琉文21

□１９４７年ー沖縄美術家協会/沖縄民主主義文化連盟（瀬長亀次郎、屋部憲、池宮城秀意、名渡山愛順、仲村渠）/沖縄文芸家協会　（山城正忠、仲泊良夫、仲村渠、國吉眞哲ら）
１９４７年７月ー沖縄美術家協会結成
１９４７年８月ーギャラリー設置


沖縄美術家協会会則




１９４９年７月２日、３日ー沖縄タイムス社コンセット社屋「沖縄美術展覧会（沖展）」




山元恵一　作品

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２０１７年３月　沖縄県立博物館・美術館『山元恵一展　まなざしのシュルレアリスム』


２０１７年２月８日沖縄県立博物館・美術館で左から新城栄徳、板橋区立美術館の弘中智子さん、豊見山愛さん

１９５６年２月　金城唯恭　編『新沖縄文化史』郷土誌研究会□山元恵一「古琉球の絵画」
１９５７年３月『琉球新報』森英夫「夢いつわらず」（画・山元恵一）
１９５７年３月『琉球新報』森英夫嘉陽安男「異本　運玉義留」（画・龍界寺惠＝山元惠一）

写真前列右端が山元恵一


１９７２年９月　『琉球の文化～歴史・民俗・考古・美術・工芸・音楽・舞踊・演劇・文学の総合誌～』琉球文化社



１９９３年１０月　『山元恵一作品集』那覇市文化振興課
星雅彦「山元恵一の軌跡」/「作品図版」/「俳句と随筆」/「山元恵一写真アルバム」/「山元恵一年譜」/「山元恵一作品目録」

１９５５年３月１２日ー沖縄タイムス主催「芸術祭」ゴッホ劇、現代版「中城若松」

１９５５年３月ー写真向かって右から　前列　大城皓也、大嶺信一、安次嶺金正、安谷屋正義　後列　大城貞成、南風原朝光、島田寛平、榎本政治、大嶺政寛、豊平良顕、山元恵一　南風原朝保


２０１６年３月１９日～４月１７日　沖縄県立博物館・美術館「パブロ・ピカソ『ゲルニカ　タピスリ』沖縄特別展」

　１９７３年４月１４日『沖縄タイムス』山元恵一○パブロ・ピカソが8日、南仏ムージャンの画室でなくなられた。世紀の巨匠がついにその偉大な生涯を閉じられた。９１歳という高齢で、世界中の芸術家が悲しんでいるだろう。カメレオンのように画風の変わる作家ともいわれた。父もマラガの州立工芸学校の美術教師で、ピカソは１４歳から無類の天才ぶりを発揮しはじめた。パリに出た頃ロートレックの影響をうけ、次にグレゴの影響をうけながら有名な青の時代（２３歳頃まで）、赤の時代（３５歳位まで）、つづいてマチスと会い野獣派（フォーヴ）の時代が始まる。日本の萬鉄五郎らも影響をうける。翌年ブラックに会い２８歳頃から立体派の時代が始まる。この運動はイタリーに入ってマリネッティらの未来派運動、ドイツ、ロシアの表現派。青騎派（ミュヘン）の運動には自身も加わる。フランスでは立体派と並んでピュリズム（ル・コルヴィジェの名で建築家でもあったジジャンヌレの主唱）、レジエ等の力動派」（エモーショナリズム）、音楽主義（アンリ・ヴァランシ）等２０世紀初のこれらの一連の新運動はピカソとブラックの立体派宣言に端を発したものと言っても過言ではない。（略）１９３０年頃からシュール・レアリズムの一連の作品を残し、ピカシズムと呼ばれる。眼が顔の片側に集まる例のデフォルマシオンの時代が始まる。「ゲルニカ」まで続いていく。
　８日は私はタイムス・ホールの「現代の幻想絵画展」を見た。福沢一郎先生の「牧神とニンフ」の大作がいきなり眼にとびこんで来る。美しい。福沢先生も日本に於けるシュール・レアリズムの最初の紹介者の一人である。私は東京に出た翌年、春鳥会で偶然この展示会を見た。エルンストの灰色の中のオレンジの線の抽象的な作品を忘れることが出来ない。（略）香月泰男兄も２期先輩である。古沢岩美、麻生三郎氏らも池袋では、色々歓談したものである。それで今回の催しに非常な感激を覚えたのだが、引き続いて翌日ピカソの訃報である。何とも落ちつかない。


