琉文21

２０１９-６-２８～ ９-２ 那覇市歴史博物館「那覇のたからもの」

２０１７年９月１日～１０月３０日　那覇市歴史博物館「琉球・沖縄のイッピン～沖縄コレクター友の会展～」



仲里コレクション友寄喜恒作「三味線を弾く女性」/右ー冨永朝堂作「乙樽」
１９２４年１１月２日『沖縄タイムス』
□きのふ開かれた朝堂氏木彫展　首里工業学校内でー来県中の青年彫刻家　富永朝堂氏の木彫作品展覧会は既報の通り昨日から首里工業内に於いて開かれたが本県では最初の彫刻展のこととて尚順男を初め市内の智識階級の人々多数の観覧あり木彫は１０数点中には女優オトをモデルにした作もあり本県の赤木を多く使用してある因みに３日頃から那覇公会堂で開く筈
冨永朝堂（1897-1987ー１２ー１２）
　明治30年、福岡市下赤間町（現冷泉町）に生まれる。高村光雲の高弟山崎朝雲①に師事。
　大正13年の「雪山の女」帝展初入選。昭和7・8年の「五比売命」「踊女」帝展連続特選。代表作「谷風」（昭和13年）により日本木彫界に確固たる地位を築く。昭和19年、太宰府市観世音寺の地にアトリエを構え、自由な創作活動を展開。昭和50年、西日本文化賞受賞。昭和51年、第１回福岡市文化賞受賞。昭和60年死去。
　享年90歳。優れた彫技と高い精神性には定評があり、「木の中に棲むような彫刻家」といわれた。（→ブログ「太宰府市文化ふれあい館」）
①山崎朝雲 やまざき-ちょううん
1867－1954　明治-昭和時代の彫刻家。
慶応3年2月17日生まれ。仏師の高田又四郎にまなび,高村光雲に「養老孝子」がみとめられて入門する。明治40年米原雲海らと日本彫刻会を結成。芸術院会員。昭和27年文化功労者。昭和29年6月4日死去。87歳。筑前(ちくぜん)(福岡県)出身。本名は春吉。別号に羯摩(かつま)。作品に「大葉子(おおばこ)」「龗(たかおかみ)」など。（→コトバンク）


２００１年１１月ー「沖縄コレクター友の会発足」佐敷町ちゃんくすば中央が真栄城勇会長,その左が新城栄徳/南風原レストラン「沖縄コレクター友の会例会」中列右端が新城栄徳、その前が真喜志康徳さん


２００３年７月４日『沖縄タイムス』新城栄徳（沖縄コレクター友の会）「わたしのバクさん」/２００６年５月『彷書月刊』２４８号□新城栄徳（沖縄コレクター友の会）「全国古書店案内65沖縄那覇・宜野湾編」


バーズ・アイ　～空からみた那覇～
那覇市歴史博物館企画展
バーズ・アイ　～空からみた那覇～



２０１２年６月３０日　那覇市歴史博物館企画展『セピア色の輝き～絵ハガキに写し出された戦前の沖縄～』

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上ー饒平名智太郎の本。　下ー饒平名（永丘）智太郎と甥の知念良秀。右ー知念良秀氏（佐倉市の知念宅前で/撮影・新城栄徳）

□2005年5月『琉球弧の雑誌展』新城栄徳「饒平名智太郎と親泊康永」沖縄タイムス社

東京本郷にあった知念良秀氏経営の「沖縄民芸社」守礼門が印象的だ。
□1970年3月『オキナワグラフ』ー知念良秀さん(千葉県佐倉市新町96番地)/わたしが扱っている品数は多いですよ。沖縄産のもの、沖縄に関するものなら何でも、と言ってもいいでしょう。レコード、切手、書籍、漆器、貝彫刻、ｂべっ甲、カツオ節、パインジュース、絵ハガキ、スライドなどなど。商社なみの取り揃えぶりです。東京郵便切手商協同組合に入っており、琉球郵便切手は沖縄でより安く売る店を自慢にしていますが、切手収集ブームは根強いものがあり、今後も収集家が減ることはないでしょう。復帰のあかつきには琉球郵便も当然廃止されることになるわけで、今のうちに集めておかれるよう宣伝している次第です。最近は発行部数が需要にくらべて少ないようです。またデザイン、色彩ももっと良くしてくれるよう琉球政府に働きかけています。世界には珍しい切手を発行することで国家財政を潤している国もあるほどで、積極的な売り込みに出てほしい。
レコードは20年も30年も昔に上京した人が懐かしがって買いに来たり、集団就職の青少年や学生などが故郷を思い出すよすがに買い求めていきます。沖縄にはいい民謡が数知れずあります。それらをどしどし吹き込んでレコード化させ、シリーズで出せば注目されるでしょう。沖縄物産を売ること、それは私の生きがいです。

知念良秀
　２００４年２月２８日『沖縄タイムス』新城栄徳（うちなー書の森　人の網）ー那覇に住んでいると東京は遠くなる。２００２年夏、琉球書院の大城精徳氏から電話があり、「千葉の佐倉におられる知念良秀氏から早めに来てほしいと君への連絡があった」という。台風が接近中だったので東大阪市の自宅に行き新幹線で上京。上野の西郷隆盛銅像に近い駅から佐倉市へ向かう。翌日、台風の風雨の中、みつい夫人運転の車で知念氏と子息宅に行き成田空港地域共生委員会伝承部会調査員の取材に応じた。伝承部会『２００２年度調査報告書』に「永丘智太郎氏のご親類であることから、知念氏に昨年７月に聞き取り調査を行った。その際、永丘氏について研究されている新城栄徳氏（那覇市在住）も同席した」とある。知念氏と永丘については１９９８年５月の琉球新報「東京で活躍した出版人２人/饒平名（永丘）智太郎と親泊康永」で書いた。永丘は１９１４年、上海の東亜同文書院で学び北京の共同通信英文記者を経て改造記者となり孫文、片山潜らに知遇を得た。

知念良秀氏は沖縄戦で、球部隊の通信兵として激戦地をさまよった。港川で捕虜となりハワイの収容所へ。そして送還され胸を患い金武の保養院から国立佐倉療養所に入所。社会復帰を果たし、１９６５年、趣味の切手商を経て沖縄物産を手がけ東京本郷で沖縄民芸社を経営する。知念氏は歌誌『九年母』の古い同人。『松田守夫歌集』（１９６４年）に知念良秀兄と題し「朝明けてつばめ飛び交う街の空日本に君を今日発たしめむ」とある。帰る際に、知念氏は真新しい墓の写真を見せてくれた。それが２００３年３月６日享年７７歳で亡くなられた氏との別れとなった。氏からおくられた歌「下総に移りきてすでに３０余年鉢の蘇鉄は枯れ果てにけり」「故里の梯梧の花の咲く頃に我は行きたし久茂地川辺に」。知念氏は「沖縄物産を売ることが生きがい」と常に語っていた。氏に言われた「東京の沖縄物産史を調べてほしい」が宿題に。最近、関東沖縄物産協会で知念氏と共に活躍した宮城三吉氏（沖東物産）に浦添のご自宅で話を伺った。


　大濱聡２０１９－２■文学者たちの面影をたどっていたら、なぜか54年前の高校の修学旅行を思い出した。本郷の旅館に泊まったのだが、到着した日の夕刊で谷崎潤一郎の訃報を知ったことを今でも鮮明に記憶している。


饒平名智太郎②

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１９53年1月、源和は東京の雑誌『おきなわ』に「ウチナー・ヌ・ハナシ」を書いた。同年3月に琉球評論社（平山源宝）から『政党を裁く』を発行。55年、源和は評論社を設け1月に『評論集・政界診断書』、4月に『沖縄から琉球へ』を刊行した。6月『話題』を創刊、創刊号の表紙は屋嘉澄子（琉舞の山田貞子門下）、源和は「空手雑話」、友を語るとして「桑江朝幸君」を書いている。同年８月、２号を発行。表紙は琉舞の上津真紀子。平みさを「南方おけ対策」、自己を語るとして比嘉秀平が「辞書をマル暗記」を書いている。話題アルバムには１８９８年の久孔子廟那覇尋常小学校分教場の写真、池宮城積宝や上原恵里が居るという。

『話題』３号の表紙は根路銘房子、上間朝久の「舞姫・根路銘房子嬢」、幸地亀千代「三味線と伴に五十年間」。４号は１９５６年４月発行で、表紙は安元啓子。話題アルバムには首里城正殿などの建物が爆撃直前に撮られた写真が載っている。永田芳子「女の幸福」、大城朝亮「辻ものがたり」、島袋光裕芸談、安里永太郎「金城珍善」、荻堂盛進「ヌード喫茶」、船越義彰「男・女・裸体」、赤嶺親助「戦塵訓」が載っている。５号は５６年８月発行で、表紙は伊礼公子。玉城盛義芸談などがある。




源和は１９56年3月には『手紙』を創刊した。内容は手紙形式で質問、呉我春信、護得久朝章が答えている。教科書が手に渡るまでを当銘由金が答えて「戦前の教科書はご存知のように国定で全国一律。そのために新学期の４月には桜の未だ咲かない北海道の生徒達も、既に桜は散ってしまった沖縄の生徒達も口を揃えて『サイタ、サイタ、サクラガサイタ』を学ぶという変則的な教育を強いられて来ました。こうした教育法によって国民を戦争にかりたてた」とあり今の教科書検定問題の問題はこのときから準備されていた。戦争への反省どころか戦争準備の教育に余念がない文部省ではある。永田芳子「アメリカ便り」も載っている

１９５６年１０月発行の『手紙』は軍用地問題特集で、「干拓事業は大資源の発掘である」、「セメント製造を急げ」の記事が載っている。今では温暖化問題もあり到底受け入れることの出来ない提案である。源和は１９５７年３月に『事業と人物』を創刊、宮城嗣吉邸宅、沖映本館を設計した宮平久米男の紹介、「１９５６年主要年誌」が付いている。５８年４月、『オキナワグラフ』が創刊。同年、源和は琉球果樹園株式会社を創立し社長となる。

１９６０年１０月、『琉球画報』が創刊。６１年９月、琉球画報の編集長だった佐久田繁が玉城盛英を発行人とし『月刊沖縄』を創刊した。この年は他にも金城五郎の『沖縄公論』、金城宏幸『沖縄マガジン』の雑誌が創刊されている。６２年１１月の『月刊沖縄』に源和は「長老会議崩壊の底辺」、１２月には「稲嶺一郎伝」を書いている。６３年２月は月刊沖縄のインタビューに応じ「パクリ屋といわばいえ！」、５月の『月刊沖縄』に「瀬長亀次郎伝」を書いている。１９６８年、源和は本部開発株式会社を創立し会長となる。

１９７３年５月、源和は月刊沖縄社から『琉球から沖縄へ』を再版する。７５年４月の『新沖縄文学』のインタビューに応じ「仲宗根源和氏に聞くー大正期沖縄青年の軌跡」として掲載された。

□仲宗根源和は１８９５年、本部間切渡久地で父源一郎、母うしの長男として生まれた。手元の「仲宗根門中世系図」に大宗が仲宗根親雲上で源和はその８世、妻のところには錦子、後妻ミサヲ、子はないとある。仲宗根源和は１９３８年９月に東京図書から『武道極意物語』を、４３年１１月、萬里閣から『武道物語』を出版した。


左から　仲宗根源和、大宜味朝徳、兼次佐一、瀬長亀次郎




仲宗根源和『沖縄から琉球へ＝米軍政混乱期の政治事件史＝』

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写真左が山城善光氏、新城栄徳
１９３０年　県立二中『みどり』山城善光「思ひ出の帰省」「太郎」
１９３８年６月　山城善光『球陽ー百人百言集』大阪球陽新報社
１９７５年１０月　山城善光『山原の火ー昭和初期農民闘争の記録』沖縄タイムス社
１９７８年１２月　山城善光『火の葬送曲ー続・山原の火』

山城善光氏が死去/「山原の火」著す（ 2000年4月1日 『琉球新報』 ）

戦前の民主化や財政経費節減などを求めた大宜味村政革新農民運動でリーダーとして活躍し、同運動を記録した著書「山原の火」で知られる元立法院議員の山城善光(やましろ・ぜんこう)氏が31日午前3時20分、肺がんのため、浦添市の病院で死去、89歳。大宜味村出身。自宅は那覇市首里寒川町一ノ23。告別式は1日午後3時から4時、那覇市首里寒川町一ノ二、安国寺で。喪主は妻初枝(はつえ)さん。

大宜味村喜如嘉出身。県立第二中学校を卒業後、大阪球陽新報記者などを経て、沖縄協会職員、沖縄人連盟東京総本部事務局次長を務めて帰省した。政治運動に身を投じ、農民運動のリーダーの一人。その後、沖縄民主同盟・沖縄社会大衆党の創設に尽力した。1958年立法院議員に初当選、一期務めた。復帰後は出身の大宜味村の地域活性化に貢献。立法院議員を経て、レストラン経営に転じ、村に古くから伝わる精霊ブナガヤ(キジムナー)に熱中し、「ブナガヤ実在証言集」を82年に出版した。


沖縄民主同盟機関紙『自由沖縄』（編集発行人・山城善光）山城は東京の沖縄人聯盟の機関紙『自由沖縄』の元編集発行人。

２００３年３月５日　『沖縄タイムス』「魚眼レンズー同名でも違った機関紙」
１９４５年、仲宗根源和は米国海軍及び政府諮詢会委員社会事業部長を経て４７年６月、沖縄最初の政党「沖縄民主同盟」を石川市宮森小学校で旗揚げした。委員長に源和、総務部長が桑江朝幸、組織部長が山城善光、青年部長・上原信夫であった。ほかに同志として平良辰夫、桃原茂太、當間重剛などがいた。４８年４月、東京から持ち帰った謄写版印刷で機関紙「自由沖縄」を発行。６月、「自由沖縄」が布令違反だとし編集発行人の山城善光や桑江朝幸が逮捕され２３日間も知念署留置場に入れられた。沖縄民主同盟は弾圧され、野に下った源和は高良一の『琉球新聞』、仲宗根仙三郎の『沖縄日報』の相談役として政治評論を書いている。

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１８９７年　　９月２５日ー沖縄県那覇区下泉町にて父正芳・母ツルの二男一女の長男として出生　
１９０５年　　那覇区立甲辰尋常小学校
５年生頃よりメソジスト教会牧師Ｈ・Ｂ・シュワルツ師に英語を学ぶ。この時の恩師が佐久本嗣宗。正通□佐久本先生は私達が甲辰尋常小学校の生徒であったとき、沖縄の天地創造や三山統一の歴史を熱心に説かれた。日本歴史には、蘇我物部、藤原菅原、南朝北朝、源平、豊臣徳川、勤王佐幕、といつも二つの対立しかないのに、沖縄には北山中山南山と三つの鼎立のあった史実を知って、二より三が多いというむつかしい算術まで知っていた私は、大沖縄帝国は広いなあと子供心に言い知れぬ誇りを感じたものである。→城間正八・佐久本嗣宗『隠れたる偉人ー城間正安翁ー』玻名城印刷所１９３２年５月
　　　　　　　　
１９１１年　　沖縄県立第一中学校入学
１９１５年　　６月６日、那覇尋常高等小学校で琉球新報主催「学生雄弁大会」一中代表として石川正通英語演説「立てよ沖縄青年」と云う題下に流暢明快の弁を揮った。商業の玻名城政博は「統計上より本県の輸出入関係」を述べ警醒を促した。商業の渡久地政憑「立てよ日本青年」と題し日本の将来を考えよと提唱。徒弟の真栄城玄明は「犠牲的精神の涵養」と題し述べた。他に県農の比嘉盛宮、徒弟の中原政良、二中の安慶田正松、商業の宮城邦英「道徳の効果」、師範の石垣信知、一中の大浜用介「沖縄の宝庫は八重山なり」、徒弟の原秀樹、二中の前田豊、水産の東恩納寛成、一中の平野弘「冒険的日本男児たれ」、二中の嵩原佐久利、師範の佐久川饒、水産の勢頭眞佐、県農の田港朝全、師範の前堂貞烋が演説した。

