01/09: １９３９年８月5日/沖縄郷土協会主催で首里城南殿において神式による本県初めての「三線祭」執行
１９３２年 東恩納寛惇、年末までに首里侯爵邸に通い２０００冊の文献を読破
１９３３年 東恩納寛惇、元旦に琉球音楽家の伊佐川、池宮城、太田、仲本の演奏を聞き、翌日は金武良仁の演奏を聞く。
１９３３年１月 『沖縄教育』第百九十八号＜昭和会館落成記念＞□島袋源一郎昭和会館主事「昭和会館の建設に際して」／西田直二郎「歴史と琉球の史蹟」／喜田貞吉「琉球民族の研究に就いて」／島袋全発沖縄県立第二高女校長「おもろさうしの読方」／宮里正光「国語読本に現れた古事記の神話及伝説」
１９３３年１月２３日 東恩納寛惇、箱根丸で横浜港出港。
１９３３年２月 『沖縄教育』第百九十九号＜郷土史特集号＞
１９３３年８月１６日 東京美術学校講師鎌倉芳太郎、教育参考館見学
１９３３年８月１２８日 昭和会館で謝花昇に関する座談会開く
１９３４年４月２７日 昭和会館で沖縄郷土研究会と沖縄文化協会が合体し沖縄郷土協会発足
１９３４年７月３０日 沖縄郷土協会評議員会（昭和会館）、郷土博物館の建設とペルリ提督上陸記念碑建設のため県下から２万円の募集を協議。
１９３４年１２月 島袋源一郎『林政八書』沖縄郷土協会／沖縄書籍株式会社
１９３５年３月１１日 三重城金比羅宮鎮座奉祝祭並竣工式
１９３５年５月１３日 沖縄ＭＴＬ（MISSION．TO．LEPERS）結成。
□青木恵哉の話で那覇東町救世軍の花城武男大尉が、救らいに関心が深い日本キリスト教会の服部団次郎牧師、那覇日基の野町牧師、那覇メソジスト教会の北村健司牧師、首里パプテスト教会の照屋寛範牧師などに呼びかけ運動を開始。沖縄ＭＴＬが結成された。理事長にクリスチャンで沖縄教育界の重鎮、島袋源一郎が就任した。→川平朝申『沖縄庶民史』月刊沖縄社
１９３５年８月 『沖縄教育』第２２８号 島袋源一郎「教育参考館施設の経路」（１）
１９３５年９月１４日 井上友一郎、昭和会館参観
１９３５年９月２５日 尚文子、昭和会館参観
１９３５年１０月 『沖縄教育』第２３０号
□教育参考館資料目録二 金石文拓本の部
安國山樹花記、真珠湊碑、國王頌徳碑、万歳嶺記、官松嶺記、円覚禅寺記、頌徳植樹碑、松尾碑文、大道松尾碑文、下馬碑、一翁寧公碑、新築石垣記、やらざ森城碑、浦添城碑、太平橋、廣徳寺親方碑、極楽山碑、津嘉山森墓、王舅達魯金大人、本覚山墓碑、毛國鼎墓、菊隠和尚墓碑、池城墓、金剛嶺、津屋口墓、
１９３５年１０月３０日 安部金剛、昭和会館参観
１９３５年１１月 『沖縄教育』第２３１号（表紙・島袋寛平） 「教育参考館資料目録五 染織工の部」
１９３５年１２月６日 昭和会館で藤山一郎独唱会
１９３５年１２月２０日 島袋源一郎、折口信夫を案内して首里へ
１１月１９日
１９３６年１月 『沖縄教育』第２３３号 「教育参考館資料目録六 漆器及家具の部」
１９３６年３月１７日 岡田弥一郎博士、昭和会館参観
１９３６年３月１８日 京都市檀王法林寺信ケ原良哉住職、昭和会館参観／島袋源一郎、世持神社の用件で台中丸で上京。
１９３６年２月 『沖縄教育』第２３５号（表紙・宮平清一） 「教育参考館資料目録八 陶磁器之部」
１９３６年３月ー沖縄県『史蹟名勝天然記念物一覧』を発行した。
１９３６年４月 『沖縄教育』第２３６号（表紙・中川伊作）
１９３６年４月１０日 仲吉朝宏、教育参考館幹事
4月ー那覇市公会堂で「南島美術展」
５月ー東京で折口信夫斡旋の「琉球古典芸能大会」開かれる。写真ー３列目右から島袋源一郎、金武良章、伊波普猷、親泊興照（雅叙園で）
1936年5月30日・31日ー折口信夫の斡旋で「琉球古典芸能大会」日本青年館
1936年6月1日ー日本民俗協会『日本民俗』第12号□解説ー折口信夫「組踊りの話」、伊波普猷「組踊りの独自性」、東恩納寛惇「台詞・隈・服装」、比嘉春潮「琉球の村芝居」、小寺融吉「舞踊を観る人に」/島袋全発「てきすと」ー昔楽、舞踊、組踊「執心鐘入、二童敵討、銘刈子、花売の縁
