琉文21

　今は亡き岡本恵徳先生は私の顔を見るたび「もっと奄美資料に注目してくれ」が口癖であった。私は伯父や伯母の連れ合いが奄美出身であったから特に奄美を意識したことがないが、琉球文化には当然に奄美も入っていると思っている。奄美の図書館には島尾敏雄氏に会ってみたいと２回ほど行ったが何時も休館日だった。島尾敏雄氏には会えなかったが、その代わりといっていいか分からないが山下欣一氏に出会った。

　喜納緑村『琉球昔噺集』を発行した三元社の萩原正徳が奄美関係者らしいと前々から気になっていた。山下欣一氏に問い合わせると家系図、『道之島通信』、『定本・柳田國男集』の月報などの萩原資料をたくさん贈ってこられた。緑村は１９３０年に『沖縄童話集第一編ー犬と猫』（津嘉山栄興挿絵）を神山青巧堂印刷で刊行した。山下氏も萩原正徳を当然と言えば当然だが色々と紹介して居られた。それに用いた資料だが次に紹介する。



前列右端が柳田国男、左端が比嘉春潮／後列右から萩原正徳、大藤時彦、瀬川清子

　１９４４年３月『民間伝承』柳田国男「『旅と伝説』について」□（略）改めてもう一度、初めから読み返して見たい気がする。公平に批判してどの部分、一ばん後世に役立つ仕事だったかを、考へ且つ説いて見たくもなる。
私の処にはもう主要記事の索引も出来て居るのだが、この判定は実はさう容易な業では無い。しかし先ず大まかに考へて、婚礼誕生葬祭その他の特集号を出し、又昔話を二度まで出した頃などが、全盛期だったと言へるかもしれない。こんなにまで多数の同志があったのかと、驚くほどの人々が全国の各地から、何れも好意づくだけでよい原稿を寄せ、所謂陣容を輝かしてくれたのみならず、此時を境にそれぞれの問題に対する理解常識が、目に見えて躍進したので、之を読んで居ない人の云ふことが、あれから以後は何だかたより無いもののやうに感じられるやうになった。つまりは民俗資料といふものは、集めて比較して見なければ価値が無いといふことを、実地に証明してくれたのである。
　
　その以外に今一つ承認しなければならぬことは、萩原君は故郷の奄美大島の為に、この雑誌を通して中々よく働いて居る。それには同郷知友の共鳴支援といふことも条件ではあったが、とにかくに全十六巻を通じて、奄美大島に関する報告は多く、又清新な第一次の資料が多かったことは争へない。その一つの例として手近に私の心づいたことをあげると、第一巻のたしか二号か三号に、島の先輩の露西亜学者昇曙夢さんが、アモレヲナグ即ち天降女人の事を書いて、我々に大きな印象を与へ、又より多くを知りたがらせて居たのだが、それが約十六年を隔てて最終号の中に、今度は金久正君といふ若い同志が、それを詳しく書いて我々の渇望を医して居る。もう「旅と伝説」さへ大切に保存して置けばこの世界的興味のある一問題は、永久に学問の領分からは消えないのである。或ひはそれほどまで大きな問題だと思はぬであらう人たちの為に、出来るだけ簡単に前後二ヶ所に出て居る天降女人の事を書き伝へ、出来るならば此上にももっと豊富な資料の、集まって来る機縁を促したい。（略）
　
　奄美大島といふところは、私の知る限りでも、内部歴史の珍しく豊かな島であった。書いた記録がといふものは僅かしか残らぬが、近い百年二百年の間にも避ければ避けたかった実に色々な経験をしてゐる。さうして全体に今は古い拘束から解き放たれて、新時代のあらゆる機会を利用し、すぐれた人物が輩出して居るのである。住民自身としては忘れた方がよいやうな、外の者からは是非参考の為に聴いて置きたいやうな、無数の思ひ出をかかへて、まだ其処理を付けずに居るといふ感じがある。此数からいふと、萩原君の如き人がもっと辛抱強く、古い埋もれたことを尋ね出さうとする知友を糾合して居てくれたらと思はずには居られぬのだが、それをもう謂って見ても仕方が無い。それよりも雑誌をその時々の慰みなどとは考へずに、いつまでも之を精読する者の、是から日本にも多くなるやうに、我々もどうかして残るやうな雑誌を作って行きたい。

　１９８１年７月『道之島通信』８３号「民俗学開拓に貢献　萩原正徳（１８９６～１９５０）」□はじめに　１９２８年（昭和３年）から１９４４年（昭和１９年）まで、東京で『旅と伝説』という月刊雑誌を発行、日本民族学の発展に著しく貢献したのが萩原正徳である。正徳は、１８９６年（明治２９年）名瀬市金久に生まれ、若くして上京、東京高等工芸学校を卒業、２７歳の時夫人ウメさん（千葉県出身）を娶った。弟に利用と厚生がおり、厚生は鹿児島一中から一高、東大へ進んだ奄美の秀才として名を馳せた人である。酒と島うたが好きで、子供が喧嘩して泣いて帰ると「泣かされて帰る奴がいるか、相手を泣かして来い」と、一人息子の正道を叱るくらいの気骨の持ち主でもあった。三元社という写真製版の会社を経営する一方、柳田国男らの民俗研究グループに参加、奄美をはじめ、各地の研究報告を『旅と伝説』に掲載、記録を歴史に残した。「若い頃から頭は、はげていましたので、年の割に老けて見えましたよ」と八十歳になったウメさんは話す。耳が悪かったため、兵役を免れ、柳田国男にどなられても笑っていたという。

　１９９８年１０月『柳田國男全集　第６巻　月報１３』山下欣一「『海南小記』ー奄美の旅前後」□（略）最初の伊波普猷の奄美来訪は１９１８年（大正７）１月であった。これは私立大島郡教育会・二部研究会（瀬戸内・宇検）による招聘である。この時の中心になったのは二部研究会長で古仁屋小学校長永井龍一と当時篠川農学校教諭竹島純（沖縄師範卒）であった。この２名は伊波普猷・比嘉春潮を出迎えのために名瀬へ出張するが、船待ちのため十数日滞在を余儀なくされ、その間、奄美の文献資料を調査したりしている。この時『奄美大島史』の著者である坂口徳太郎も鹿児島県立大島中学校に勤務していたので、その指導も受けたと考えられる。

　伊波普猷は、この第１回の旅で『南島雑話』、『奄美史談』などを沖縄へ借用し、筆写させ、沖縄県立図書館へ収蔵し閲覧に供したのである。（略）伊波普猷の奄美招聘の中心にいた竹島純は伊波普猷の講演記録を伊波の「序に代へて」を付して１９３１年（昭和６）に大島郡教育会から『南島史考』としてまとめている。また後で永井龍一は鹿児島に居を移し、『南島雑話』、『補遺篇』、『奄美史談』などの文献資料の自費刊行を試みている。この『南島雑話』刊行に刺激された永井龍一の兄亀彦（博物学者）は『南島雑話』の編著者を薩摩藩上士名越左源太時敏と確認し、また名越家で『遠島日記』をも発見し、これらを自費刊行している。これらは、昭和初年から、終戦直後に及んだ作業であった。永井兄亀・龍一兄弟は名瀬の与人役政家の一族である。父永井長昌喜は漢学者で教育者であった。

　亀彦・龍一の姉よしは萩原家に嫁し、その子息が正徳・利用・厚生の兄弟である。叔父に『奄美史談』の著者都成植義（南峰）がいる。亀彦・龍一の甥に当る萩原正徳は上京し、東京高等工業学校で学び、海軍省水路部をへて写真製版業を営み、三元社を興した。柳田国男の指導を受けて『旅と伝説』を刊行した。これには昇曙夢・岩倉市郎・金久正などの奄美の研究者が登場しているのは故なしとしないのである。

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石川正通　１９３４年１月１日　今人生の峠に立って　夜明けを待つ身に鬼気は迫る　　過去の夢は貘に食わそう　未来は神に預けておこう　さあ現在だ永劫の現在だ　全き憩いに若水を汲もう
　
１９２９年９月１日『沖縄朝日新聞』「昭和５年１月、三越において本県物産の展覧会を開催することについては斡旋者たる我部政達氏・・・」（この頃、三越に１９１９年入店の瀬長良直が居る。１９３４年、銀座支店長。１９３７年、大阪支店長）

１９３０年　世界恐慌が波及


１９３０年1月２０日～28日ー東京三越４階西館で「琉球展覧会」

１９３０年６月　『犯罪科学』１巻６号　伊波普猷「古琉球貴族の性生活」
１９３１年２月　『デカメロン』創刊号　金城朝永「琉球の遊女」
１９３１年７月　『犯罪科学』別巻２巻８号　伊波普猷「布哇物語」
１９３１年９月　『犯罪公論』２巻１号　伊波普猷「布哇産業史の裏面」
　１９３１年９月　満州事変おこる
１９３２年１月　『犯罪科学』金城朝永「頭蓋骨崇拝」
１９３２年３月　『犯罪科学』３巻３号　伊波普猷「性に関する南島の民謡」
　１９３２年３月　満州国建国
　１９３２年５月１５日　海軍将校ら首相官邸など襲撃、犬養毅首相を射殺


１９３３年１月１日　大宜味朝徳『南島』創刊

１９３３年１月　『人情地理』創刊号　金城朝永「迷信のろーかる・からー」
１９３３年１月　金城朝永『異態習俗考』六文館　伊波普猷「序に代へてー八重山のまくた遊び」
　１９３３年３月　日本、国際連盟脱退
１９３３年６月ー仲原善徳『大南洋評論』第１巻第２巻（仲原善徳編集）□金城朝永「南洋関係図書目録」


１９３３年７月　仲宗根源和『沖縄縣人物風景寫眞帖』沖縄縣人物風景寫眞帖刊行會

唐手ー冨名腰義珍

昭和８年 東京琉球泡盛商組合（金城時男会長）発会式/東京八重山郷友会

１９３３年３月５日　大宜味朝徳『南島』第３号/４月５日　大宜味朝徳『南島』第４号


東京江戸川 伊江島郷友会/鶴見沖縄会館

東京沖縄県人会/在京首里人会

横浜市鶴見沖縄県人同志会/富士瓦斯紡績株式会社川崎工場 沖縄県人女工


１９３３年８月５日『南島』第７号　久志芙沙子「若葉から拾った哲学」/１９３４年１月１日『南島』第９号　久志芙沙子「無題」


１９３４年１月１日　大宜味朝徳『南島』第九号　久米仙「わが郷里の人々・東京県人会ーかつて筆者は自分の事を『俺は琉球人だ』と謂ったことに対して叱られ、『俺は芋を喰って育った』と書いたので絶交を宣告された経験がある・・・恩河朝健、は副会長で計理士を職業とする。元来計数的智能に乏しい郷土の人々に、近来計理士の多く出る微候の見えるのは喜ばしい事である。」


１９３４年２月１０日　大宜味朝徳『南島』第十号　久米仙「わが故郷の人々・学者ー教育者ー文士」


１９３４年７月　金城朝永『異態習俗考』成光館書店　伊波普猷「序に代へてー八重山のまくた遊び」
　

１９３５年１０月　上原永盛『沖縄縣人物風景寫眞大観』沖縄通信社

県外篇ー長嶺亀助、神山政良、仲宗根玄愷、渡口精鴻、東恩納寛惇、伊波普猷、翁長良保、銘苅正太郎、大濱信泉、伊豆味元永、比嘉良篤、伊元富爾、八幡一郎、大城盛隆、高嶺明達、宮城新昌、富名腰義珍、翁長良奎、宮城仁勇、奥島憲仁、當山寛、上原健男、島袋全達、田崎昌亮、久高將吉、田崎朝盛、多嘉良憲秀、大城兼眞、仲吉朝敏、仲地昌元、我謝秀裕、安次富長英、

眞玉橋朝起、國吉眞俊、比嘉春潮、仲本興正（サイパン沖縄縣人會々長）、饒平名智太郎、宮城清、安村師福、仲原善忠、嘉手刈信世、恩河朝健、大宜味朝徳、多田喜導、宮里良保、當間惠榮、親泊康永、島袋源七、山盛哲、宮城出隆、石川元康、多嘉良憲福、漢那朝常、與座弘晴、宮里興保、東風平玄宋,、與世山彦士、我喜屋宗信（大阪湯浅商店代表社員）、平尾喜代松（大阪平尾商店主）、豊川忠進（大阪沖縄県人会会長）、山城興善（益榮商会主）、玉城克巳、下地玄信、翁長良孝


１９３６年２月２６日　皇道派の影響を受けた陸軍青年将校らが1,483名の下士官･兵を率いて起こした日本のクーデター未遂事件。 この事件の結果、岡田内閣が総辞職し、後継の廣田内閣が思想犯保護観察法を成立させた。

１９３６年１１月　『訓練』仲原善徳「フィリッピン観光記（上）」
１９３７年１月　　帝室博物館「琉球風俗品陳列」
１９３７年３月ー仲原善徳『南洋千一夜一夜物語』日本書房
１９３７年３月ー『国際パンフレット通信』第９９８号　仲原善徳「蘭領ニューギニアの実相」
１９３７年４月ー『改造』仲原善徳「蘭領ニューギニア」
１９３７年７月　　新宿伊勢丹で「琉球と薩摩の文化展覧会」
１９３８年４月　　国家総動員法公布（５月５日施行）日中戦争に際し、国家の総力を発揮させるために人的、物的資源を統制・運用する権限を政府に与えた法律。昭和13年（1938）制定、同20年廃止。
１９３８年１２月ー『比律賓年鑑』仲原善徳「比律賓群島の諸民族」

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１９３４年７月　金城朝永『異態習俗考』成光館書店
□琉球の遊女ー（略）琉球の遊女に関連しては尚多くの書くべき事柄が本稿には取り残されてている。その琉球史上に於ける詳細な文献學的考証と論究は前記の『沖縄女性史』の御一読を御勧めするとして、その外でも、琉球の農村と遊女との関係、今一つ廓内の「尾類馬行列」に就いては書いて見る積りであった。殊に後者は、遊廓の行事と云ふよりも那覇の町にとってもその年中行事の大きなものの一つに数えてもよい位で是は旧正月廿日に挙行されるので、土地では「廿日正月」と云へば「尾類馬行列」を意味している程有名なものであるが、その詳細に就いて述べるには、本文と等しい紙数を要さねばならないから止むなく割愛することにした。それから本稿に於いては平易なものの外は引用文献の再録を避けて単に摘意に止めたり、又はその書名をも二三除いては省略して置いたが、之は故意に先人の功を閑却した訳ではなく、可なり型ぐるしい記述を採用しなかった為めであるから、切に読者諸賢の寛怒を請ふ次第である。


１９３２年１月　『犯罪科学』金城朝永「頭蓋骨崇拝」
１９３１年２月　『デカメロン』創刊号　金城朝永「琉球の遊女」
□裏表紙に原浩三『ポムペイの美術』風俗資料刊行会の広告。「ポムペイ！この名に籠っている響の強さはどうだ。其処は２千年の長い間　地下に葬られていた都市であり、特別な女郎屋とか淫祠でなく普通の家庭の寝間に春画が飾られ、妙な彫刻が置かれてあった処である」と刊行の辞がある。
□戦後の１９６９年１０月発行『愛苑』は髙橋鐵監修だが巻頭にカラーで「古代人の愛　ポンベイ壁画集」が載っている。
１９３３年１月　『人情地理』創刊号　金城朝永「迷信のろーかる・からー」