石川正通〇南方熊楠は、山口沢之助校長と同郷和歌山県の大先輩、奇行に富む世界的大学者。山口校長が折に触れて話された、南方熊楠の逸話は一冊の本にも纏め得るほど、僕はあざやかに覚えている。山口校長の講義は、僕にとっては生理学でなく、熊楠学であったと、今でも有難く思っている。脱線学の妙味ここにあり。（１９８０年１２月『養秀百年』）

１９１６年　　一中退学、私立麻布中学校へ転校。３月２９日、真玉橋朝起、武元朝朗、竹内弘道たちに見送られて沖縄丸で上京、甲板上で明大受験の城間恒昌、杉浦重剛校長の日本中学に転校する我部政達と３人で雑談に耽る。４月３日東京駅に着く。翌日、比屋根安定が大八車で荷物を一緒に運んでくれる。斎藤秀三郎校長の抜擢で正則英語学校講師となる。後に比嘉春潮（荻窪）、島袋盛敏（成城）、比屋根安定（青山学院構内）、仲吉良光（鶴見）、八幡一郎（東中野）、金城朝永（大塚）、石川正通（本郷）の７人で七星会結成する。

□斎藤秀三郎 【さいとう・ひでさぶろう】
生年： 慶応2.1.2 （1866.2.16） 没年： 昭和4.11.9 （1929）
明治大正時代の英語教育者。仙台生まれ。仙台藩士で運上方の斎藤永頼の長男。父の手ほどきで英語を学び,宮城英語学校を経て明治14(1881)年工部大学校に入学。在学中に英語教師のJ.M.ディクソンから強い感化を受けた。その後,岐阜,長崎,東京の一高などで英語を教えたが,明治29年正則英語学校設立以後,精力的に英語の文法書,読本の註解書,和英・英和辞書の編纂に従事した。その作文練習問題や和英辞典の用例には自伝的要素が濃厚。多磨墓地に墓がある。妹は明治女学校生だった斎藤ふゆ,次男は音楽家の斎藤秀雄,次女の婿は無教会伝道者の塚本虎二。<著作>『熟語本位英和中辞典』<参考文献>大村喜吉『斎藤秀三郎伝』 （コトバンクー加納孝代）

１９１８年　　国民英学会講師、逗子開成中学校講師（ここでの教え子に、平野威馬雄、岡田時彦・女優茉莉子の父、徳山環ー歌手）、大成中学校講師、東洋商業学校講師


□平野威馬雄の本

１９１９年　　保善商業学校講師（国語担当）、明治学院専門部講師（現明治学院大学）
１９２２年　　第三版『全訳・シャーロックホームズ』越山堂。文部省中等教員英語科検定試験合格
１９２３年　　８月ー沖縄県立第二中学校講堂で石川正通「英語講座」、伊佐三郎、赤嶺康成ら参加　
１９２４年　　東北帝国大学法文学部文学科入学。在学中、土井晩翠の寵愛を受けた。
　　　　　　　　
土井晩翠
仙台市生れ。本名、土井（つちい）林吉。姓は1934年から‘どい’という通常音を容認。1894年、東大英文科に入学、
同年末に結成された帝国文学会に加入。その機関誌「帝国文学」に1895年11月から新体詩を載せ始め 翌年3月から編
集にも携わり、1898年、ユゴーの詩集『光と影』の序文を訳載した。この年、東京音楽学校の依頼で『荒城の月』を
書いた。大学卒業後 1901年6月に私費で外遊、ロンドンで夏目漱石と同居し、滝廉太郎とも会っている。1904年10月
までに至る欧州諸国での感興はその詩作の主要なモチーフとなった。「帝国文学」などに寄せられた諸詩篇は『天地
有情』(1899)『暁鐘』(1901)『東海遊子吟』(1906)の3集にまとめられた。 その作は一貫して文語で書かれ、漢語利
用の効果も目立ち、はじめ七五調によったが、さらに他の定形にも手を染め、自由詩の試作にも及んでいる。1945年
7月、戦災によって万巻の蔵書を、また1948年までに妻子のすべてを失い、没年まで孤寂の時を過した。前記3集の他
『曙光』(1919)、『天馬の道に』(1920)、『アジアに叫ぶ』(1932)、『神風』(1936)があり、他に数種の選集も出た。
尚、唱歌や校歌の類も多く、短歌の制作もあって後に『晩翠歌抄』(1949)に収められた。／「日本現代詩辞典」

１９２５年１月２９日『沖縄朝日新聞』石川正通「朝日歌壇ー雪の●日本／冬空に茜さす日は登りたり　小鳥よ啼け雪遠き間に／この寒さいよ　つのらば川の音も　氷の下にひそまるらんか／日の照りつ雪の舞ひ舞ふ冬空に　こだまを返し鶏はひた鳴く／久方に映えし朝日ををろがむと　窓を開けば雪片の舞ひ入る／変装の雪は悲しも舞ひ舞へど　このたまゆらの白雪にして／憎らしく可愛きものよじやれ雪は　我が唇に止りては消ゆ／冬籠る我が部屋ぬちに炭聞きつ　幼き●の友想ふなり」

１９２８年　　東北帝国大学法文学部国文科卒業。卒論「近松門左衛門の世話浄瑠璃について」。国民英学会講師に復職、京華高等学校教諭、日本女子高等学院英文学科教授
１９２９年　　雑誌『イギリス文学』に「ヘルンの『沙翁論』」
１９３３年　　　『南島』１月1日□石川正通氏ー伊波普猷先生と共力で近く日英両文の沖縄案内を発刊する由
　　　　　　　　　『南島』４月５日□石川正通「三十七歳の曙光」「玉城朝薫の二百年祭に當りて」
　　　　　　　　　『南島』８月５日□石川正通氏ー７月２４日、澄子夫人同伴帰郷　約１カ月滞在予定、二高女で英語講習会開催□石川正通「夏は故郷で＝鎖夏漫筆＝」
１９３４年　　　『南島』８月１日□石川正通「友の首途を祝して故郷を語る＝武元朝朗・國吉休微両君を叱咤する＝（略）最近出た某書店の百科辞典を引いて見たが、おもろ、蔡温、程順則、尚泰侯爵も出て居ない。沢田正二郎、田健次郎等は写真まで出て居る。土田杏村が第二の万葉集と言った『おもろ』も国語国文学校の士すら全般的に知られて居ない。」

１９３４年　　青山学院専門部講師
１９３６年１月　『沖縄教育』（有銘興昭）石川正通「東京生活二十年」「年賀集ー下村宏、山城東榮、新屋敷幸繁、石川正通、川出麻須美、北里闌、アブラタニ　キクジロー、村尾三郎、辻木、末原貫一郎、青山於菟、堀池英一、石井漠、田場盛義、島袋盛敏、安部金剛・安部ツヤコ」

１９３８年　　
　


１９３９年　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　　このころ母校一中で講演
１９３９年　　１月『月刊琉球』石川正通「傷心の友に」
　　　　　　　
　
　１９３９年１月１日『琉球新報』石川正通「幽明を境して＝太田朝敷先生と語る＝（略）皮肉屋の斎藤緑雨君と飲んで居た末吉麦門冬君’娑婆からは十　億土一またぎと駄句って’」

　　　　　　　　

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１９７９年３月　『沖縄戦後写真史ーアメリカ世ーの１０年』月刊沖縄社〇１９４８年８月『沖縄毎日新聞』創刊。写真中央が宮城邦貞社長、その右が与儀清三編集局長、左が松川久仁男業務局長、後列右端が大城精徳

１９４９年　名護にて /１９４９年１０月２５日那覇写真館にて

大城精徳が書いてくれた『沖縄毎日新聞』メモ


１９５２年４月　大城精徳、首里高等学校社会科教師就任
１９５５年３月　大城精徳、第７回沖展に「静物」出品
１９５６年　津野創一、首里高等学校卒
１９５６年３月　大城精徳、第８回沖展に「首里風景」出品

１９５６年９月１日『琉球新報』

首里高等学校同僚

１９５７年４月　大城精徳、首里高等学校社会科教師退任
１９５８年　　　宮城篤正、首里高等学校卒

２０１９年１０月　『浦添健 作品集』↓

１９５８年１２月１６日　二科会員・井上賢三を迎えて壺屋の料亭「幸楽」で「二科会沖縄支部」発会式。支部責任者・大城皓也。写真会員ー水島源光、山田實、親泊康哲、名渡山愛誠、島耕爾、備瀬和夫、豊島貞夫、永井博明、八幡政光、当真嗣祥、鹿島義雄。絵画会員ー大城皓也、大城精徳、山里昌弘、塩田春雄、大城栄誠、金城俊、榎本正治、友利寛、下地寛清、水田虎雄、安仁屋政栄、松川剛、浦添健、具志堅誓雄


１９５７年９月　「招待美術展」タイムスホール　/１９５８年１０月　第２回　「招待美術展」タイムスホール


１９５９年５月『今日の琉球』大城精徳「琉米親善」/１０月　名渡山愛順「風景」




１９６０年５月25日スミソニアンへ送る文化財選定委員会－政府会議室　




第1回　美緑会展　/１９６２年１２月　「琉球美術展」琉米文化会館


前列左端が大城精徳/左から２人目が大城精徳
１９９６年　『沖縄県立博物館５０年史』〇大城精徳・主事補・１９５９年～１９６８年/学芸課（美術）１９６９年～１９７１年


１９６３年６月『家庭公論』第２号　大城精徳「馬と沼」


大城精徳・表紙絵　１９６４年２月『今日の琉球』７６号「赤えんどうの花」/１９６１年１０月『今日の琉球』４８号「真昼の屋良ムルチー」

１９６５年１０月～１２月『今日の琉球』大城精徳「アメリカの博物館と美術館」

スミソニアン博物館のフランクＡ・テーラー館長に琉球絣を贈る琉球政府立博物館の大城精徳（右）、左が八重山琉米文化会館の長田信一、中央が文化人類学課のユージン・ネズ博士
○去る５月１６日から８月１４日の３か月間、米民政府派遣の技術研修員として、アメリカ各地の博物館や美術館などを八重山琉米文化会館館長の長田信一氏とともに視察してきた。（略）アメリカの博物館は１９３０年代から急速な発展を遂げ、現在では大小合わせて、全米で４千館近くもあるといわれている。これは、現在のアメリカの人口約２億人とみて、約５万人に一つの博物館という割り合いになる。この中には美術館はもちろん児童博物館や大学付属博物館、それに記念館などが含まれている。というのはアメリカでは資料を所蔵し、その調査、展示および普及教育を行っている施設は、その固有の名称がどうであれ”Ⅿｕｓｅｕｍ〟と考えられているからである。
○ワシントン市のスミソニアン博物館（Ｔｈｅ　Ｓｍｉｔｈｓｏｎｉａｎ　ｌｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ）－ここの巡回展示部の主催で、先年、琉球の古文化財がおよそ全米に紹介されたり、また最近では文化人類学室のアジア・ホールに沖縄関係資料陳列ケース（紅型、織物および玩具数点）を新たに加えるなど、沖縄とも関係の深い機関である。筆者はここで４週間の視察研修を受けたが、毎日が驚きの連続であった。（略）スミソニアンは国立になっているが、連邦政府のどの省にも属さず、大統領、副大統領、大審院首席判事、それに大統領の閣僚を会員とする特別な機関である。その運営の最高機関はスミソニアン理事会で、これには副大統領、大審院首席判事、上下両院の議員各々３名、そして国会から任命された一般市民６名の計１４名からなっている。一般市民６名のうち、２人は首都ワシントン居住者で、他の４名は各々違った州から任命され同州から２名任命することはできない。アメリカの博物館は公共私立を問わず、ほとんどがこの理事会制度をもって運営されている。
　○公立の博物館ー代表的なものとして、筆者が訪ねた中ではミルウォーキー公立博物館とオークランド公立博物館がある。ミルウォーキー公立博物館は自然史博物館の性格に、その地方の歴史資料を加えたもので、ここも総工費６百万ドルを投じて１９６３年４月に新館が落成したばかりである。陳列場以外は殆ど旧館からの移動も終わり、活気に溢れていたが、陳列場の移動は３割程度で、年次計画で１９７１年までかかるとのことであった。（略）博物館に対する寄付は多くの場合「博物館の友」を通じてなされ、また、この種の寄付に対しては、学校や教会に対するそれと同じように、年間所得の３０パーセントまでは免税されるという特典があたえられていた。このような免税制度は、もてる国アメリカよりも、むしろ沖縄のようなところで、絶対に施されるべき性質のものではないかと考えられた。
　カリフォルニア州のオークランド市では、現在歴史博物館と自然科学博物館、それに２カ所に分設された美術館があるが、これらを１カ所にまとめようとやはり６百万ドルの建築費を投じて新館を建設中であった。館長の説明によると、完成のあかつきには博物館活動のみでなく、オークランド市のあらゆる文化活動の中心になる一大文化センターになるということだった。オークランド市はオークランド湾をはさんで、サンフランシスコと向かい合っている人口約４０万の都市である。建設の過渡期にある那覇市としては、これまで文化事業面に力を入れる余裕がなかったと思われるが、そろそろ文化面に市政を反映させてもいいころではなかろうか。
　私立のボストン美術館は、中国、日本、インド、メソポタミア、エジプト、ギリシャ、ローマ、ヨーロッパ諸国およびアメリカの美術工芸品をアメリカで最も多く所蔵している世界屈指の美術館の一つである。今少し具体的にいうと、同美術館の東洋部（岡倉天心と最もゆかりが深い）の収蔵品数が約４０万点でアメリカで最大、西洋画部は、１２世紀のフレスコ画、１４，１５，１６世紀のパネル画、そして１７世紀から今日に至るキャンバス画、総計約２千点、そのうちの印象派の作品数がアメリカで最大、たとえば印象派の巨匠モネーの作品が陳列されているだけでも６０余点に及んでいた。（略）同美術館についてどうしても言及しなければならないものに、教育普及活動がある。特に同博物館は、教育活動の先駆者といわれるだけあって、大変な力の入れようであった。
■関連・１９９７年７月　電通総研『情報ビッグバン・日本の挑戦ー「日本と日本人の未来を描く」フォーラムからの提言』○文化だけが社会づくりの求心力であるとすれば、社会は過去に引きずられてしまいます。社会を新しい変化の側に引き寄せていく求心力は、来るべき社会へのイメージの共有と、次なる変化への合意形成の中から生まれます。/情報ネットワーク社会が、インターネットや携帯電話、多チャンネル放送などによって、その姿を現すにつれ、日本でも海外でも、負の側面が観察され指摘されるようになりました。そのひとつが、社会から孤立した「孤人化」「オタク化」の現象。個人情報がハッカーなどの手によって漏れ、匿名で悪意に満ちたウワサを流し、マネーカード暗証番号の流用などのリスクの問題も出てきた。

