02/09: 麦門冬・末吉安恭の弟/末吉安久（１９０４年４月２６日～１９８１年３月３１日）
１９１１年７月２７日『沖縄毎日新聞』麦門冬「忘られぬ華國會」
「華國翁は本県が琉球王国であった時代に生んだ最後の丹青家の一人である。即ち琉球王国が生んだ画家の一番末の子である、そして日本帝国の一部たる沖縄県が旧琉球から引継に譲り渡された一の誇りたるべき美術家の一人である。これだけでも私は華國會に臨んで私に希望と自信とを感せしむるに充分であるが、その上に私は華國翁と同じ字に生まれ幼年時代から其顔を知っていて華國翁というえらい画家は私の頭に古い印象を留めていると云ふ関係もあるから今度の華國會の席上に於いて私の肩身に猶更に広くならざるを得ない。私は南香主筆から今日華國會が若狭町の山城（正忠）医院で開かれるそうだから君行って見ないかと云はれた時にも私は疾うに行くと云ふことを極めてる様な気分で社を出てた。（略）私は小さい時から絵が大好きであった、探幽とか雪舟とか趙子昂とか自了とか云ふ名は私の耳には音楽のような囁きとなりそれからこれ等の名家に対する憧憬の念は私の頭に生長して段々大きく拡がっていって私自身が遂に雪舟になりたい探幽になりたいと云ふような空想をなした時代」もあったと安恭は記しているが、この美術家の夢は弟の安久によって実現された。
また大正末期、沖縄県立沖縄図書館長の伊波普猷がスキャンダルの最中、麦門冬の友人たちは後継館長に麦門冬と運動していた。山里永吉の叔父・比嘉朝健は最も熱心で、父の友人で沖縄政財界に隠然たる影響を持つ尚順男爵邸宅に麦門冬を連れていった。かつて麦門冬が閥族と新聞で攻撃した当人である。しかし麦門冬の語る郷土研究の情熱を尚順も理解を示し料理で歓待し長男・尚謙に酌をさせるなど好意を示した。それらは麦門冬の不慮の死で無に帰した。これも弟・安久が戦後、沖縄県立図書館の歴代図書館長に名を連ねている。
麦門冬・末吉安恭の弟/末吉安久（１９０４年４月２６日～１９８１年３月３１日）
１９３５年４月「第一回沖縄洋画協会展」①大嶺政寛 ②大嶺政敏 ③大城皓也 ④大城皓也夫人 ⑤末吉安久 ⑥具志堅以徳 ⑦桃原思石 ⑧山田有昂 ⑨西銘生一 ⑩國吉眞喜 ⑪宮平清一⑫許田重勲 ⑬渡嘉敷唯盛 ⑭安仁屋政栄
写真左から末吉安久、桃原思石、許田重勲
１９４４年ー夏 学童疎開の引率で宮崎に
１９４６年ー秋 首里高校美術科教官に就任するや沖縄民政府文教局にデザイン科の設置を要請し首里に伝わる紅型の復活を図りたい」と嘆願し実現に導いた。
右端が末吉安久
１９４９年３月 『月刊タイムス』№２□末吉安久「表紙・カット」
１９４９年４月 『月刊タイムス』№２□末吉安久「表紙・カット」
１９４９年５月 『月刊タイムス』№４□末吉安久「表紙・カット」
末吉安久「閑日月」
末吉安久「子供達」
１９５０年８月 朝日新聞社『鉄の暴風』末吉安久「装幀」/牧港篤三「挿絵」
１９５０年９月 末吉安久、首里図書館長就任（１９５７－４）
１９５１年１１月 琉米文化会館「第３回沖縄美術展覧会」末吉安久「子供達」/金城安太郎「楽屋裏」
１９５２年１月１日『沖縄タイムス』末吉安久｢思うたまで」
１９５２年１月１日『琉球新報』末吉安久（Ｑ）「漫画漫詩」
１９５３年１月１日『沖縄タイムス』「漫画アンデパンダン展」末吉安久「乾かすのか掲げるのか」