金城朝永の手紙

金城朝永の本

金城芳子の本

１９９６年１０月　阿部達彦『沖縄の遊女についてー宗教社会学ー』近代文芸社
○沖縄の遊女についてー沖縄の遊女/旅行者（渡辺重剛、バジル・ホール・チェンバレン、笹森儀助、加藤三吾、リヒャルト・ゴールドシュミット）の見た遊女たち/信心と生きるための智慧
○浩々洞と精神主義運動ー清沢満之を中心にー

２０１４・８/不二出版「『犯罪科學』解説・総目次・索引」
　





「『犯罪科學』解説・総目次・索引」の執筆者索引を見て、沖縄に関わりのある人物を紹介する。

安藤盛は戦前、来沖した人物で、ジュンク堂那覇店で青木澄夫『放浪の作家ー安藤盛と「からゆきさん」』（風媒社）を入手した。私の知らない安藤の沖縄関連の著作もその目録にあった。本誌に収録されてない琉球新報の１９３８年６月の記事を紹介する「南洋及び支那通として知られていた著述家安藤盛氏は２１日東京の自宅において逝去した。氏は昭和１１年、同１２年の２回に亘り本県に来遊し週刊朝日其他の雑誌で紀行文を発表、本県紹介に努め県人から親しまれていた。なほ生前本社へ長編小説（琉球新報に連載「紅雀」絵・西銘生一）を寄せたが未発表のうちに急逝し遂に遺稿となった享年４１」とある。

関連資料ー２００１年９月『けーし風』第３２号「特集　旧南洋群島のウチナーンチュ」

伊東忠太、伊波普猷、岩田準一（琉球の男色を調査）、巌谷小波、大宅壮一、喜田貞吉（１９３３年１月　『沖縄教育』第百九十八号＜昭和会館落成記念＞□喜田貞吉「琉球民族の研究に就いて」）金城朝永、東郷青児、西村眞次、宮尾しげを、①饒平名紀芳らが居る。
①
１９３８年４月１９日『琉球新報』「饒平名紀芳氏　７年振に帰る」

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魚住惇吉

○大正13年（1924年）魚住惇吉校長の後を受けて建学当初から教鞭をとられた志喜屋孝信先生が第四代校長に就任した。


『アサヒグラフ』１９２７年７月１３日号□南島談話会のメンバー／前列右より柳田国男・金田一京助・伊波普猷・富名腰義珍・岡村千秋　後列右より魚住惇吉・南風原驍・金城金保・仲宗根源和・金城朝永・島袋源七


１９２４年夏　小石川植物園で、向かって右から魚住惇吉、永田千代、



１９８７年８月　関川夏央・谷口ジロー『「坊っちゃん」の時代』双葉社
１９８８年８月　日本エッセイスト・クラブ『思いがけない涙』文藝春秋□魚住速人（三菱鉱業セメント副社長）「漱石と隻腕の父ー（略）実をいうと、私の父が、その左手のない学生である。名前は惇吉という。（略）私の父は東大を卒業したあと、中学の英語教師になり、沖縄県立第二中学校の校長を最期に、台湾旅行のとき罹ったマラリアの持病もあって、４２歳で早々と引退、自適の生活に入った。ふたたび東大に通い、英文学やラテン語の研究をしていたことを覚えている。（略）私の息子が東大野球部に入り、法政の江川投手を４打数３安打で打ち破ったことがあるのを父が知ったら、さぞかし喜んだことであろう。」

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１９２８年７月　『南島研究』第三輯
口絵「琉球の結婚風俗」
編輯者より・・・西平賀譲
▽研究・雑録△
禊祓の形式に就いて・・・島袋全発/那覇の婚姻風俗・・・①渡口政興/首里貴族の婚礼記録（摩文仁御殿所蔵）/御評定所の定・王子衆以下娘婚礼之時衣類並諸道具定（県立図書館蔵）/伊江島の結婚風俗・・・名嘉原幸吉/金武の結婚風俗ー字金武並里の部・・・宜里座清英/婚姻とチレームン/伊平屋島の結婚・・・知念正英/国頭郡羽地村字源河地方・・・山城宗雄/外人の琉球婚姻観ーチャンバアレン博士の著書に現れたる琉球人の婚姻風俗ー（渡口政興・記）/萬葉歌と琉歌（下）・・・エス、エス生/郷土研究者の取るべき態度（青年と学問より　柳田国男）/「いも」の語源に関する宮良氏の論文/奥野彦六郎氏送別座談会ー本会会員判事奥野彦六郎氏の送別会を兼ね婚姻土俗の座談会が同人発起で５月２９日午後２時から第二高女内で開催された。太田朝敷氏、眞境名図書館長、伊礼代議士、神田主事及び第二高女職員などが集まって静かな話の会であった。（略）
▽資料△
１、琉球國中山世譜/１、球陽遺老説伝/１、東汀随筆
通信
奥野氏より島袋全発氏へ/其他、大久保恒次氏（大阪）山田次郎氏（羽地）アグノエル氏（日仏会館）等からの来信がありました。/会員名簿

①渡口政興（１９４５年４月１７日、奈良県で没

写真左より渡口政興、山城正忠、宮城長順、祥雲・糸数昌運/國吉眞哲（翁長良明コレクション携帯０９０－３７９３－８１７９）
１９３５年１月１日『沖縄日報』渡口政興「舞踊おぼえがき」


１９２８年１１月　『南島研究』第四輯
口絵「進貢船の那覇港解纜」　
▽史論・雑録△
北谷親方一件・・・東恩納寛惇/琉球語より見たる結婚の習俗・・・宮城眞治
▽資料△
１、琉球國中山世譜/２、球陽遺老説伝/３、東汀随筆

通信
奥野氏より島袋全発へ／中山太郎氏より西平氏へ／小松原敏氏より西平氏へ
○中山太郎の書簡「老生儀今春以来『日本婚姻史』の執筆を思ひ立ち漸く最近脱稿致し書肆春陽堂より発行の予定にて原稿手交少閑を得たるまま湘南地方へ遊びに参り帰宅致し候処『南島研究』第三輯に接手し拝見（略）南島の婚姻に関しては在京中の伊波普猷、東恩納寛惇、金城朝永、島袋源七、比嘉春潮の各先輩より承り、これに故学友佐喜真興英氏の著作等により一通り記之置き候が、更に貴誌を拝見するに及んで大いに発明もし更に訂正すべき点も発見致し候。校正の折りには出来るだけ御好意に添うべく期し居候」が載っている。

１９２９年３月　『南島研究』第５輯
口絵「名護の墳墓」「籾摺り」「米搗き」
▽史論・研究△
名護城考・・・島袋源一郎/出産の儀礼・・・島袋全発/琉球語の特権階級に於ける儒教の影響
▽資料△
１、琉球國中山世譜/２、球陽遺老説伝/３、東汀随筆
通信と寄贈雑誌
○島袋源一郎氏より島袋全発氏へ/慶應義塾図書館より本会へ/○本年中本会への寄贈雑誌は左の通りでありました。厚く御礼を申上げておきます。民俗研究（其社）　旅と伝説（三元社）　あく趣味（文献研究会）　岡山文化資料（改題１号　文献研究会）

１９３０年８月　島袋全発『那覇変遷記』（協力：世界社の饒平名智太郎・南島研究会同人・比嘉時君洞、装幀：渡口政興・原義人、校正：金城朝永）沖縄書籍株式会社

１９３１年１月６日　眞境名安興ら発起による沖縄郷土研究会「第一回研究座談会」

１９３２年１月１８日　第七回郷土研究座談会（第二高女）で濱田耕作「沖縄を考古学的に大観して」と題して講演／３月　國吉眞哲琉球新報記者と浦崎康華沖縄日日新聞記者が崎樋川の畑地で数個の磨石斧、土器を見つけ眞境名安興に報告

１９３３年３月　沖縄郷土研究会「劇聖・玉城朝薫二百年祭」を首里城漏刻門前で開催。／４月　琉球新報連載小説「熱帯魚」山里永吉・作　金城安太郎・挿絵／４月　東京で第１４回南島談話会、参加者・喜納緑村、森田永吉、久志芙沙子ら／６月　『大南洋評論』２号（編集人・仲原善徳、編集発行人・仲宗根源和）金城朝永「南洋関係図書目録」／７月　仲宗根源和『沖縄県人物風景写真帖』／１２月２８日　眞境名安興死去。東恩納寛惇弔電「学界の為め哀惜に堪へず」

１９３４年４月２７日　皇太子殿下御降誕記念事業を目的に沖縄郷土研究会と沖縄文化協会が合体「沖縄郷土協会」を結成、会長に太田潮東

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　２０２２年３月　『非文字資料研究センター Ｎews Ｌetter』№４７　後田多 敦「新作組踊『塩売』ー『新作』から『組踊』を考える」
　２０２２年３月　『神奈川大学史紀要』第７号　後田多 敦「コロナ禍２０２０年度の神奈川大学の教員と学生ー教員の対応と『日本文化史Ｂ』のレポートから」
　２０２２年４月　『神奈川大学評論』後田多 敦「『神奈川大学評論』創刊１００号に寄せて」


２０２１－９　『非文字資料研究センター　Ｎews Ｌetter』№４６　神奈川大学日本常民文化研究所非文字資料研究センター　◇後多田 敦（神奈川大学国際日本学部歴史民俗学科教授）「ギルマール写真と伊藤勝一収集首里城正殿写真」


２０２１年９月　神奈川大学人文学会『人文研究』第２０３号　後田多 敦「資料紹介・土屋寛信『琉球紀行 全』ー沖縄県設置直後のコレラ感染と政治の記録」□新設沖縄県の初代トップは木梨精一郎（１８７９年３月１１日、内務省出張所長に沖縄県令心得の辞令）である。１８７９年８月２９日、土屋寛信・遠藤達那覇着。鍋島沖縄県令が７月下旬にコレラ感染、尚泰夫人（平良按司）は８月２６日コレラで死去。/１８７９年の置県後、人口およそ３３万人余の沖縄で、この年のコレラで６千人を超える人々が亡くなった。〇１９１０年５月６日『沖縄毎日新聞』「木梨精一郎男薨去」


２０１４年１０月２６日 沖縄県立博物館・美術館「神奈川大学常民文化研究所非文字資料研究センター『日本近世生活絵引』奄美・沖縄編」

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１９４５年８月、国吉真哲・宮里栄輝・源武雄が早く帰還できるよう「県人会」結成を相談。宮里栄輝、熊本沖縄県人会長になる。／女子挺身隊救済で尼崎沖縄県人会結成。
　　　　　　９月、松本三益が比嘉春潮を訪ね、伊波普猷を代表に推し「沖縄人連盟」結成を相談。
　　　　　　１１月１１日、沖縄人連盟創立総会。総務委員・伊波普猷（代表）、大浜信泉、比屋根安定、比嘉春潮、永丘智太郎
　　　　　　１１月２６日、関西沖縄人連盟創立大会。代表・豊川忠進、兼島景毅、井之口政雄　　参加・良元村（のち宝塚）、神崎川、城東、泉州、堺、和歌山の県人会
　　　　　　１１月、九州沖縄県人連合会結成。大分、熊本、宮崎、鹿児島の沖縄県人会が参加。会長・真栄城守行　　　　　
　　　　　　１２月６日、沖縄人連盟機関紙『自由沖縄』第一号（比嘉春潮）
１９４６年１月２６日、中央大学講堂で沖縄学生会発足、会長・山川武正、評議員・上地栄、神村朝堅、金城和彦
　　　　　　１月２８日、関西沖縄人連盟大会（尼崎難波自由市場内）徳田球一を招く。
　　　　　　２月２４日、日本共産党第五回党大会「沖縄民族の独立を祝うメッセージ」
　　　　　　３月、『関西沖縄新報』創刊
　　　　　　４月１日、沖縄人連盟（沖縄大島人連盟）関西本部結成大会。会長・幸地長堅　副会長・翁長良孝、大江三子雄、大山朝繁、宮城　　　　　　清市、屋良朝陳
　　　　　　４月、関西沖縄青年同盟結成大会。委員長・大湾宗英　　顧問格・高安重正　　執行部・屋良朝光、山田義信、高良武勇
　　　　　　８月４日、沖縄人連盟兵庫県本部結成大会。会長・大山朝繁　　副会長・赤嶺嘉栄①、安里嗣福、大城清蓮　　書記長・上江洲久

１９４７年２月、大阪で「沖縄青年同盟」結成大会（全国組織）。中央執行委員長・仲宗根仙三郎、副委員長・大田直治（関東）、宮城春潮（中京）、宮城清市（関西）、山城善貞（兵庫）、具志清雲（九州）、顧問・高安重正
１９４７年３月、沖縄学生会、沖縄人連盟から離脱して沖縄学生同盟に改称
１９４７年８月１５日、沖縄人連盟総本部部長会議で沖縄文化協会設置を決定、会長格・宮良當壮
１９４７年１１月、沖縄青年同盟準機関紙『沖縄タイムズ』創刊。

１９４７年１２月、駒場の日本民芸館で「沖縄民藝展覧会」、沖縄文化協会「沖縄文化記念講演会」
１９４７年１２月に柳宗悦氏がその駒場の民芸館で沖縄民芸展覧会を開催した時、宮良氏に連絡があって沖縄文化記念講演会を一緒に開くこととなり、「沖縄語と日本語の関係」（宮良当壮）、「沖縄の歴史と文化」（東恩納寛惇）の講演があった。この時柳氏から文化協会の講演会を定期的開く提唱があり、その斡旋を宮良氏がすることになった。１９４８年の４月から毎日第一土曜日に民芸館で講演会を開いた。９月、沖縄連盟から離れて独自の沖縄文化協会に改組。比嘉春潮、仲原善忠、島袋源七、金城朝永、宮良当壮の５人が運営委員となり、仮事務所を比嘉春潮の所に置いて発足した。


この新しい沖縄文化協会が出来ると私（比嘉春潮）は自ら進んで、会報『沖縄文化』の編集、印刷、頒布を引受け、その第一号を１９４８年１１月１日に出した。『沖縄文化』はタブロイド半截判４頁、誌名に「沖縄文化協会会報」の肩書を加え、毎月１日発行とした。内容は会の主張・研究ものに文化ニュース（又は文化だより）等を載せた。→沖縄文化協会『沖縄文化叢論』（法政大学出版局１９７０年５月）

沖縄文化協会の人びとー右から仲原善忠、伊波南哲、比嘉春潮、宮良当荘、金城朝永、志多伯克進、東恩納寛惇、神村朝堅、柳悦孝


１９４８年１月２１日　沖縄青年同盟準機関紙『沖縄タイムズ』第二号




１９４８年３月１５日『沖縄タイムズ』第３号

１９５０年４月　『おきなわ』創刊□巻頭言ー１９５０年　この新しい年を迎へて、我々沖縄の者は、講和条約に対する希望の光を期待し、昨年までの宙ブラリンの気持ちを一掃出来ると予想したのであったが、近頃は又、国際情勢が微妙複雑に変化しつつあるように見受けられる、夢の中の物の形の様に、形をなすが如くしてなさず手に取れるようで届かないのが講和条約であり、沖縄の帰属問題であらう。まことに、悲喜交々到るの態であるが、所謂『二つの世界』②の醸出す空気が決めることであり、我々は、沖縄の人間は、能の無い話であるが、その時が来るまで待つの外仕方の無い事であらう、『その時』が来るまで我々沖縄人は充分に智識を蓄へ、心を澄まして待つ可きであらうし、その間に、歴史をふり返り新しい沖縄の立上りに備へ、心を戦前の豊かさに立戻らせるなど、感情の整理、感覚の研磨を完了して晴れの日を待つ準備が必要であらう、私達のこのささやかな小誌が、これ等の心の立直りに幾分でも役立つことが出来れば幸である。希くば私達の微力に、諸賢の鞭撻と教示を加へて下さらん事を祈ります。これが私達の小さな野心、大きなのぞみである。