１９７３年４月　沖縄＝タイムス主催　後援＝朝日新聞社


福沢一郎「牧神とニンフ」


古沢岩美「コルドバの朝の幻想」


麻生三郎「ある群像」


香月泰男「業火」
１９７３年４月１２日『沖縄タイムス』城間喜宏「『幻想絵画展』を見て＜１＞懐かしい出会い　福沢一郎『牧神とニンフ』」
１９７３年４月１３日『沖縄タイムス』安次嶺金正「『幻想絵画展』を見て＜２＞すばらしい展覧会」
１９７３年４月１５日『沖縄タイムス』安次富長昭「幻想絵画展への招待ー幻想絵画展が示す現代絵画の一つの方向」

１９７３年４月２３日『沖縄タイムス』山元惠一「大ピカソ展」


１９７３年４月２４日～５月６日　沖縄三越「大ピカソ展」

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１９２５年 秋ー????宮城昇、仲泊良夫（白金三光町の明治学院文科の寄宿舎）と伊波文雄（小石川の伊波普猷宅に寄宿）に連れられて中野の山里永吉下宿を訪ねる。仲泊の同級生に仲村渠、渡辺修三、平川泰三、矢島などがいた。またダダイストの辻潤、詩人サトウハチロー、後藤寿夫（林房雄）らと交遊していた。

沖縄/　１９３３年７月　『詩誌　闘魚』第貮輯　カット・装・ジュン
　仲泊良夫「抽象の魔術ー（略）言語は残酷な死刑執行人である。私は自分の書きたいと思う事を書いていない。脳髄を全部露出することは醜悪なる猿である。創造を現実的に考えることは私には不可能である。凡ての現実は凡ての箴言に過ぎない。私は箴言を信じないように精神を信じない。抽象を精神的に考える人間は浪漫的な猫に過ぎない。抽象は異常なる砂漠の花に等しい。抽象は夢想ではない。私は私の創造に就ては極端に孤独なタングステン電球である。人間の馬鹿げた文學活動それはインク瓶をさげた犬の活動にすぎない。どうして諸兄は対象に向かって本能的批判をするのか。詩人のスタイルは本能の鎖をたちきった時に開くバラである。・・・」

闘魚消息ー　山之口貘氏・通信は東京市本所区東両国４ノ５６吉川政雄気付/與儀二郎氏・６月１０日出覇/仲泊良夫氏・島尻郡与那原２０８０/比嘉時君洞氏・６月初め久米島より出覇/泉國夕照氏・５月下旬退院/山里永吉氏・『戯曲集』新星堂書房より近く刊行さる、目下印刷中/國吉眞善氏・第参輯より闘魚同人加盟/イケイ雅氏・病気療養中。

沖縄/１９３３年９月　『詩誌　闘魚』第参輯　カット・装・ジュン
仲泊良夫「世界の創造ー或ひは観念への革命ー乾燥した時間に於て生誕する救世主/循環する世界それは革命する世界である/透明な詩人の純粋の夢/海底の少女と海底の美少年の戦争」　
　　馬天居士『おらが唄』石敢當社（豊見城高良）ー著者馬天居士氏は、ゴミゴミした都会に住んでいる人ではない。そして世に謂う文藝人ではない。氏はあくまでも土に生きる人であり、野に遊ぶ人である。この”おらが唄〝の一巻を愛誦してみたまえ。俳句あり、川柳あり、短歌あり、そして軍歌あり、更に琵琶歌がある。だがそれらの作品はわれわれに何を考えさせるか。われわれは文藝意識に縛られている自分らのいぢけた存在をふりかえってにるにちがいない。それだけにおらが唄の一巻は、野性的な香りを放ち、自由な奔放さに流れ、また一面には辛辣すぎる皮肉さがある。社会のあらゆる階級的の上に端座したる馬天居士氏の八方睨みの静けさを愛する。

