『琉球の文化』１号～５号
　ネットで『琉球の文化』を検索すると読谷村立図書館蔵書で出てきた。『琉球の文化』は大城精徳元沖縄県立博物館副館長が１９７２年3月に創刊した。創刊号の特集は＜琉球の焼物＞、７２年９月・第二号は＜琉球の染織＞、７３年３月・第三号は＜琉球の伝統玩具・琉球の塗物＞、７３年１０月・第四号は＜琉球の芸能・琉球の古武術＞、７４年５月・第五号は＜沖縄戦と終戦直後の生活＞であった。私と発行人の大城精徳琉球文化社社長とは、７２年に又吉眞三氏の建築設計事務所に大阪の西平守晴沖縄関係資料室主宰と同行し訪ねた折、そこに大城精徳氏が出来たばかりの『琉球の文化』創刊号を持参したときに出会った。
　翌日、安里の琉球文化社事務所を訪ねると意気投合し琉球文化社関西支局を引き受けることになった。このときは私はまだ筆不精で文章を書いたことがない。結局、『琉球の文化』には書く機会がないまま休刊を迎えた。その後、大城精徳も関わっていた『新生美術』には美術史らしきものを書くようになった。今、東京発の「沖縄文化論」がテレビ・雑誌などを通じて沖縄に侵蝕。それらが今、沖縄の新聞紙上を占めている。そういうことを予見し危機感を持っていた大城精徳は「日本人としての誇りを得るために、沖縄人としての誇りを捨ててはいけない」とし日本復帰前に『琉球の文化』を創刊した。その初心に立ちかえりネット上で『琉球の文化』活動を復活し新たに補足・改訂を加え立体的に「琉球の文化」を捉えなおしてみたい。（２０１０－７－８－１５記）

１９７３年１０月　季刊誌『琉球の文化』第四号＜特集Ⅰ・琉球の芸能＞＜特集Ⅱ・琉球の古武術＞




　松濤　船越義珍『愛蔵版空手道一路』榕樹書林２００４年１２月
○・・・そのために、三〇有余年にわたる教員生活に別れをつげたのである。が、そのかわり、それまでの経験を生かして御奉公をしようというつもりで、当時（後）の県立図書館長の眞境名笑古（安興）、沖縄タイムス編集長（主筆）の末吉麦門冬の両君と相談して、沖縄学生後援会を組織しその経営に当ることになった。一方、先輩や友人とも語り合って、空手道を一本化するために沖縄尚武会を作り、その代表者として働くことにもなったのである。

船越義彰「義珍翁外伝」

null
富名腰（船越）義珍が末吉麦門冬に贈った写真
１９２２（大正１１）年


４月２４日　　『沖縄タイムス』莫夢生（末吉安恭）「陽春雑筆＜３５＞ー唐手の伝来」（『大島筆記』）／「禁止された琉球歌劇が復活の傾向」
４月２７日　　『沖縄タイムス』莫夢生（末吉安恭）「陽春雑筆＜３７＞ー唐手の伝来」

○どうも面映ゆい話だが、私の若い日の修行の一端について、少し書いてみたいと思う。まず、台風の中で稽古をした話は同門の作家・戸川幸夫君①が作品として書いているので・・・
①戸川幸夫ー経歴生後まもなく若松市の実業家の養子となる。大正12年一家で上京。東京日日新聞(現・毎日新聞)記者、社会部副部長などを務める傍ら、長谷川伸主宰の新鷹会に入り、動物小説を書き始める。昭和29年「高安犬物語」で直木賞受賞、以後単行本は二百冊を超える。動物文学という新しい小説の分野を開拓し、小説を書くために世界各地を旅行している。40年沖縄・西表島のイリオモテヤマネコを発見したことで有名。子供向け読み物も執筆。日本動物愛護協会理事、世界野生生物基金委員などとしても活躍。俳人としては「渋柿」系俳人関谷嘶風の手ほどきを受け、「渋柿」所属。他の著書に「野生への旅」(全5巻)「人間提督山本五十六」「けものみち」、「戸川幸夫動物文学全集」(全10巻 冬樹社)、「戸川幸夫動物文学全集」(全15巻 講談社)がある。→コトバンク