②第二次世界大戦後の世界を二分した、アメリカ合衆国を盟主とする資本主義・自由主義陣営と、ソビエト連邦を盟主とする共産主義・社会主義陣営との対立構造は「冷戦」という。1945年から1989年までの44年間続き、アメリカ合衆国とソビエト連邦が軍事力で直接戦う戦争は起こらなかったので、軍事力で直接戦う「熱戦」「熱い戦争」に対して、「冷戦」「冷たい戦争」と呼ばれた。

１９５２年９月　『おきなわ』第３１号○おきなわ社ー東京都中央区銀座西２－３に変わり、発行人に中田匤彦（第一物商株式会社社長で、女優の大空真弓の父）。神村朝堅は編集人

中田匤彦(國場功三/大空真弓の父）ー『おきなわ』第３９号から第４１号まで森英夫（遠藤朝英）が伝記を書いている。

『青い海』２号に紹介された遠藤朝英・医学博士


１９６６年　沖縄タイムス社『現代沖縄人物３千人』

大空真弓 おおぞら-まゆみ
1940－　昭和後期-平成時代の女優。
昭和15年3月10日生まれ。昭和33年新東宝に入社,「坊ちゃん天国」でデビュー。その後東宝の「駅前」シリーズなどに出演。39年テレビドラマ「愛と死をみつめて」が大ヒットし茶の間の人気者となる。舞台では「黒蜥蜴(くろとかげ)」などに出演。東京出身。東洋音楽高(現東京音大付属高)卒。本名は中田佐智子。


『オキナワグラフ』１９６０年１月号の表紙を飾った大空真弓/同号に「僕は特派員」に新川明、石野朝季、島袋俊一らが登場する。

１９５４年１１月　仲地吉雄『憂愁の郷土沖縄を想う』おきなわ社
１９５５年１２月１日ー沖縄市町村長会『地方自治七周年記念誌』□印刷・琉球新報社　□デザイン安谷屋正義　□編集ー比嘉春潮、伊豆味元一、神村朝堅

１９５６年７月　　宮城鉄夫顕彰会編『宮城鉄夫』おきなわ社
（BOOKSじのん在庫）

平成１３年１０月　『顕彰記念誌　宮城鐵夫先生』同顕彰記念事業期成会（BOOKSじのん在庫）



１９５６年8月ー『琉球民謡集』おきなわ社（神村朝堅）

１９５６年８月　島袋盛敏『琉球芸能全集１　琉球の民謡と舞踊』おきなわ社（中田匡彦）□琉球芸能全集編集委員ー比嘉春潮、島袋盛敏、山内盛彬、伊波南哲、山之口貘、高嶺朝盛、神村朝堅




１９５６年１１月　島袋全発遺稿刊行会編『島袋全発著作集』おきなわ社

１９５７年１２月　大里康永『謝花昇伝　沖縄自由民権運動の記録』おきなわ社

１９５７年１２月　太田朝敷『沖縄県政五十年』おきなわ社


１９７４年７月３１日『琉球新報』津野創一（月刊「青い海」編集人）「おち穂ー雑誌二題」
○ぼくの、風変わりな友人の一人である新城栄徳君が、例によってひょっこりやってきて「これ、あげます」と言って、一冊の雑誌を置いてひょう然と帰って行った。ザラ紙の、３０ペ－ジほどの冊子「おきなわ」創刊号である。昭和２５年４月の発行だから、２４年ほども前の、紙の事情もまだわるいころのものだ。発行所が東京になっていて、広告が、当時の在京県人の経済活動を問わず語りに語る。
巻頭言には、講和前の沖縄の帰属問題を憂う在京県人の気持ちをうつして「その時が、来るまで、県人の心の立ち直りに資する」ために発行した、とはっこうの趣旨がうたってある。その時は、翌年９月にやってきて、対日平和条約は沖縄を日本から切り離すことを明文化して調印された。残念ながら、その時の周辺の「おきなわ」は手元にない。しかし、おそらくは在京県人を中心として、郷土沖縄をうれう声が全ページに盛られているだろう、と想像する。
数日後、再びひょっこりやってきた新城君は、「おきなわ」が３０号ほど続いたこと、したがって「青い海」が沖縄の月刊誌としてやっとのことで最長不倒記録？をつくったことを伝えて、ひょう然と帰っていった。ぼくたちが、ささやかな月刊雑誌の発行を思いたったのが７０年の暮れだった。以来、いくつかの危機と分裂と業務不振などの曲折を経て、いま沖縄の郷土月刊誌「青い海」は８月号で３５号を数える。「その時」にそなえたものではなかったが、復帰というその時を境に、編集の方向も少しずつ変わっている。「こころの立ち直りに資する」ほどの自信はないけれども、沖縄をともに語らい続けようというのが、発行人の山城賢孝とぼくと、スタッフの心意気である。
「それにしても、２４年前に『おきなわ』をつくった先輩たちを、何ほどものりこえてはいませんね」。ひょっこりやって来た新城君のひょう然と帰る前の捨てゼリフである。ナイーブなぼくは、著しく傷つき、そのことばの鉄ついにうちひしがれて、気恥ずかしさから、沖縄と東京と大阪をせわしく立ち回る”いちむどぅやー人生”に埋没する。新城君はぼくの友人である。新城君は「ぼくは『青い海』の友人」なのだ、という。

１９９７年８月ー『敍説』新城栄徳「雑誌『おきなわ』総目次」


雑誌『おきなわ』

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　伊波普猷（１８７６年３月１５日～１９４７年８月１３日）に対して私は麦門冬・末吉安恭を通じてのみ関心があっただけであった。１９９７年８月、那覇市が「おもろと沖縄学の父　伊波普猷ー没後５０年」展を開催したとき私も協力した。関連して伊波普猷の生家跡に表示板が設置されたが、その表示板の伊波の写真は私の本『古琉球』（１９１６年９月）から撮ったものである。伊波展の図録作成も手伝った。その間に沖縄県立図書館比嘉春潮文庫や比嘉晴二郎氏の蔵書、法政大学の伊波普猷資料に接し感無量であった。

１８９１年
４月ー沖縄県尋常中学校入学。学友に漢那憲和、照屋宏、真境名安興、当間重慎、渡久地政瑚、金城紀光、西銘五郎（徳太）
１９００年
９月ー京都第三高等学校入学。入学保証人の一人、下国良之助（大阪在住）。この頃、西本願寺仏教青年会やキリスト教会に出入りする。
１９０３年
９月ー東京帝国大学文科大学入学。この頃、片山潜宅に出入りして田島利三郎の影響もあって英文の『社会主義小史』を共に読む。
１９０４年
７月ー鳥居龍蔵、伊波普猷を同行し来沖。
１９０５年
８月６日～８日ー伊波普猷、遠藤万川（出雲国生まれ）と富士登山。
１９０６年
７月ー千駄ヶ谷の下宿をたたんで帰沖。

１９１０年８月ー沖縄県立沖縄図書館創立


１９１０年７月３１日『沖縄毎日新聞』


奈良県立図書館ー１９０８年に奈良公園内に建てられたもの。昭和４３年に郡山城内に移築された。伊波普猷は沖縄県立沖縄図書館のモデルを奈良県立図書館に求めた。


湯浅半月京都図書館長。伊波普猷は沖縄県立沖縄図書館創設にあたって半月のアドバイスを受けている。京都図書館は１９０９年２月落成した。現在は外観だけ残して、後ろにガラス張りのビルが新築された。

１９１１年
４月１日ー河上肇来沖、伊波普猷と親交を結ぶ。

■河上肇の伊波普猷宛ハガキ（国吉真哲翁旧蔵。新城栄徳を介して現在、沖縄県立図書館・那覇市歴史博物館所蔵）

８月３日『沖縄毎日新聞』「昨今県下に於いて美術趣味が勃興しおれる折柄過般、県立図書館に於いても大枚を投じて雪舟山水帖及び大長巻、ミレー名画集等は何れも東京審美書院の発行に係り版刻鮮明にして美麗、殆ど原画の神韻を伝ぶるものあり・・・」


１９１１年１０月　井上圓了『日本周遊奇談』博文館

１９１２年
４月ー岩崎卓爾『八重山民謡集』序文・伊波普猷□印刷・仙台国分町
１９１３年
３月ー伊波普猷、那覇西の自宅を開放し「子供の会」を始める。参加者・金城朝永、山里永吉、金城唯温、新垣美登子、知念芳子、永田千代

１９１３年
３月２９日ー伊波普猷、来沖のエドモンド・シモンと歓談。
５月ー『民俗』第１年第１報□日本民俗会員・井上円了、巌谷小波、伊波普猷


井上円了
　
　『貝寄風』の主宰者の中瀬喜陽氏は南方熊楠研究家、現在・南方熊楠顕彰館の館長である。『貝寄風』にも「南方熊楠と正岡子規」といった熊楠関連の資料を紹介しておられる。私も同誌にときおり「琉球の風」を書かせてもらっている。『天荒』３６号にその抜粋が載っている。私は平成１７年７月の『貝寄風』には井上円了と渋沢敬三について書いた。□１９２６年、渋沢栄一の孫・渋沢敬三が石黒忠篤と台湾から来沖。沖縄県沖縄図書館で仲吉朝助の『琉球産業資料』を複写、これは後に小野武夫によって『近世地方経済史料』に収録される。渋沢は案内役をつとめた沖縄県殖産課長・田村浩の著『琉球共産村落之研究』を岡書院から出版させた。同行した石黒は石黒忠悳の息子、妻は穂積重陳の娘で渋沢栄一の孫娘。渋沢敬三は南方同胞援護会（現・沖縄協会）の初代会長で、また東洋大学名誉学位第１号でもある。

大正１４年７月『週刊朝日』伊東忠太□化けものー故井上円了博士は有名な妖怪学者であったが、博士は化け物の有無については徹底的に断案を下しておらない。

□井上円了
生年： 安政5.2.4 （1858.3.18）
没年： 大正8.6.5 （1919）
明治大正期,東西の思想を統合しようとした哲学者。新潟県の真宗大谷派慈光寺の井上円悟,いくの長男。京都東本願寺の教師学校の留学生として東京大学の哲学科に入学。明治17(1884)年に哲学会を発足させた。18年東大を卒業。20年に哲学書院をつくり,『哲学会雑誌』を創刊。さらに同年,哲学館(東洋大学)を創設し,哲学を中心とする高等教育を大衆が学ぶことができるようにした。また21年政教社をつくり,『日本人』を発行し,西洋の長所を認めながらも,日本固有のものを保存しようと主張した。著書は,哲学関係では諸学の基礎として純正哲学を説く『純正哲学講義』,それを集大成して宇宙の全体を示す『哲学新案』,宗教関係では進化論に基づいてキリスト教を批判し,仏教に西洋哲学からみた真理が真如という形で存在すると説く『真理金針』(1886～87),『仏教活論序論』『仏教活論本論』,心理関係では『心理摘要』,仏教の心理説を西欧の心理学の立場からまとめた『東洋心理学』『仏教心理学』,わが国最初の『心理療法』,また学際的な分野では民間の迷信をなくし,近代化をはかるための科学概論ともいうべき『妖怪学講義』(1894)がある。井上は多くの分野において先駆的な業績を開拓している。好奇心のきわめて強い人であり,学問を社会に役立てようとしたことは注目に値する。<参考文献>井上円了記念学術センター編『井上円了選集』全11巻
（恩田彰） →コトバンク

８月２０日ー伊波普猷、久米島で１週間滞在。「三島問答」を発見。
９月ー『おきなは』第１巻題号□伊波普猷「私の子供の時分」、写真「許田普益」→１９２２年１１月『龍文』伊波普猷「私の子供時分」
１９１６年


１月ー『沖縄毎日新報』伊波普猷「系図を調べて」（当間重慎家）
３月ー伊波普猷、比嘉賀秀らと共に沖縄組合教会を設立。参加者・比嘉賀盛、浦崎永錫ら


１９１７年７月８日『琉球新報』「亡祖母マウシ葬送御礼／孫・松村嘉實、曾孫・松村薫、孫・松村嘉昌、親戚・東恩納寛仁、伊波普猷」

１９１８年
３月ー『日本エスペラント』第１３年題号□伊波普猷、比嘉春潮らの写真
１９１９年
７月ー島袋源一郎編『沖縄県国頭郡志』□伊波普猷「序文」
１９２０年
　　　　岩崎卓爾『ひるぎの一葉』□伊波普猷「序文」
１９２１年
５月２７日ー伊波普猷、沖縄県立図書館長嘱託から図書館長。
１９２４年
３月２３日ー『沖縄タイムス』伊波普猷「琉球文芸叢書に序す」
３月３０日ー『沖縄タイムス』伊波普猷「『帆かげ』の序に代へて」→１９２４年６月『沖縄教育』伊波普猷「序文二則」
５月ー『沖縄教育』伊波普猷「琉球民族の精神分析」


１２月ー『養秀』３１号「図書館長伊波文学士中学時代の思出」→１９３４年７月『養秀』３５号「在学時代の思い出」

１９２５年
２月ー上京し小石川戸崎町に真栄田冬子と同居。
７月ー『沖縄朝日新聞』伊波普猷「京太良詞曲集につきー比嘉盛章君に」
１９２６年
１月１８日ー『琉球新報』伊波普猷「クワイナの語義その外」（１）～
１月３０日ー『琉球新報』伊波普猷「南島の歌謡に現れた為朝の琉球落」～（３１）
８月１０日ー『琉球新報』伊波普猷「琉球古代の裸舞」（１）～
９月ー帰沖、那覇市教育部会にて「随書に現れたる琉球」と題して講演□後の写真家・山田實が同級生の伊波國男の家に遊びに行き２階で読書中の伊波普猷を見る。
１９２７年
４月ー嘉手かる信世の『学芸講演通信社パンフレット』№４６に「南島の歌謡に就きて」
１９２８年
１０月ー春洋丸でハワイ着
１９２９年
２月ー山城亀雄飛行士が操縦する飛行機でロサンゼルス上空を飛ぶ
８月ー『科学画報』１３巻２号□伊波普猷「布哇の自然と人」、伊波普猷、帰沖(折口信夫と同行予定が折口体調不良のため伊波一人の帰沖となった)。１０日ー真境名安興と共催で「琉球古典劇研究座談会」、１９日『琉球新報』伊波普猷「孟蘭盆の新意義」、２５日ー『琉球新報』伊波普猷「五ツ組の用語と詩形」、３０日ー伊波普猷、上里朝秀ら台中丸で帰京（途次、喜界島で講演）。１１月２３日ー京浜沖縄県学生会秋季総会で「方言に現れたる土俗」と題し講演
１９３０年