　　闘魚消息ー　與儀二郎氏・７月御祖母死去謹んで哀悼を表す/　外山陽彦氏・島尻郡久米島仲里村役場気付/新屋敷幸繁・８月１０日帰省。８月２８日上鹿/南青海氏・与那原２１６/宮里靜湖氏・島尻郡久米島仲里校/川野逸歩氏・島尻郡具志川村役場/伊波南哲氏・東京市淀橋区淀橋６４３/志良堂埋木氏・朝日新聞社主催の文芸懇談会を風月樓にて７月２２日開催す/イケイ雅氏・休暇中は中頭郡与那城村字饒邊３へ滞在/山里永吉氏・『山里永吉集』出づ大衆小説「心中した琉球王」文芸春秋社オール読物号８月号へ所載。

沖縄/　１９３３年１１月　『詩誌　闘魚』第四輯　カット・装・ジュン
　　闘魚消息ー與儀二郎氏・名護町字名護８０１山入端方へ転居/宮良高夫氏・現在沖縄日報社内/花城具志氏・闘魚社内気付/外山陽彦氏・土木工事多忙の為休稿/有馬潤氏・菓子店「ひなた屋」開業/原神青醉・歌誌「みちしほ」編輯せる氏は同誌一周年紀念号発刊に際し原神青醉歌集を近刊/山里永吉氏・「永吉集」好評。９月上旬　幸楽亭に於いて刊行祝賀会。出席者５０名盛況


１９３６年５月『沖縄教育』第２３７号　仲泊良夫　訳「苦悩の首府」


写真１９３５年頃辻ー後列右からー山里永吉、仲泊良夫　前列中央が松田枕流（賀哲の弟）

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真哲宛１９４５年ー南風原朝光の手紙「・・此の手紙書き終へてすぐ渡口政興氏　死去の通知あり残念。手紙出されたし。奈良県磯城郡纒向村巻ノ内　坂口方　渡口杜子（長女）」/１９４７年「・・６月の連合展が終へたら早急に帰へるつもりですからその節　ゆっくり沖縄文化の為に語りませう。書籍も城間得栄君も一緒に良いのを集めつつたります。現代作家の美術品もなるべく沢山集めて沖縄に〇る現代美術館を作りたい念願で居ります。近日その活動を開始します・・」東京都豊島区長崎３丁目２５　南風原朝光


１９４６年５月、国吉眞哲宛、灰原（南風原）朝光、山城善光書簡

１９４６年１１月　伊波普猷『沖縄歴史物語（日本の縮図）』＜南風原朝光 装幀＞沖縄青年同盟中央事務局


１９４８年３月１５日　沖縄青年同盟準機関紙『沖縄タイムズ』第３号



１９６８年４月　『南風原朝光遺作画集』同刊行会（豊平良顕　代表）
交遊記
緒方昇「双眼の色」/里見勝蔵「朝光君と琉球歌」/佐藤英男「朝光の想い出」/具志堅聖児「南風原朝光さんの思い出」/檜山義夫「南風原朝光と沖縄」/桑原実「南風原朝光君を憶う」/木内岬「先輩」/里見陽文「南風原朝光氏を憶う」/今井滋「空白の時代」
彼のひとがら
比嘉良篤「故南風原朝光君の憶い出」/内堀勉「珍しく純粋な人」/大城皓也「南風原朝光という人」/松本三益「南風原君をおもう」/国吉景祉「南風原朝光追憶記」/阿波根朝松「あの時代の南風原君」/池原清子「朝光様の思い出」