○小杉放庵（未醒）画伯②の応援
１９１６年１月１２日朝ー小杉未醒、横山健堂を訪ねて琉球への添書を頼む。
　　　　　　１月１３日ー小杉未醒、太平洋画会脱会の通知を出す。
　　　　　　２月６日午後７時ー小杉未醒、丹青協会の歓迎会に赴く、山田真山、末吉麥門冬、２０人参加。





②小杉放庵 こすぎ-ほうあん→「小杉放菴 文献目録 - 小杉放菴記念日光美術館」
1881－1964　明治-昭和時代の画家。
明治14年12月30日生まれ。小杉二郎の父。小山正太郎にまなぶ。明治40年「方寸(ほうすん)」同人。渡欧後,大正3年日本美術院に洋画部を設立,11年春陽会を結成した。後年油彩から日本画にうつり,独自の水墨画をえがいた。昭和39年4月16日死去。82歳。栃木県出身。本名は国太郎。初号は未醒(みせい)。代表作に「水郷」「山幸彦」,著作に「放庵画論」など。 【格言など】頂の岩に尻据ゑ足指にまさぐらむとす越の国原(歌集「山居」)→コトバンク


小杉放庵（未醒）葉書（新城栄徳蔵）


１９１０年８月２５日　琉球新報・沖縄新聞・沖縄毎日新聞主催「近畿地方観光団」出発→１９１１年８月２５日・２６日『琉球新報』松濤「観光団員として」


１９１２年１１月　『琉球新報』松濤「鄭嘉訓の半面」


１９１３年１月９日『琉球新報』松濤「唐手は武芸の骨髄なり」


１９１３年７月　『琉球新報』松濤「菊...


１９４１年４月『月刊文化沖縄』富名腰義珍「空手物語」



１９０６年８月ー伊波普猷、富名腰義珍から「京太郎の歌」入手→□琉大図書館伊波文庫


１９１９年9月ー『鹿児島新聞』で「古き薩琉親善の家門」として????宮城当主の宗倫が紹介され「宮城宗倫といって、長崎医専の出身で、今は薬種商を営み（略）訪古採訪の客を請じてその家譜や在番奉行請待の客室や、当時薩藩の名士よりもらい受けたる書簡、刀剣、茶器等を一切開放して閲覧せしむるー」と出て一般に家宝を公開していることがわかる。下の写真は????宮城宗倫を中心に左に真境名安興、右に冨名腰義珍も見える。

１９２２年４月２５日ー『沖縄タイムス』莫夢生「陽春雑筆・唐手の伝来ー唐手は実に空手で、徒手空拳で敵を制する術であるから、早くから発達しておったに違いないー」


１９２２年１１月ー冨名腰義珍『琉球拳法　唐手』武侠社□装丁・小杉未醒/挿絵・山城正綱

１９３４年９月２７日『琉球新報』山城正綱「畫・野嵩御殿 御歛柩の儀」/9月２４日「きょう霊御殿墓所へ 野嵩御殿の御葬儀　尚典侯の御洗骨」

１９５９年３月の『アサヒグラフ』に沖縄で流行しているものとして「夫は空手、妻は琉舞」が写真で紹介されている。周知のように船越義珍は世界に空手を広めた先駆者である。義珍は１９１０年８月、那覇尋常高等小学校訓導のとき京阪観光団に一員としてその紀行文を琉球新報に書いた。新報には「鄭嘉訓の反面ー沖縄空前の書家」、「菊栽培法に就いて」なども書き漢詩も能くした。義珍は１３年１月に「唐手は武芸の骨髄なり」、１４年１月に安里安恒に聞き書きし「沖縄の武技」を連載した。２２年４月に義珍は上京。９月には門下の儀間真謹が東恩納寛惇明正塾舎監の了解を得て明正塾での唐手の稽古が始まる。