伊波普猷、冬子夫妻、右端にバクと肩組む伊波文雄（本名ー普哲）魚住惇吉、千代夫妻、金城朝永・芳子夫妻

小石川の伊波宅に甥の文雄、山之口貘が居候
１９３１年
６月ー伊波の母（知念）マツル死去
１２月ー小石川の伊波宅に上原美津子が同居

比嘉美津子『素顔の伊波普猷』ニライ舎１９９７年８月/『沖縄タイムス』２０１９－１０－１０

写真。東急ホテルでー左から上里祐子さん、新城栄徳、大城道子さん、比嘉美津子さん、大峰林一氏、伊佐真一氏


平良次子さん、比嘉美津子さん、比嘉梨香さん

１９３２年
１月ー『沖縄朝日新聞』伊波普猷「蚕蛹の琉球語」（２）～

１９３２年６月『ドルメン』濱田青陵「ドルメン語」、伊波普猷「二位尼の煙管」

１９３４年５月『ドルメン』第３巻第５号東京人類学会創立５０年記念大会



１９３３年
1月ー琉球新報で「航空大ページェントー瀬長島上空から関口飛行士操縦の複葉機から宮森美代子嬢がパラシュートで飛び降りた」記事を見て、伊波が飛行機と題しオモロ「紫の綾雲、おし分けて出じへたる、ふへの鳥の舞ひ、如何し来る鳥が、常世の大ぬしの御使者は有らにやー大和世は物事変て、殊に工学のひろましや、珍しや算知らぬー沖縄御間切心一つならば、苦世す甘世なさめ。直り世は実に是からど始まる」
１９３４年
7月ー金城朝永『異態習俗考』伊波普猷「序文」
１９３６年ー『沖縄日報』伊波普猷「塔の山よりー改姓のこと」（４）。この年ー1月29日『沖縄朝日新聞』第６９８９号/10月14日『琉球新報』第１２７７９号/11月3日『沖縄日報』第１６７４号
１９３７年
1月ー『犯罪実話』第4巻第1号□伊波普猷「布哇日系移民の殺人事件ー天才日系市民の公判記録」、2月ー『犯罪実話』第4巻第2号□伊波普猷「布哇日系移民の殺人事件（完結編）
１９３９年
12月18日ー『沖縄日報』「若き日の琉球の友を探すー池田前蔵相の友情　今は亡き許田普益氏と推定ー伊波普猷談」
１９４１年
3月ー伊波普猷妻マウシ死去

２０１０年７月２５日ー『琉球新報』「伊波普猷の卒論発見」□伊佐眞一氏が最近静かだと思ったら卒論を追い求めていた。コメントで鹿野政直早稲田大学名誉教授が「私自身も含め、伊波の卒論にこれまで誰も言及しなかった点で、今回の発見は伊波研究の不十分さも明らかにした。１００年以上前の卒論の現物を発見したことは今後の伊波研究にとって実に画期的なことだ」と述べた。来月は物外忌、皇太子来沖で今月２７日、２８日は交通規制だということに合わせたわけではなかろうが伊波の「沖縄人は広い意味で日本人と根を同じくする民族である」に異議をとなえる伊佐氏らしく新聞を派手にさわがしている。

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　１９３１年、瀬長亀次郎は神奈川で井之口政雄宅に下宿をしていた。井之口夫人は日本赤色救援神奈川地区の活動家で瀬長は大分お世話になった。飯場生活の瀬長は「全協日本土建神奈川支部」を朝鮮人の金一声らと結成、京浜地区の責任者になった。そして横須賀町久里浜の平作川改修工事に従事していた朝鮮人労働者３５０人と労働条件改善、全員に仕事をよこせの要求をかかげてストライキに突入、瀬長も、金一声も検挙され一ヶ月投獄された。


　瀬長亀次郎は戦後も沖縄人民党行事としてこの碑（人民解放戦士真栄田一郎君に捧ぐ）の前に集い団結を誓った。瀬長亀次郎「弾圧は抵抗を呼ぶ　抵抗は友を呼ぶ」→１９９１年８月『瀬長亀次郎回想録』新日本出版社
　
１９５４年６月　沖縄県学生会編『祖國なき沖縄』日月社
ーなちかしや沖縄戦さ場になとて　世間おまん人（ちゅ）ぬ流す泪ー　この本を祖国日本と沖縄の同胞に捧ぐ
写真ー米軍家族住宅（ずけらん）／日本復帰活動の帰省学生の宣伝隊／これが今なお各地にある小学校校舎である。／第一号線軍用道路／平和を訴える琉球大学生、これがいわゆる琉大事件の発端となった／踏みにじられた稲田に乱立する鉄塔、農民達の訴えをよそに／琉球列島米国民政府長官オグデン少将と握手する琉球政府比嘉任命主席／見るかげもなく破壊された首里高校（旧沖縄一中）／無残にも破壊されたままになっている旧那覇市の廃墟。前方に見える鳥居は波の上神社跡。
悲憤の島オキナワの記録・・・・中野好夫
○あらゆる意味において、オキナワは日本の縮図だとは、オキナワから帰ったすべての人の口から、わたしの直接聞いた言葉である。物質的生活の極度の困難から、やむなく精神的荒廃にまで追い込まれてゆく大多数の庶民、それらの犠牲の上にのっかって私腹を肥やす一部少数の追随的権力盲者、利権屋、享楽業者、そしてまた火事場稼ぎ組の渡来日本人、－まさしくこれは日本の縮図でなければならぬ。（略）わたしは本書にあって、一人でも多くの日本人が、悲しみの島オキナワの実情と、その県民の熱望とを、自分たちの問題として知ってくれることを、もう一度あらためて心から祈る。
郷土愛の結晶・・・・・・・神山政良・沖縄諸島祖国復帰促進協議会会長
善意の記録として・・・・沖縄県学生会
○またこの書の刊行に多大な支援を寄せられた宮城聰、神山政良、比嘉春潮、金城朝永の諸先生に感謝いたします。殊に金城先生には玉稿をいただいてお礼申し上げます。なお、この書の監修に当たられた新日本文学会員の霜多正次兄、同じく当間嗣光兄、それに城間得栄兄に感謝します。殊に当間兄には終始御尽力を煩わしました。
第一部
拳銃におののく村／百鬼夜行／琉球王国を夢みる人たち／ひき殺された二少年／琉球古文化財の行方／帰省学生の日記／沖縄の子供たち／売春の町／沖縄基地図／海なき海人
第二部
土地なき民／労働者と労働組合／ドルとＢ円経済のからくり／琉球大学事件／日本復帰への道
島の歩み（琉球の歴史と文化）・・・・・・金城朝永
あとがき・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・当間嗣光



１９５９年３月『琉球新報』写真と文・石野朝季、スケッチ・儀間比呂志「大阪と那覇 あまくま」

１９５９年１０月ー東京沖縄県人会会場の廊下で、貘、伊波南哲、霜多正次、当間嗣光、平良真英、新崎盛敏（東京沖縄県人会３代会長）、金城唯温、「志多伯」「おもろ」「紅型」など泡盛屋のオヤジ、紅一点の山口一子
　
『沖縄年鑑』「文化・絵画ー儀間比呂志 第三回個展は５月１６日から三日間タイムスホールでひらかれた」/１９６１年８月『琉球のあゆみ』　

１９６３年
　　　　　　
７月１５日『人民』　「核戦争をひき起こす原子力潜水艦　みんなで力を合わせ反対しよう」

１９６５年１２月『沖縄春秋』「去る２２日正午、　カメラマン岡村昭彦氏が本社を訪れ、およそ１時間にわたって（大城宗憲と）懇談した。」
１９６８年１１月　東京沖縄県学生会『祖国なき沖縄』太平出版社
○沖縄百万同胞の苦悩の歴史を知るためにー『祖国なき沖縄』の再刊にあたって・・・・・・・中野好夫
○悲憤の島オキナワの記録ー初版序文・・・・・・・・・中野好夫
○売春の街ー女中からパンパンへ/悪魔のような仲介人/借金のある女が使いやすい/収入は半分わけ/妻はパンパン/夫は居候/パンパン街を育てるもの
○解題『祖国なき沖縄』以後の１４年…・・・新里恵二
○『祖国なき沖縄』の再刊にあたってー初版の監修者として…・・・・当間嗣光
○即時祖国復帰をたたかいとるためにーあとがきに代えて・・・東京沖縄県学生会

１９６７年１月１日「『人民』「わらび座で勉強中の瀬長千尋さんの便り」
　　　　　　１月１４日　『人民』「宮里政秋「入党のころー南灯寮で民謡サークル結成」
　　　　　　２月『月刊タウン』「岡村昭彦ヒューマン報告　№２ハワイ　観光地の裏側」
　　　　　　７月８日　　『人民』　「神山孝標「党史を語る」（１）　
　　　　　　７月１５日　『人民』「沖縄で生まれた解放の闘士ー井之口政雄」
　　　　　　９月９日　『人民』「基地経済の実態ーその内幕をのぞく　米兵相手に売春」　
　　　　　　
　　　　　　　１９６７年１１月　『物語青年運動史ー戦前編ー』日本青年出版社


　　　　　　１２月・３日『毎日グラフ』笠原友和「東京から飛んで３時間だが遠のく島」
　　　　１９６８年
　　　　　　６月２２日『人民』　瀬長亀次郎「１２年ぶりの本土ー売国奴　吉田茂を英雄に、国葬に怒り」

１９６９年４月　『文化評論』№９１＜特集・沖縄の歴史・教育・文化＞安仁屋政昭「沖縄の近代をささえた人びと」/１９７０年１１月　『文化評論』№１１０＜特集・日本文化における沖縄＞　新里恵二「沖縄学の伝統と展望」
１９７０年１月１日『人民』　伊波広定「わが映画物語」（１）

伊波廣定氏と新城栄徳

１９７０年４月　霜多正次『虜囚の哭』新日本出版社（儀間比呂志・装幀）
　　　　　４月４日　『人民』「渡嘉敷島自決の責任者　赤松の来県」
５月２日　『人民』「タクシー乗っ取りにやっきになる右翼『東声会』ー公共企業であるタクシーが行動右翼『東声会』（宜保俊夫支部長）の手につぎつぎ渡るという事態がおき問題になっています。・・・」「謀略基地をあばくー４－」　　　　　　
　
１９７０年７月『アサヒグラフ』「被爆直後の広島・長崎」（山端庸介撮影）山端庸介　1936年 - 法政大学中退。父が経営するジーチーサン商会（サン商会を改称）にカメラマンとして就職。ジーチーサン商会は戦時中に山端写真科学研究所（□１９４３年ー????宮城昇も勤めた）と改称。1943年に東京有楽町の日劇および大阪高島屋の正面に掲げられた100畳敷写真大壁画「撃ちてし止まむ」の撮影・制作に関わったことで知られる。その後敗戦にともない解散。（→ウィキペディア）
　　　　　８月８日　『人民』「東京都の美濃部亮吉①知事は７月２９日来沖、４日間にわたって沖縄各地を視察し８月１日帰京ー基地・公害で多くの示唆」
①美濃部亮吉 【みのべ　りょうきち】1904〜1984(明治37年〜昭和59年)【政治家】「都政の主人は都民」。　美濃部スマイルで親しまれた、革新都知事。昭和期の経済学者・政治家。東京都出身。父は天皇機関説で知られる美濃辺達吉派。東大卒。1932年法政大学教授となるが、1938年人民戦線事件で解雇。第二次大戦後は、東京教育大学教授から統計委員会事務局長などを務めた。1967年（昭和42）東京都知事に当選、以後住民との対話路線と高福祉政策で革新都政を3期12年務めた。1980年衆議院議（コトバンク）　　　
９月ー『国政参加選挙の争点と沖縄人民党の四大基本政策』
□重大な意義をもつ国政参加選挙/沖縄県の無条件全面返還のために-核も毒ガスも基地もない沖縄を/平和で豊かな沖縄の復興と民主的な県づくりのために-基地も公害もない豊かな経済復興を/国政にたいする人民党の態度と政策ー独立、民主、平和、中立の日本を実現するために/新米・反動の自由民主党をうちやぶり、人民党をはじめとする祖国復帰統一戦線勢力の勝利をかちとるために　


　１９７０年５月８日　写真家・杉山吉良来沖/１９７７年　杉山吉良『讃歌Ⅱ』
１９７１年

１９７１年１月　霜多正次『明けもどろ』新日本出版社（儀間比呂志・装幀）
　　　　　１月１日　『人民』小渡清孝「随想ー伊良部の心」／「金武湾を守る婦人たち」
　　　　　１月９日『人民』　「米軍演習阻止に決起する国頭村民」
　　　　　　１月１６日『人民』「毒ガス移送ー不安と恐怖になかで」／「反復帰の迷走ー新沖縄文学の特集にみる」
　　　　　　１月２３日『人民』「敗北の思想『反復帰論』」
　　　　　　１月３０日『人民』徳吉裕「前原穂積『戦後沖縄の労働運動』を読んで」
　　　　　　２月６日『人民』　仲松庸全「公害調査旅行を終って」／「新里恵二『沖縄史を考える』」
　　　　　　２月１３日『人民』「政党否定と『反復帰論』」
　　　　　　４月１７日『人民』「軍事占領支配下２６年　沖縄の請求書　その１」「米軍”特殊基地”の実　　　　　　　　　　　　態」/「『四月の炎』創刊を祝す」
　　　　　　５月１日　『人民』宮城倉啓「ストでかちとった労働三法」
　　　　　　５月８日　『人民』松村拳「沖縄の放送ーフジ系『沖縄ＴＶ』の開局」④
　　　　　　５月２２日　『人民』「沖縄の放送　言論統制しくむＯＨＫの設立」
　　　　　　６月５日　『人民』　外間政彰「歴史民俗資料展の成果ー那覇市民の力の結実」
　　　　　　６月１９日　『人民』伊波広定「新里惠二氏に聞く」
　　　　　　７月１０日　『人民』「沖縄防衛とりきめによる自衛隊配備計画ー自衛隊はくるな、高まり広がる　　　　　　　　　　　　　反対運動」

１９７１年９月『文化評論』№１２１＜特集・沖縄論の思想＞仲地哲夫「第三の琉球処分ということ」、西里喜行「近代沖縄の課題と差別問題」、安仁屋政昭「沖縄戦の記録とその思想」、津田孝「沖縄問題と現代の作家」、嶋津与志「沖縄協定調印前後」/写真・左から来間泰男氏、伊波広定氏、謝名元慶福氏、新城栄徳

　　　　　　　１０月２日　『人民』砂川栄「謝花昇と自由民権運動」、大里康永「伝記を書いた動機」　
　　　　
　　　　　　　１０月２３日『人民』　「沖縄基地はアジア侵略の跳躍台ー協定発効後も変わらぬ核戦争基地」　　　　　　　　１０月３０日　『人民』山田有幹「社会主義運動―沖縄青年同盟の結成　『無産者新聞』がパイプ」「特修ー戦前沖縄の社会運動　関係各氏に聞く（平文吉/兼城賢松/島袋良繁/比嘉光成/久高将憲）」

写真、山田有幹夫妻を囲んで左から浦崎康華、松本三益/浦崎康華、松本三益

　　　　　　１２月１１日　『人民』　松本三益「戦前沖縄社会運動の思い出」
　　　　　　１２月１８日　『人民』　幸喜達道「戦前の社会運動ー印刷職工組合の結成と無産者のたたか　　　　　　　　　　　　　　　　い」