１９３６年６月１１日 沖縄の新聞□帝都の芸術家達、沖縄に憧るー東京で催された琉球芸能団一行の監督として上京中だった沖縄県教育会主事島袋源一郎氏は昨日帰県、未曽有の感激を帝都の人士に与えた帝都公演の模様を左の如く語った。 私共は初め難しい本県の古典芸術を東京の人士が分かってくれるか何うか非常に危く思った、然しながら二日間４回に亘っての上演の結果は大変な盛況で而も東都に於ける芸能界は勿論、学術、音楽、美術等、凡ゆる文化層の人々に予想外の人気を以て迎えられ非常な反響を与えたのであった。琉球芸能を通じて古琉球の文化を紹介し併せて沖縄県を新しく認識せしめたのは今回の最も大きな成果である、私共は主催者たる民族協会や、資金を提出して下さった、文化聯盟の松本學氏並びに凡ての斡旋に努めて下さった折口信夫博士に心からなる感謝の辞を送らなければならない。
公演が終わってから雅叙園で在京県人有志により一行に対す感謝の会が催されたが、伊江朝助男の開会の挨拶ののち伊波普猷氏やその他の人々から大大次のような感想が述べられた。我々は沖縄県人として是まで何ものも誇るものはなかったが今回の公演によって帝都に於いても誇るに足る琉球芸能を紹介し今後は県人として肩身の狭い思いをしなくてすむようになった。
又東京では琉球の団十郎が来たというので本家の市川三升及び奥さんの市川翠扇（団十郎の娘）さん等は揃って観劇にきたが幕間に楽屋へきて衣服、調度、髪飾り等を熱心に手にとってみるという程であった。その他美術界のそうそう藤島武二、岡田三郎助氏其他４，５名の方々がきて若衆踊や女踊をスケッチしたりした。そしてこれまで沖縄を忘れていたのは残念である是非近い中に遊びにいきたいと話していた。それからこの様な立派な芸術を育てて下さったのは尚侯爵家御祖先の賜物であると一同、侯爵家へ挨拶に上り御礼を申し述べた。
１９３６年６月１３日 沖縄県教育会主催「山田耕作講演会」
１９３６年６月２２日 参考館参考品、首里城北殿に移転
1936年7月ー沖縄県教育会『沖縄教育』№２３９□島袋盛敏「琉球芸能感想記」、上間正敏「古典芸能帝都公演に就て」
１９３６年７月４日、首里城北殿内に郷土博物館が開館。沖縄県教育会と沖縄郷土協会のコンビにより往時の荘厳な姿を再現した由緒ある首里城内北殿は本県唯一の郷土博物館としてまた首里市の新名物として輝かしく誕生し午後５時から隣接の首里第一小学校に於いてその落成式・開館式は島袋源一郎の挨拶ではじまった。来賓として県より清水谷総務部長、平山裁判所長、古思司令官、金城那覇市長ら官民３百名が列席。祝電ー東恩納寛惇「新シキ力ハ古キ栄ヨリ生レン 遥ニ祝ス」／伊波普猷「開館ヲ祝ス」／下地玄信「県ノ為メ偉大ナル功績ヲタタエ御盛典ヲ祝ス」
１９３６年７月４日 沖縄県教育会附設博物館落成・開館式。１９３６年８月 『沖縄教育』第２４０号＜博物館開館紀念＞ 仲吉朝宏「開館するまで」「雲海空青録」／「沖縄郷土博物館資料紹介（１）皇室御関係の御宝物 （２）古琉球の漆器」
沖縄県教育会附属「郷土博物館」が開館。所蔵目録□漆器之部ー螺鈿/硯屏（文房具衝立）琉球国王御愛用の品、食籠（方言クイチクン）聞得大君御使用品、食籠（台付）郷土協会出陳、料紙文庫、五段御重箱、御菓子皿（薔薇模様入大皿）、御菓子器（支那製厚貝象）、鏡台、茶盆、香箱、印籠（山水図案）、印籠（山水寿老人）、印籠（梅花）、三方（唐草模様）、煙草盆、御椀（冊封使歓待様、伊江男爵寄贈）、御酒盃台。堆錦/中央卓（郷土協会出陳）、料紙文庫、四段御重（流水に桜花模様）、四段御重（水に貝）、東道盆、印籠（山水朱塗）、印籠（獅子黒塗）、菓子器（海草に金魚の図案）。沈金/料紙文庫、御徳盆・御米盤（祭祀用、元侯爵家御蔵品）、御米盤（かつぎ御米盤、玉貫瓶一対外箱共）、御椀、菓子器（六角形）、サシクイー（小道具入）、朱塗（菜飯ゆつぎ用）、毛彫沈金（名工新垣の作）。蒔絵/印籠（山水）、木盃（金蒔絵）、硯蓋、四段御重（草花に轎車）、四段御重（唐子絵山水）、四段御米盆（唐草模様）、大型四段御重（琉球蒔絵）、東道盆（支那製箔絵）、香箱（唐子絵、唐草模様）、弁当（亀甲紋）、弁当（山水、唐子絵）、弁当（山水、外間カメ子寄贈）、小道具箱（女持、支那製唐子絵）、御盆（長方形、支那製唐子絵）、東道盆、野弁当、折盆（三方、支那製唐子絵、唐草金模様入）、御酒盃台
□図表之部