１９５４年１２月に写真集『基地沖縄』が東京新宿市ヶ谷加賀町の大日本印刷で印刷され沖縄タイムス社から発行された。編集は豊平良顕、上間正諭、牧港篤三、金城久重で、装幀が南風原朝光、末吉安久であった。零よりの出発と題して農夫の写真が掲載されていて、説明文に「戦争の破壊は、とにかく地上の人間の営みを根こそぎ奪い去った。戦後の復興はすべて零よりの出発と云ってよい。この老農夫の姿そのままが、零のスタート・ラインに立った終戦直後のオキナワを象徴している」とある。
１９５５年３月 第７回沖展に末吉安久「花」「サバニ」「静物」「金魚」
１９５６年３月 第８回沖展に末吉安久「黄色の部屋」「魚」「静物」
１９５６年８月１５日 『沖縄タイムス』末ひさし「居タ居タ鳩ダ」
１９５６年８月１９日 『沖縄タイムス』末ひさし（Ｑ）「静かなデモ」
左から真境名安興、伊波普猷、末吉麦門冬（末吉安久画）
１９５６年１１月 『沖縄タイムス』島袋盛敏「新遺老説傳 沖縄むかしばなし」末吉安久（Ｑ）・絵
１９５７年３月 第９回沖展に末吉安久「静物」
１９５８年３月 第１０回沖展に末吉安久「黒い月」「漁師たち」
１９５９年３月 第１１回沖展に末吉安久「魚」「月」「大学の丘」「死せる生物」
１９６０年３月 第１２回沖展に末吉安久「石」「根」「花」「珊瑚礁」
１９６１年３月 第１３回沖展に末吉安久「作品」「墓場」
１９６１年３月 『養秀』養秀同窓会□養秀「表紙装丁カット」「金城紀光氏に聞くー聞き手/末吉安久」
１９６２年３月 第１４回沖展に末吉安久「墓地A」「墓地B」「墓地C」
末吉安久/表紙絵 １９６２年８月『今日の琉球』５８号「琉球の玩具」
写真ー末吉安久氏と大城皓也画伯
沖縄県立図書館の左側には「安冨祖流楽祖之碑」がある。安冨祖流絃聲会が１９６４年１月１８日に建立しものだが、設計は末吉安久である。ちなみに、揮毫は島袋光裕、刻字が安里清謙、施行が安里清福である。沖縄県立図書館の館長室には歴代図書館長の一人として末吉安久の写真も飾られている。
１９６９年２月 『新沖縄文学』第１２号 末吉安久「貘さんに る幻想」
１９７５年１月２８日 山之口貘詩碑建立期成会発足（宮里栄輝会長、末吉安久副会長）
１９７５年７月２３日 与儀公園で山之口貘詩碑除幕式
１９７５年９月７日 那覇文化センターで山之口貘記念会発足
１９７６年１２月 『沖縄風俗絵図』月刊沖縄社□末吉安久「ケンケンパー」「足相撲」「ビー玉」「イットゥガヨー」「ジュークーティ」「クールーミグラセー」「クールーオーラセー」□末吉安久紅型「醜童舞い」「浜千鳥」「馬」「桃売りアングヮー」「カンドーフ売り」
１９７７年１１月２９日『沖縄タイムス』「佐渡山安健『名馬・仲田青毛』末吉安久宅に」
１９７８年８月 『季刊 南風』№２ 末吉安久・絵と文「続・無題」
２０１５年１０月１６日『沖縄タイムス』大城冝武「沖縄マンガ史３４（末ひさし）末吉安久/大嶺信一」
末吉安久・画
山元惠一
大城皓也
末吉安久書斎で、新城さやか（首里高染色科）
安久氏の写真を持つ息子と末吉安允氏（右）
２０２０年３月７日『沖縄タイムス』末吉安允「琉球統一の功労者 第一尚家の天山陵復元を」
２０２１－１１－２６ 末吉安允氏、玉城哲氏/玉城哲氏、新城栄徳
首里西森焼・末吉陶器工房
ダイヤモンドヘッドは、アメリカ合衆国内ハワイ諸島のオアフ島にある火山。火山活動で噴出した火山砕屑物が火口の周囲に積もり丘を形成した火山砕屑丘である。 ウィキペディア
ハワイ出雲大社はアメリカ合衆国ハワイ州ホノルル市に鎮座する神社。 1885年より開始された大日本帝国からの移民によって1906年に創祀された。島根県の出雲大社の分社として出雲大社ハワイ分院とも称す。主祭神は大國主大神、ハワイ産土神。 ウィキペディア
ホノルル市 モアナルア・ガーデン〇末吉安允氏撮影２０１９－５－２７