　スミソニアン博物館ー1848年、イギリス人の科学者ジェームズ・スミソンが「知識の向上と普及に」と委託した遺産を基金としてにつくられた。スミソニアン協会が運営する19の博物館並びに研究センターの施設群であり、多くはワシントンD.C.の中心部にあるナショナル・モールに設けられているが、ニューヨーク市、バージニア州、アリゾナ州、メリーランド州や海外（パナマのスミソニアン熱帯研究所（英語版））に置かれたものも含まれる。収集物は1億4200万点にも及ぶ。
運営資金はアメリカ合衆国連邦政府の財源及び寄付、寄贈、ミュージアムショップ、出版物からの利益で賄われているため、入場料は無料である。
世界各国の本物の航空機を展示している国立航空宇宙博物館は特に有名で、月の石の展示や、広島の原爆展を企画したことでも知られている（後者は実際には展示できなかった）。他に、国立アメリカ歴史博物館、産業・技術史の博物館や国立アメリカ・インディアン博物館などもある。それら9つの博物館とナショナル・ギャラリー（国立美術館。スミソニアン協会とは別）は、国会議事堂前に展開する広い道路「ナショナル・モール」の両脇に配置され、一帯は広大な博物館地域となっている。国立動物園等はワシントンD.C.の他地域に、クーパー・ヒューイット国立デザイン博物館、国立アメリカ・インディアン博物館が管轄するジョージ・グスタフ・ヘイ・センターはニューヨーク市にある。これに類する博物館群は他の国ではほとんど例をみず、ドイツのベルリン美術館も複数の美術館、博物館群だが規模が比較の対象にならない。→ウィキ
　カリフォルニア・オークランド博物館（OMCA）ーカリフォルニアの過去・現在・未来を称え、そのハイライトを紹介する心躍るようなギャラリーを備え、参加型のアクティビティ、教育プログラム、コミュニティイベントを行っているこの博物館は、オークランドのレイクメリットに近い中心的な文化施設です。1969年に設立された「人々のための博物館」であるOMCAは、芸術、歴史、自然科学のコレクションが、美しいテラス付きの庭園に囲まれた建物に集結しています。
ミルウォーキーへようこそ！
シカゴから北へ90マイル（145キロ）、五大湖で2番目に大きな美しいミシガン湖のほとりにたたずむミルウォーキー。街並みを楽しく散策できるフレンドリーでクリーンなミルウォーキーには、アメリカ中西部の魅力がぎっしりと詰まっています。印象的な建築物、さまざまなタイプのホテル、全米屈指のレストラン、美しいリバーウォークへと繋がる活気あふれる街角、そして夏中繰り広げられるフェスティバルなど、ミルウォーキーは、気軽にアクセスできるユニークなアトラクションの宝庫です。
　ミルウォーキー公立博物館では、コスタリカの熱帯雨林の展示と、一年中蝶々が舞うバタフライガーデンを探訪してください。世界最大の恐竜の頭蓋骨や、神秘的なエジプトのミイラも注目です。「古きミルウォーキーのストリート（Streets of Old Milwaukee）」をそぞろ歩けば、ガスランプに照らされた石畳の舗道にタイムスリップ。伝統を感じさせるお店や住宅などを目にすることができます。
　ボストン美術館は、1870年に地元の有志によって設立され、アメリカ独立百周年にあたる1876年に開館した。王室コレクションや大富豪のコレクションが元になった美術館と異なり、ゼロからスタートし、民間の組織として運営されてきた点は、ニューヨークのメトロポリタン美術館と類似している。所蔵品は50万点を数え、「古代」、「ヨーロッパ」、「アジア、オセアニア、アフリカ」、「アメリカ」、「現代」、「版画、素描、写真」、「染織、衣装」および「楽器」の8部門に分かれる。エジプト美術、フランス印象派絵画などが特に充実している。2010年には北中南米の芸術を展示するアメリカウィングが増築され、28%の増床となった。ボストン美術館は、仏画、絵巻物、浮世絵、刀剣など日本美術の優品を多数所蔵し、日本との関係が深いことでも知られる。20世紀の初めには、岡倉天心が在職しており、敷地内には彼の名を冠した小さな日本庭園「天心園」が設けられている。→ウィキ


１９７２年１月　沖縄の雑誌『青い海』９号　大城精徳「ミーチキスーラーサー」と「アッタバジョー」



１９７２年３月　『琉球の文化』創刊号＜特集・琉球の焼物＞琉球文化社
□大城精徳/小橋川秀義・図表「壷屋の村（１）」（原稿・翁長良明コレクション）


『琉球の文化』１号～５号
　ネットで『琉球の文化』を検索すると読谷村立図書館蔵書で出てきた。『琉球の文化』は大城精徳元沖縄県立博物館副館長が１９７２年3月に創刊した。創刊号の特集は＜琉球の焼物＞、７２年９月・第二号は＜琉球の染織＞、７３年３月・第三号は＜琉球の伝統玩具・琉球の塗物＞、７３年１０月・第四号は＜琉球の芸能・琉球の古武術＞、７４年５月・第五号は＜沖縄戦と終戦直後の生活＞であった。私と発行人の大城精徳琉球文化社社長とは、７２年に又吉眞三氏の建築設計事務所に大阪の西平守晴沖縄関係資料室主宰と同行し訪ねた折、そこに大城精徳氏が出来たばかりの『琉球の文化』創刊号を持参したときに出会った。
　翌日、安里の琉球文化社事務所を訪ねると意気投合し琉球文化社関西支局を引き受けることになった。このときは私はまだ筆不精で文章を書いたことがない。結局、『琉球の文化』には書く機会がないまま休刊を迎えた。その後、大城精徳も関わっていた『新生美術』には美術史らしきものを書くようになった。今、東京発の「沖縄文化論」がテレビ・雑誌などを通じて沖縄に侵蝕。それらが今、沖縄の新聞紙上を占めている。そういうことを予見し危機感を持っていた大城精徳は「日本人としての誇りを得るために、沖縄人としての誇りを捨ててはいけない」とし日本復帰前に『琉球の文化』を創刊した。その初心に立ちかえりネット上で『琉球の文化』活動を復活し新たに補足・改訂を加え立体的に「琉球の文化」を捉えなおしてみたい。（２０１０－７－８－１５時記）


１９７６年３月　山口栄鉄『チェンバレン　日琉語比較文典』琉球文化社/１９７６年５月　山口栄鉄『王堂チェンバレンーその琉球研究の記録ー』琉球文化社


１９７９年１１月『新沖縄文学』４３号　大城精徳「工芸のありかたを探るー沖縄工芸界のゆくえ」

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　石川正通「布袋腹に酒杯乗せて踊りたる麦門冬の珍芸懐ふ」

　
１９８３年９月１４日『琉球新報』新城栄徳「落ち穂/資料室運動」

写真は左から西平守晴、真喜志康忠夫妻、河井寛次郎夫妻






府の〇印は大阪府立中之島図書館


山城明（うるま市）

1月４日、今日は「石の日」という。沖縄県立図書館の階下に仲島の大石がある。（石川正通は１９４５年の東京空襲で自宅と５万冊の蔵書全焼している）そのそばに那覇市名誉市民・石川正通歌碑[橋内の 誇りも髙き 泉崎　昔も今も 人美しく]（写真左）がある。
　石川正通が１９７９年の新聞元旦号に書いた随筆、今でも通用する。
〇徳富蘇峰は、終戦の詔勅を拝して、「八十三年非なり」と、自分の史観の誤りを、五言律の漢詩に托して懺悔した。伊江朝助男爵が、ヤガテユヤ暮リテ、行クン先ヤ見ラン六十六タンメ、ドゥゲイクルビ　と、琉歌に盛った心境と同工異曲の挽歌である。歴史書きの歴史知らずは論語読みの論語知らずより哀れなりけり。人類の発生から絶滅まで、過渡期でない瞬間は無い。時々刻々、革新へ革新へと、動いてやまないのである。世界の列強が軍備拡張に明け暮れている今の今々、第三次世界戦争の勃発を想定して見るのも狂人の狂態ではあるまい。→『琉球新報』石川正通「憂時立砲と沖縄」
〇写真右→京都（大石橋の東にある陶化小学校の校庭）・大阪（住吉大社）にある石敢當。右端のこの写真は旅館の前にあった石敢當、現在は御津八幡宮にある。心斎橋駅の南西、御堂筋と西横堀に挟まれた西心斎橋のうち、御津公園（通称、三角公園→グーグル画像「アメリカ村三角公園」）を中心にアメリカ村と言われる。近くの御津八幡宮（祭神・応神天皇、仲哀天皇、神功皇后）の左側狛犬の傍にソテツ、梅石筆「石敢當」（→画像グーグル・ヤフー）入り口付近に建っている。


　大阪府立中之島図書館ー住友家により建築、寄贈され、1904年に「大阪図書館」として開館した。設計は野口孫市、日高胖。同年2月25日、開館式を挙行。大阪図書館は、開館直後の1906年に「大阪府立図書館」と改称。以来、長らく唯一の府立図書館であったが、1945年に大原社会問題研究所から蔵書の寄贈を受けたことで、1950年、同研究所跡地に天王寺分館を建設し蔵書の管理・収集に充てた。1974年に大阪府立図書館は「大阪府立中之島図書館」に、天王寺分館は「大阪府立夕陽丘図書館」に名称を変更している。中之島図書館が国の重要文化財に指定されたのはこの年である。 1996年、東大阪市に大阪府立中央図書館が開館。これに伴い、中之島図書館の一般蔵書の大半と夕陽丘図書館の蔵書約60万冊（特許資料関係を除く）を中央図書館に移設。両図書館で収集してきた内外特許資料・科学技術資料は、閉館した夕陽丘図書館の建物を流用して新設された大阪府立特許情報センターに移された。 2004年から、中之島図書館はビジネスマンに様々な情報を提供する「ビジネス支援サービス」を開始。→ウィキ

『大阪府立中之島図書館だより　なにわづ』（１９５８年１０月　№1～）
１９７９年１１月　№７５　竹中郁「青銅屋根ー（略）この美しい青いドーム。市民社会のシンボルのような円屋根が、片や日本経済の中の有力な銀行の屋根と向かいあって在ることにわれわれは或る誇りを感じつつ見守っていきたい。一国の経済もおろそかにはできないものだが、それと向かいあってある図書館が表徴する文化の広さや深さが、もっともっと大切だということを誇りとするのだ。そのいつも新鮮な色彩でこころにしみ入る或る暗示を、われわれ民衆は片時も忘れてはならないのだ。」

１９８１年１月　№８０　小笠原「カード箱ーわが国の図書館においては、従来図書（本）が中心で、逐次刊行物（雑誌・新聞・研究紀要・年報等）が副次的に取り扱われ、その受入管理や利用者サービスも余り重要視されていませんでした。しかし、図書館が情報センター的機能を負わされてくると、情報の主たる源である逐次刊行物は、図書とその立場が入れ替わり、だんだん主役の座にのし上がってきたように感じられます。」
１９９３年３月　№１１９　大谷晃一　「中之島と私ー（前略）中之島にいて空襲警報が鳴った。地下鉄の淀屋橋駅に駆け込む。やがて、ぐあーんと地を響かす爆発音が不気味につづく。そんな空襲の中で、図書館をはじめ中之島の建物は多く生き残った。奇跡に近い。（略）三高生の武田麟太郎は、ここで田山花袋の『西鶴小論』を筆写した。プロレタリア作家として行き詰まったとき、西鶴を思い出し市井事物で立ち直る。三好達治はここへ通ってファーブルの『昆虫記』を翻訳し、帰りに梶井基次郎を見舞う。織田作之助は夜にここの前の公園のペンチで女といて、風俗紊乱の現行犯で派出所に連行された。私が中之島図書館を守りたいのは、建物が美的で文化財のゆえだけではない。」

２００４年１０月　№１３８　石崎重雄「古典籍の活用とビジネス支援について（略）全てにわたって、供給過剰な日本の経済で一番の需要不足が労働力であり、それも若手である。フリーターと称してマスコミの話に乗っている場合ではない。バラエティー番組の後ろの観客席に座っている場合でもない。産業社会の中で、せめて自分の分の付加価値を働いて生み出す仕事を自分で見つける仕掛けを用意しなければと思う。」
→「なにわづ　大阪府立中之島図書館だより」

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大濱聡２０１９－７－２８
■地元2紙と民放2社はきちんと問題点についてもふれているが、NHKは被害当事者の「ただ文言だけ変えてどれだけ変わるかは、皆で注視しないとけないんじゃないか」とのインタビューの紹介だけで、問題点に対する言及はない。また、前記4社はすべて「改定」としているが、NHKのみ防衛大臣発表の「改正」を使っている。これでは防衛省の広報の域を出ない印象を受ける。取材記者やデスクのニュース感覚の鈍感さが気になる。


大濱聡２０１９－７－２６

　知人が『現代の理論』２０１９夏号をおくってきた。曰く「ぼくたちも『過去』を語る老人になっちやったなー。」

２０１９年７月　『現代の理論２０１９夏号』認定ＮＰＯ現代の理論・社会フォーラム　〒１０１－００５１千代田区神田神保町３－１１望月ビル３Ｆ　〇国吉真太郎「沖縄と平成天皇・確か１９７５年の若夏の頃だった」／川平成雄「石垣島の＜今＞を問う」／おおしろ建「レキオからの便り・俳句の種をまく人」/仲地博×野里洋「紙上対談・玉城県政とオール沖縄のこれから」