内堀勉　


池原清子１９８７年３月　那覇市企画部文化振興課『明治・大正生まれの作家たち』

１９８５年４月４日『沖縄タイムス』「喫茶室」
□池原清子さん（８３）は、県人には珍しい南画家。日本南画院会員で、現在、京都で開催中の第２５回記念日本南画院に「私のすきな山水」＝１５０号＝を出品している。昨年は、石垣市川平で取材した「私の川平湾」＝（１５０号）＝を出品した。両作品とも秀作賞を受賞「この年で、好きな絵を描き、賞がもらえるのはうれしいですね」と笑顔で感想を述べた。独り暮らしだが、自宅のアトリエで絵も教えている「この道４０年」のベテラン。雅号は池原胡捷（蝶）。
池原さんは、那覇市の生まれ。詩人の国吉真哲氏夫妻とは小学校時代からの友人で、今も交際を続けている。「私が短歌や絵に親しむようになったのも、国吉氏の感化です。沖縄に旅行すると、お訪ねして旧交を温めています」とうれしそうだ。
東京にあこがれ、１９歳で上京、東京中央工業校製図科に学んだ。卒業後、国鉄の東京鉄道管理局に入る。仕事は、鉄道の線路、駅などの製図担当。課内では、文字通りの紅一点で、職業婦人の草分け。「自分で製図または設計した駅などをみるとやりがいを感じました」と、なつかしそうだ。結婚し子供もできたが、３歳で死亡。その後、一人になり独身を通している。
４０歳過ぎから、南画と短歌を始め、定年後は本格的に取り組んだ。「絵と短歌は、私の生きがい。おかげでボケにもなりません」とくったくがない。目も耳も達者で、年齢より若くみえる。南画は心象画で、自分の美意識を素直に表現できるのが気に入っているとか。１５年前から日本南画院展の常連。短歌歴も長く吾妹（わぎも）短歌会同人。同会４０周年記念歌集（昭和３８年発行）には、２０数首収録されている。「やりたいのがたくさんある。がんばらなくちゃあ」と胸を張った。

彼と沖縄文化
本田安次「南風原氏を思う」/新崎盛敏「朝光さんの思い出」/山之口貘「縁の下の文化功労者」/伊波南哲「懐しい思い出」/古田重郎「朝光さんの想い出」/比嘉春潮「幸福な芸術家」
作品について
原精一「南風原君のこと」/上野維信「南風原さんの思い出」 /中村哲「南風原朝光の生地ー戦前に何回か会ってはいるが、とくに戦後のつき合いが深い。池袋の「おもろ」の常連として、山之口貘氏とコンビといっていい人で、山之口氏と切り離して考えられない。私は戦後、毎週、立教大学の講義に行ったので、池袋で顔を合わせる機会がつづいた。・・・」/立石鉄臣「遺作に輝く」喜多村知「南風原朝光について」
座談会ー南風原朝光・人と作品　　国吉真哲/末吉安久/大嶺政寛/伊波広定/新垣盛市/司会　真栄城玄裕
作品目録　刊行のことばー豊平良顕、崎原当保　経過報告・後記ー佐田勝
年譜　
　　
１９５１年３月　池袋おもろで、親友、貘（右）と/１９５３年　文部省主催　第八回日本芸術祭　第一回沖縄芸術使節団を迎えて　左から山城善光、比嘉春潮、比嘉良篤、陳而松、山之口貘、南風原朝光、本田安次、田辺尚雄、東恩納寛惇（『貘のいる風景』）


２００４年９月　『新生美術』１３号「プラットホームの見送りー左より不詳、山之口貘、南風原朝光」「左から南風原朝光、山城善光」


左から三羽烏の山之口貘、南風原朝光、末吉安久（『貘のいる風景』）/１９５３年　中央に山之口貘、前列左から末吉安久、不詳、国吉真哲、南風原朝光、


１９５４年２月１４日　「火野葦平先生招待記念」
前列右から南風原朝光、真境名由康、火野葦平、平良リヱ子、仲嶺盛竹、真境名由祥。中列右から山里永吉、真境名澄子、真境名由苗、宮里春行。後列右から国吉真哲、一人おいて豊平良顕、真境名由乃、真境名佳子、勝連盛重。/１９５５年　第１０回文部省芸術祭公演参加のメンバー（那覇・世界館）前列右から大嶺政寛、玉那覇正吉、國吉眞哲、山本義樹、豊平良顕、南風原朝光、末吉安久、田島清郷。後列右から宮里春行、識名盛人、眞境名由乃、眞境名由苗、牧志尚子、平良雄一、眞境名由康、勝連盛重、宮平敏子、屋嘉宗勝、眞境名佳子、喜納幸子、南風原逸子、仲嶺盛竹、嘉手苅静子、屋嘉澄子、仲嶺盛徳。


１９５４年９月５日　石川画塾開塾で左から国吉真哲、新樹子、南風原朝光/藤田嗣治の「那覇の客人」女性に抱かれている子は新樹子がモデル



１９５５年３月　壺屋小学校『第７回 沖展』「南風原朝光」

２００４年９月　『新生美術』１３号写真左よりー豊平良顕、南風原朝保、南風原朝光、末吉安久/「末吉安久、南風原朝光」



１９５６年３月　壺屋小学校『第８回 沖展』「南風原朝保コレクション」「招待ー内堀勉、中川伊作」


南風原朝保/１９５７年2月21日　南風原朝保没

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１９７９年３月　『沖縄戦後写真史ーアメリカ世ーの１０年』月刊沖縄社〇１９４８年８月『沖縄毎日新聞』創刊。写真中央が宮城邦貞社長、その右が与儀清三編集局長、左が松川久仁男業務局長、後列右端が大城精徳