喜屋武村古地図、島尻郡村図、大日本全図、台湾地図、幕府時代学校図、薩摩琉球古地図、支那全図、北京城内図、鍼灸図解、日本城閣の図、旧藩生理巻物、旧藩庭作手本、旧藩弓術手本、琉球歴代対照表（歴代王統表）、治家捷経（蔡温著作表解）、那覇泉崎古地図、石鼓山全景、唐船設計図、接貢船設計図
１９３６年７月１８日 中村清二、首里市見物。北殿の郷土博物館見学「宜湾朝保短冊、天王寺仏壇の抽戸の彫刻、野外遊楽用の携帯道具、燭火を反射する目的の凹面鏡、古陶器、官吏の冠及び帕、婦人の衣裳、紅型染め標本、漏刻などを見る。／７月２６日、一行は集合地たる波上神社鳥居際で同所からバスに乗って午前８時出発した。同行は新垣氏の外に谷本氏と沖縄教育会主事の島袋源一郎氏と工業指導所の窯業部の鈴木利平氏と余と其他の人と併せて一行９人であった。→１９４７年１月 中村清二『硬と軟』要書房
１９３６年８月２８日、昭和会館で沖縄観光協会の設立協議会も島袋源一郎の挨拶ではじまった。観光協会の会長に那覇市長が就任した。協会趣意書に「空にはダグラス機が就航しました。福岡台湾は勿論東京、大阪、朝鮮、満州からも沖縄に一と飛びに行ける便利な時代になりました。海には大阪商船の新造船が愈々来春から配船せられ大阪那覇間の航程が三日に短縮されようとしています。空に飛行機、海に優秀船、陸に無線電話があれば沖縄ほど旅行の好適地は他になかろうと思われます」とある。
１９３６年９月ー日本民俗協会『日本民俗』第１４号□琉球古典芸能を語るー伊波普猷、伊原宇三郎、片山春帆、佐藤惣之助、坂本雪鳥、清水和歌、谷川徹三、鳥居言人、中山晋平、昇曙夢、比嘉春潮、松本亀松、塩入亀輔
１９３６年１０月ー日本民俗協会『日本民俗』第１５号□琉球の古典芸能を語るー伊波普猷、比嘉春潮、塩入亀輔、中山晋平
１９３６年１０月１６日 昭和会館で「山崎延吉農事講習会」
１９３６年１１月ー日本民俗協会『日本民俗』第１６号□琉球の古典芸能を語るー坂本雪鳥、松本亀松、谷川徹三、清水和歌、昇曙夢、原田佳明、伊原宇三郎、片山春帆
１９３６年１２月ー日本民俗協会『日本民俗』第１７号□琉球の古典芸能を語るー鳥居言人、松本亀松、片山春帆、伊波普猷、比嘉春潮、北野博美、折口信夫、小寺融吉、西角井正慶
１９３６年１２月２５日 昭和会館で「空手道振興協会発会式」
１９３７年２月 沖縄空手道振興協会（昭和会館内）会長ー蔵重久知事、副会長ー古思了聯隊区司令官陸軍大佐、副会長ー金城紀光那覇市長、総務部長ー平野薫学務部長、宣伝部長ー島袋源一郎教育会主事、指導部長ー屋部憲通
１９３７年３月５日 比嘉朝健、郷土博物館に来館
１９３７年３月１９日 『大阪朝日新聞』「日本最初の聖書 ベッテルハイム琉球語バイブル写本 アメリカの宣教師ブール氏から沖縄県教育会主事島袋源一郎氏に贈られた。早速県立図書館の珍書として所蔵」
１９３７年4月２７日、午後７時入港の首里丸でベッテルハイム孫ベス・プラット夫人がルーズベルト米大統領の親書を持参来沖。宝来館で休息、波上宮参拝、護国寺、善興堂病院を訪問。午後は金城那覇市長を訪問、又吉康和の案内で泊の仲地紀晃宅、天久寺、外人墓地。/5月２日、金城那覇市長公舎で晩餐会、来賓として北村、阿嘉、野町の３牧師、山田有登、島袋源一郎、屋冨祖徳次郎、親泊政博ら。、プラット夫人作の油絵「ベッテルハイム像」を那覇市に贈呈。
１９３７年４月２８日～３０日 昭和会館で「袋中上人、尚寧王、儀間真常顕彰展覧会」
□
１９３７年 沖縄ＭＴＬのメンバーの愛楽園敷地視察ー写真左から当山正堅、4人目・當間重剛、山田有登、島袋源一郎、８人目・野町牧師
１９３７年１１月３日 粟国校二宮尊徳像銅像除幕式
１９３７年１１月４日 那覇尋常高「河村只雄講演会」
１９３７年１１月１０日 島袋源一郎、世持神社鎮座祭出席
１９３７年１１月７日 首里市図書館開館式、島袋源一郎参列
１９３７年１１月１７日 昭和会館で「トラウツ博士、二見孝平、下地玄信講演会」
１９３８年８月下旬 沖縄県衛生課撮影「屋我地癩療養所 愛楽園全景」
１９３９年４月１１日～１３日 昭和会館で琉球新報主催「琉球民芸品展」
１９３９年8月5日
１９３９年８月「首里城南殿で沖縄郷土協会主催『三線祭』」