　オキナワの現状を鑑みて「自己決定権確立」というのがある。しかし密約復帰此の方、選挙で「自己決定権」を行使してきたのではなかったのか。県民は何故に史上最悪のアベ内閣を選んだのか。そこに資本主義特有のヌチよりジン（拝金主義）がなかったのか、騙された、では済まない。→某元教授の弁
　
　「くろねこの短語」２０１９年７月１５日ー昨日のＴＢＳ『サンデーモーニング』のズッコケぶりはひどかった。投票１週間前の日曜日とくれば、当然のごとく選挙報道に重きを置くものと思ったら、なんのことはない肩透かし。参議院選挙を取り上げたのはいいけれど、テーマが比例代表の「特定枠」についてときたもんだ。そして、この制度を利用しているのは自民党だけという説明があったんだが、おいおい、れいわ新選組だってこの制度を利用して難病ＡＬＳを患ったふなごやすひこ氏と重度障碍者の木村 英子氏の２人が立候補している。ああ、それなのに、そこにはまったく触れないんだから、れいわ新選組を意図的に無視したのは間違いない。さらに、韓国に対する輸入制限についても、かなり一方的な韓国批判が繰り広げられて、ネットでもいくらなんでも公平性を欠いていると批判が飛び交っている。さらにさらに、恒例の「風をよむ」のコーナーでは、なんとまあ取り上げたテーマが「テレビとアイドル」だとさ。ジャニー喜多川の訃報を受けてのことなのだろうが、この間抜けぶりはいくらなんでも恥ずかしい。「『サンモニ』、お前もか」と思わずため息つきたきくもなろうというものだ。
でもって、夕方のテレビ朝日『サンデーステーション』も観るに耐えないものだった。激戦区の新潟選挙区にスポット当ててるんだが、この選挙区には「安倍・麻生道路」で忖度発言した塚田ソンタ君、野党共闘の打越さくら君、そして「ＮＨＫから国民を守る会」の小島糾史君が出馬している。
　塚田ソンタ君には初老の小学生・ペテン総理、ひょっとこ麻生、スピード今井、口だけの進次郎が応援演説に入っていることを紹介。忖度発言に殊勝な態度を取っているかのような塚田ソンタ君が演出されていくという構成。ひょっとこ麻生の「ひとは誰でも失敗する。それのどこが悪い」なんて意味の演説もけっこう印象的に流しとりました。（略）
　そもそも、新潟は原発立地県。原発再稼動は重要なテーマなんだから、そこをねぐっちゃったら選挙報道にはならないだろう。塚田ソンタ君が原発再稼動の議論を避けているから、そのあたりを｢忖度」した結果なんでしょうかねえ。いずれにしても、ペテン、ひょっとこ、タレント議員で満艦飾の自民と、新人候補でてんやほんやの野党共闘という対比は、およそ公平・中立とはほど遠い、十分に悪意を感じる選挙報道なのであった。個人の感想だけど。

「くろねこの短語」２０１９年７月１２日ーホルムズ海峡の一触即発の危機がさらに高まってきたようで、アメリカが有志連合結成へ向けて本格的に動き出したようだ。トランプの忠犬、初老の小学生・ペテン総理にすれば、選挙戦の真っ最中になんてこったいとさぞかしお腹が痛いことだろう。というわけで、ホルムズ海峡＆有志連合結成は、参議院選挙の重要な争点になってくるかもね。
　そんな中、公明党の山口メンバーが「たたきつぶせ　立民　共産」と街頭演説で笑いながら歌ってるってね。さらに、選挙ポスターからは「公明党」の文字が消えたそうで、「創価学会会員」をポスターに堂々と明記しているれいわ新選組の野原善正候補に創価学会票がかなり流れてるなんて見方もあるそうだ。東京選挙区で、もしれいわ新選組が議席を獲得したら・・・なんて夢が広がる今日この頃なのだ。

　　〇タレントの武井壮（46）が7日、TBS「サンデー・ジャポン」（日曜前9・54）に生出演。北方領土へのビザなし交流訪問の際、戦争で領土を取り返すことの是非を述べ、衆院が糾弾決議を可決した丸山穂高衆院議員（35）＝日本維新の会除名＝が、自身のツイッターで著名人に噛みついた投稿をしていることに対し苦言を呈した。丸山氏は、歌手の和田アキ子(69)のほか、元衆院議員でタレントの東国原英夫（61）、俳優の坂上忍（52）などに対し、揶揄（やゆ）するツイートをして話題になっていた。武井は「言うのは自由だとは思う」としつつも、「選挙で選んじゃったのは我々だから。任期は仕方ないのかなと思う気持ちもあるけど、あんな発言して、もう2度と票は入れたくないなという気持ちにはなりますよね」と率直な心境を述べた。

　７月６日、東京・スペースたんぽぽで「宇宙に拡がる南西諸島の軍事強化」大軍拡と基地強化にＮＯ！ アクション２０１９発足集会がひらかれた。（主催：大軍拡と基地強化にＮＯ２０１９）この日、会場は満杯で７５人が参加した。 元京都女子大学教授で専門は宇宙科学の前田佐和子さんの講演で、沖縄・宮古島、石垣島、与那国島、鹿児島・奄美大島等での軍事強化が、なぜ進められようとしているのか、宇宙専門家の観点から伝えられた。
前田さんは「わたしは、自然豊かな素晴らしい地域が、次々と埋めていかれるのに堪え難い思いをしています」と憤った。 そして島々の状況をつたえ、人工衛星をつかったミサイル誘導について説明した。去年１１月、日本で４基体制の本格運用がはじまった三菱電機参画の、ニックネーム〝みちびき〟正式名称〝準天頂衛星〟は 「衛星測位」を知るための衛星である。 また、アメリカのＧＰＳ（グローバル ポジショニング サテライト＝ポジショニングは即位）は地球を取り囲む２４基体制で、 ものすごい国費をつかった体制をつくっていた。しかし、アメリカの企業から「自分たちにもつかわせろ」と言われ、クリントン政権時に民間もつかわれるようになった。日本もそういうのを持ちたいとの願望があるようだ。
そして、日本は宇宙の「平和利用原則」を半世紀維持してきたが、２０１５年１月に安倍政権が 新「宇宙基本計画」を発表した。 安倍政権は、このことを「積極的平和主義にもとづく宇宙安全保障計画である」とキャンペーンしている。 そこの目玉になったのが〝準天頂衛星〟の７基体制の確立ということだった。一般の人たちは、「民生用の利用だ」と思う人も多いかもしれない。 しかしこの体制で、総額３８００億円以上の予算をつかうのはありえないとのことだ。 現在、沖縄・恩納村、石垣島、宮古島、久米島、鹿児島に属す種子島、茨城・常陸太田（ひたちおおた）、兵庫・神戸にアンテナがある。 通常、準天頂衛星から出した電波をスマホ、カーナビ、場合によってはミサイル受信機が自分の位置を知る。 しかし、南西諸島につくられた追跡管制局では、衛生からの電波を直接ユーザーに送らず、追跡管制局で一旦受信する。そこから地上ケーブルでデータが、 茨城・常陸太田の主管制局に送られ、データを補正する。それから補正したデータを、沖縄・恩納村のＪＡＸＡ 宇宙通信所に送られる。 それが、再び準天頂衛星に戻され、ユーザーに送られる。こういったシステムをつくっているのは〝南西諸島〟だけとのことだ。
それから、オバマ政権の〝核なき世界〟の構想の切り札が〝極超音速滑空飛翔体〟だ。「通常兵器型〝即時〟全地球攻撃」で核兵器としていない。 これまで、アメリカが２０１０年、中国が２０１７年に、この実験をしてきた。だが日本は、アメリカや中国のように〝極超音速〟 と書かず〝島嶼防衛用高速滑空弾の要素技術の研究〟と言った。去年１年で１００億円、今年は１３８億円。これを２０２５年までかけて、合計６７８億円で開発。そして翌２０２６年に配備する予定でいる。 また、「クラスター爆弾禁止条約には抵触しない」とし、禁止条約の法の目をくぐってつくられている。 日本は、〝高速滑空弾〟と言った兵器を〝はやぶさ２〟もつかい開発している。
前田さんは「オリンピックから様変わりすると思われる計画は、２０２２年から陸上自衛隊の宇宙専門部隊がつくられる。また、２０２３年の準天頂衛星７基体制の確立、２０２６年の島嶼防衛用高速滑空弾の実用化。そして今年、島嶼防衛用高速滑空弾部隊（陸自）の新編」をつたえ、「島嶼防衛戦争というのは、巨大な予算をかけて、新しい宇宙戦争の技術開発をするための口述をあたえていること」また「次の新しい戦争にむかって、技術を開発する体制をつくっているのではないかと思っています」と「南西諸島の軍事強化」の問題の本質を語った。もうすでに、米、中、露では〝電磁パルス攻撃〟で、約半径１１００キロメートルの、北海道から鹿児島までを覆う攻撃兵器が用意されている。 現在、参議院選挙の真っただ中。戦争する安倍政権を選ぶのか、そうでない政党を選ぶのかが問われている。（見雪恵美）
〇安里繫信２０１８－４－４昨夜は18時半から那覇市内にあるホテルにて、元沖縄県知事の稲嶺恵一先生を塾頭に、前沖縄県副知事で琉球大学名誉教授の高良倉吉先生を副塾頭に迎え、若手経営者や若手政治家が塾生として集い、毎月一度のペースで開催している勉強会『稲穂塾』でした。　

「高野孟」7月１日ー大宅壮一が始まったばかりのテレビ放送について、「紙芝居以下の白痴番組が毎日ずらりと列んでいる。ラジオ、テレビという最も進歩したマスコミ機関によって『一億白痴化運動』が展開されている」と喝破したのは1957年のことで、それは人々が画面から溢れ出てくる映像をひたすら受動的に眺めるばかりで、人間らしい想像力や思考力をどんどん低下させていくという意味だった。それから半世紀以上が過ぎてスマホの時代が来て、もっと狭い画面の中に魂を吸い取られてしまうような若者が増えていく中で、仮想世界と戯れるばかりでほとんど何も考えようとはしないという恐ろしい傾向はさらに深まった。それが実は「安倍一強」を支えているのだとすると、これを打ち破るのは並大抵のことではない。




２０１３年１０月　『戦後日本の闇を動かした「在日人脈」』（別冊宝島２０４５号）宝島社
〇ネットYahoo!知恵袋「岸信介も、巣鴨プリズンに収容されていたときにGHQに売国奴として働く条件で解放されているようです。GHQは現在存在しませんが、CIAが代わりに暗躍していて、日本人に良く似ている朝鮮人を使って、電通などマスコミを使いつつ、この国を半ば支配しています。何故駅前の一等地がパチンコ屋が目立つのか、何故こんなに在日が政治に絡んでいるのかを考えたら結論は早いです。暴力団や右翼も殆どがトップが在日です」。

　「くろねこの短語」２０１９年３月２５日-辺野古への土砂投入が今日から再開される。「辺野古反対なら普天間固定だ」と初老の小学生・ペテン総理と不愉快な仲間たちは喚き続けているけど、このまま埋立て工事を続けたところで完成するのは早くても１３年後という見通しなんだよね。１３年ですよ。この工期のどこに緊急性があるんだ。
　そもそも、普天間と辺野古をリンクさせたのは日本なんだからね。沖縄の海兵隊がグアムに移転することは決まっているわけで、そうなったら基地利権で食っていけなくなる輩がおりまして、そんな奴らのための辺野古なんだよね。埋立て再開直前のジュゴンの死は、いろんな意味で象徴的だ。





２０１９年３月１６日　那覇新都心公園（おもろまち）「辺野古新基地建設断念を求める県民大会」


米国に「7つの大きな工場」建設計画【安倍首相】またトランプに軽口　売国手形　自動車各社は困惑　これまで、安倍は幾度となく、トランプに〝一方的な約束〟を押し付けられている。今月にも日米通商交渉が始まるが、またもや安倍は先んじて「売国手形」を切ってきたのか（日刊ゲンダイ）/二極化・格差社会の真相　斎藤貴男（日刊ゲンダイ）

「Ｔ」３月６日－菅官房長官は先の沖縄県知事選でこの携帯値下げ問題を取り上げて大宣伝しました。沖縄での一定の若者対策効果を得て、来たるべき同時選挙に利用するつもりでしょうNHKの良心的番組を編成する担当部を廃止統合も強行しています。
ナチスばりの宣伝をしようというのでしょうが、公文書改ざん、国民統計操作と隠ぺいなど嘘とごまかしの安倍政権、東京新聞記者への個人攻撃、マスコミへの恫喝、ドローンの基地撮影禁止など、その危険性はいよいよ露骨になっています
平成天皇には失礼ですが一句　平成とともに去りゆけ安倍と菅　
　「天木直人」3月６日ー安倍首相はネットを重視し、活用している事は周知の事実だ。それは、ネットを利用、活用する若者こそが、単純な安倍支持者であることを知っているからだ。だからネットメディアが普及すればするほど自分に有利だと確信しているのだ。安倍反対の中心である安保反対のアナログ老人世代など相手にせずに、ネット情報を重視する事によって、若者を対象に巧みに情報発信し、支持を広げようとする戦略なのだ。



ジュンク堂那覇店 ２０１９年５月１１日　16：00～ 榕樹書林トークイベント「「反復帰論と今日の沖縄」出演：新川明（元沖縄タイムス社長）×川満信一（詩人）×仲里効（社会批評）



ジュンク堂那覇店 ２０１９年５月１１日『仏陀の小石』刊行記念トーク＆サイン会。著者で芥川賞作家の又吉栄喜、ゲストに歌人・小説家の佐藤モニカ。


５月４日、５日ー沖縄県立博物館・美術館正面入口前「ソテツのおもちゃづくり」


　２０１９－４月３０日～６月２３日　沖縄県立博物館・美術館「新収蔵展」


仲嶺貞夫氏（琉球箏曲盛竹会会長）/田名真之氏、金城善氏


２０１９－４月３０日　沖縄県立博物館・美術館

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２００１年１０月　儀間比呂志・神谷良昌『絵物語 琉球に上陸したジョン万次郎』沖縄タイムス社

写真右から神谷良昌氏、儀間比呂志氏、オーストラリアのカイリー・クラークさん




○ジョン万次郎の子孫が来県するのは初めて。万次郎から四代目の中濱博さん(73)=愛知県=は「万次郎が沖縄で親切にしてもらったことは代々伝わっている。来ることができてとてもうれしい」と感激した表情で語り、高安家五代目の高安亀平さん(72)も「感無量だ」と喜んだ。万次郎は糸満市大度に上陸。琉球王府により、翁長の親雲上(ぺーちん)だった高安家に約5カ月間、収容された。外出は禁じられていたが、夜は地域住民と交流し、綱引きなどにも参加したとされる。→（『琉球新報』２００２－５－１２）/写真左から新城栄徳、儀間比呂志氏、高安亀平氏

□中浜万次郎の話ー高安公造氏（７１歳）は祖父より聞いたとして次のように語れり
１、万次郎は約半年沖縄に滞在せりと、即ち正月に来り７月に去れり　１、大和人なることは彼等も知れり、土佐人と知れり　翁長の当銘三郎氏の話　　１、宿屋は屋号徳門であって当時万次郎が使用したステッキも今に残っているそうだ。徳門の老婆は９０歳位であるがその人の話ー言葉も始めは通じなかったが後ではよく通じて諧謔もやるようになった。→眞境名安興「笑古漫筆」

１８５１年２月　ジョン万次郎、琉球上陸
　同年4月、アメリカ合衆国とメキシコが国境を決定。５月にはイギリスで第一回のロンドン万国博覧会が開かれ、フランスでは１２月、ルイ・ナポレオンがクーデター

　　　
１８５１年２月　ジョン万次郎、琉球(大度浜)上陸
『球陽　附巻四』〇尚泰王　四年正月初三日、日本土佐国人有りて、杉板に坐駕して摩文仁群小渡村に来到す。此の日、土佐国人三名有りて、杉板一隻に坐駕し小渡村の浜に到る。随ひて来歴を問ふに即ち云ふ、上届丑年正月初五日、我等小船に坐駕し、海に出でて釣魚するの時、陡に暴風に遇ひ、風に随ひて漂流し、経に七日を歴て、纔に辰方無人島に到りて擱礁撃砕し、上岸活命す。該島は、物の食すべき無く擒へて衆鳥を食し、聊か餓莩を免かる。六月に到り、亜米理幹国の討鯨船一隻、該島洋面を駛過するを見る。即ち其の船を招来して、性命を救ふを請ひ、該船に塔駕して、西洋　　（略）只万次郎一人頗る亜米理幹文字を知る有り等語と。本年七月、本国に駐箚する倭官四員の離任して回国するの便有るに逢ふ。其れをして接護回籍せしむ。

