーチャルフィトゥヌ　クヌシケーニ　ウユミ。クリドゥウニヤユル」）でして、キリシタン、悪魔、鬼などの語に注目されます。この組踊は１８３８年、尚育王冊封の重陽の宴で演じられましたが、当時の異国船がひんぱんに渡来したいわば不安な世相をよく反映しているといえましょう。ベッテルハイムが来沖したのは実にその十年後でした。・・・


１９６９年３月　昭和女子大学近代文学研究室『増訂 近代文学叢書』「Ｂ・Ｊ・ベッテルハイム」第一巻 昭和女子大学


７月２２日ー國吉貴奈さん、新城良一氏、中島アリサさん


７月２２日ー崎原恭子さん、大湾ゆかりさん、新城良一氏

琉球が載っている古地図（上は複製）

林子平「三国通覧図説」付図「琉球三省并三十六島之図」

『バジル・ホール琉球航海記』最も大きいのが初版（１８１８年）で、小さいのが３版（１８２６年）
２００５年５月　新城良一・編『ビジュアル版　日本・琉球の文明開化ー異国船来航の系譜』天久海洋文学散歩会



７月２２日ー江戸幕末の洋書で手が汚れた

null
写真/伊江朝助、伊波普猷、玉城瑩、伊波普成、當間重慎、渡久地政瑚、東恩納寛文ら後に沖縄の新聞界で活躍する面々が居並ぶ。
玉城瑩は早稲田大学を卒業し母校・一中の国語、漢文、修身の教諭をつとめた。在任中の１９１７年２月２４日に病死した。死亡広告は、男ー玉城理、玉城琉。親戚ー玉城現、大城昌貞。友人ー伊江朝助、伊是名朝睦、金城紀光、崎濱秀主、安村良公、粟国永傳となっている。