１９３９年８月６日『琉球新報』「永久に郷土の藝術に甦れ 名器『與那』迎え三線祭/沖縄郷土協会の主催で５日午後２時から首里城南殿において神式による本県初めての三線祭が執行された」「三線名器を6日から３日間、郷土博物館で展示」「後世に伝える『三絃宝鑑』計画」
１９３９年9月２４日『琉球新報』東恩納寛惇「故山点描（６）三線祭」
〇２０１９年２月、沖縄県立博物館に行くと、久部良さんが東恩納寛惇の子息らの写真を見せてくれた。子息の洋氏は故人、夫人の文江さん、孫の裕一さんはアーティストとしてネットにも登場している。
１９３９年５月１０日 金城朝永、昭和会館来館
１９３９年６月２６日 島袋源一郎の長女キヨ子死去（２７日告別式）
１９３９年７月２２日 沖縄県教育会夏季講習会講師・東恩納寛惇来沖。
１９３９年８月２０日 沖縄郷土協会総会。会長・志喜屋孝信、副会長・島袋全発、幹事長・島袋源一郎が選出される。
→１９９５年８月 沖縄テレビ放送編『よみがえる戦前の沖縄』南西諸島鉱物資料調査団（小林純）
□首里城正殿内２階にあった宝物殿で明国皇帝からの扁額、楽器、御轎らがあった。
１９４０年２月１９日～２０日 写真ー国頭村役場・前列右から３人目から島袋源一郎、升﨑外彦牧師、賀川豊彦師
□賀川豊彦【かがわ・とよひこ】
生年： 明治21.7.10 （1888） 没年： 昭和35.4.23 （1960）
明治末から昭和期の社会運動家。神戸市に生まれ,不遇な家庭環境と病身の苦難の中でキリスト教信仰に入り,明治44(1911)年に神戸神学校を卒業。在学中から神戸市のスラム街に住んで伝道と救済活動に当たる。のち大正9(1920)年に刊行された自伝的小説『死線を越えて』は賀川のスラムでの活動を著名にし,活動資金源となるほどのベストセラーとなった。プリンストン大学留学(1914～17)中に労働運動にふれ,帰国後友愛会に参加。関西地方の労働者に強い影響力を持つようになり,10年の川崎・三菱造船所争議を指導するなど活躍した。争議後は労働運動の指導を離れ,11年に杉山元治郎と共に日本農民組合を結成。15年の労働農民党の結成で中央委員となるが,分裂後は一線から退いた。同年神の国運動を開始し,宗教活動を中心とするようになる。敗戦後は東久邇内閣の参与,貴族院議員となり,日本社会党結成にも関与,また世界連邦運動を推進した。<著作>『賀川豊彦全集』<参考文献>横山春一『賀川豊彦伝』,隅谷三喜男『賀川豊彦』 （有馬学）→コトバンク
１９４０年４月８日 島袋源一郎の長男哲夫（２８／１９３１年県立二中卒、七高理科２年のとき病で帰郷）死去
１９４０年１０月１１日～２０日 首里城内郷土博物館「琉球ガスリ特別展」
１９４１年４月 郷土博物館に羽地村仲宗根幸久より首里那覇鳥瞰図（山田真山模写）屏風一双寄贈
１９４１年５月３１日 安冨祖忠亮、郷土博物館幹事就任
１９４１年６月 『沖縄教育』第２９８号 島袋源一郎「琉球列島に遺れる我国上代の風俗ー文学博士折口信夫氏は『琉球神道は内地の古神道と殆ど一紙の隔てよりない位に近い』と言っているー」「腰折集ー嶋袋慶福兄・連れる嶋の袋は慶ひに あふれてつねに福そ多かる、当山正堅・とう山を見はるかしつつ吾か友は 正しき道を堅くこそゆけ、仲吉朝宏・心宏く気も爽やかなれは朝夕に 訪ひ来る客と君は仲よし、」
１９４１年７月５日 郷土博物館に糸数昌善（奥武山公園）より奈良春日山出土の日本古瓦一個寄贈
１９４１年７月２１日 神戸史談会の宮川節郎より博物館へ日本古代瓦甎５個寄贈
１９４１年７月２８日 島袋源一郎、鹿児島へ転地療養（１０月４日帰館）
１９４１年１１月７日 首里市末吉町より博物館へ踊獅子の頭寄贈
１９４１年９月２３日 那覇上泉町阿波根直信より博物館へペルーインカ時代の古瓦２個寄贈
１９４１年１１月３０日 島袋源一郎胸像応召
山田真山、太田朝敷像制作
１９４１年１２月７日 太田朝敷胸像（山田真山作）彫刻参考品にして南殿に陳列
１９４２年３月２７日午前１０時半 島袋源一郎脳溢血にて急逝
１９４２年３月２９日 午後２時、佐久原牧師式の下に城岳自宅で告別式。午後４時、国式にて昭和会館で沖縄県教育会会葬
１９４２年５月『沖縄教育』第３０９号（表紙・大嶺政寛）＜故島袋源一郎氏追悼号＞