２０１６－１１－２９ あけみ、末吉安允氏
毛氏家譜
「華國翁は本県が琉球王国であった時代に生んだ最後の丹青家の一人である。即ち琉球王国が生んだ画家の一番末の子である、そして日本帝国の一部たる沖縄県が旧琉球から引継に譲り渡された一の誇りたるべき美術家の一人である。これだけでも私は華國會に臨んで私に希望と自信とを感せしむるに充分であるが、その上に私は華國翁と同じ字に生まれ幼年時代から其顔を知っていて華國翁というえらい画家は私の頭に古い印象を留めていると云ふ関係もあるから今度の華國會の席上に於いて私の肩身に猶更に広くならざるを得ない。私は南香主筆から今日華國會が若狭町の山城（正忠）医院で開かれるそうだから君行って見ないかと云はれた時にも私は疾うに行くと云ふことを極めてる様な気分で社を出てた。（略）私は小さい時から絵が大好きであった、探幽とか雪舟とか趙子昂とか自了とか云ふ名は私の耳には音楽のような囁きとなりそれからこれ等の名家に対する憧憬の念は私の頭に生長して段々大きく拡がっていって私自身が遂に雪舟になりたい探幽になりたいと云ふような空想をなした時代」もあったと安恭は記しているが、この美術家の夢は弟の安久によって実現された。
また大正末期、沖縄県立沖縄図書館長の伊波普猷がスキャンダルの最中、麦門冬の友人たちは後継館長に麦門冬と運動していた。山里永吉の叔父・比嘉朝健は最も熱心で、父の友人で沖縄政財界に隠然たる影響を持つ尚順男爵邸宅に麦門冬を連れていった。かつて麦門冬が閥族と新聞で攻撃した当人である。しかし麦門冬の語る郷土研究の情熱を尚順も理解を示し料理で歓待し長男・尚謙に酌をさせるなど好意を示した。それらは麦門冬の不慮の死で無に帰した。これも弟・安久が戦後、沖縄県立図書館の歴代図書館長に名を連ねている。
麦門冬・末吉安恭の弟/末吉安久（１９０４年４月２６日～１９８１年３月３１日）
１９３５年４月「第一回沖縄洋画協会展」①大嶺政寛 ②大嶺政敏 ③大城皓也 ④大城皓也夫人 ⑤末吉安久 ⑥具志堅以徳 ⑦桃原思石 ⑧山田有昂 ⑨西銘生一 ⑩國吉眞喜 ⑪宮平清一⑫許田重勲 ⑬渡嘉敷唯盛 ⑭安仁屋政栄
写真左から末吉安久、桃原思石、許田重勲
１９４４年ー夏 学童疎開の引率で宮崎に
１９４６年ー秋 首里高校美術科教官に就任するや沖縄民政府文教局にデザイン科の設置を要請し首里に伝わる紅型の復活を図りたい」と嘆願し実現に導いた。
右端が末吉安久
１９４９年３月 『月刊タイムス』№２□末吉安久「表紙・カット」
１９４９年４月 『月刊タイムス』№２□末吉安久「表紙・カット」
１９４９年５月 『月刊タイムス』№４□末吉安久「表紙・カット」
末吉安久「閑日月」
末吉安久「子供達」
１９５０年８月 朝日新聞社『鉄の暴風』末吉安久「装幀」/牧港篤三「挿絵」
１９５０年９月 末吉安久、首里図書館長就任（１９５７－４）
１９５１年１１月 琉米文化会館「第３回沖縄美術展覧会」末吉安久「子供達」/金城安太郎「楽屋裏」
１９５２年１月１日『沖縄タイムス』末吉安久｢思うたまで」
１９５２年１月１日『琉球新報』末吉安久（Ｑ）「漫画漫詩」
１９５３年１月１日『沖縄タイムス』「漫画アンデパンダン展」末吉安久「乾かすのか掲げるのか」
１９５４年１２月に写真集『基地沖縄』が東京新宿市ヶ谷加賀町の大日本印刷で印刷され沖縄タイムス社から発行された。編集は豊平良顕、上間正諭、牧港篤三、金城久重で、装幀が南風原朝光、末吉安久であった。零よりの出発と題して農夫の写真が掲載されていて、説明文に「戦争の破壊は、とにかく地上の人間の営みを根こそぎ奪い去った。戦後の復興はすべて零よりの出発と云ってよい。この老農夫の姿そのままが、零のスタート・ラインに立った終戦直後のオキナワを象徴している」とある。