１９４９年　名護にて /１９４９年１０月２５日那覇写真館にて

大城精徳が書いてくれた『沖縄毎日新聞』メモ


１９５２年４月　大城精徳、首里高等学校社会科教師就任
１９５５年３月　大城精徳、第７回沖展に「静物」出品
１９５６年　津野創一、首里高等学校卒
１９５６年３月　大城精徳、第８回沖展に「首里風景」出品

１９５６年９月１日『琉球新報』

首里高等学校同僚

１９５７年４月　大城精徳、首里高等学校社会科教師退任
１９５８年　　　宮城篤正、首里高等学校卒

２０１９年１０月　『浦添健 作品集』↓

１９５８年１２月１６日　二科会員・井上賢三を迎えて壺屋の料亭「幸楽」で「二科会沖縄支部」発会式。支部責任者・大城皓也。写真会員ー水島源光、山田實、親泊康哲、名渡山愛誠、島耕爾、備瀬和夫、豊島貞夫、永井博明、八幡政光、当真嗣祥、鹿島義雄。絵画会員ー大城皓也、大城精徳、山里昌弘、塩田春雄、大城栄誠、金城俊、榎本正治、友利寛、下地寛清、水田虎雄、安仁屋政栄、松川剛、浦添健、具志堅誓雄


１９５７年９月　「招待美術展」タイムスホール　/１９５８年１０月　第２回　「招待美術展」タイムスホール


１９５９年５月『今日の琉球』大城精徳「琉米親善」/１０月　名渡山愛順「風景」




１９６０年５月25日スミソニアンへ送る文化財選定委員会－政府会議室　




第1回　美緑会展　/１９６２年１２月　「琉球美術展」琉米文化会館


前列左端が大城精徳/左から２人目が大城精徳
１９９６年　『沖縄県立博物館５０年史』〇大城精徳・主事補・１９５９年～１９６８年/学芸課（美術）１９６９年～１９７１年