神社境内郷土博物館
沖縄ー博物館・資料館
１９３３年 東恩納寛惇、元旦に琉球音楽家の伊佐川、池宮城、太田、仲本の演奏を聞き、翌日は金武良仁の演奏を聞く。
１９３３年１月 『沖縄教育』第百九十八号＜昭和会館落成記念＞□島袋源一郎昭和会館主事「昭和会館の建設に際して」／西田直二郎「歴史と琉球の史蹟」／喜田貞吉「琉球民族の研究に就いて」／島袋全発沖縄県立第二高女校長「おもろさうしの読方」／宮里正光「国語読本に現れた古事記の神話及伝説」
１９３３年１月２３日 東恩納寛惇、箱根丸で横浜港出港。
１９３３年２月 『沖縄教育』第百九十九号＜郷土史特集号＞
１９３３年８月１６日 東京美術学校講師鎌倉芳太郎、教育参考館見学
１９３３年８月１２８日 昭和会館で謝花昇に関する座談会開く
１９３４年４月２７日 昭和会館で沖縄郷土研究会と沖縄文化協会が合体し沖縄郷土協会発足
１９３４年７月３０日 沖縄郷土協会評議員会（昭和会館）、郷土博物館の建設とペルリ提督上陸記念碑建設のため県下から２万円の募集を協議。
１９３４年１２月 島袋源一郎『林政八書』沖縄郷土協会／沖縄書籍株式会社
１９３５年３月１１日 三重城金比羅宮鎮座奉祝祭並竣工式
１９３５年５月１３日 沖縄ＭＴＬ（MISSION．TO．LEPERS）結成。
□青木恵哉の話で那覇東町救世軍の花城武男大尉が、救らいに関心が深い日本キリスト教会の服部団次郎牧師、那覇日基の野町牧師、那覇メソジスト教会の北村健司牧師、首里パプテスト教会の照屋寛範牧師などに呼びかけ運動を開始。沖縄ＭＴＬが結成された。理事長にクリスチャンで沖縄教育界の重鎮、島袋源一郎が就任した。→川平朝申『沖縄庶民史』月刊沖縄社
１９３５年８月 『沖縄教育』第２２８号 島袋源一郎「教育参考館施設の経路」（１）
１９３５年９月１４日 井上友一郎、昭和会館参観
１９３５年９月２５日 尚文子、昭和会館参観
１９３５年１０月 『沖縄教育』第２３０号
□教育参考館資料目録二 金石文拓本の部
安國山樹花記、真珠湊碑、國王頌徳碑、万歳嶺記、官松嶺記、円覚禅寺記、頌徳植樹碑、松尾碑文、大道松尾碑文、下馬碑、一翁寧公碑、新築石垣記、やらざ森城碑、浦添城碑、太平橋、廣徳寺親方碑、極楽山碑、津嘉山森墓、王舅達魯金大人、本覚山墓碑、毛國鼎墓、菊隠和尚墓碑、池城墓、金剛嶺、津屋口墓、
１９３５年１０月３０日 安部金剛、昭和会館参観
１９３５年１１月 『沖縄教育』第２３１号（表紙・島袋寛平） 「教育参考館資料目録五 染織工の部」
１９３５年１２月６日 昭和会館で藤山一郎独唱会
１９３５年１２月２０日 島袋源一郎、折口信夫を案内して首里へ
１１月１９日
１９３６年１月 『沖縄教育』第２３３号 「教育参考館資料目録六 漆器及家具の部」
１９３６年３月１７日 岡田弥一郎博士、昭和会館参観
１９３６年３月１８日 京都市檀王法林寺信ケ原良哉住職、昭和会館参観／島袋源一郎、世持神社の用件で台中丸で上京。
１９３６年２月 『沖縄教育』第２３５号（表紙・宮平清一） 「教育参考館資料目録八 陶磁器之部」
１９３６年３月ー沖縄県『史蹟名勝天然記念物一覧』を発行した。
１９３６年４月 『沖縄教育』第２３６号（表紙・中川伊作）
１９３６年４月１０日 仲吉朝宏、教育参考館幹事
4月ー那覇市公会堂で「南島美術展」
５月ー東京で折口信夫斡旋の「琉球古典芸能大会」開かれる。写真ー３列目右から島袋源一郎、金武良章、伊波普猷、親泊興照（雅叙園で）
1936年5月30日・31日ー折口信夫の斡旋で「琉球古典芸能大会」日本青年館
1936年6月1日ー日本民俗協会『日本民俗』第12号□解説ー折口信夫「組踊りの話」、伊波普猷「組踊りの独自性」、東恩納寛惇「台詞・隈・服装」、比嘉春潮「琉球の村芝居」、小寺融吉「舞踊を観る人に」/島袋全発「てきすと」ー昔楽、舞踊、組踊「執心鐘入、二童敵討、銘刈子、花売の縁