１９７１年１２月　『文化評論』№１２４　北川民次「表紙絵」、伊藤嘉昭「侵略戦争と自然科学者の責任ーベトナムの枯葉作戦に反対する日米科学者の運動」、新里恵二「沖縄近代史の諸問題」、河邑重光「トロツキストの沖縄論」、鹿地亘「キャノンの横顔」、仲地哲夫「読書ノート　儀部景俊・安仁屋政昭・来間泰男『戦後沖縄の歴史』日本青年出版社」
１９７２年１月　『前衛』＜核と謀略の基地沖縄＞

◇沖縄における核部隊の配備ー日米協定のもっとも重大な問題点の一つが「核」の問題にあることは、いうまでもないことである。調査団もこの問題の追及に大きな力をそそいだが、今回の調査の結果、日米沖縄協定発効後も沖縄に配備を予定されている。一連の部隊と基地ー第三海兵水陸両用部隊（海兵隊）、第一八戦術戦闘航空団および第４００弾薬整備隊（空軍）、第二兵站軍団（陸軍）、第七艦隊第七二機動部隊（海軍）ーいずれも核攻撃機能を持ち、あるいは核兵器の貯蔵・管理にあたっている核戦争兵力であることが、調査団の入手した米軍資料および独自の現地調査によって、あきらかにされた。◇「核」の疑惑につつまれる辺野古弾薬庫


　
１９７２年　１月１日　『人民』　沖縄県民のみなさん　１９７２年　あけましておめでとうございますー蜷川虎三京都府知事・黒田了一①大阪府知事・美濃部亮吉東京都知事」　　
　　　　　　１月２２日『人民』　山田英盛「戦前の社会運動ー本のなかに『赤旗』が」
　　　　　　２月５日　『人民』　国吉真哲「戦前の社会運動」
　
１９７２年５月　『歴史地理教育』№１９６＜特集・沖縄県に学ぶ＞儀部景俊「これからの沖縄問題」、金城正篤「沖縄史のとらえ方」、田港朝昭「沖縄学習の意味」、金城弘子「沖縄の子どもたち」、西里喜行「近代沖縄の歴史と差別問題」、来間泰男「沖縄に関する文献案内」/早乙女勝元「東京大空襲と紀元節」

１０７２年７月　日本民主青年同盟『青いしぶき』小渡清孝「発刊にあたって」

写真ー中列左から小渡清孝氏、→阿里山森林鉄道/沖縄人民党中央委員会書記局『沖縄基地の実態と機能』
１９７３年
　　　　　　　１月２７日　『人民』「話題の人ー竹田秀輝さん」
　　　　　　　４月７日　『人民』　「沖縄人民党第１７回党大会の成功に期待する」

１９７３年６月　永田久光『赤旗戦略』講談社

右ー１９７３年１０月　国際ショッピングセンター4階「儀間比呂志木版画展」主催・球陽堂書房

１９７３年１２月　福木詮『沖縄のあしあと１９６８－７２年』岩波書店、福木が、あとがきで表紙・函に掲げた版画は、儀間比呂志氏が版画風土記『沖縄』に発表された作品であるが、同氏は快く掲載を許されたばかりでなく、とくに本書のために原画に筆を加えられた。心からお礼を申し上げたい。


『人民』１９７３年４月７日「科学的社会主義の党への発展をめざす」/『人民』１９７４年１月１日「炎の街」（題字・仲松庸全）作・源河朝良　さし絵・青山恵昭


１９７４年１月　『沖縄思潮』創刊号　　島袋光裕「題字」　宮良瑛子「表紙絵」　城間喜宏「目次カット」　安次嶺金正「とびらカット」
☆私が写真機を手にするようになったのは息子が誕生（１９７４年）したときで、成長ぶりを記録しょうと住吉大社近くのカメラ屋さんで中古のオリンパス一眼レフカメラを購入したのが最初である。
１９７４年１１月２０日～２５日　那覇・八汐荘「写真学校ＷＯＲＫＳＨＯＰin沖縄」　

１９７６年『中央公論』１２月号　濱谷浩「昭和女人集ー玉城美千代（大城政子琉舞道場）/大宜味静子（小太郎夫人）/糸数カメと愛弟子の仲宗根玲子/島袋光史と高良ベテイ/久高恵子（民謡クラブ）/エイサー謝苅青年会/カチャシーの与那城カナ（８２）/藤村玲子紅型工房での玉那覇弘美、伊佐静子、堀川文子/宮平初子染織工房の具志堅清子/新垣栄三郎の妹・菊/吹硝子の宮城嗣俊夫人・静子/菓子天ぷら揚げの照屋林徳夫人・千代/市場の女性たち/市場の一角の化粧品店/守礼門前の宜保清美/東京コンパの武美、アキ/コンパバブロの絹江/那覇まつり・第一回ミス那覇選出大会/国際通りを口笛を吹いて歩く老女/斎場御嶽の中村美津」（敬称略）同誌には上原栄子「辻（くるわ）の女たち」も載っている。」

１９７８年６月『オキナワグラフ』「６月１日・写真の日／７人のカメラマン」

１９７８年１０月　『たげぇに　ちばやびら』瀬長亀次郎後援会



１９７９年３月『沖縄戦後史　アメリカ世の１０年』月刊沖縄社/１９７９年２月　『戦後沖縄写真集　０ゼロからの時代』那覇出版社

☆１９８３年、人類館事件の写真を見つけ、その背景を調べはじめて写真史に興味を持った

１９８３年５月に大阪で発見されて以来の２枚目の写真。出品者は仲里康秀氏（〒９０１－１１１７南風原町字津嘉山１００電話０９０－３３２２－９９０８）

□１９８３年６月５日『琉球新報』新城栄徳「関西資料の散策・人類館事件の写真をめぐってーある日、京都河原町三条にある琉球料理店の新装開店に伊藤勝一さんと行った帰り、伊藤さん宅に泊まることになった。浦添出身の奥さんの料理をご馳走になって、隣のコレクションの部屋で、伊藤さんが『先日、この写真が手に入った。第五回内国勧業博覧会案内図と一緒のところを見ると人類館事件のものと思う』と写真を見せられた。（略）翌日、写真を借りて東大阪の自宅で複写し、電話で伊藤さんに『伊藤さんの名前は出さなくても良いから写真だけでも公開したい』と了解を強引に得たー」


１９８３年１０月　『坂本万七遺作写真集　沖縄・昭和１０年代』新星図書

１９８３年１０月　『こんにちはセナガ亀次郎です』瀬長亀次郎事務所

１９８４年８月『島空間からー１９８４年・沖縄・反核・反戦文学アンソロジー』沖縄・文学を通して反核反戦を考える集い（編集委員・あしみねえいいち,大湾雅常,国吉真哲,新城太石,芝憲子,瀬底月城,知念清栄,知念光男,仲松庸全,牧港篤三,安嶋涼人/編集委員会事務局・加勢俊夫,来間富男,芝憲子,富山嘉泰,宮城義弘）
〇私たちの、日常の営為は、それは本来的に単なる日常でしかありません。しかし、今や私たちは核時代に生きています。「破滅か、救済か、何とも知れぬ未来に向かって人類は邁進して行く」（峠三吉）こうした日常は、解き放つことのできない矛盾と無力感に掩われています。
　いまから４０年前、沖縄であった戦争の影を背負っている者にとってはなおさらのことです。
　文学をする私たちにとって本来的には、もはやこうした虚構の中では、文学行為を半ば喪っているかも知れません。なぜ考え且つ書き、創るのか、誰に向かって何を伝え、そして言おうとしているのか。私たちの自由を奪い、個人の死をも無意味にする突然の大量死、ぢりぢりと用意されていく戦争をフィクションの世界に押し込めてよいものでしょうか。
　米ソの核軍拡競争の谷間で、核攻撃指令機能をもつ米軍基地をかかえる沖縄は、日本でもっとも危険な地域だといってもよいと思います。自衛隊の演習もエスカレートしています。沖縄戦の苦い体験をもち、今もこのような現状の地で、文学にたずさわる私たちは、私たちの仕事を通じて、平和へのねがいを訴えたいと思います。芸術家だからといって、目をつぶってはいられない危機的な時期にきていると思います。過去の１５年戦争時代、多くの詩人、歌人、俳人、作家らは、時代に流され、戦争を讃美するような戦争協力の作品を書きました。私たちは、あの過ちをくり返したくはありません。「殺されるときはいっしょ」という、戦争のような強大な動きに対しては、芸術分野でも、個々人の力を合わせないと対抗できないと思います。個々人がテーマも題材も全く自由に創作し、それらを「反核反戦」のタイトルのもとに、ここにアンソロジー『島空間から』を出版致しました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８４年８月１５日


『コミックおきなわ』１９８７年に創刊された沖縄初の月刊まんが雑誌。Ｂ５判、約２００ページ。第２３号より隔月刊。９０年の第３０号の後休刊。新里堅進、田名俊信、大城ゆか等、県内２０人余のまんが家の作品を掲載する他、新人も発掘した。

１９８０年３月　那覇市企画部市史編集室『写真集・那覇百年のあゆみ』


那覇出版社１９９０年３月　『写真集　沖縄戦』/１９８４年９月『写真集　沖縄●失われた文化財と風俗』　/１９８６年５月『写真集　沖縄戦後史』


１９８５年１月２１日『沖縄タイムス』

１９８５年ー那覇市役所にて写真中央・親泊那覇市長、その右・秋山庄太郎、新垣典子、右端・山田實
１９８５年５月　『政界往来』小板橋二郎「激写で勝負する『フォーカス』と『フライデー』の完全比較」

１９８５年１１月　『沖縄人民党の歴史』日本共産党沖縄県委員会


２０１３年３月　前泊博盛・編『本当は憲法より大切な「日米地位協定入門」』創元社

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写真ー仲原善徳とバゴボ族の酋長

１９３３年６月ー仲原善徳『大南洋評論』第１巻第２巻（仲原善徳編集）□金城朝永「南洋関係図書目録」
１９３６年１１月　『訓練』仲原善徳「フィリッピン観光記（上）」
１９３７年３月ー仲原善徳『南洋千一夜一夜物語』日本書房
１９３７年３月ー『国際パンフレット通信』第９９８号　仲原善徳「蘭領ニューギニアの実相」
１９３７年４月ー『改造』仲原善徳「蘭領ニューギニア」
１９３８年１２月ー『比律賓年鑑』仲原善徳「比律賓群島の諸民族」


１９４２年２月ー仲原善徳『比律賓紀行』河出書房


１９４２年７月ー仲原善徳『比律賓群島の民族と生活』南方出版社


１９４２年７月ー仲原善徳『ボルネオとセレベス』寶雲社
１９４２年７月ー『海を越えて』仲原善徳「比律賓雑誌」
１９４２年１０月ー『海を越えて』仲原善徳「新比律賓の面貌」


１９４２年１１月ー仲原善徳『ミンダナオ島物語』興亜書房(寺内萬治郎・画）　
寺内萬治郎ー洋画家生年明治23(1890)年11月25日
没年昭和39(1964)年12月14日　出生地大阪府大阪市
学歴〔年〕東京美術学校(現・東京芸術大学)西洋画科本科〔大正5年〕卒
主な受賞名〔年〕帝展特選(第6回)〔大正14年〕「裸婦」,帝展特選(第8回)〔昭和2年〕「インコと女」,日本芸術院賞〔昭和26年〕
経歴明治42年白馬会葵橋洋画研究所に入り黒田清輝に師事。東京美術学校では藤島武二の指導を受ける。大正7年文展に初入選。11年耳野卯三郎らと金塔社を結成。14年第6回帝展で「裸婦」が、昭和2年第8回帝展で「インコと女」が、それぞれ特選となる。昭和初期から埼玉県浦和に住む。4年光風会会員となり、同会をはじめ帝展、新文展の審査員を歴任。戦後は23年ころより裸婦制作一筋に打ち込み、26年第6回日展出品の「横臥裸婦」および一連の裸婦作品によって日本芸術院賞を受賞した。35年日本芸術院会員、日展理事。東京美術学校などの講師として後進の指導にも当たった。「コドモノクニ」「幼年倶楽部」の挿絵画家としても親しまれた。→ コトバンク

１９４３年１月ー『海を越えて』仲原善徳「比律賓を巡る島々」
１９４３年２月ー仲原善徳『日本人ミンダナオ島開拓略史』南洋経済研究所
１９４３年４月ー『海を越えて』仲原善徳「比律賓の諸問題」
１９４３年１０月ー『海を越えて』仲原善徳「フィリッピン史上の二人物」


１９４３年１０月ー仲原善徳『バコボ族覚書』改造社

１９４３年１１月ー『海を越えて』仲原善徳「フィリッピン在留邦人気質」


本間雅晴「序文」、葛生能久「序文」/右ー頭山満「題字」

写真中央ー犬養毅、頭山満
１９４４年９月ー仲原善徳『フィリピン独立正史』中文館書店

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　戦前・戦後、常に東京沖縄県人会の指導者であった神山政良氏が１９６６年３月に『年表ー沖縄問題と在京県人の動き』を琉球新報社東京総局から発行している。その年表によると東京で沖縄県人会という名称は、１９２１年１月２３日に明正塾にあった沖縄県青年会を改称した沖縄県人会が最初のものである。戦前の東京沖縄県人会①には在京の県人会幹部名を列記したが今回は個人別に紹介する。出典は１９４０年の東京沖縄県人会名簿。

安次富松蔵（済美中学校）ー杉並区方南町、安次富長英（森野商店東京支店）ー四谷区愛住町、安良城盛英（本郷元町小学校）ー板橋区練馬南町、安次富武集（専売局）ー葛飾区本田立石町、安谷屋長治ー（自動車修理製作）ー京橋区湊町、安仁屋政成（洋服商）ー淀橋区東大久保、安谷屋正伯（専売局）ー葛飾区上小松、有銘與明（文化工業所）ー浅草区壽町、安座間喜政（日本橋区箱崎尋常小学校）、安次富松山（警視庁）、安次富武雄（明治鉱業長井海水試験場）ー神奈川県三浦郡長井町、安次富福介（小原光学）、芝田町

伊波普猷（千代田女子専門学校講師）ー中野区塔ノ山、伊波興一（日暮里警察署）ー下谷区下根岸、伊波南哲（丸の内警察署）ー淀橋区角筈、伊江朝助（男爵、貴族院議員）ー中野区高根町、伊江朝睦（小菅刑務所所長）ー葛飾区小菅町、伊禮肇（弁護士、代議士）ー品川区大井山中町、伊元富爾（中外商業新報政治部次長）ー本郷区いが林町、伊集治宗（帝国無尽株式会社）ー世田谷区赤堤、石川正通（武蔵野女子学院教授、京華中学校教諭）ー本郷区浅嘉町、石原三覧（医師）ー渋谷区原宿、石原守規（中野第５小学校）、石原昌栄（警視庁）ー小石川区茗荷谷、石嶺傳亮（歯科医）ー赤坂区青山北、石垣永助（改造社）ー大森区馬込町東、糸嶺篤栄ー神田区松永町、石川正治（山口自転車工場販売部）ー日本橋区小傳馬町、伊志嶺朝良（東亜海運株式会社）ー大森区調布嶺町