１９５５年３月 第７回沖展に末吉安久「花」「サバニ」「静物」「金魚」
１９５６年３月 第８回沖展に末吉安久「黄色の部屋」「魚」「静物」
１９５６年８月１５日 『沖縄タイムス』末ひさし「居タ居タ鳩ダ」
１９５６年８月１９日 『沖縄タイムス』末ひさし（Ｑ）「静かなデモ」
左から真境名安興、伊波普猷、末吉麦門冬（末吉安久画）
１９５６年１１月 『沖縄タイムス』島袋盛敏「新遺老説傳 沖縄むかしばなし」末吉安久（Ｑ）・絵
１９５７年３月 第９回沖展に末吉安久「静物」
１９５８年３月 第１０回沖展に末吉安久「黒い月」「漁師たち」
１９５９年３月 第１１回沖展に末吉安久「魚」「月」「大学の丘」「死せる生物」
１９６０年３月 第１２回沖展に末吉安久「石」「根」「花」「珊瑚礁」
１９６１年３月 第１３回沖展に末吉安久「作品」「墓場」
１９６１年３月 『養秀』養秀同窓会□養秀「表紙装丁カット」「金城紀光氏に聞くー聞き手/末吉安久」
１９６２年３月 第１４回沖展に末吉安久「墓地A」「墓地B」「墓地C」
末吉安久/表紙絵 １９６２年８月『今日の琉球』５８号「琉球の玩具」
写真ー末吉安久氏と大城皓也画伯
沖縄県立図書館の左側には「安冨祖流楽祖之碑」がある。安冨祖流絃聲会が１９６４年１月１８日に建立しものだが、設計は末吉安久である。ちなみに、揮毫は島袋光裕、刻字が安里清謙、施行が安里清福である。沖縄県立図書館の館長室には歴代図書館長の一人として末吉安久の写真も飾られている。
１９６９年２月 『新沖縄文学』第１２号 末吉安久「貘さんに る幻想」
１９７５年１月２８日 山之口貘詩碑建立期成会発足（宮里栄輝会長、末吉安久副会長）
１９７５年７月２３日 与儀公園で山之口貘詩碑除幕式
１９７５年９月７日 那覇文化センターで山之口貘記念会発足
１９７６年１２月 『沖縄風俗絵図』月刊沖縄社□末吉安久「ケンケンパー」「足相撲」「ビー玉」「イットゥガヨー」「ジュークーティ」「クールーミグラセー」「クールーオーラセー」□末吉安久紅型「醜童舞い」「浜千鳥」「馬」「桃売りアングヮー」「カンドーフ売り」
１９７７年１１月２９日『沖縄タイムス』「佐渡山安健『名馬・仲田青毛』末吉安久宅に」
１９７８年８月 『季刊 南風』№２ 末吉安久・絵と文「続・無題」
２０１５年１０月１６日『沖縄タイムス』大城冝武「沖縄マンガ史３４（末ひさし）末吉安久/大嶺信一」
末吉安久・画
山元惠一
大城皓也
末吉安久書斎で、新城さやか（首里高染色科）
安久氏の写真を持つ息子と末吉安允氏（右）
２０２０年３月７日『沖縄タイムス』末吉安允「琉球統一の功労者 第一尚家の天山陵復元を」
２０２１－１１－２６ 末吉安允氏、玉城哲氏/玉城哲氏、新城栄徳
首里西森焼・末吉陶器工房
ダイヤモンドヘッドは、アメリカ合衆国内ハワイ諸島のオアフ島にある火山。火山活動で噴出した火山砕屑物が火口の周囲に積もり丘を形成した火山砕屑丘である。 ウィキペディア
ハワイ出雲大社はアメリカ合衆国ハワイ州ホノルル市に鎮座する神社。 1885年より開始された大日本帝国からの移民によって1906年に創祀された。島根県の出雲大社の分社として出雲大社ハワイ分院とも称す。主祭神は大國主大神、ハワイ産土神。 ウィキペディア
ホノルル市 モアナルア・ガーデン〇末吉安允氏撮影２０１９－５－２７
２０１６－１１－２９ あけみ、末吉安允氏
毛氏家譜