　　　
　　　
ジョン万次郎が上陸した大度浜の宿道

□１８５１年ージョン万次郎達は、薩摩藩に服属していた琉球にアドベンチャー号で上陸を図り、番所で尋問を受けた後に薩摩本土に送られた。海外から鎖国の日本へ帰国した万次郎達は、薩摩藩や江戸幕府の長崎奉行所などで長期間尋問を受ける。嘉永5年（1852年）に河田小龍が取り調べ報告書「漂巽紀略」を書く。その際に開明家で西洋文物に興味のあった薩摩藩主・島津斉彬がその英語・造船知識に注目した。これが縁で薩摩藩の洋学校（開成所）で英語の講師をしているほか、和洋折衷船の越通船建造にも知識を活用されている。→（ウィキペディア）■儀間比呂志『琉球に上陸したジョン万次郎』（２００１－１０沖縄タイムス社）

①ジョン万次郎

ジョン万次郎資料館＝住所： 高知県土佐清水市養老３０３ 海の駅あしずり　電話:0880-82-3155
日本初の国際人「ジョン万次郎」の足跡。中ノ浜村（現土佐清水市中浜）に漁師の子として生まれ、後に日本人として初めて渡米。帰国後、アメリカで学んだ文化や思想を伝え、龍馬などに多大な影響を与えたジョン万次郎。その生涯を映像やジオラマなどで紹介しており、万次郎直筆の英文字など、万次郎にまつわる様々な史料を展示している。（島袋和幸氏撮影）→島袋和幸（葛飾区四ツ木４－１８－１０　携帯０９０－４９２０－６９５２）２０１６年５月２５日『沖縄の軌跡』第１７１号「琉球に上陸した｛ジョン万次郎｝」

雑司ヶ谷霊園 ジョン万次郎墓、「中濱萬次郎記念碑」ー島袋和幸氏撮影


１９２９年１月１５日『沖縄朝日新聞』「島尻郡摩文仁に上陸した幕末の風雲児　中濱万次郎の生涯」


１９３２年３月『沖縄朝日新聞』山城正忠「戯曲『中濱萬次郎』に就いて」



１９９１年１２月　長田亮一『ジョン万次郎物語』沖縄県ジョン万次郎を語る会/１９７１年１２月　石井研堂『異国漂流奇譚集』（１９２７年　初版）新人物往来社

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明治６年調『琉球使臣来朝始末』／１８７２年　三使に隋行し上京したのは山里親雲上（長賢）、翁長親雲上、與世田親雲上、上江洲親雲上、伊波親雲上、仲嶺親雲上、安田親雲上、比嘉親雲上、喜舎場筑登之、花城里之子、親泊里之子、真壁里之子、豊村里之子、當真筑登之、仲村渠筑登之、屋嘉比筑登之、松嶋子、仲宗根子、東恩納子、仲山子、東江、宮城、島袋、仲本、備瀬、嶋袋、金城、又吉、新垣、國吉、與那嶺、知念、宮城、仲宗根。
／９月１０日晴　右から喜屋武朝扶親雲上（讃議官）、伊江王子朝直（正使）、宜野湾親方朝保（副使）、後列左は安田親雲上、外務省通弁の堀江弘貞少録
／９月１２日快晴　本日鉄道開通式,琉装の伊江王子　※１８７２年、明治５年９月、東京の新橋と神奈川県の横浜（よこはま）、およそ２９キロメートルのあいだに、日本最初の鉄道が開通しました。 平均時速は３２キロ。 当時、最も早い乗り物だった馬とほぼ同じスピードで、新橋と横浜をおよそ５０分で結びました。

１８７４年７月１２日　琉球藩事務、内務省管轄になる
１８７６年２月　内務小丞木梨精一郎内務省出張所勤務
１８７９年３月　木梨精一郎を県令心得に任命し、内務省出張所を仮県庁を置く

１８８４年 志賀重昴、札幌農学校を卒業し、県立長野中学では植物科を担当し、長野県中学校教諭も務め、また長野県師範学校講師として地理科を教えた。だが、酒席での県令・木梨精一郎（１８７９年３月 沖縄県令心得）とのトラブルで翌年辞職し、上京して丸善に勤めた　

１８８７年2月、森有礼文部大臣が来沖した。6月、尚家資本の広運社が設立され球陽丸を那覇-神戸間に運航させる。11月に伊藤博文総理大臣、大山巌①陸軍大臣が軍艦で画家の山本芳翠、漢詩人の森槐南を同行して来沖した。1888年4月に大阪西区立売堀南通5丁目に琉球物産会社「丸一大阪支店」を設置する。9月18日に丸岡莞爾が沖縄県知事として赴任。10月には塙忠雄（塙保己一曾孫）が沖縄県属として赴任した。
　大山柏ー父・大山巌①公爵は維新の元勲の一人で、日清・日露の両戦役では参謀総長や満州軍総司令官として国運を賭けた大勝負で日本を勝利に導き、晩年に至るまで元老の一人として国政の枢機に接した元帥陸軍大将。母・捨松は、明治初年に初の官費女子留学生の一人として11歳で渡米し、11年後に日本人女性として初めて米国大学の普通科を卒業して学士号を得た。柏はその次男。→ウイキ

1922年9月　大山柏『琉球伊波貝塚発掘報告』→翁長良明コレクション
伊波貝塚　いはかいづかー沖縄県うるま市石川伊波にある貝塚。荻堂(おぎどう)貝塚と並ぶ沖縄先史時代（貝塚時代という）前期を代表する貝塚で、国指定史跡。1904年（明治37）鳥居龍蔵(とりいりゅうぞう)によって発見、調査され、20年（大正9）に大山柏(かしわ)の手で本格的な発掘調査が行われ、その結果は『琉球伊波貝塚発掘報告』（岸文庫所蔵）としてまとめられている。

１８８９年１２月１１日『大阪朝日新聞』「琉球の和歌」


写真ー丸岡莞爾 まるおか-かんじ
1836－1898　幕末-明治時代の官僚,歌人。
天保(てんぽう)7年5月28日生まれ。鹿持雅澄(かもち-まさずみ)に国学をまなび,坂本竜馬(りょうま)らとまじわり脱藩して長崎にすむ。維新後,内務省社寺局長などをへて沖縄県知事,高知県知事となる。明治31年3月6日死去。63歳。土佐(高知県)出身。本姓は吉村。字(あざな)は山公。通称は三太,長俊。号は建山,掬月,蒼雨など。歌集に「蒼雨余滴」。（コトバンク）


斎藤 陽子（Walnut, California）2017年3月11日 · 【思い出のアルバム】高知・桂浜の海岸にたたずみ、龍馬が太平洋を眺め、海の彼方の未知なる国に行きたかった気持ちを思い、何故か50年近く前に、無我夢中でアメリカに渡った自分とがダブり、龍馬の夢見たアメリカで頑張っている私の気持ちと、海を渡りたかった龍馬を思い、アメリア生活50年間が走馬灯のように駆け巡り、海を眺めていました。なぜかこみ上げる感慨深い気持ちが一層増し、桂浜の海の碧さが心に染みました。


芝原佐一資料
□琉球新報創刊を報じたヤマトの新聞を見ることにする。9月15日の『東京朝日新聞』に「琉球新報の発刊－琉球新報は日刊として沖縄県那覇より本日十五日初号を発刊することとなり主任は同地名族護得久朝惟、高嶺朝教両氏（共に久しく慶応義塾に留学せし人）又東京にても岸本賀昌、今西恒太郎の両氏は同社の成立に尽力せりと」。同日に『時事新報』『郵便報知新聞』『毎日新聞』も同じように報じた。

1893年、京都で平安神宮の地鎮祭が行われ西村捨三が記念祭協賛会を代表し会員への挨拶の中で尚泰侯爵の金毘羅宮参詣時の和歌「海山の広き景色を占め置いて神の心や楽しかるらん」を紹介し、平安神宮建設に尚家から五百圓の寄附があったことも報告された。ちなみにこの時の平安神宮建築技師が伊東忠太であった。同年12月に平尾喜一が父喜三郎と母ハルエの間に生まれた。喜一は後に琉球新報社長となる。

　1894年2月、那覇の南陽館で第8回九州沖縄八県連合共進会が開催された。5月、沖縄尋常中学校生徒（伊波普猷、真境名安興、渡久地政瑚ら）が下国良之助教頭の引率で関西に修学旅行。下国は20歳のとき滋賀の学校に勤めていて中井弘①の薫陶も受けているので関西には知人が多く、どこでも歓迎された。京都滞在中に学生数人は六孫王神社②を訪ねて、天保三年の江戸上りの時に正使が奉納した額を書き写している。

１８９４年５月２０日『日出新聞』

②六孫王神社


大城弘明氏撮影
１８７０年□名妓小三－鳥取藩士松田道之と祇園下河原の大和屋お里との間に、ぎん（鈴木小三）が生まれる。

写真ー名妓小三

1870年、回漕会社が東京-大阪間に定期航路を開設し、赤龍丸、貫効丸などが就航した。翌年の7月、廃藩置県が断行され琉球は鹿児島県の管轄となった。この年、のちの琉球処分官・松田道之は滋賀県令に就任。1872年9月に琉球藩が設置されると川崎正蔵も戸籍寮の根本茂樹らと来琉し沖縄物産調査を行った。川崎は「日琉間に郵便定期航路を開き、武断政策よりも経済交流で琉球を日本に依存させよ」と主張して前島密に認められた。

1875年9月、日本国郵便蒸気汽船会社解散にともない明治政府は大有丸を琉球藩に下付。11月、郵便汽船三菱会社が琉球航路を開始した。

1876年8月27日の『朝野新聞』に「沖縄は他県からの商人50人、陸軍省派遣の職工138人、女性1人」と報じられた。同年、琉球正史『球陽』の書き継ぎが終わっている。

１８７９年3月、松田道之琉球処分官が、後藤敬臣ら内務官僚42人、警部巡査160人余（中に天王寺公園に銅像がある後の大阪市長・池上四郎も居た）、熊本鎮台分遣隊400人をともない来琉し琉球藩を解体、沖縄県を設置した。この時、内務省で琉球処分事務を担当したのが西村捨三であった。西村は 近藤勇について「背高く色黒く中肉にて痘痕あり。中々落ち着き払いたる天晴の武士なりき」と述べている。

１８７９年５月４日　京都『西京新聞』「琉球ばなし」

１８７９－５－２７　藩王尚泰、東海丸で東京向け那覇港出帆（６-４神戸で２泊）

1880年6月に、郵便汽船三菱会社の貫効丸が琉球、鹿児島・大島、神戸間を運航をはじめた。翌1881年3月に東京上野で開催の第二回内国勧業博覧会に沖縄からも織物、陶器、漆器が出品された。

1881年5月18日に上杉茂憲が沖縄県令として赴任してきた。7月の大阪『朝日新聞』に「沖縄県泡盛酒」の広告が載った。翌1882年の『朝日新聞』の３月「首里城が陸軍省所轄永世保存城と定まる」の記事、６月には「琉球カスリ－西平筑登之」の広告も載った。


1882年11月16日、第1回沖縄県費留学生の大田朝敷、謝花昇、岸本賀昌、高嶺朝教、今帰仁朝蕃が那覇港から平安丸で上京、29日には神戸に寄っている。
1883年4月に岩村通俊が沖縄県令として赴任した。12月には西村捨三が沖縄県令となる。

1884年2月6日、大阪中之島の自由亭で尚典新婚帰郷の饗応に岩村通俊、西村捨三、建野郷三らが参加した。3月12日に大阪西区立売堀に鹿児島沖縄産糖売捌所が設立された。5月12日には大阪北区富島町で大阪商船会社が開業。8月、尚泰侯爵、西村捨三と同行し大有丸で那覇港に着く。→１９９６年６月『大阪春秋』堀田暁生「自由亭ホテルの創業ー大阪最初のホテルー」
１８８４年６月　岡倉覚三，古社寺調査で法隆寺を開扉、秘仏救世観音を拝す

１８８４年 志賀重昴、札幌農学校を卒業し、県立長野中学では植物科を担当し、長野県中学校教諭も務め、また長野県師範学校講師として地理科を教えた。だが、酒席での県令・木梨精一郎（１８７９年３月 沖縄県令心得）とのトラブルで翌年辞職し、上京して丸善に勤めた　


①ことひら‐ぐう 【金刀比羅宮】
香川県仲多度(なかたど)郡琴平(ことひら)町にある神社。祭神は大物主神を主神とし、崇徳天皇を配祀(はいし)。海上安全の守護神として信仰される。明治初頭までは神仏習合で、象頭山(ぞうずさん)金毘羅(こんぴら)大権現と称した。琴平神社。こんぴらさん。→コトバンク
〇２０２０－６－１２　「ダイヤモンドＳＣＯＯＰ」「こんぴらさん」の呼び名と参道の785段（奥社まで1368段）もの石段で有名な、香川県の金刀比羅宮が、全国8万社の神社を包括する宗教法人、神社本庁の傘下からの離脱を決めたことが12日、ダイヤモンド編集部の取材で分かった。背景には、不祥事や疑惑が続出する神社本庁への反発がある。


写真ー尚泰

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吉田 初三郎（よしだ はつさぶろう、1884年（明治17年）3月4日 - 1955年（昭和30年）8月16日）は、大正から昭和にかけて活躍した鳥瞰図絵師。元の姓は泉。生涯に約1600点とも3000点以上ともいわれる鳥瞰図を制作し、「大正の広重」と呼ばれた。→ウィキ

石原 正（いしはら ただし、1937年3月2日 - 2005年3月8日）は、日本の鳥瞰図絵師。北海道函館市出身。北海道函館西高等学校を経て、金沢美術工芸大学を卒業。広告会社に勤務していた時にヘルマン・ボルマンのニューヨーク鳥瞰図に出会い衝撃を受け、1969年に独立。以降、鳥瞰図制作の第一人者として活躍し続けた。→ウィキ


写真左／１９９９年５月１１日沖縄ハーバービューホテルで神坂次郎氏（作家・熊野の生き字引で司馬遼太郎の文学仲間）、新城栄徳。麦門冬・末吉安恭の取材を終えての祝盃。撮影・末吉安允
写真右／１９７４年４月、司馬遼太郎が沖縄関係資料室に来室、西平守晴と対談司馬遼太郎『街道をゆく６』朝日新聞社
○大阪の都島本通で、篤志でもって「沖縄関係資料室」をひらいていおられる西平守晴氏にもきいてたしかめることができた。西平氏は、「そうです、そんな話があります」といって、南波照間の「南」を、パイと発音した。ついでながら本土語の南風（はえ）は沖縄でも「南」の意味につかう。本土語の古い発音では、こんにちのＨ音が古くはＦ音になり、さらに古くはP音になる。つまり花はパナである。八重山諸島の言葉はP音の古発音を残していて、南（ハエ）が南（パイ）になるらしい。西平氏はこのまぼろしの島を、「パイ・ハテルマ」と、いかにもその島にふさわしい発音で言った。