１９３６年６月１１日 沖縄の新聞□帝都の芸術家達、沖縄に憧るー東京で催された琉球芸能団一行の監督として上京中だった沖縄県教育会主事島袋源一郎氏は昨日帰県、未曽有の感激を帝都の人士に与えた帝都公演の模様を左の如く語った。 私共は初め難しい本県の古典芸術を東京の人士が分かってくれるか何うか非常に危く思った、然しながら二日間４回に亘っての上演の結果は大変な盛況で而も東都に於ける芸能界は勿論、学術、音楽、美術等、凡ゆる文化層の人々に予想外の人気を以て迎えられ非常な反響を与えたのであった。琉球芸能を通じて古琉球の文化を紹介し併せて沖縄県を新しく認識せしめたのは今回の最も大きな成果である、私共は主催者たる民族協会や、資金を提出して下さった、文化聯盟の松本學氏並びに凡ての斡旋に努めて下さった折口信夫博士に心からなる感謝の辞を送らなければならない。
公演が終わってから雅叙園で在京県人有志により一行に対す感謝の会が催されたが、伊江朝助男の開会の挨拶ののち伊波普猷氏やその他の人々から大大次のような感想が述べられた。我々は沖縄県人として是まで何ものも誇るものはなかったが今回の公演によって帝都に於いても誇るに足る琉球芸能を紹介し今後は県人として肩身の狭い思いをしなくてすむようになった。
又東京では琉球の団十郎が来たというので本家の市川三升及び奥さんの市川翠扇（団十郎の娘）さん等は揃って観劇にきたが幕間に楽屋へきて衣服、調度、髪飾り等を熱心に手にとってみるという程であった。その他美術界のそうそう藤島武二、岡田三郎助氏其他４，５名の方々がきて若衆踊や女踊をスケッチしたりした。そしてこれまで沖縄を忘れていたのは残念である是非近い中に遊びにいきたいと話していた。それからこの様な立派な芸術を育てて下さったのは尚侯爵家御祖先の賜物であると一同、侯爵家へ挨拶に上り御礼を申し述べた。
１９３６年６月１３日 沖縄県教育会主催「山田耕作講演会」
１９３６年６月２２日 参考館参考品、首里城北殿に移転
1936年7月ー沖縄県教育会『沖縄教育』№２３９□島袋盛敏「琉球芸能感想記」、上間正敏「古典芸能帝都公演に就て」
１９３６年７月４日、首里城北殿内に郷土博物館が開館。沖縄県教育会と沖縄郷土協会のコンビにより往時の荘厳な姿を再現した由緒ある首里城内北殿は本県唯一の郷土博物館としてまた首里市の新名物として輝かしく誕生し午後５時から隣接の首里第一小学校に於いてその落成式・開館式は島袋源一郎の挨拶ではじまった。来賓として県より清水谷総務部長、平山裁判所長、古思司令官、金城那覇市長ら官民３百名が列席。祝電ー東恩納寛惇「新シキ力ハ古キ栄ヨリ生レン 遥ニ祝ス」／伊波普猷「開館ヲ祝ス」／下地玄信「県ノ為メ偉大ナル功績ヲタタエ御盛典ヲ祝ス」
１９３６年７月４日 沖縄県教育会附設博物館落成・開館式。１９３６年８月 『沖縄教育』第２４０号＜博物館開館紀念＞ 仲吉朝宏「開館するまで」「雲海空青録」／「沖縄郷土博物館資料紹介（１）皇室御関係の御宝物 （２）古琉球の漆器」
沖縄県教育会附属「郷土博物館」が開館。所蔵目録□漆器之部ー螺鈿/硯屏（文房具衝立）琉球国王御愛用の品、食籠（方言クイチクン）聞得大君御使用品、食籠（台付）郷土協会出陳、料紙文庫、五段御重箱、御菓子皿（薔薇模様入大皿）、御菓子器（支那製厚貝象）、鏡台、茶盆、香箱、印籠（山水図案）、印籠（山水寿老人）、印籠（梅花）、三方（唐草模様）、煙草盆、御椀（冊封使歓待様、伊江男爵寄贈）、御酒盃台。堆錦/中央卓（郷土協会出陳）、料紙文庫、四段御重（流水に桜花模様）、四段御重（水に貝）、東道盆、印籠（山水朱塗）、印籠（獅子黒塗）、菓子器（海草に金魚の図案）。沈金/料紙文庫、御徳盆・御米盤（祭祀用、元侯爵家御蔵品）、御米盤（かつぎ御米盤、玉貫瓶一対外箱共）、御椀、菓子器（六角形）、サシクイー（小道具入）、朱塗（菜飯ゆつぎ用）、毛彫沈金（名工新垣の作）。蒔絵/印籠（山水）、木盃（金蒔絵）、硯蓋、四段御重（草花に轎車）、四段御重（唐子絵山水）、四段御米盆（唐草模様）、大型四段御重（琉球蒔絵）、東道盆（支那製箔絵）、香箱（唐子絵、唐草模様）、弁当（亀甲紋）、弁当（山水、唐子絵）、弁当（山水、外間カメ子寄贈）、小道具箱（女持、支那製唐子絵）、御盆（長方形、支那製唐子絵）、東道盆、野弁当、折盆（三方、支那製唐子絵、唐草金模様入）、御酒盃台
□図表之部
喜屋武村古地図、島尻郡村図、大日本全図、台湾地図、幕府時代学校図、薩摩琉球古地図、支那全図、北京城内図、鍼灸図解、日本城閣の図、旧藩生理巻物、旧藩庭作手本、旧藩弓術手本、琉球歴代対照表（歴代王統表）、治家捷経（蔡温著作表解）、那覇泉崎古地図、石鼓山全景、唐船設計図、接貢船設計図