１９６３年６月『家庭公論』第２号　大城精徳「馬と沼」


大城精徳・表紙絵　１９６４年２月『今日の琉球』７６号「赤えんどうの花」/１９６１年１０月『今日の琉球』４８号「真昼の屋良ムルチー」

１９６５年１０月～１２月『今日の琉球』大城精徳「アメリカの博物館と美術館」

スミソニアン博物館のフランクＡ・テーラー館長に琉球絣を贈る琉球政府立博物館の大城精徳（右）、左が八重山琉米文化会館の長田信一、中央が文化人類学課のユージン・ネズ博士
○去る５月１６日から８月１４日の３か月間、米民政府派遣の技術研修員として、アメリカ各地の博物館や美術館などを八重山琉米文化会館館長の長田信一氏とともに視察してきた。（略）アメリカの博物館は１９３０年代から急速な発展を遂げ、現在では大小合わせて、全米で４千館近くもあるといわれている。これは、現在のアメリカの人口約２億人とみて、約５万人に一つの博物館という割り合いになる。この中には美術館はもちろん児童博物館や大学付属博物館、それに記念館などが含まれている。というのはアメリカでは資料を所蔵し、その調査、展示および普及教育を行っている施設は、その固有の名称がどうであれ”Ⅿｕｓｅｕｍ〟と考えられているからである。
○ワシントン市のスミソニアン博物館（Ｔｈｅ　Ｓｍｉｔｈｓｏｎｉａｎ　ｌｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ）－ここの巡回展示部の主催で、先年、琉球の古文化財がおよそ全米に紹介されたり、また最近では文化人類学室のアジア・ホールに沖縄関係資料陳列ケース（紅型、織物および玩具数点）を新たに加えるなど、沖縄とも関係の深い機関である。筆者はここで４週間の視察研修を受けたが、毎日が驚きの連続であった。（略）スミソニアンは国立になっているが、連邦政府のどの省にも属さず、大統領、副大統領、大審院首席判事、それに大統領の閣僚を会員とする特別な機関である。その運営の最高機関はスミソニアン理事会で、これには副大統領、大審院首席判事、上下両院の議員各々３名、そして国会から任命された一般市民６名の計１４名からなっている。一般市民６名のうち、２人は首都ワシントン居住者で、他の４名は各々違った州から任命され同州から２名任命することはできない。アメリカの博物館は公共私立を問わず、ほとんどがこの理事会制度をもって運営されている。
　○公立の博物館ー代表的なものとして、筆者が訪ねた中ではミルウォーキー公立博物館とオークランド公立博物館がある。ミルウォーキー公立博物館は自然史博物館の性格に、その地方の歴史資料を加えたもので、ここも総工費６百万ドルを投じて１９６３年４月に新館が落成したばかりである。陳列場以外は殆ど旧館からの移動も終わり、活気に溢れていたが、陳列場の移動は３割程度で、年次計画で１９７１年までかかるとのことであった。（略）博物館に対する寄付は多くの場合「博物館の友」を通じてなされ、また、この種の寄付に対しては、学校や教会に対するそれと同じように、年間所得の３０パーセントまでは免税されるという特典があたえられていた。このような免税制度は、もてる国アメリカよりも、むしろ沖縄のようなところで、絶対に施されるべき性質のものではないかと考えられた。
　カリフォルニア州のオークランド市では、現在歴史博物館と自然科学博物館、それに２カ所に分設された美術館があるが、これらを１カ所にまとめようとやはり６百万ドルの建築費を投じて新館を建設中であった。館長の説明によると、完成のあかつきには博物館活動のみでなく、オークランド市のあらゆる文化活動の中心になる一大文化センターになるということだった。オークランド市はオークランド湾をはさんで、サンフランシスコと向かい合っている人口約４０万の都市である。建設の過渡期にある那覇市としては、これまで文化事業面に力を入れる余裕がなかったと思われるが、そろそろ文化面に市政を反映させてもいいころではなかろうか。
　私立のボストン美術館は、中国、日本、インド、メソポタミア、エジプト、ギリシャ、ローマ、ヨーロッパ諸国およびアメリカの美術工芸品をアメリカで最も多く所蔵している世界屈指の美術館の一つである。今少し具体的にいうと、同美術館の東洋部（岡倉天心と最もゆかりが深い）の収蔵品数が約４０万点でアメリカで最大、西洋画部は、１２世紀のフレスコ画、１４，１５，１６世紀のパネル画、そして１７世紀から今日に至るキャンバス画、総計約２千点、そのうちの印象派の作品数がアメリカで最大、たとえば印象派の巨匠モネーの作品が陳列されているだけでも６０余点に及んでいた。（略）同美術館についてどうしても言及しなければならないものに、教育普及活動がある。特に同博物館は、教育活動の先駆者といわれるだけあって、大変な力の入れようであった。
■関連・１９９７年７月　電通総研『情報ビッグバン・日本の挑戦ー「日本と日本人の未来を描く」フォーラムからの提言』○文化だけが社会づくりの求心力であるとすれば、社会は過去に引きずられてしまいます。社会を新しい変化の側に引き寄せていく求心力は、来るべき社会へのイメージの共有と、次なる変化への合意形成の中から生まれます。/情報ネットワーク社会が、インターネットや携帯電話、多チャンネル放送などによって、その姿を現すにつれ、日本でも海外でも、負の側面が観察され指摘されるようになりました。そのひとつが、社会から孤立した「孤人化」「オタク化」の現象。個人情報がハッカーなどの手によって漏れ、匿名で悪意に満ちたウワサを流し、マネーカード暗証番号の流用などのリスクの問題も出てきた。