　１１５８年　太宰大弐に任ぜられた平清盛は、太宰府に赴任することはなかったが、宋商船が運んでくる唐物に強い興味を抱き、やがて宋人を太宰府から瀬戸内海へと招いた。
☆神戸の灘の薬師さんの傍らで長年「国語」の研究に専念していた奥里将建翁、最後のまとめとして１９６４年「沖縄に君臨した平家」を沖縄タイムスに連載（１０－８～１２－１１）した。□１０月１１日ー『沖縄タイムス』奥里将建「沖縄に君臨した平家」（４）怪傑・平清盛をして天寿を全うさせ、彼が抱いていた南宋貿易の夢を実現させ、中世日本の様相はすっかり一変していたかも知れない。（略）戦後のわが歴史学界において、清盛に対する評価が大分改まって来たのも、彼の経綸と人間的魅力を高く買って来たために外ならない」→「琉文２１」雑誌『おきなわ』/１９２６年４月ー奥里将建『琉球人の見た古事記と萬葉』青山書店

１１６７年　平清盛、太政大臣となる

写真ー重要文化財本堂　昭和大修営落慶記念　　昭和四十四年五月十八日　六波羅蜜寺（新城栄徳所蔵）
六波羅蜜寺は、天暦5年（951）醍醐天皇第二皇子光勝空也上人により開創された西国第17番の札所である。当時京都に流行した悪疫退散のため、上人自ら十一面観音像を刻み、御仏を車に安置して市中を曵き回り、青竹を八葉の蓮片の如く割り茶を立て、中へ小梅干と結昆布を入れ仏前に献じた茶を病者に授け、歓喜踊躍しつつ念仏を唱えてついに病魔を鎮められたという。（現在も皇服茶として伝わり、正月三日間授与している）
　現存する空也上人の祈願文によると、応和3年8月（963）諸方の名僧600名を請じ、金字大般若経を浄写、転読し、夜には五大文字を灯じ大萬灯会を行って諸堂の落慶供養を盛大に営んだ。これが当寺の起こりである。上人没後、高弟の中信上人によりその規模増大し、荘厳華麗な天台別院として栄えた。平安後期、平忠盛が当寺内の塔頭に軍勢を止めてより、清盛・重盛に至り、広大な境域内には権勢を誇る平家一門の邸館が栄え、その数5200余りに及んだ。寿永2年（1183）平家没落の時兵火を受け、諸堂は類焼し、独り本堂のみ焼失を免れた。
　源平両氏の興亡、北条・足利と続く時代の兵火の中心ともなった当寺はその変遷も甚だしいが、源頼朝、足利義詮による再興修復をはじめ火災に遭うたびに修復され、豊臣秀吉もまた大仏建立の際、本堂を補修し現在の向拝を附設、寺領70石を安堵した。徳川代々将軍も朱印を加えられた。現本堂は貞治2年（1363）の修営であり、明治以降荒廃していたが、昭和44年（1969）開創1,000年を記念して解体修理が行われ、丹の色も鮮やかに絢爛と当時の姿をしのばせている。なお、解体修理の際、創建当時のものと思われる梵字、三鈷、独鈷模様の瓦をはじめ、今昔物語、山槐記等に記載されている泥塔8,000基が出土した。重要文化財の質、量において文字どおり藤原、鎌倉期の宝庫と謂われる所以である。

１２６０年　英祖王、即位☆麦門冬・末吉安恭は、この時代を「仏教の起源と芸術の揺籃」と称した。
　　　　　　補陀落僧禅鑑、葦軽船で琉球に漂着、英祖王保護のもと極楽寺（のち龍福寺）を創建
１２８１年　島津長久ら薩摩国の兵を率いて壱岐にて元軍を攻める。
１３７２年　１月、楊載、来琉
１３７７年　琉球国王察度、南山王承察度ら明に使者を遣わし馬、方物を貢す。北山王帕尼芝、明に使者、方物を貢す。頼重法印（真言宗）、薩摩坊津から　　　　　　　　来琉。
１４０２年　足利義満、島津伊久に明を侵す鎮西海賊の取締を命ず。
　　　　　　　明使が北山第に足利義満を訪ね国書・大統暦、賜物を伝える。
１４０４年 　時中、来琉し武寧に皮弁冠服が頒賜される。
１４０６年　武寧、寨官の子石達魯ら６人を明に遣わし国子監に学ばせる。
１４１０年　琉球国官生模都古ら２人、明の国子監に入り学を受ける。
１４１３年　中山王思紹、太勃奇を明に遣わし馬を貢し、寨官の子ウ同志久・周魯毎らを送り国子監で学ばせる
１４１５年　琉球国山南王汪応祖の世子他魯らを明朝に遣わす。足利義持、琉球国思紹に「りうきう国よのぬし」で書簡を送る。
１４１８年　琉球国中山王思紹、長史の懐機らを明に遣わす
１４２５年　柴山（中官）来琉、勅を齎らし巴志に中山王を嗣がせる。「中山門」扁額を掲げる。

１４２７年　安国山樹華木之記碑「壮者時有りて舞ひ、老者時有りて歌ふ」

右ー沖縄県公文書館玄関にある安国山樹華木之記□首里王城の威容を増し、合わせて遊息の地とするため、王城の外の安国山に池（龍潭）を掘り、台を築き、松柏・花木を植え、太平の世のシンボルとして永遠の記念とする。

１４２９年　巴志、三山統一　
１４３０年　巴志、明帝から尚姓を授けられる
１４４３年　朝鮮通信使の書状官として申叔舟が来日
１４５３年　朝鮮国、琉球国使者道安の齎らした日本琉球地図表装
１４５６年　尚泰久王、梵鐘を鋳造し大聖寺、天尊殿、相国寺、普門寺、建善寺、長寿寺、天竜寺、広厳寺、報恩寺、大安寺に寄進
１４５７年　尚泰久王、梵鐘を鋳造し霊応寺、永福寺、大禅寺、上天妃宮、天妃宮、竜翔寺、潮音寺、万寿寺、魏古（越来）に寄進
１４５８年　尚泰久王、万国津梁の鐘を正殿にかける。
　　
　　万国津梁の鐘(沖縄県立博物館・美術館)
　　　　　　尚泰久王、梵鐘を鋳造し永代院に寄進
　　　　　　尚泰久王、梵鐘を鋳造し一品権現御宝殿、東光寺に寄進
１４６１年　島津立久、尚徳の国王即位を祝い太平書を賜う
１４６６年　琉球国王尚徳の使者芥隠承琥、足利義政に拝謁、方物を献ず。
　　　　　　　□７月２８日ー琉球の使者一行が将軍・足利義政に謁見、方物も献上する。
　　　　　　　　８月１日ー琉球正使・芥隠西堂から蔭涼軒(季瓊)真蘂に大軸（中国から琉球国王に贈られたもの）、南蛮酒を贈る。（義政時代６度目の琉球人　　　　　　　　参洛）。　　　　

雪舟が描いた琉球人

『自治おきなわ』１９９６年７月号に私（新城栄徳）は「京都の博物館で『国々人物図巻』を見たことがある。明に渡った雪舟が北京の街で見かけた珍しい人びとを写生したものを弟子が模写したもので、その中に世界の海を駆け回ったイメージに重なる琉球人像がある。」と書いた。明代の類書『万金不求人』に和寇図と共に大琉球國人も載っている。長崎県立美術博物館の正保版『万国人物図』にも琉球人が登場している。多くの絵師たちが好んで万国人物図を画題にしていたようだ。私は雪舟の弟子の絵の写真（琉球人）を琉球新報の岡田輝雄記者に提供。これは1991年9月発行の『新琉球史』（古琉球編）に載った。同様に佐久田繁月刊沖縄社長に提供したものは99年9月発行の『琉球王国の歴史』に載った。

１４７４年　尚円、島津忠昌の家督相続を祝う
１４８０年　足利幕府、応仁・文明の乱が終わったので琉球に朝貢船を送るよう島津忠昌に催促させる。
１４８２年　琉球国尚真、奏して陪臣の子蔡賓ら５人を南京国子監において読書させることを乞う。
１４９２年　ドイツ人地理学者マルティン・ベハイム、地球儀を作成
１４９２年　尚真王、先王尚円を祀るため円覚寺建設に着手
１４９７年　万歳嶺記、官松嶺記を建設。円覚寺禅寺記碑
１５０２年　朝鮮王季揉から贈られた方冊蔵経収集のため円鑑池に小堂を建設（１６２１年に弁財天像を安置）
１５０７年　尚真王、書を島津忠昌に送り修好の意志を伝える
１５０８年　島津忠治、尚真に書を送り、島津氏の印判（琉球渡海朱印状）を持たない商人を点検し船財等を収公を許す
１５１０年　尚真王、官生蔡進ら５人を南京国子監において読書を乞う。
１５２７年　尚清王、智仙鶴翁を遣わし明皇帝の日本宛の国書を齎す。足利義晴、書を尚清に送り日明和与の斡旋を謝す。
１５３０年　月船寿桂、「鶴翁（智仙）字銘并序」で為朝伝、琉球附庸説に言及。
１５３１年　『おもろさうし』第一巻、成る
１５３４年　５陳侃（正史）、高澄（副史）那覇着。７尚清冊封の礼。９冊封使、開洋。１０陳侃『使琉球録』著わす

１５５０年　５月４日ー足利義晴、近江穴太（現滋賀県大津市穴太）にて死去。享年40（満39歳没）。

１５５６年　島津貴久、尚元王が建善寺月泉を遣わしたことに答書し隣交を求める。
１５６１年　郭汝霖（正史）、李際春（副史）
１５６８年（永禄１１）９月　織田信長、将軍足利義昭を奉じ上洛、当面の仮御所として義昭は本國寺に入り、信長は清水寺を宿所とした。　
１５６９年（永禄１２）　仮幕府のおかれた本國寺が襲撃にあったことから、信長は義昭のために二条城（二条御所）を築く。
１５６９年（永禄12年）、将軍・足利義昭を擁して台頭していた織田信長と二条城の建築現場で初めて対面。既存の仏教界のあり方に信長が辟易していたこともあり、ルイス・フロイスはその信任を獲得して畿内での布教を許可され、グネッキ・ソルディ・オルガンティノなどと共に布教活動を行い多くの信徒を得た。その著作において信長は異教徒ながら終始好意的に描かれている。フロイスの著作には『信長公記』などからうかがえない記述も多く、戦国期研究における重要な資料の一つになっている。その後は九州において活躍していたが、１５８０年（天正8年）の巡察師アレッサンドロ・ヴァリニャーノの来日に際しては通訳として視察に同行し、安土城で信長に拝謁している。1583年（天正11年）、時の総長の命令で宣教の第一線を離れ、日本におけるイエズス会の活動の記録を残すことに専念するよう命じられる。以後フロイスはこの事業に精魂を傾け、その傍ら全国をめぐって見聞を広めた。この記録が後に『日本史』とよばれることになる。→ウィキ


松田 毅一（まつだ きいち、1921年5月1日 - 1997年5月18日）は、日本の歴史学者。香川県高松市出身、大阪市育ち。専門は戦国時代から江戸時代初期の日欧交渉史、特にポルトガル・スペインとの関係史。ヨーロッパ各地（ポルトガル・スペイン・バチカン等）やフィリピン、マカオ等の文書館に保存されている日本関係史料の発見・翻訳・紹介に取り組み、また多数の著書・論文を発表して日本における上記分野の研究の進展に貢献する一方、こうした研究成果の一般市民への啓発・普及、関係諸国との学術・文化交流にも尽力した。→ウィキ

１５７５年　琉球国の紋船（使僧天界寺南叔、使者金武大屋子）、鹿児島に着く。印判を持たない商船に交易を許したこと、島津使僧広済寺雪芩津興を粗略のことに島津氏に弁明。
１５７９年　簫崇業（正史）、謝杰（副史）来琉。簫崇業「那覇と首里の二ヶ所で、馬市（ｍａｓｈｉ）が設けられている。物を売るのはおおむね女－」。
１５８０年　琉球国尚真、島津義久に九州大半の帰伏を祝い隣交を求める。
１５８６年（天正１４）　　豊臣秀吉、聚楽第、方広寺大仏殿造営はじまる。
○国立博物館隣にある豊国神社は、豊臣秀吉死去の翌年の１５９９年、遺体が遺命により方広寺の近くの阿弥陀ヶ峰山頂に埋葬され、その麓に方広寺の鎮守社として廟所が建立されたのに始まる。後陽成天皇から正一位の神階と豊国大明神（ほうこくだいみょうじん）の神号が贈られ鎮座祭が盛大に行われた。方広寺にあった大仏は、天保年間に現在の愛知県の有志が、旧大仏を縮小した肩より上のみの木造の大仏像と仮殿を造り、寄進した。この大仏は私もよく見にいったが１９７３年3月28日深夜の火災によって焼失した。


方広寺の大仏

１５８７年　島津義久、豊臣秀吉に降伏。
１５９０年　豊臣秀吉、尚寧王に書を送り、全国統一を強調。政化を異域に弘め四海を一家となす志を述べる。
１５９４年　尚寧王、島津義久に国家衰微のため唐入りの軍役は調達できない旨答える。


１９７６年２月　神坂次郎『徳川家康ー物語と史蹟をたずねて』成美堂出版
○二百七十年の徳川王国を築いた鼻祖だけあって、家康の史料は膨大である。明治以降に書かれた伝記でさえ（史料や研究書は別にしても）数えてみれば五十余冊ある。しかし、書くときめた以上、手当たりしだい、目に触れるかぎり読み倒してやろうと勇猛心を奮いたたせたのだが、これは軽率であった。なにしろ生身の家康というのは、幕府が神格化し御用学者たちが三世紀にわたって阿諛（おもねりへつらう意）をきそい、目も鼻も弁じぬまでに”神君〟の厚化粧をほどこしてしまったような扁平な人間ではない。その心意は複雑で矛盾にみち、屈折している。・・・


尚寧王
１６０２年　徳川家康、陸奥国伊達氏領に船で漂着した琉球人を島津忠恒に送還させる。
１６０４年　野国総官、渡唐、帰国（０５年）のとき蕃薯を持ち帰る。
１６０５年　本多上野介正純、長崎奉行小笠原一庵に平戸漂着の琉球船の荷物没収を命ず。
１６０６年　山口駿河守直友、薩摩商人の渡海が琉球出兵の妨げにならないよう分別を促す。
１６０８年　山口駿河守直友、島津家久に、琉球出兵の準備と、再度琉球国王に家康への来聘を促す交渉を命ず。
１６０９年　3-4島津軍、琉球出兵で山川湊を出帆。
１６０９年（慶長１４）４月　薩摩軍、琉球侵攻/５月　鹿児島に中山王・尚寧を連れ帰る　
１６１０年（慶長１５）８月２日　島津家久、中山王・尚寧を連れて駿府に参る/８日　島津家久、中山王・尚寧を連れて登城し徳川家康に拝謁/王弟、具志頭王子尚宏、家康に対面後に病死し興津の清見寺に葬られた。/１８日　家久と中山王・尚寧に饗応で猿楽、頼宣、頼房が舞う。その間酒宴 　
１６１０年（慶長１５）８月２５日　島津家久、中山王・尚寧を連れて江戸に参着/２８日　尚寧、登城し台徳院（秀忠）に拝謁/９月２０日　島津家久、中山王・尚寧を連れて木曽路より帰国
〇大正１３年１２月　藤田親義『琉球と鹿児島』末吉莫夢「薩摩関係の琉球五異人ー鄭迵謝那利山／薩摩関係の異人として、私は先ず第一に鄭迵謝那親方利山を挙げる。彼は慶長役の時の三司官の一人で、琉球に於いて最も勢力を振い、遂に対薩摩外交を誤り、其身も薩摩に於いて戮された人であるが、琉球の歴史に於いては出色の人物である。」
１６１１年９月１９日　鄭迵・謝名親方利山、斬首