１９３６年７月１８日 中村清二、首里市見物。北殿の郷土博物館見学「宜湾朝保短冊、天王寺仏壇の抽戸の彫刻、野外遊楽用の携帯道具、燭火を反射する目的の凹面鏡、古陶器、官吏の冠及び帕、婦人の衣裳、紅型染め標本、漏刻などを見る。／７月２６日、一行は集合地たる波上神社鳥居際で同所からバスに乗って午前８時出発した。同行は新垣氏の外に谷本氏と沖縄教育会主事の島袋源一郎氏と工業指導所の窯業部の鈴木利平氏と余と其他の人と併せて一行９人であった。→１９４７年１月 中村清二『硬と軟』要書房
１９３６年８月２８日、昭和会館で沖縄観光協会の設立協議会も島袋源一郎の挨拶ではじまった。観光協会の会長に那覇市長が就任した。協会趣意書に「空にはダグラス機が就航しました。福岡台湾は勿論東京、大阪、朝鮮、満州からも沖縄に一と飛びに行ける便利な時代になりました。海には大阪商船の新造船が愈々来春から配船せられ大阪那覇間の航程が三日に短縮されようとしています。空に飛行機、海に優秀船、陸に無線電話があれば沖縄ほど旅行の好適地は他になかろうと思われます」とある。
１９３６年９月ー日本民俗協会『日本民俗』第１４号□琉球古典芸能を語るー伊波普猷、伊原宇三郎、片山春帆、佐藤惣之助、坂本雪鳥、清水和歌、谷川徹三、鳥居言人、中山晋平、昇曙夢、比嘉春潮、松本亀松、塩入亀輔
１９３６年１０月ー日本民俗協会『日本民俗』第１５号□琉球の古典芸能を語るー伊波普猷、比嘉春潮、塩入亀輔、中山晋平
１９３６年１０月１６日 昭和会館で「山崎延吉農事講習会」
１９３６年１１月ー日本民俗協会『日本民俗』第１６号□琉球の古典芸能を語るー坂本雪鳥、松本亀松、谷川徹三、清水和歌、昇曙夢、原田佳明、伊原宇三郎、片山春帆
１９３６年１２月ー日本民俗協会『日本民俗』第１７号□琉球の古典芸能を語るー鳥居言人、松本亀松、片山春帆、伊波普猷、比嘉春潮、北野博美、折口信夫、小寺融吉、西角井正慶
１９３６年１２月２５日 昭和会館で「空手道振興協会発会式」
１９３７年２月 沖縄空手道振興協会（昭和会館内）会長ー蔵重久知事、副会長ー古思了聯隊区司令官陸軍大佐、副会長ー金城紀光那覇市長、総務部長ー平野薫学務部長、宣伝部長ー島袋源一郎教育会主事、指導部長ー屋部憲通
１９３７年３月５日 比嘉朝健、郷土博物館に来館
１９３７年３月１９日 『大阪朝日新聞』「日本最初の聖書 ベッテルハイム琉球語バイブル写本 アメリカの宣教師ブール氏から沖縄県教育会主事島袋源一郎氏に贈られた。早速県立図書館の珍書として所蔵」
１９３７年4月２７日、午後７時入港の首里丸でベッテルハイム孫ベス・プラット夫人がルーズベルト米大統領の親書を持参来沖。宝来館で休息、波上宮参拝、護国寺、善興堂病院を訪問。午後は金城那覇市長を訪問、又吉康和の案内で泊の仲地紀晃宅、天久寺、外人墓地。/5月２日、金城那覇市長公舎で晩餐会、来賓として北村、阿嘉、野町の３牧師、山田有登、島袋源一郎、屋冨祖徳次郎、親泊政博ら。、プラット夫人作の油絵「ベッテルハイム像」を那覇市に贈呈。
１９３７年４月２８日～３０日 昭和会館で「袋中上人、尚寧王、儀間真常顕彰展覧会」
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１９３７年 沖縄ＭＴＬのメンバーの愛楽園敷地視察ー写真左から当山正堅、4人目・當間重剛、山田有登、島袋源一郎、８人目・野町牧師
１９３７年１１月３日 粟国校二宮尊徳像銅像除幕式
１９３７年１１月４日 那覇尋常高「河村只雄講演会」
１９３７年１１月１０日 島袋源一郎、世持神社鎮座祭出席
１９３７年１１月７日 首里市図書館開館式、島袋源一郎参列
１９３７年１１月１７日 昭和会館で「トラウツ博士、二見孝平、下地玄信講演会」
１９３８年８月下旬 沖縄県衛生課撮影「屋我地癩療養所 愛楽園全景」
１９３９年４月１１日～１３日 昭和会館で琉球新報主催「琉球民芸品展」
１９３９年8月5日
１９３９年８月「首里城南殿で沖縄郷土協会主催『三線祭』」