　スミソニアン博物館ー1848年、イギリス人の科学者ジェームズ・スミソンが「知識の向上と普及に」と委託した遺産を基金としてにつくられた。スミソニアン協会が運営する19の博物館並びに研究センターの施設群であり、多くはワシントンD.C.の中心部にあるナショナル・モールに設けられているが、ニューヨーク市、バージニア州、アリゾナ州、メリーランド州や海外（パナマのスミソニアン熱帯研究所（英語版））に置かれたものも含まれる。収集物は1億4200万点にも及ぶ。
運営資金はアメリカ合衆国連邦政府の財源及び寄付、寄贈、ミュージアムショップ、出版物からの利益で賄われているため、入場料は無料である。
世界各国の本物の航空機を展示している国立航空宇宙博物館は特に有名で、月の石の展示や、広島の原爆展を企画したことでも知られている（後者は実際には展示できなかった）。他に、国立アメリカ歴史博物館、産業・技術史の博物館や国立アメリカ・インディアン博物館などもある。それら9つの博物館とナショナル・ギャラリー（国立美術館。スミソニアン協会とは別）は、国会議事堂前に展開する広い道路「ナショナル・モール」の両脇に配置され、一帯は広大な博物館地域となっている。国立動物園等はワシントンD.C.の他地域に、クーパー・ヒューイット国立デザイン博物館、国立アメリカ・インディアン博物館が管轄するジョージ・グスタフ・ヘイ・センターはニューヨーク市にある。これに類する博物館群は他の国ではほとんど例をみず、ドイツのベルリン美術館も複数の美術館、博物館群だが規模が比較の対象にならない。→ウィキ
　カリフォルニア・オークランド博物館（OMCA）ーカリフォルニアの過去・現在・未来を称え、そのハイライトを紹介する心躍るようなギャラリーを備え、参加型のアクティビティ、教育プログラム、コミュニティイベントを行っているこの博物館は、オークランドのレイクメリットに近い中心的な文化施設です。1969年に設立された「人々のための博物館」であるOMCAは、芸術、歴史、自然科学のコレクションが、美しいテラス付きの庭園に囲まれた建物に集結しています。
ミルウォーキーへようこそ！
シカゴから北へ90マイル（145キロ）、五大湖で2番目に大きな美しいミシガン湖のほとりにたたずむミルウォーキー。街並みを楽しく散策できるフレンドリーでクリーンなミルウォーキーには、アメリカ中西部の魅力がぎっしりと詰まっています。印象的な建築物、さまざまなタイプのホテル、全米屈指のレストラン、美しいリバーウォークへと繋がる活気あふれる街角、そして夏中繰り広げられるフェスティバルなど、ミルウォーキーは、気軽にアクセスできるユニークなアトラクションの宝庫です。
　ミルウォーキー公立博物館では、コスタリカの熱帯雨林の展示と、一年中蝶々が舞うバタフライガーデンを探訪してください。世界最大の恐竜の頭蓋骨や、神秘的なエジプトのミイラも注目です。「古きミルウォーキーのストリート（Streets of Old Milwaukee）」をそぞろ歩けば、ガスランプに照らされた石畳の舗道にタイムスリップ。伝統を感じさせるお店や住宅などを目にすることができます。
　ボストン美術館は、1870年に地元の有志によって設立され、アメリカ独立百周年にあたる1876年に開館した。王室コレクションや大富豪のコレクションが元になった美術館と異なり、ゼロからスタートし、民間の組織として運営されてきた点は、ニューヨークのメトロポリタン美術館と類似している。所蔵品は50万点を数え、「古代」、「ヨーロッパ」、「アジア、オセアニア、アフリカ」、「アメリカ」、「現代」、「版画、素描、写真」、「染織、衣装」および「楽器」の8部門に分かれる。エジプト美術、フランス印象派絵画などが特に充実している。2010年には北中南米の芸術を展示するアメリカウィングが増築され、28%の増床となった。ボストン美術館は、仏画、絵巻物、浮世絵、刀剣など日本美術の優品を多数所蔵し、日本との関係が深いことでも知られる。20世紀の初めには、岡倉天心が在職しており、敷地内には彼の名を冠した小さな日本庭園「天心園」が設けられている。→ウィキ