上原恵道（三菱航空株式会社、海軍機関中佐）ー市外吉祥寺、上原健男（日本大学講師、弁護士）ー本郷区真砂町、上原隨昌（警視庁）、上原眞清ー板橋区板橋町、上江洲由英（下谷高等小学校）ー豊島区池袋、上間清享ー本所区小梅町、上間助三（東京地方専売局芝工場）、上里朝秀（成城学園高等女学校主事）ー世田谷区祖師ヶ谷、上里参治ー中野区打越町、宇久里清（板橋第二小学校）、浦崎永錫（美術界記者）ー埼玉県大宮町、内間仁徳（芝区三光小学校）ー芝区二本榎西町、内盛唯夫ー世田谷区太子堂

大濱信泉（早稲田大学教授）ー杉並区和田本町、大濱信恭（東京市厚生局）、大濱晧（帝京商業学校教諭）、大濱潔ー江戸川区小岩町、大濱孫詳（東京湾汽船株式会社）、大濱善勤ー淀橋区角筈、大濱正忠ー世田谷区鳥山町、翁長助俊（東京市総務局文書課）ー中野区昭和通り、翁長良保（旭硝子株式会社総務部長）ー杉並区馬橋、翁長長助（蒲田矢口東小学校）、翁長長圭（呉服商）、大塚長昌（東京府総務部人事課）、大城朝申（東京地方裁判所判事）ー杉並区松庵代町、大城兼義（東京無尽合名会社）ー世田谷区上北沢、大城兼眞（医師）ー小石川区下富坂町、大城仁輔（尚侯爵家勤務）ー渋谷区南平台、大城助十（城東区浅間小学校）ー豊島区巣鴨、大城盛隆ー麹町区平河町

大城幸清（小原光学株式会社）ー荏原区下神明町、大城幸助（東京光学機械株式会社）ー板橋区志村本蓮沼町、大城川次郎（農林省林業試験場）ー荏原区戸越、大城太郎（榎本光学株式会社）ー豊島区長崎東町、大城永茂（豊島生田第二小学校）、大城源次郎ー渋谷区幡ヶ谷本町、大城孝清（板橋開進第二小学校）、大城幸英（小原光学株式会社）ー芝区田町、大城梅春（漢方医）ー荏原区下神明町、大城久栄（専売局）ー本所区横川橋、大城藤徳郎（専売局）ー品川区西品川、大城藤太郎（専売局）ー品川区西品川、大城伸夫（日本製鉄株式会社）ー品川区大井瀧王子町、大嶺三郎ー小石川区表町、大嶺詮次（京橋郵便局）ー豊島区池袋、大嶺英意ー麹町区永田町、大嶺英徳ー足立区千住柳町、大村寛康（小石川青柳小学校）

大宜味朝徳（海外研究所主宰）ー本郷区駒込蓬莱町、大浦英美ー深川区千田町、大谷次良（大村自動車商会主）ー麹町区麹町、大盛英意ー麹町区永田町、奥島憲仁（弁護士）ー小石川区柳町、奥間徳一（芝区南海小学校）ー荒川区日暮里町、奥平秀（大審院）ー蒲田区女塚、奥本養善（淀橋天神小学校）、親泊朝輝ー目黒区鷹番町、親泊朝省（陸軍参謀本部勤務少佐）、親泊康永（出版業）ー神田区小川町、恩河朝健（計理士）ー芝区白金今里町

漢那憲和（海軍少将、代議士）ー小石川区林町、漢那朝常（沖縄食品会社専務取締役）ー本郷区台町、神山政良（国際通運株式会社取締役）ー本郷区西片町、我謝秀裕（株式会社三省堂）ー杉並区成宗、我謝盡義（板橋第五小学校）、我部政達ー北多摩郡小金井、我部政任（小石川柳小学校）ー杉並区高円寺、我喜屋良喜（王子尋常高等小学校）、嘉手川重政（株式会社北辰電機製作所）ー荏原区戸越、嘉手川重國（簡易保険局）ー大森区雪ヶ谷町、嘉手苅信世（南方倶楽部専務理事）ー四谷区番衆町、嘉数詠勝つー淀橋区上落合、嘉数詠秀（世田谷深沢小学校）、嘉数英一（東京市水道局）、嘉味田朝武（淀橋第六小学校）、川上親助（京橋昭和小学校）ー蒲田区蒲田町、亀島靖治（泡盛商）ー神田区五軒町、垣花昌林ー渋谷区幡ヶ谷原町、亀川盛要（保健局）ー麻布区富士見町、柏常隆（横川橋梁株式会社）

金城時男（泡盛商）ー豊島区巣鴨町、金城紀昌（医師、鉄道病院）ー四谷区西信濃町、金城俊雄（品川小学校）ー品川区大井金子町、金城成宜ー豊島区豊島町、金城朝永（株式会社三省堂）ー豊島区西巣鴨町、金城唯温（東京地方専売局芝販売所）ー中野区昭和通り、金城清義（浅草田中小学校）、金城栄吉ー蒲田区糀谷町、金城待敬（英和商工社）ー麹町区永田町、金城武雄（荏原京陽小学校）、金城順隆（農林省）ー中野区昭和通り、金城珍網（杉並第六小学校）、金武朝睦（尚侯爵家勤務）ー渋谷区南平台、喜納朝徳（神田小学校）ー牛込区若宮町

喜納昌隆（蒲田区羽田第二尋常高等小学校）、喜友名成規（下谷黒門小学校）、儀間新（十五銀行）ー下谷区竹町、宜保友厚（泡盛商）ー京橋区槙町、宜保盛顕（板橋小学校）ー王子区稲付西町、木村春茂ー足立区千住町、許田善三郎ー足立区千住町、岸本賀勝（安田生命保険株式会社中野出張所）ー杉並区阿佐ヶ谷、喜久村潔秀（東京市電気共済組合）ー本郷区田町

國吉良寶（弁護士）ー杉並区馬橋、國吉眞俊（中外電業合資会社）ー芝区白金三光町、國吉眞禮ー本郷区金助、國吉眞文（大洋海運会社機関長）ー世田谷区三軒茶屋、國原賢徳（弁護士・弁理士）ー市外吉祥寺、具志堅實成（電機学校教授）ー杉並区大宮前、具志堅興實（警視庁）、久志助起（きくや書店主）ー神田区小川町、久志安彦ー本郷区、久高将吉（弁理士）ー世田谷区新町、久高朝清、久高清志ー滝野川区瀧野川、具志川朝著ー大森区入新井、具志幸慶（牛込高等小学校）ー牛込区若松町、具志川朝芳ー大森区大森、桑江文雄ー本所区東両国

東風平玄宗（警視庁警部補）ー蒲田区下丸子町、呉屋愛永（東京地方専売局）、呉屋芳春（深川元加賀小学校）、小嶺伸（荏原杜松小学校）ー荏原区中延、古謝盛義（板橋第五小学校）、小嶺幸和（警視庁）ー牛込区田町、幸地朝績（第百銀行神田支店）、幸地良昌（東京市厚生局）ー本郷区田町・喜久村方、鴻田康隆（東京市電気局電燈部）

呉屋博嗣（東京府経済部農林課）ー杉並区高円寺□→１９３８年『大阪球陽新報』「苦学力行の呉屋博嗣君ー大阪職業紹介所で職員として活動す。島尻郡西原村の出身、今年24歳の青年である。中央大学在学中、八幡一郎の世話で東京市役所職業課に入り、なお家庭教師もやりつつ卒業した」

崎原當升（東京鉄道局）ー市川市八幡宮ノ内、崎原淑人ー杉並区方南町、崎原成功ー葛飾区本田川端町、崎山用貴（警視庁）、佐久本嗣吉（下谷区西町小学校）、佐久田昌章（泡盛卸売商）ー神田区西神田町、澤田朝序（杉並桃井第五小学校）ー杉並区柿ノ木町、座間味朝永（エビス電球株式会社）ー杉並区天沼町

尚裕（侯爵）ー渋谷区南平臺、尚亘ー渋谷区南平臺、尚暢（日本勧業銀行）ー杉並区西荻窪、島袋源七（立正中学校教諭）、島袋盛繁（西巣鴨第二小学校）、島袋盛敏（成城高等女学校教諭）ー世田谷区成城町、島袋憲英（淀橋第一小学校）、島袋貞吉（中野野方東小学校）、島袋嘉英（東京市農会）ー足立区龍田町、島袋欣吉ー京橋区月島西月島通り、島袋欣章ー京橋区月島通り、島袋全吉（東京市財務局主税課）ー小石川区大塚坂下町

城間恒春（京橋明正小学校）、城間盛蒲（東中野小学校）、城間文徳（東京市厚生局衛生課）ー淀橋区下落合、城間朝宏（荒川第四峡田小学校）、城間義盛（警視庁）ー滝野川区西ヶ原町、識名盛亮（足立第七千寿小学校）、謝花寛廉（本所柳島小学校）、新城朝功ー淀橋区大久保、志賀進ー小石川区大塚坂下町、新屋敷幸繁（出版業）ー目黒区上目黒、末広幸次郎（日本曹達株式会社常務取締役）ー大森区馬込町

高嶺朝慶（株式会社島津製作所）ー淀橋区百人町、高嶺元英（高嶺製作所）ー荏原区中延町、高嶺元照（内閣印刷局）ー深川区石原町、高嶺朝和（葛飾上平井小学校）、高嶺朝詳（芝鞆絵小学校）ー淀橋区大久保、高良憲福（旭硝子株式会社工務部労務課長）ー板橋区練馬南町、高安正英（尚侯爵家勤務）ー渋谷区南平台、高江洲伸（浅草育英小学校）、高江洲朝和（本所高等小学校）ー荒川区日暮里町、嵩原安智（泡盛商）ー麹町区九段、嵩原安徳ー麹町区九段、高木玄栄ー小石川区関口台町、田港朝明（東京市女学校教諭）、田港景俊（本所区菊川小学校）、田里丕顕（料理業・沖那）ー芝区芝浦

田崎朝盛（医師）ー横浜市鶴見区潮田町、平良眞吉（医師）ー城東区亀戸町・平良医院、平良眞英（医師）ー城東区北砂町、平良治良（大井川電力株式会社）ー平塚市机浜町、平良兼路（本所区江東小学校）、平良恵序（深川区臨海小学校）、高里良英ー王子区堀舟町、多田喜導（専修商業学校教諭）ー杉並区上荻窪、玉那覇兼松（泡盛商）ー深川区森下町、玉盛栄八（シンセン本舗）、玉盛貫一（川崎菓子組合内）－川崎市宮前町、玉城正一（城東区第二大島小学校）、玉寄兼平（東京地方専売局芝工場）ー江戸川区西小松川町、谷口文雄（杉並区高井戸第四小学校）ー中野区江古田

知念亀千代（京橋区月島第一小学校）ー渋谷区代々木初台町、知念誠文ー渋谷区千駄ヶ谷、知念宏栄ー日本橋区茅場町、知念正次郎（東京アルミニウム工業株式会社）ー渋谷区景丘町、知念福永（日本電気株式会社）ー麻布区飯倉、知念武次郎（東京市厚生局）ー品川区下大崎、知念周章（栃元制作所）ー品川区東品川

津波古義正（小原光学株式会社）ー荏原区戸越町、津波古充計（東京府立第四中学校教諭）ー牛込区東五軒町、津波古正雄（東京本廠）ー荏原区戸越町、津嘉山朝弘（本所区菊川小学校）、津嘉山浩（荏原区延山小学校）ー荏原区中延町、津波富永（東海鉛管株式会社）ー荏原区戸越町、津堅房永ー横浜市鶴見区豊岡町、鶴初太郎（沖縄物産斡旋所長）ー淀橋区柏木、辻野誠一（旅館業）ー横浜市中区花咲町

照屋林仁（泡盛商）ー目黒区上目黒、照屋健六－芝区三田豊岡町、照屋南岸ー品川区大井小神町、照屋林明ー京橋区月島東仲通、照屋哲郎（東京ライト工業社）ー世田谷区世田谷、照屋清昌ー杉並区阿佐ヶ谷

渡口精鴻（医学博士・渡口研究所）ー蒲田区本蒲田、渡口精秀（医学博士・渡口研究所）、渡口精眞（東京市技師）ー渋谷区幡ヶ谷本町、渡口精勤（医師）ー蒲田区新宿、渡口政信（警視庁）ー京橋区新佃島東町、渡名喜守定（海軍中佐）ー中野区江古田町、渡名喜守雄ー豊島区駒込、渡嘉敷眞順（本郷元町小学校）ー豊島区千早町、渡嘉敷昧球ー荏原区戸越町、當山寛（弁護士）ー小石川区宮下町、當山武久（小原光学株式会社）ー荏原区下神明町

當山清香ー淀橋区戸塚町、當間恵栄（錦城中学生徒監長）ー川崎市生田、當間嗣珍（京橋郵便局）ー深川区古石場町、當眞正二（海軍省航空本部）ー芝区桜田町、當銘盛蒲ー目黒区下目黒、富盛寛孟（赤坂小学校）、富原守摸（深川区扇橋小学校）、友寄喜仁（弁護士）ー板橋区中新井、友寄英勝（目黒月光小学校）ー目黒区富士見台、友寄隆徳（東京市電気局）ー本郷区駒込神明町、友寄英成（東京地方専売局我孫子販売所長）ー千葉県我孫子、徳田安貞（本郷区昭和小学校）－豊島区長崎南町、徳田耕作ー杉並区阿佐ヶ谷、徳永朝益（西多摩郡南檜原小学校）ー西多摩郡檜原村、徳永盛和（東京地方専売局）ー浅草区三筋町、遠山眞信ー麻布区新綱町、豊川善包（本所牛島小学校）ー向島区寺島町、飛岡正信（陸軍省）、桃原昌一（東京市水道局）

仲原善忠（成城高等学校教授）ー世田谷区祖師谷、仲原善徳ー世田谷区祖師谷、仲宗根玄愷（昭和生命保健相互会社常務取締役）ー中野区桜山、仲宗根玄康（東京市厚生局）ー滝野川区滝野川町、仲里文英（世田谷区多聞小学校）、仲村常樽（台東小学校）ー淀橋区東大久保町、仲村専義（建築設計業）ー下谷区入谷町、仲本盛行（東京市財務局主税課）ー京橋区新佃島東町、仲本朝愛ー本郷区田町・喜久村方、仲本吉一郎ー渋谷区神山町、仲本宗厚ー渋谷区幡ヶ谷本町、仲本川原ー大森区久ヶ原、仲本徳英ー本郷区駒込千駄木町、仲田多聞ー荏原区羽田町麹谷、仲田新雄ー渋谷区笹塚町、仲尾次清正（東京憲兵隊本部）ー麹町区竹平町、仲井間宗一（文部参与官）ー麹町区平川町、仲井間宗祐（税務懇話会）ー滝野川区上中里町、仲吉良光（東京日々新聞記者）ー横浜市鶴見区鶴見町、仲村渠直和（市ヶ谷刑務所勤務）、仲野廉松ー世田谷区太子堂町