１９３９年８月６日『琉球新報』「永久に郷土の藝術に甦れ 名器『與那』迎え三線祭/沖縄郷土協会の主催で５日午後２時から首里城南殿において神式による本県初めての三線祭が執行された」「三線名器を6日から３日間、郷土博物館で展示」「後世に伝える『三絃宝鑑』計画」
１９３９年9月２４日『琉球新報』東恩納寛惇「故山点描（６）三線祭」
〇２０１９年２月、沖縄県立博物館に行くと、久部良さんが東恩納寛惇の子息らの写真を見せてくれた。子息の洋氏は故人、夫人の文江さん、孫の裕一さんはアーティストとしてネットにも登場している。
１９３９年５月１０日 金城朝永、昭和会館来館
１９３９年６月２６日 島袋源一郎の長女キヨ子死去（２７日告別式）
１９３９年７月２２日 沖縄県教育会夏季講習会講師・東恩納寛惇来沖。
１９３９年８月２０日 沖縄郷土協会総会。会長・志喜屋孝信、副会長・島袋全発、幹事長・島袋源一郎が選出される。
→１９９５年８月 沖縄テレビ放送編『よみがえる戦前の沖縄』南西諸島鉱物資料調査団（小林純）
□首里城正殿内２階にあった宝物殿で明国皇帝からの扁額、楽器、御轎らがあった。
１９４０年２月１９日～２０日 写真ー国頭村役場・前列右から３人目から島袋源一郎、升﨑外彦牧師、賀川豊彦師
□賀川豊彦【かがわ・とよひこ】
生年： 明治21.7.10 （1888） 没年： 昭和35.4.23 （1960）
明治末から昭和期の社会運動家。神戸市に生まれ,不遇な家庭環境と病身の苦難の中でキリスト教信仰に入り,明治44(1911)年に神戸神学校を卒業。在学中から神戸市のスラム街に住んで伝道と救済活動に当たる。のち大正9(1920)年に刊行された自伝的小説『死線を越えて』は賀川のスラムでの活動を著名にし,活動資金源となるほどのベストセラーとなった。プリンストン大学留学(1914～17)中に労働運動にふれ,帰国後友愛会に参加。関西地方の労働者に強い影響力を持つようになり,10年の川崎・三菱造船所争議を指導するなど活躍した。争議後は労働運動の指導を離れ,11年に杉山元治郎と共に日本農民組合を結成。15年の労働農民党の結成で中央委員となるが,分裂後は一線から退いた。同年神の国運動を開始し,宗教活動を中心とするようになる。敗戦後は東久邇内閣の参与,貴族院議員となり,日本社会党結成にも関与,また世界連邦運動を推進した。<著作>『賀川豊彦全集』<参考文献>横山春一『賀川豊彦伝』,隅谷三喜男『賀川豊彦』 （有馬学）→コトバンク
１９４０年４月８日 島袋源一郎の長男哲夫（２８／１９３１年県立二中卒、七高理科２年のとき病で帰郷）死去
１９４０年１０月１１日～２０日 首里城内郷土博物館「琉球ガスリ特別展」
１９４１年４月 郷土博物館に羽地村仲宗根幸久より首里那覇鳥瞰図（山田真山模写）屏風一双寄贈
１９４１年５月３１日 安冨祖忠亮、郷土博物館幹事就任
１９４１年６月 『沖縄教育』第２９８号 島袋源一郎「琉球列島に遺れる我国上代の風俗ー文学博士折口信夫氏は『琉球神道は内地の古神道と殆ど一紙の隔てよりない位に近い』と言っているー」「腰折集ー嶋袋慶福兄・連れる嶋の袋は慶ひに あふれてつねに福そ多かる、当山正堅・とう山を見はるかしつつ吾か友は 正しき道を堅くこそゆけ、仲吉朝宏・心宏く気も爽やかなれは朝夕に 訪ひ来る客と君は仲よし、」
１９４１年７月５日 郷土博物館に糸数昌善（奥武山公園）より奈良春日山出土の日本古瓦一個寄贈
１９４１年７月２１日 神戸史談会の宮川節郎より博物館へ日本古代瓦甎５個寄贈
１９４１年７月２８日 島袋源一郎、鹿児島へ転地療養（１０月４日帰館）
１９４１年１１月７日 首里市末吉町より博物館へ踊獅子の頭寄贈
１９４１年９月２３日 那覇上泉町阿波根直信より博物館へペルーインカ時代の古瓦２個寄贈
１９４１年１１月３０日 島袋源一郎胸像応召
山田真山、太田朝敷像制作
１９４１年１２月７日 太田朝敷胸像（山田真山作）彫刻参考品にして南殿に陳列
１９４２年３月２７日午前１０時半 島袋源一郎脳溢血にて急逝
１９４２年３月２９日 午後２時、佐久原牧師式の下に城岳自宅で告別式。午後４時、国式にて昭和会館で沖縄県教育会会葬
１９４２年５月『沖縄教育』第３０９号（表紙・大嶺政寛）＜故島袋源一郎氏追悼号＞
神社境内郷土博物館
沖縄ー博物館・資料館