１９７２年１月　沖縄の雑誌『青い海』９号　大城精徳「ミーチキスーラーサー」と「アッタバジョー」



１９７２年３月　『琉球の文化』創刊号＜特集・琉球の焼物＞琉球文化社
□大城精徳/小橋川秀義・図表「壷屋の村（１）」（原稿・翁長良明コレクション）


『琉球の文化』１号～５号
　ネットで『琉球の文化』を検索すると読谷村立図書館蔵書で出てきた。『琉球の文化』は大城精徳元沖縄県立博物館副館長が１９７２年3月に創刊した。創刊号の特集は＜琉球の焼物＞、７２年９月・第二号は＜琉球の染織＞、７３年３月・第三号は＜琉球の伝統玩具・琉球の塗物＞、７３年１０月・第四号は＜琉球の芸能・琉球の古武術＞、７４年５月・第五号は＜沖縄戦と終戦直後の生活＞であった。私と発行人の大城精徳琉球文化社社長とは、７２年に又吉眞三氏の建築設計事務所に大阪の西平守晴沖縄関係資料室主宰と同行し訪ねた折、そこに大城精徳氏が出来たばかりの『琉球の文化』創刊号を持参したときに出会った。
　翌日、安里の琉球文化社事務所を訪ねると意気投合し琉球文化社関西支局を引き受けることになった。このときは私はまだ筆不精で文章を書いたことがない。結局、『琉球の文化』には書く機会がないまま休刊を迎えた。その後、大城精徳も関わっていた『新生美術』には美術史らしきものを書くようになった。今、東京発の「沖縄文化論」がテレビ・雑誌などを通じて沖縄に侵蝕。それらが今、沖縄の新聞紙上を占めている。そういうことを予見し危機感を持っていた大城精徳は「日本人としての誇りを得るために、沖縄人としての誇りを捨ててはいけない」とし日本復帰前に『琉球の文化』を創刊した。その初心に立ちかえりネット上で『琉球の文化』活動を復活し新たに補足・改訂を加え立体的に「琉球の文化」を捉えなおしてみたい。（２０１０－７－８－１５時記）


１９７６年３月　山口栄鉄『チェンバレン　日琉語比較文典』琉球文化社/１９７６年５月　山口栄鉄『王堂チェンバレンーその琉球研究の記録ー』琉球文化社


１９７９年１１月『新沖縄文学』４３号　大城精徳「工芸のありかたを探るー沖縄工芸界のゆくえ」

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１９７３年５月 沖縄の雑誌『青い海』２３号　名嘉正八郎「破壊される文化財/」先人との対話を　未来の創造を

１９９６年１０月　名嘉正八郎『図 沖縄の城』那覇出版社/左ー名嘉正八郎氏、真栄平房昭氏、新城栄徳

　２００３年８月、私が沖縄県史料編集室で奥里将建の書いたものが載っている新聞を見ているところに、名嘉正八郎氏、神戸の真栄平房昭氏も来室された。話は自然と奥里将建が話題となった。１９７６年発行の『新沖縄文学』３３号は＜特集・「沖縄学」の先覚者群像＞で留宇宙亭・渡口眞清さんが「奥里将建論ー研究の覚書」を書かれている。それには奥里将建の蔵書は国語関係は琉大図書館に、歴史関係は沖縄史料編集所にそれぞれ奥里文庫として収められていると書かれている。１９６６年１１月、渡口眞清、名嘉正八郎の両氏が世話し奥里将建著『沖縄に君臨した平家』が刊行された。
　余談だが、１９３４年の『琉球新報』に「麗人を描く」として名士の２０前後のお嬢様を顔写真付きで紹介されている。そのうち古波倉正子、大久保睦子、南風原りり子、国吉美津子、千原綾子、渡口靖子、浜松民子は医者の娘たちで、大久保睦子は後の渡口眞清夫人である。

沖縄県人事録／楢原翠邦編（大正5）「大久保孝三郎」

２００５年３月　伊是名村教育委員会・名嘉正八郎『銘苅正太郎関連資料集』伊是名村教育委員会

　仲田清一郎 ２０２０－２良く存じ上げています。沖映寮で3年ほど一緒でした。浦添のお宅にお邪魔したこともあります。早く亡くなられたのは残念です。「中山世鑑」の研究にも造詣が深かったのではと思っています。正八郎さんの「図説沖縄の城」もいただいています。
　国吉 多美子 わたしも少しお手伝いをしたのですが、名嘉さんがいらっしゃらなかったら、「歴代宝案」は世に出ませんでした。名嘉さんの企画です。その後、名嘉さんにはいろいろお世話になりました。「歴代宝案」の件で一緒に（4名）中国に行ったことも今は懐かしい思い出です。面倒見の良い方でしたね。


２０１９年７月　真栄平房昭『旅する琉球・沖縄史』ボーダーインク

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