仲兼久長太郎（東京地方専売局蔵前分工場）ー江戸川区小岩町、仲地唯一（東京市電気局）ー渋谷区代々木初台、仲松弥男（荒川区第五峡田小学校）、長嶺善進（糧秣廠）ー下谷区上根岸、長嶺晃（城東区第一亀戸小学校）、長嶺朝昭（東京地方専売局）、長嶺朝英（川越税務署）ー川越市宮下町、長嶺将繁（尚侯爵家勤務）ー渋谷区南平台、名護朝徳ー荏原区荏原町、名城政教（日本起重機製作所）ー蒲田区糀谷、名城嗣亨（京橋月島第三小学校）ー京橋区月島東河岸町通、長嶺亀助（陸軍少将、軍需会社顧問）ー神奈川県茅ヶ崎、長濱三郎（大森区馬込第一小学校）ー大森区馬込町東、名嘉山徳温（東京市財務局会計課）ー板橋区上板橋、長濱眞詳（石神井西小学校）ー中野区新井町、永島可昌（下谷区竹町小学校）、名嘉繁雄（南武鉄道株式会社技術課）ー品川区北品川町、永井長雄（東京市総務局）ー中野区桜山町

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１９７２年２月号『青い海』１０号　「若者が集う『沖縄関係資料室』の西平守晴氏宅」

１９７２年1月ー『青い海』１０号□若者が集う「沖縄関係資料室」の西平守晴氏宅ー西平沖縄関係資料室主宰「柳宗悦という人を皆さんもよく知っていると思う。沖縄の民芸を高く評価した人だが、その人が昭和１４年に書いた『琉球の富』の序に次のような言葉がある。＜人々は今まで余りにも暗い沖縄を語り過ぎていたのです。私たちは優れた沖縄を語りたいのです。それは私達を明るくし島の人々を明るくさせるでしよう。私達は実に多くの富に就いて語り合いたいのです。沖縄に就いて歎く人々のために、又この島に就いて誤った考えを抱く人々のために、又自国を余りにも卑下して考える土地の人々のために、そうして真理を愛する凡ての人々のために、この一文が役立つことを望んで止まないのです。＞　この３０年も前の文章が、私の今の気持ちを言い当てています。－」
□ここで資料の内容の一部を紹介しよう。開設当時２００冊足らずだった書籍・雑誌は、現在約３２００冊。新聞や週刊誌などのスクラップが３００冊。沖縄に関する資料については、関西隋一と言われる。▽人物関係ー「謝花昇伝」「平良辰雄回顧録」「伊波普猷選集」などの伝記、回顧録、全集もの。▽市町村関係ー「北谷村誌」「南大東村誌」　比嘉景常「久米島紀行」など。▽歴史関係ー「沖縄県史」（直接主席から贈呈される。関西では天理図書館と資料室ぐらいだろうとの話）　「琉球建築」　田代安定「沖縄結縄考」　金城朝永「異態習俗考」や戦史・戦記もの。▽文芸関係ー「山之口貘詩集」「新沖縄文学」や大城立裕、石野径一郎、霜田正次、石川文一などの諸作品。▽芸能関係ー「組踊大観」「工工四」など。▽政府刊行物ー「立法院議事録」　白書類。▽ミニコミー「沖縄差別」「石の声」「沖縄月報」「寮友」「琉大文学」や本土各大学の県学生会の機関誌・パンフなど。▽地図ー「首里古地図」その他。これらの資料を整理したり、購入したり目録をつくるなど、一人でするにはたいへんな仕事である。西平守晴さんは保育園の仕事もあり忙しいので、現在もっぱら新城栄徳君（２３）が動きまわっている。



１９７２年６月の『豊川忠進先生の長寿を祝う会』では、沖縄の又吉真三氏から文化財の碑文の拓本を借りて展示して参加者を感動させ、平良盛吉翁らを豊川氏の隣りに座らせて感激させた。」
　１９８４年２月２４日『琉球新報』「アシャギー新城栄徳『琉文手帖』で資料紹介」/３月１７日『琉球新報』「さし絵人生４０年ー金城安太郎さん」/『琉文手帖』「日本画家・金城安太郎」/５月『青い海』「新刊案内ー『琉文手帖』「日本画家・金城安太郎」


６月２３日『朝日新聞』（大阪版）「沖縄のこころを本土にー大阪の西平守晴さん」

８月１４日『毎日新聞』（大阪版）「反戦平和へ遍路１０年ー沖縄出身の西平守晴さん」

９月１０日、沖縄協会機関紙『沖縄』「２１世紀へはばたけ沖縄青年ー新城栄徳さん」/12月７日『琉球新報』「俳人・末吉麦門冬が没して６０年」/12月、『琉文手帖』２号「文人・末吉麦門冬」


１９８５年５月２３日『沖縄タイムス』「３０周年を迎える沖縄資料室ー大阪・西平守晴さんの個人文庫」


１９８８年１１月　史海同人『史海』№６　新城栄徳「関西と沖縄」



１０月１１日『琉球新報』「駅前広場ー西平守晴さん」/１０月３１日『沖縄タイムス』「自宅に沖縄関係資料室ー石垣出身の西平守晴さん」/１１月６日『朝日新聞』（大阪版）「自宅を改造して沖縄を学ぶ拠点にー大阪の西平守晴さん」/１１月、『琉文手帖』３号「歌人・山城正忠」/１２月１５日、東京沖縄県人会機関紙『おきなわの声』「琉文手帖『歌人・山城正忠』を読む」



１９８６年１月１５日、東京沖縄県人会機関紙『おきなわの声』「此処に人ありー新城栄徳さん」/４月１５日『沖縄タイムス』「関西沖縄県人会機関誌『同胞』創刊号はガリ版刷りー新城栄徳さんが確認」/１２月、沖縄県歌会『金真弓』新城栄徳「沖縄近代美術の流れと文学」/１２月、『北谷町史』第２巻「争議にともなう財産調書」（新城栄徳寄贈)

１９８７年４月２５日『琉球新報』「われらウチナンチュー西平守晴さん」/５月『新生美術』新城栄徳「浦崎永錫画伯美術史を語る」/９月、沖縄県立博物館「特別展・沖縄近代の絵画」（新城栄徳協力）

１９８７年６月　大阪沖縄県人会連合会４０周年記念誌『雄飛ー大阪の沖縄』西平守晴「就学前教育と児童福祉」「沖縄関係資料室」

１９８７年９月１５日、東京沖縄県人会機関紙『おきなわの声』新城栄徳「人物・沖縄近代美術略史」/１０月１日『琉球新報』「明治の沖縄の画家一堂にー東京の島袋和幸さんが見つけ、新城栄徳さんが人物確認」


１９８８年２月１９日『週刊レキオ』「先人の足跡を残したいー新城栄徳さん」/４月、緑林堂『琉球弧文献目録』新城栄徳「沖縄出版史ノート（戦前篇）」/６月『新沖縄文学』№７６□新城栄徳「近代沖縄の新聞人群像」/７月４日『琉球新報』「首里那覇鳥瞰図の作者は阿嘉宗教ー新城栄徳さんが確認」/９月、南風原永育『南の島の新聞人』ひるぎ社（新城栄徳資料提供）/１１月『史海』№６□新城栄徳「関西と沖縄」

１９８９年４月１８日『沖縄タイムス』「神山宗勲の小説『闘へる沖縄人』、新城栄徳さんが見つける」
７月、西平守晴、琉球新報の落ち穂を担当






１０月、沖縄県立図書館「沖縄の同人誌展」（新城栄徳協力）/１１月、『沖縄美術全集』（辞典・年表・文献委員ー新城栄徳）/１１月３０日『琉球新報』「琉球新報初代主筆『野間像』鮮明にー新城栄徳さんが見つける」/１２月２日『琉球新報』「金口木舌ー新城栄徳と野間五造」



（上）１９９６年１２月７日/大阪・大正駅前「居酒屋ゆんた」で、左から金城勇（演劇「人類館」上演を実現させたい会）、息子、諸見里芳美（演劇「人類館」上演を実現させたい会）、仲間恵子（大阪人権博物館学芸員）、崎浜盛喜（奈良沖縄県人会副会長）、右端がゆんた主人の玉城利則（関西沖縄青少年の集い「がじゅまるの会」初代会長。１９８１年、『ハイサイおきなわ』編集人、発行人は嘉手川重義（現大阪沖縄県人会連合会長）と夫人、真ん中の女性はお客さん。撮影・新城栄徳/（下）１９９６年１２月８日/大阪港区・池島保育園（近鉄の野茂英雄投手も同園出身）階上で、左より西平久子、西平守晴夫妻、娘、後に息子。撮影・新城栄徳


１９７２年５月１３日ー大阪『日本経済新聞』「民芸品・図書を守ろうー都島の『沖縄資料室』」
１９７３年５月１４日ー大阪『朝日新聞』「守れ！沖縄の心と自然ー埋もれた文化掘起す」<

平良盛吉□→１９９１年１月『沖縄近代文芸作品集』（新沖縄文学別冊）平良盛吉「村の先生」/平良盛吉（１８９０年８月２８日～１９７７年６月２８日）１９１２年、沖縄ではじめての総合文化誌『新沖縄』を創刊。琉球音楽研究家。『関西沖縄開発史』の著がある。□→２００９年５月『うるまネシア』第１０号/新城栄徳「失われた時を求めてー近鉄奈良線永和駅近くに平良盛吉氏が住んでおられた。息子が１歳のとき遊びに行ったら誕生祝をいただいた。袋は今もある」




沖縄関係資料室




１９６２年、真喜志康忠優の関西公演のとき京都五条坂の河井寛次郎からの招待を受け西平守晴（沖縄関係資料室主宰）の案内で訪ねる。帰り河井作品を貰ったのは言うまでもない。
写真は左から西平守晴、真喜志康忠夫妻、河井寛次郎夫妻

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１９３２年　東恩納寛惇、年末までに首里侯爵邸に通い２０００冊の文献を読破
１９３３年　東恩納寛惇、元旦に琉球音楽家の伊佐川、池宮城、太田、仲本の演奏を聞き、翌日は金武良仁の演奏を聞く。
１９３３年１月　『沖縄教育』第百九十八号＜昭和会館落成記念＞□島袋源一郎昭和会館主事「昭和会館の建設に際して」／西田直二郎「歴史と琉球の史蹟」／喜田貞吉「琉球民族の研究に就いて」／島袋全発沖縄県立第二高女校長「おもろさうしの読方」／宮里正光「国語読本に現れた古事記の神話及伝説」
１９３３年１月２３日　東恩納寛惇、箱根丸で横浜港出港。
１９３３年２月　『沖縄教育』第百九十九号＜郷土史特集号＞
１９３３年８月１６日　東京美術学校講師鎌倉芳太郎、教育参考館見学
１９３３年８月１２８日　昭和会館で謝花昇に関する座談会開く
１９３４年４月２７日　昭和会館で沖縄郷土研究会と沖縄文化協会が合体し沖縄郷土協会発足

１９３４年７月３０日　沖縄郷土協会評議員会（昭和会館）、郷土博物館の建設とペルリ提督上陸記念碑建設のため県下から２万円の募集を協議。
１９３４年１２月　島袋源一郎『林政八書』沖縄郷土協会／沖縄書籍株式会社
１９３５年３月１１日　三重城金比羅宮鎮座奉祝祭並竣工式　
１９３５年５月１３日　沖縄ＭＴＬ（MISSION．TO．LEPERS）結成。
□青木恵哉の話で那覇東町救世軍の花城武男大尉が、救らいに関心が深い日本キリスト教会の服部団次郎牧師、那覇日基の野町牧師、那覇メソジスト教会の北村健司牧師、首里パプテスト教会の照屋寛範牧師などに呼びかけ運動を開始。沖縄ＭＴＬが結成された。理事長にクリスチャンで沖縄教育界の重鎮、島袋源一郎が就任した。→川平朝申『沖縄庶民史』月刊沖縄社
１９３５年８月　『沖縄教育』第２２８号　島袋源一郎「教育参考館施設の経路」（１）
１９３５年９月１４日　井上友一郎、昭和会館参観
１９３５年９月２５日　尚文子、昭和会館参観
１９３５年１０月　『沖縄教育』第２３０号　
□教育参考館資料目録二　金石文拓本の部
安國山樹花記、真珠湊碑、國王頌徳碑、万歳嶺記、官松嶺記、円覚禅寺記、頌徳植樹碑、松尾碑文、大道松尾碑文、下馬碑、一翁寧公碑、新築石垣記、やらざ森城碑、浦添城碑、太平橋、廣徳寺親方碑、極楽山碑、津嘉山森墓、王舅達魯金大人、本覚山墓碑、毛國鼎墓、菊隠和尚墓碑、池城墓、金剛嶺、津屋口墓、
１９３５年１０月３０日　安部金剛、昭和会館参観
１９３５年１１月　『沖縄教育』第２３１号（表紙・島袋寛平）　「教育参考館資料目録五　染織工の部」
１９３５年１２月６日　昭和会館で藤山一郎独唱会
１９３５年１２月２０日　島袋源一郎、折口信夫を案内して首里へ

１１月１９日
１９３６年１月　『沖縄教育』第２３３号　「教育参考館資料目録六　漆器及家具の部」
１９３６年３月１７日　岡田弥一郎博士、昭和会館参観
１９３６年３月１８日　京都市檀王法林寺信ケ原良哉住職、昭和会館参観／島袋源一郎、世持神社の用件で台中丸で上京。
１９３６年２月　『沖縄教育』第２３５号（表紙・宮平清一）　「教育参考館資料目録八　陶磁器之部」
１９３６年３月ー沖縄県『史蹟名勝天然記念物一覧』を発行した。
１９３６年４月　『沖縄教育』第２３６号（表紙・中川伊作）
１９３６年４月１０日　仲吉朝宏、教育参考館幹事
　　　　　　4月ー那覇市公会堂で「南島美術展」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
５月ー東京で折口信夫斡旋の「琉球古典芸能大会」開かれる。写真ー３列目右から島袋源一郎、金武良章、伊波普猷、親泊興照（雅叙園で）
1936年5月30日・31日ー折口信夫の斡旋で「琉球古典芸能大会」日本青年館
1936年6月1日ー日本民俗協会『日本民俗』第12号□解説ー折口信夫「組踊りの話」、伊波普猷「組踊りの独自性」、東恩納寛惇「台詞・隈・服装」、比嘉春潮「琉球の村芝居」、小寺融吉「舞踊を観る人に」/島袋全発「てきすと」ー昔楽、舞踊、組踊「執心鐘入、二童敵討、銘刈子、花売の縁
１９３６年６月１１日　沖縄の新聞□帝都の芸術家達、沖縄に憧るー東京で催された琉球芸能団一行の監督として上京中だった沖縄県教育会主事島袋源一郎氏は昨日帰県、未曽有の感激を帝都の人士に与えた帝都公演の模様を左の如く語った。　私共は初め難しい本県の古典芸術を東京の人士が分かってくれるか何うか非常に危く思った、然しながら二日間４回に亘っての上演の結果は大変な盛況で而も東都に於ける芸能界は勿論、学術、音楽、美術等、凡ゆる文化層の人々に予想外の人気を以て迎えられ非常な反響を与えたのであった。琉球芸能を通じて古琉球の文化を紹介し併せて沖縄県を新しく認識せしめたのは今回の最も大きな成果である、私共は主催者たる民族協会や、資金を提出して下さった、文化聯盟の松本學氏並びに凡ての斡旋に努めて下さった折口信夫博士に心からなる感謝の辞を送らなければならない。
公演が終わってから雅叙園で在京県人有志により一行に対す感謝の会が催されたが、伊江朝助男の開会の挨拶ののち伊波普猷氏やその他の人々から大大次のような感想が述べられた。我々は沖縄県人として是まで何ものも誇るものはなかったが今回の公演によって帝都に於いても誇るに足る琉球芸能を紹介し今後は県人として肩身の狭い思いをしなくてすむようになった。
又東京では琉球の団十郎が来たというので本家の市川三升及び奥さんの市川翠扇（団十郎の娘）さん等は揃って観劇にきたが幕間に楽屋へきて衣服、調度、髪飾り等を熱心に手にとってみるという程であった。その他美術界のそうそう藤島武二、岡田三郎助氏其他４，５名の方々がきて若衆踊や女踊をスケッチしたりした。そしてこれまで沖縄を忘れていたのは残念である是非近い中に遊びにいきたいと話していた。それからこの様な立派な芸術を育てて下さったのは尚侯爵家御祖先の賜物であると一同、侯爵家へ挨拶に上り御礼を申し述べた。
１９３６年６月１３日　沖縄県教育会主催「山田耕作講演会」
１９３６年６月２２日　参考館参考品、首里城北殿に移転
1936年7月ー沖縄県教育会『沖縄教育』№２３９□島袋盛敏「琉球芸能感想記」、上間正敏「古典芸能帝都公演に就て」
１９３６年７月４日、首里城北殿内に郷土博物館が開館。沖縄県教育会と沖縄郷土協会のコンビにより往時の荘厳な姿を再現した由緒ある首里城内北殿は本県唯一の郷土博物館としてまた首里市の新名物として輝かしく誕生し午後５時から隣接の首里第一小学校に於いてその落成式・開館式は島袋源一郎の挨拶ではじまった。来賓として県より清水谷総務部長、平山裁判所長、古思司令官、金城那覇市長ら官民３百名が列席。祝電ー東恩納寛惇「新シキ力ハ古キ栄ヨリ生レン　遥ニ祝ス」／伊波普猷「開館ヲ祝ス」／下地玄信「県ノ為メ偉大ナル功績ヲタタエ御盛典ヲ祝ス」