○１９８３年１２月　新里堅進作画（川平朝申解説）『史劇　謝名親方』全教出版
謝名 利山（じゃな りざん、嘉靖28年（1549年/天文18年） - 万暦39年9月19日（1611年10月24日/慶長15年））は、琉球王国の政治家。謝名親方（ウェーカタ）の呼び方で一般に知られる。
　唐名は鄭迵（ていどう）。称号は親方。鄭氏湖城家九世。久米村（現・那覇市久米）出身で久米三十六姓の末裔の一人。父・鄭禄の次男として生まれる。1565年、16歳のとき官生に選ばれて明に留学し、翌年、南京の国子監へ入学する。1572年、帰琉。その後は都通事をへて長史となり、進貢使者として数度渡唐する。1580年、総理唐栄司（久米村総役）となる。 1605年、城間親方盛久を讒言して百姓の身分に貶め、自らは三司官となった。薩摩侵略の際には三重城に陣取り那覇港の防衛を行うも尚寧王の降伏によりともに連行される。その後、薩摩藩から起請文に署名するよう求められるが、ただ一人これを拒否し処刑された。（→ウィキペディア）



○琉球国中山王尚寧起請文（部分・島津家文書）。起請文は戦国時代、忠誠を誓うもの。豊臣秀吉の拾丸（秀頼）への忠節を尽くさせる血判誓紙も烏点の牛王（うてんのごおう）宝印があるので熊野信仰の流れのひとつであろう。
〇熊野那智大社は、那智山青岸渡寺とともに熊野信仰の中心地として栄華を極め、古来より多くの人々の信仰を集めました。今なお多くの参詣者が訪れ、熊野速玉大社・熊野本宮大社とともに熊野三山の一つ。夫須美神（ふすみのかみ）を御主神としてそれぞれに神様をお祀りしている。伊弉冉尊（いざなみのみこと）とも言われる夫須美神は、万物の生成・育成を司るとされ、農林・水産・漁業の守護神、縁結びの神様また、諸願成就の神としても崇められている。社殿は、仁徳天皇の御世（317年）に現在の位置に創建され、平重盛が造営奉行となってから装いを改め、やがて、織田信長の焼討に遭ったのを豊臣秀吉が再興した。徳川時代に入ってからは、将軍吉宗の尽力で享保の大改修が行われている。→「那智勝浦観光ガイド」参照





　２００８年１０月１５日～１２月２１日まで　大阪人権博物館で「アジア・大阪交流史ー人とモノがつながる街」（１０月１５日～１２月２１日）と題し展示会があった。見に行って学芸員の仲間恵子さんから『図録』を入手した。中に上田正昭氏が「アジアのなかの大阪ー東アジアと難波津」を執筆されて、完全な「鎖国」の時代はなかった、と説く。仲間さんはアジア・大阪交流史ー人とモノがつながる街と題して「近現代の大阪についても、生野区のコリアタウンや『リトル沖縄』と称される大正区を訪れることで、人と人との交流が生みだす文化に触れることができる。」と強調している。

○アジア・大阪交流史ー人とモノがつながる街・・・・・仲間恵子
○アジアのなかの大阪ー東アジアと難波津・・・・・・・上田正昭
１　大阪の渡来文化

伝王仁墓 - 大阪府枚方市藤阪東町二丁目に王仁の墓が伝えられている。/王仁大明神 - 大阪府大阪市北区大淀中3丁目（旧大淀区大仁町）にある一本松稲荷大明神（八坂神社）は王仁大明神とも呼ばれ、王仁の墓と伝えられていた。また近辺に1960年代まであった旧地名「大仁（だいに）」は、王仁に由来していると伝えられている。→ウィキ
２　朝鮮、琉球からの使節


３　「東洋のマンチェスター」と海を越えた人びと
４　大阪のなかの多文化

２０１７年４月３日～７月１７日　高麗美術館「上田正昭と高麗美術館」　


萬野美術館/『２０１１年度　首里城公園管理センター　萬野裕昭コレクション調査報告書』

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１８５６年　琉球を紹介した（翁長良明コレクション）『フランク・レスリー　ＩＬＬＵＳＴＲＡＴＥＤ　ＮＥＷＳＰＡＰＥＲ』

１８８４年2月6日、大阪中之島の自由亭で尚典新婚帰郷の饗応に岩村通俊、西村捨三、建野郷三らが参加した。3月12日に大阪西区立売堀に鹿児島沖縄産糖売捌所が設立された。5月12日には大阪北区富島町で大阪商船会社が開業。8月、尚泰侯爵、西村捨三と同行し大有丸で那覇港に着く。→１９９６年６月『大阪春秋』堀田暁生「自由亭ホテルの創業ー大阪最初のホテルー」


２００３年１０月　大阪府立中之島図書館「道頓堀展」
１８８９年１１月ー松山傳十郎（１８６６年１０月～１９３５年２月７日）『琉球浄瑠璃』いろは家→「松山傳十郎」

１８９３年7月　村崎長昶（私立済々中学卒業後沖縄に渡り、沖縄芝居に係る。１８９４年６月台湾総督府官吏、数年後書店を起こし台湾に永住）・豊好戞郎 『琉球踊狂言』三重新聞社→国会図書館デジタルアーカイブ

□１８９３年、角座の仕打澤野新七他一名の代理寺内某が来沖し、料理屋「東家」の協力を得て沖縄芝居の俳優らを雇い関西興行をなす（7月・大阪角座、8月・京都祇園座、9月・名古屋千歳座）。俳優のひとり真栄平房春は病没し大阪上町の了性寺に葬られた。１８９３年７月『歌舞伎新報』「琉球芝居ー沖縄県琉球には昔より音楽師と称えて一種の歌舞を演奏するもの士族の間に伝えられ居たるところ去る明治２２年中いづれも俳優の鑑札を受けて我が役者の如きものとなり其の組５組もあるよしにてこのたび其の一組が大阪角の芝居へ乗り込むことに決定し既に去る２日を以って那覇港を解覧し本日ごろは遅くも到着したる手筈なるがー」
「琉球国演劇」の横断幕があるのが角座。下が角座で配られたもの


「角座」（翁長良明コレクション）


□沖縄芝居ー１８９３年に大阪・京都・名古屋で公演
◇１９９１年１月、池宮正治琉大教授と電話で大阪の新聞で沖縄関係を調べているとの話をすると、それなら芸能、特に渡嘉敷守良の芝居も心がけて見てくれと示唆された。それで見当をつけて中之島図書館で大阪朝日新聞、大阪毎日新聞を、京都府総合資料館で日出新聞、名古屋では扶桑新聞をめくると次々と沖縄芝居の記事が出てきた。国会図書館にも行き雑誌も見た。

１８９７年２月２６日　大田朝敷、小川鋠太郎や西常央らとともに沖縄人類学会の発起人となる。


１９０６年１月　渡嘉敷一派「オセロ」

１９０６年４月渡嘉敷一派「ロメオエンドジュリエット」／沖縄座「ヴエニスノ商人（人肉質入）」「ロメオエンドヂユリエット


１９８３年７月『写真集・なにわ今昔』毎日新聞社「道頓堀」（左の写真が角座）

１８９４年５月　『早稲田文学』第６３号　佐々木笑受郎「琉球演劇 手水の縁」




１８９５年９月　小那覇朝親『古今琉歌集』上卷　沖縄印刷所（宮井悦之輔）
※１９０７年４月　首里区字山川２５２小那覇朝親　腸チブスで死去


1902年12月『第五回内国勧業博覧会観覧必携 大阪全図 附神戸 博覧会場見取図附』作成者　印刷兼発行所 大阪市東区北久宝寺町 田村豊成堂

１９１３年４月２５日～１１月２２日『大阪毎日新聞』菊池幽芳「百合子」

１９１３年１０月６日ー大阪道頓堀浪花座で「百合子」劇が開演、百合子役に川上貞奴。来阪中の眞境名安規（桂月）が琉球踊りアヤグを指導。


１９１４年３月


１９１９年ー京都都踊りで琉球太鼓踊りー１９９５年１月１９日『琉球新報』「人気あった琉球の太鼓踊りー大正８年　京都の都おどりで」/下はその時の絵葉書、左が巴紋の幕の前で万国旗をかざす踊子たち。右が太鼓踊り
□１９１９年３月１２日『日出新聞』「都踊ー『今紫四季栄』平和踊・御越わん、里前御扶齎したぼれエイヤヨヌ平和の日（ひゃるがひー）ー」




上ー１９９５年１月１９日『琉球新報』「人気あった琉球の太鼓踊りー大正８年　京都の都おどりで」/下はその時の絵葉書、左が巴紋の幕の前で万国旗をかざす踊子たち。右が太鼓踊り
□１９１９年３月１２日『日出新聞』「都踊ー『今紫四季栄』平和踊・御越わん、里前御扶齎したぼれエイヤヨヌ平和の日（ひゃるがひー）ー」

１９１９年９月１４日ー『沖縄時事新報』

１９２０年５月　『地方行政』小林次郎「沖縄の特殊行政」


１９２５年１１月『沖縄タイムス』
１９３２年
●山里永吉の戯曲「那覇四町昔気質」が琉球新報に掲載されたのは昭和７年３月で、山里はその後記で「この戯曲は多分１３日から大正劇場で上演されると思うが、考えて見ると大正劇場に拙作『首里城明け渡し』が上演されたのが一昨年の今頃、ちょうど衆議院の選挙が終わった当座だったと覚えている。それから昨年の正月が『宜湾朝保の死』、今度の『那覇四町昔気質』と共に尚泰王三戯曲がここに完成した」と述べている。

１９３０年１１月　那覇の平和館で①「百年後の世界（原名メトロポリス）」／「江戸城総攻メ」上映
①『メトロポリス』（Metropolis）は、フリッツ・ラング監督によって1926年（大正15年）製作、1927年に公開されたモノクロサイレント映画で、ヴァイマル共和政時代に製作されたドイツ映画である。
製作時から100年後のディストピア未来都市を描いたこの映画は、以降多数のSF作品に多大な影響を与え、世界初のSF映画とされる『月世界旅行』が示した「映画におけるサイエンス・フィクション」の可能性を飛躍的に向上させたSF映画黎明期の傑作とされている。SF映画に必要な要素が全てちりばめられており「SF映画の原点にして頂点」と称される。→ウィキペディア
□１９８５年２月　那覇の国映館で「メトロポリス」上映


１９３０年１１月『沖縄朝日新聞』





青年劇１９３５

１９３５年

旭館


平和館


１９３６年１１月


１９３７年６月　那覇の旭館で「世界の終り」上映


１９３７年９月　『沖縄県人事録』沖縄朝日新聞社「久高長秀」

１９３８年２月　那覇の旭館で「巨人コーレム」上映□『巨人ゴーレム』（きょじんゴーレム、Le Golem）は、1936年にチェコで制作されたモンスター・ホラー映画。→ウィキペディア

１９３８年３月、那覇の旭館で漫画祭、パラマウント映画「ポパイの快投手」「ポパイの動物園荒らし」上映
１９３８年３月　那覇の平和館で「禁男の家」上映□『禁男の家』（ きんだんのいえ、原題： Club de femmes ）は、1936年に製作されたフランス映画。1956年に『乙女の館』という作品で再映画化されている。→ウィキペディア


１９５７年　大阪道頓堀

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１９８３年、人類館事件の写真を見つけ、その背景を調べはじめて写真史に興味を持った

１９８３年５月に大阪で発見されて以来の２枚目の写真。出品者は仲里康秀氏（〒９０１－１１１７南風原町字津嘉山１００電話０９０－３３２２－９９０８）

□１９８３年６月５日『琉球新報』新城栄徳「関西資料の散策・人類館事件の写真をめぐってーある日、京都河原町三条にある琉球料理店の新装開店に伊藤勝一さんと行った帰り、伊藤さん宅に泊まることになった。浦添出身の奥さんの料理をご馳走になって、隣のコレクションの部屋で、伊藤さんが『先日、この写真が手に入った。第五回内国勧業博覧会案内図と一緒のところを見ると人類館事件のものと思う』と写真を見せられた。（略）翌日、写真を借りて東大阪の自宅で複写し、電話で伊藤さんに『伊藤さんの名前は出さなくても良いから写真だけでも公開したい』と了解を強引に得たー」


１９７２年１０月『大林組八十年史』「第二節　第五回内国勧業博覧会　会場施設のほとんどを一手に建設」


１９８６年３月　沖縄民衆史の会『沖縄民衆史』第３号/２０１７年１月　Ryukyu企画『琉球』

２０００年４月　大阪人権博物館『博覧会　文明化から植民地化へ』/帝国の祭典――博覧会と〈人間の展示〉☆日　程：開催中～ 11月6日（日）※休館日第1.3月曜日/時　間：１１時〜１９時/会　場：那覇文化芸術劇場なはーと 小スタジオ、ロビー

１９２３年１２月ー赤琉會（日本労働総同盟予備軍倶楽部）発足
１９２４年３月ー関西沖縄県人會機関誌『同胞』創刊


大阪人権歴史資料館の学芸員・仲間恵子が１９９４年6月『季刊・リバティ』に「関西沖縄県人会機関誌『同胞』創刊号ー関西に生きるウチナーンチュ（沖縄人）の第一歩ー」と題して『同胞』を翻刻、紹介している。２００３年3月の『水平社博物館研究紀要』第五号にも仲間は「1920年代の在阪沖縄青年の運動」と題し『同胞』を紹介している。『同胞』は「沖縄県人同胞会」の機関誌として１９２４年3月に大阪市北区西野田吉野町で発行された。『同胞』は五号を数えると謄写版刷からタブロイド版印刷となった。


192４年5月ー真栄田三益らが中心となって日本労働総同盟予備軍倶楽部（赤琉会）を結成。大阪市電、私鉄の労働争議の応援などに旗を持って参加。大阪天王寺公園でー大阪のメーデーに参加した関西沖縄県人会の活動家。前列右から２人目が上里春生、４人目が眞榮田三益、その後が眞榮田之璞、後列右の旗手は宜保為貞

１９２５年　　前列右から２人目が阿波連之智、４人目が眞榮田之璞、前列左から２人目が浦崎康壮、後列右端が浦崎康慶、３人目が眞榮田三益
真栄田一郎については安仁屋政昭氏が『沖縄大百科事典』に詳細に記しておられる。林世功の一族である。本名は之璞、写真はその墓の前で左から姪の上原美津子、池宮城秀意、瀬長亀次郎、城間得栄（国吉真哲撮影）。右は国家権力により弾圧された真栄田一郎の遺体写真（国吉真哲撮影）。真栄田家・８世は世佐、９世が傳詩、１０世が正隆で一郎はその４男。兄に之琛（真栄田勝朗）、之璟、之か、姉の冬子（まかと）は伊波普猷の妻。関西沖縄県人会、沖縄人連盟を組織した真栄田（松本）三益は親戚である。
１９３３年５月ー『琉球新報』桑江常格□同志前田一郎を悼む/歴史上の一人物としてー（略）同志前田は理論家ではなかった。彼の長所は頭の中で理論をデッチ上げるのではなくして自身の信ずるところを行動において現すところにあった。（略）彼が１６、７歳のころから沖縄のアナーキストたちと行動を共にし後にマルクス主義に転向して大正１３年から１４年にかけての関西沖縄県人会草創期を経て××党沖縄支部結成時代から死ぬまでの彼の行動の中によく現れている。彼がマルクス主義者としての活動は大正１４年の春に当時関西沖縄県人会の仕事をしていた真栄田三益の紹介で県人会事務所に来たときから始まる」

松本（真栄田）三益資料

１９２７年ー渡口精鴻『呼吸器病の知識ー付肺結核の臓器療法』南江堂
国民新聞 1921.11.17(大正10)「百日咳の世界的新療法」
○百日咳に対する世界的の新療法が警視庁細菌検査所の渡口精鴻氏に依って発見せられた始め動物試験に於て成功したる同氏はそれを自分から自分の家族に試み更に最近に至って済生会病院の豊福博士慶応病院の唐沢博士神田の藁科小児科病院等に於て患者に之を試みたが何れも大なる好成績を挙げていると云うことである新療法とは百日咳に対するアンタゴニスムス(拮抗菌)の発見である・・・・□→神戸大学経済経営研究所 新聞記事文庫 衛生保健(3-182)

関西沖縄県人会初代会長・渡口精鴻

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　大阪万博開催（1970年3月15日から9月13日）ー梅棹忠夫「万博の準備段階で、岡本太郎さんから『太陽の塔の下に、世界の民族資料を展示したい』と提案がありました。太郎さんはパリ大学で民族学を勉強していた。泉靖一とわたしは『日本万国博覧会世界民族資料調査団』を組織しました」　　　　　　　　　　
岡本太郎「万国博のチャンスに世界中から民族資料を集めた。将来、博物館が出来るとき一つの核になるように、泉靖一、梅棹忠夫両教授に頼んで、蒐集団を組織した。泉さんはすでにない。が梅棹さんはじめ、さまざまの分野の専門家たちがその後もねばり強い努力を続けて、ついに民族学博物館の実現にこぎつけた。世界と無限の交流をする場所。ここでは研究者も一般のピープルも人間存在の意味の、なまなましい暗示を受けるだろう。日本文化にとってうれしいことだ。」/ネットに関連して、1988年7月『みんぱく』に梅棹忠夫館長と奥野卓司の対談がある。奥野氏が「1970年代にアメリカではパソコンと言えば反体制文化と結びついていたね、ドロップアウトしたままになった人達もたくさんいる」と述べている。これは、反体制は自由や解放への道であると同時に逃避や閉塞の道でもある。ということでもある。

梅棹忠夫資料

１９７４年３月２３日～６月２日　大阪万博記念公園エキスポランド「大沖縄展」

「沖縄文庫」－会場内の沖縄文庫で沖縄本を販売する新城栄徳。いつも岡本太郎の太陽の塔を見ながら、民博はまだできていない。／このときの陶器コーナーではシーサー造りの名人・島常賀翁と、陶芸家で駆け出しの平良幸春氏とは一緒に陶芸の用具や釉薬などの材料の店、常賀翁のユンタクを聞きながらシーサー造りを２カ月以上観てきた。常賀翁の三線模合仲間の宮城美能留（宮城 稔）沖縄歌舞団団長の宿泊先のホテルに、一緒に見舞いに行った。

１９５２年７月２１日『球陽新報』「１周年記念祝賀行事ー第三部　島晴美先生」/１９７４年ーエキスポランド「大沖縄展」案内パンフ（表紙の踊りは島晴美さんの娘さん）


１９７４年　京都国立近代美術館「沖縄の工芸」

旅する仮面

本展に特別協力しているのが国立民族学博物館。
１９７０年１月、梅棹忠夫氏らが中心となって『季刊人類学』が発刊された。私も早速購入したが、これらの出版活動が１９７４年６月の「国立民族学博物館」設立につながる。開館当初は私も月に一度は通い、『季刊民族学』、『月刊みんぱく』などを購入した。月刊みんぱく８５年１月号には手塚治虫がエッセー「アマゾンの日系一世たち」を書いている。

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１９２９年年２月１４日　シカゴで聖バレンタインデーの虐殺（英: St. Valentine's Day Massacre）
関連〇那覇中学校在学のころテレビで「アンタッチャブル」を見た。エリオットネスを中心とする「正義の味方」アメリカ財務局特別捜査官の活躍を描いたものでいかにも憎々しい「公衆の敵№１」のカポネ像が定着したが、カポネは公衆の酒需要に応えただけで、人間をアメリカ軍の日本・沖縄無差別空襲やベトナム、イラク攻撃のように無差別に人間を殺したわけでもない。カポネも貧しいイタリア・ナポリ移民の子としてニューヨーク・ブルックリンので生まれたことは後に知る。現実の沖縄駐留アメリカ軍兵士の犯罪とダブって見え、アメリカという国は、最近は日本もそうだが、犯罪や戦争までも企業化（マフィア化）にしてしまうものだと妙に納得した記憶がある。長じてカポネ映画も5回見た。カポネに興味があるのは少数派だと思ったが、今でもグーグル検索で人気のある人物で画像、動画も豊富だ。カポネの名前はアメリカ人なら子供でも知っている。
　１９６４年、東京神保町で入手した中野五郎『ギャングの季節』（１９６１四季社）、アメリカギャング史の入門書である。□犯罪都市シカゴと全米禁酒法時代の悪夢ー現代アメリカの代表的詩人カール・サンドバーグは、煤煙と鋼鉄の大都会を熱愛して有名な『シカゴ詩集』の中で「世界のための豚殺しや工作職人や麦刈り人夫や鉄道工夫など・・・・・大きな肩を持った都会だ」とシカゴの民衆性を弁護している。しかし、同じアメリカのある評論家が、「シカゴには平和がない。それは抑制されない恐怖と光明の都会である」といみじくも喝破しているように、シカゴこそ自由の国アメリカの明暗をもっとも強烈にかつ露骨に表現した巨大な商業都市であり、偉大な文化都市であり、そして物凄い犯罪都市なのである。（略）
こういう雰囲気の中に、アメリカ社会救済事業の母ジェーン・アダムス女史は１８８９年に社会改善運動（シヴィック・リフォーム）の烽火をあげて有名な「ハル・ハウス」をシカゴの貧民窟の真中に開設し、またシカゴ大学はじめノース・ウェスターン、ロヨラ、ドポールなどの著名な大学が平和主義と社会学によって権威を高めているのも注目されるであろう。それにシカゴ自慢は１８９３年のコロムビア大博覧会、１９３３年の２０世紀進歩大博覧会、稀観本専門のニューベリー図書館、フィールド自然博物館、オペラ劇場、マーシャル・フィールド百貨店、アメリカ最大の新聞「シカゴ・トリビューン」など、犯罪都市シカゴの背景はあまりにも文化的であり、また、商業的であると言えよう。ここにシカゴの秘密があり、ガンサーのいわゆる「華麗な矛盾」の悪の華が咲き乱れているのだ。


１９８４年２月　『徳間書店の３０年』徳間書店
　大阪での青年会活動で、『TOWN』の岡村昭彦のハワイのウチナーンチュを思い出した。東京晴海の日本離島センターで機関誌『しま』を貰って帰途、国会図書館で『TOWN』１９６２年２月号を請求したら特殊な雑誌なので許可に２，３日かかるという。大阪から来ているのにムチャを並べる。即止めて発行元の徳間書店を訪ねた。資料室で閲覧していると資料室責任者の川又さんが編集で使った同誌を下さった。話を聞くと同誌は折込で大きいグラビアでヌード写真が掲載されていて国会図書館の良識に触れたようであるが、もう一つが「日本一山口組の政治と犯罪」も問題となったようである。





　『山口組ドギュメント・血と抗争』（三一書房１９６８年8月）にさとう・せいこうが著者を「色あくまで黒くにきび顔、身体強健にしてなお品あり。このたび、この若年の友のねばり腰の結実が初めて世に問われる。かつてＴＯＷＮという至極短命の雑誌があったが、溝口敦はそこに芽生えた企画を遂にここに草し、私はほとんど無為である。これも戦のならいであろう。いんちきノンフィクション派はいわずともがな、東映ヤクザ映画を礼讃して見せる流行のインテリ左翼、テレビ刑事に何かを仮託したつもりの似非ドギュメンタリストどこまでをも、この書が顔色なからしめんことを祈る。確かに、彼が突撃する他なかったのだ。」、と紹介している。
　私（新城栄徳）と歌舞伎町のことは「わが青春ー新宿歌舞伎町」に記している。溝口著２００９年６月『歌舞伎町・ヤバさの真相』文春新書に新宿の歌舞伎町は、これまで様々に形容されてきた。不夜城、眠らない街、マフィアの棲む街、非情の街、日本の下半身、欲望の迷宮都市、外国人労働者の新租界、アジア一の歓楽街、日本一危ない街ーなど。（略）秋葉原は歓楽街とはいえないが、それでもフィギュアやメイド喫茶など「萌え」の聖地として全国どころか、世界に名を知られている。秋葉原はよくも悪くも東京の今の街である。歌舞伎町を昨日の街とはいわないが、ここ数年、中だるみの時期に入っていることはたしかだろう。中国では１９７８年１２月の第１１期３中全会で文化大革命期の失脚から返り咲いた鄧小平が、文化大革命を否定して改革開放、現代化路線へと大きく国の政治を転換した。（略）他方、日本では８３年、時の中曾根総理大臣が２１世紀初頭までに、他の先進国並みに留学生１０万人を受け入れるとの目標を設定した。これにより中国からも日本語就学生や私費留学生が徐々に増え始めた。（略）鄧小平は９２年の南巡講話で「改革開放を加速せよ」と指示し、同年１０月には「社会主義市場経済」を打ち出した。前後して中国人の来日は増大し、９１年４月には新宿区役所に英語、中国語、韓国・朝鮮語による外国人相談窓口ができた。

　『日刊ゲンダイ』２０１３－８－１２　溝口敦の切り込み時評ー『自虐史観』を嘆く前に日米地位協定を何とかしろ！（略）米軍は戦後一貫して治外法権に置かれてきた。米軍兵士が人を殺そうが強姦しようが、直後に基地内に逃げ込めば日本の警察は手が出せず、日本の法律では裁けない。日米地位協定は紛う方なき不平等条約にかかわらず、戦後の自民党政府も民主党政府も官僚もアメリカのポチとして、条約改正に動こうとしなかった。

　東京での右翼、ヤクザの病理集団の資料を雑誌、週刊誌で収集してノートに貼っていたが、大阪で生活すると、ヤクザ抗争があると夕刊紙や週刊誌が特集する。紙面にはヤクザ事務所の住所もある。で、カメラを片手に確認しに出かけた。目の前に、あちこちに事務所があるではないか。北は菱の章友会、一会、金田組、藤原会、南では菱の白神組、福井組、宇田組、宅見組、浅野組など。その過程で右翼新聞社の佐々木記者と友人になり社主にも紹介してくれた。新聞社事務所を訪ねると本棚にはヤクザ資料が並んでいた。ヤクザと右翼は同じものだという。写真、破門状、襲名披露、年賀状など持って行けといわれ持ち帰った。社主は菱の田岡組長、稲川の石井理事長にも会って記事にしていた。ヤクザはシノギ以外は何でもオープンだという。

〇私（芝憲子）は神奈川県立川崎高校の文芸部にいました。（ジマンめきますがこの高校の卒業生には、作家の島田雅彦―現在の校歌を作詞、溝口敦―文芸部の先輩、哲学者の中島義道―クラスメート、などがいて、大変個性的な人が多いといわれているそうです）→「芝憲子のテーゲーブログ　２０１０－１－７」

２０２０－１２－１１『沖縄タイムス』

梶山季之編集『噂』


徳間康快 とくま-やすよし
1921－2000　昭和後期-平成時代の出版経営者,映画製作者。
大正10年10月25日生まれ。「読売新聞」社会部記者。戦後の読売争議の中心メンバーとなり,昭和21年退社。その後、読売新聞時代の友人・竹井博友が社長をしていたアサヒ芸能新聞の経営を引き受け1954年に徳間書店社長に就任、週刊誌に変更して大きな成功を収めた。東京タイムズ,大映などの社長となり,徳間グループをひきいる。国際合作映画「敦煌(とんこう)」や宮崎駿(はやお)監督のアニメ映画「風の谷のナウシカ」などの製作を手がけた。平成12年9月20日死去。78歳。神奈川県出身。早大卒。→コトバンク

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２０１５年３月　安渓貴子・当山昌直『ソテツをみなおす』ボーダーインク


　　
居酒屋ひさみで佐竹さん一行、右から新城栄徳、佐竹利子さん。佐竹さんの父君・佐竹利彦氏は佐竹製作所を「世界のサタケ」に育成された功績だけでなく、ヤシ・ソテツ類植物の収集・分類においても世界的な権威である。/中国の蘇鉄切手

　　　

　　　
世界のソテツ（ソテツ亜科１属９種、シダソテツ亜科１属１種、ザミア亜科８属１０８種）/戦前の沖縄絵葉書（蘇鉄） 　　　



上ー新城栄徳の原風景（粟国島ー至るところにソテツがある）　


写真ー大阪天満宮/大阪知事官舎


写真ー中之島公園、中之島図書館近く/下ー八尾市

２００４年３月、大阪の大丸ミュージアム・心斎橋で「奄美を描いた画家　田中一村」を仲間恵子さんから貰った入場券で見た。前に那覇でも見たことがある。奄美時代の一村は当然ながら奄美ではどこにもある蘇鉄を描いている。もともと天才と謳われた人物だが奄美の自然と出会ってますますその画才を開花させたと云えよう。「不喰芋と蘇鉄」は代表作にもなっている。一村は東京時代にも偶然と云うか「蘇鉄図」「蘇鉄と躑躅」を描いている。


　香川県丸亀市にある天台宗妙法寺は、開運招福・大黒天や厄除けの元三大師（がんざんだいし）を祀る京極家の祈願所です。俳人画家・与謝蕪村が江戸時代中期の明和年間に讃岐・香川を訪れ、その際、妙法寺（現在の香川県丸亀市富屋町）に逗留しました。「蘇鉄図」「寒山拾得図」等の６作品を残し、国の重要文化財に指定されています。このようなゆかりから妙法寺は別名「蕪村寺・ぶそんでら」といわれています。→天台宗妙法寺


大本亀岡本部のエスペラント碑と蘇鉄

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