１９３６年７月４日　沖縄県教育会附設博物館落成・開館式。１９３６年８月　『沖縄教育』第２４０号＜博物館開館紀念＞　仲吉朝宏「開館するまで」「雲海空青録」／「沖縄郷土博物館資料紹介（１）皇室御関係の御宝物　（２）古琉球の漆器」
沖縄県教育会附属「郷土博物館」が開館。所蔵目録□漆器之部ー螺鈿/硯屏（文房具衝立）琉球国王御愛用の品、食籠（方言クイチクン）聞得大君御使用品、食籠（台付）郷土協会出陳、料紙文庫、五段御重箱、御菓子皿（薔薇模様入大皿）、御菓子器（支那製厚貝象）、鏡台、茶盆、香箱、印籠（山水図案）、印籠（山水寿老人）、印籠（梅花）、三方（唐草模様）、煙草盆、御椀（冊封使歓待様、伊江男爵寄贈）、御酒盃台。堆錦/中央卓（郷土協会出陳）、料紙文庫、四段御重（流水に桜花模様）、四段御重（水に貝）、東道盆、印籠（山水朱塗）、印籠（獅子黒塗）、菓子器（海草に金魚の図案）。沈金/料紙文庫、御徳盆・御米盤（祭祀用、元侯爵家御蔵品）、御米盤（かつぎ御米盤、玉貫瓶一対外箱共）、御椀、菓子器（六角形）、サシクイー（小道具入）、朱塗（菜飯ゆつぎ用）、毛彫沈金（名工新垣の作）。蒔絵/印籠（山水）、木盃（金蒔絵）、硯蓋、四段御重（草花に轎車）、四段御重（唐子絵山水）、四段御米盆（唐草模様）、大型四段御重（琉球蒔絵）、東道盆（支那製箔絵）、香箱（唐子絵、唐草模様）、弁当（亀甲紋）、弁当（山水、唐子絵）、弁当（山水、外間カメ子寄贈）、小道具箱（女持、支那製唐子絵）、御盆（長方形、支那製唐子絵）、東道盆、野弁当、折盆（三方、支那製唐子絵、唐草金模様入）、御酒盃台
□図表之部
喜屋武村古地図、島尻郡村図、大日本全図、台湾地図、幕府時代学校図、薩摩琉球古地図、支那全図、北京城内図、鍼灸図解、日本城閣の図、旧藩生理巻物、旧藩庭作手本、旧藩弓術手本、琉球歴代対照表（歴代王統表）、治家捷経（蔡温著作表解）、那覇泉崎古地図、石鼓山全景、唐船設計図、接貢船設計図

１９３６年７月１８日　中村清二、首里市見物。北殿の郷土博物館見学「宜湾朝保短冊、天王寺仏壇の抽戸の彫刻、野外遊楽用の携帯道具、燭火を反射する目的の凹面鏡、古陶器、官吏の冠及び帕、婦人の衣裳、紅型染め標本、漏刻などを見る。／７月２６日、一行は集合地たる波上神社鳥居際で同所からバスに乗って午前８時出発した。同行は新垣氏の外に谷本氏と沖縄教育会主事の島袋源一郎氏と工業指導所の窯業部の鈴木利平氏と余と其他の人と併せて一行９人であった。→１９４７年１月　中村清二『硬と軟』要書房
１９３６年８月２８日、昭和会館で沖縄観光協会の設立協議会も島袋源一郎の挨拶ではじまった。観光協会の会長に那覇市長が就任した。協会趣意書に「空にはダグラス機が就航しました。福岡台湾は勿論東京、大阪、朝鮮、満州からも沖縄に一と飛びに行ける便利な時代になりました。海には大阪商船の新造船が愈々来春から配船せられ大阪那覇間の航程が三日に短縮されようとしています。空に飛行機、海に優秀船、陸に無線電話があれば沖縄ほど旅行の好適地は他になかろうと思われます」とある。


１９３６年９月ー日本民俗協会『日本民俗』第１４号□琉球古典芸能を語るー伊波普猷、伊原宇三郎、片山春帆、佐藤惣之助、坂本雪鳥、清水和歌、谷川徹三、鳥居言人、中山晋平、昇曙夢、比嘉春潮、松本亀松、塩入亀輔
１９３６年１０月ー日本民俗協会『日本民俗』第１５号□琉球の古典芸能を語るー伊波普猷、比嘉春潮、塩入亀輔、中山晋平
１９３６年１０月１６日　昭和会館で「山崎延吉農事講習会」
１９３６年１１月ー日本民俗協会『日本民俗』第１６号□琉球の古典芸能を語るー坂本雪鳥、松本亀松、谷川徹三、清水和歌、昇曙夢、原田佳明、伊原宇三郎、片山春帆
１９３６年１２月ー日本民俗協会『日本民俗』第１７号□琉球の古典芸能を語るー鳥居言人、松本亀松、片山春帆、伊波普猷、比嘉春潮、北野博美、折口信夫、小寺融吉、西角井正慶
１９３６年１２月２５日　昭和会館で「空手道振興協会発会式」
１９３７年２月　　沖縄空手道振興協会（昭和会館内）会長ー蔵重久知事、副会長ー古思了聯隊区司令官陸軍大佐、副会長ー金城紀光那覇市長、総務部長ー平野薫学務部長、宣伝部長ー島袋源一郎教育会主事、指導部長ー屋部憲通
１９３７年３月５日　比嘉朝健、郷土博物館に来館
１９３７年３月１９日　『大阪朝日新聞』「日本最初の聖書　ベッテルハイム琉球語バイブル写本　アメリカの宣教師ブール氏から沖縄県教育会主事島袋源一郎氏に贈られた。早速県立図書館の珍書として所蔵」
１９３７年4月２７日、午後７時入港の首里丸でベッテルハイム孫ベス・プラット夫人がルーズベルト米大統領の親書を持参来沖。宝来館で休息、波上宮参拝、護国寺、善興堂病院を訪問。午後は金城那覇市長を訪問、又吉康和の案内で泊の仲地紀晃宅、天久寺、外人墓地。/5月２日、金城那覇市長公舎で晩餐会、来賓として北村、阿嘉、野町の３牧師、山田有登、島袋源一郎、屋冨祖徳次郎、親泊政博ら。、プラット夫人作の油絵「ベッテルハイム像」を那覇市に贈呈。
１９３７年４月２８日～３０日　昭和会館で「袋中上人、尚寧王、儀間真常顕彰展覧会」
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１９３７年　　沖縄ＭＴＬのメンバーの愛楽園敷地視察ー写真左から当山正堅、4人目・當間重剛、山田有登、島袋源一郎、８人目・野町牧師
１９３７年１１月３日　粟国校二宮尊徳像銅像除幕式
１９３７年１１月４日　　那覇尋常高「河村只雄講演会」
１９３７年１１月１０日　島袋源一郎、世持神社鎮座祭出席
１９３７年１１月７日　　首里市図書館開館式、島袋源一郎参列
１９３７年１１月１７日　昭和会館で「トラウツ博士、二見孝平、下地玄信講演会」　　

１９３８年８月下旬　沖縄県衛生課撮影「屋我地癩療養所　愛楽園全景」　
１９３９年４月１１日～１３日　昭和会館で琉球新報主催「琉球民芸品展」


１９３９年8月5日

１９３９年８月「首里城南殿で沖縄郷土協会主催『三線祭』」

１９３９年８月６日『琉球新報』「永久に郷土の藝術に甦れ　名器『與那』迎え三線祭/沖縄郷土協会の主催で５日午後２時から首里城南殿において神式による本県初めての三線祭が執行された」「三線名器を6日から３日間、郷土博物館で展示」「後世に伝える『三絃宝鑑』計画」

１９３９年9月２４日『琉球新報』東恩納寛惇「故山点描（６）三線祭」

〇２０１９年２月、沖縄県立博物館に行くと、久部良さんが東恩納寛惇の子息らの写真を見せてくれた。子息の洋氏は故人、夫人の文江さん、孫の裕一さんはアーティストとしてネットにも登場している。

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１８９７年　　９月２５日ー沖縄県那覇区下泉町にて父正芳・母ツルの二男一女の長男として出生　
１９０５年　　那覇区立甲辰尋常小学校
５年生頃よりメソジスト教会牧師Ｈ・Ｂ・シュワルツ師に英語を学ぶ。この時の恩師が佐久本嗣宗。正通□佐久本先生は私達が甲辰尋常小学校の生徒であったとき、沖縄の天地創造や三山統一の歴史を熱心に説かれた。日本歴史には、蘇我物部、藤原菅原、南朝北朝、源平、豊臣徳川、勤王佐幕、といつも二つの対立しかないのに、沖縄には北山中山南山と三つの鼎立のあった史実を知って、二より三が多いというむつかしい算術まで知っていた私は、大沖縄帝国は広いなあと子供心に言い知れぬ誇りを感じたものである。→城間正八・佐久本嗣宗『隠れたる偉人ー城間正安翁ー』玻名城印刷所１９３２年５月
　　　　　　　　
１９１１年　　沖縄県立第一中学校入学
１９１５年　　６月６日、那覇尋常高等小学校で琉球新報主催「学生雄弁大会」一中代表として石川正通英語演説「立てよ沖縄青年」と云う題下に流暢明快の弁を揮った。商業の玻名城政博は「統計上より本県の輸出入関係」を述べ警醒を促した。商業の渡久地政憑「立てよ日本青年」と題し日本の将来を考えよと提唱。徒弟の真栄城玄明は「犠牲的精神の涵養」と題し述べた。他に県農の比嘉盛宮、徒弟の中原政良、二中の安慶田正松、商業の宮城邦英「道徳の効果」、師範の石垣信知、一中の大浜用介「沖縄の宝庫は八重山なり」、徒弟の原秀樹、二中の前田豊、水産の東恩納寛成、一中の平野弘「冒険的日本男児たれ」、二中の嵩原佐久利、師範の佐久川饒、水産の勢頭眞佐、県農の田港朝全、師範の前堂貞烋が演説した。

石川正通〇南方熊楠は、山口沢之助校長と同郷和歌山県の大先輩、奇行に富む世界的大学者。山口校長が折に触れて話された、南方熊楠の逸話は一冊の本にも纏め得るほど、僕はあざやかに覚えている。山口校長の講義は、僕にとっては生理学でなく、熊楠学であったと、今でも有難く思っている。脱線学の妙味ここにあり。（１９８０年１２月『養秀百年』）

１９１６年　　一中退学、私立麻布中学校へ転校。３月２９日、真玉橋朝起、武元朝朗、竹内弘道たちに見送られて沖縄丸で上京、甲板上で明大受験の城間恒昌、杉浦重剛校長の日本中学に転校する我部政達と３人で雑談に耽る。４月３日東京駅に着く。翌日、比屋根安定が大八車で荷物を一緒に運んでくれる。斎藤秀三郎校長の抜擢で正則英語学校講師となる。後に比嘉春潮（荻窪）、島袋盛敏（成城）、比屋根安定（青山学院構内）、仲吉良光（鶴見）、八幡一郎（東中野）、金城朝永（大塚）、石川正通（本郷）の７人で七星会結成する。

□斎藤秀三郎 【さいとう・ひでさぶろう】
生年： 慶応2.1.2 （1866.2.16） 没年： 昭和4.11.9 （1929）
明治大正時代の英語教育者。仙台生まれ。仙台藩士で運上方の斎藤永頼の長男。父の手ほどきで英語を学び,宮城英語学校を経て明治14(1881)年工部大学校に入学。在学中に英語教師のJ.M.ディクソンから強い感化を受けた。その後,岐阜,長崎,東京の一高などで英語を教えたが,明治29年正則英語学校設立以後,精力的に英語の文法書,読本の註解書,和英・英和辞書の編纂に従事した。その作文練習問題や和英辞典の用例には自伝的要素が濃厚。多磨墓地に墓がある。妹は明治女学校生だった斎藤ふゆ,次男は音楽家の斎藤秀雄,次女の婿は無教会伝道者の塚本虎二。<著作>『熟語本位英和中辞典』<参考文献>大村喜吉『斎藤秀三郎伝』 （コトバンクー加納孝代）

１９１８年　　国民英学会講師、逗子開成中学校講師（ここでの教え子に、平野威馬雄、岡田時彦・女優茉莉子の父、徳山環ー歌手）、大成中学校講師、東洋商業学校講師


□平野威馬雄の本

１９１９年　　保善商業学校講師（国語担当）、明治学院専門部講師（現明治学院大学）
１９２２年　　第三版『全訳・シャーロックホームズ』越山堂。文部省中等教員英語科検定試験合格
１９２３年　　８月ー沖縄県立第二中学校講堂で石川正通「英語講座」、伊佐三郎、赤嶺康成ら参加　
１９２４年　　東北帝国大学法文学部文学科入学。在学中、土井晩翠の寵愛を受けた。
　　　　　　　　
土井晩翠
仙台市生れ。本名、土井（つちい）林吉。姓は1934年から‘どい’という通常音を容認。1894年、東大英文科に入学、
同年末に結成された帝国文学会に加入。その機関誌「帝国文学」に1895年11月から新体詩を載せ始め 翌年3月から編
集にも携わり、1898年、ユゴーの詩集『光と影』の序文を訳載した。この年、東京音楽学校の依頼で『荒城の月』を
書いた。大学卒業後 1901年6月に私費で外遊、ロンドンで夏目漱石と同居し、滝廉太郎とも会っている。1904年10月
までに至る欧州諸国での感興はその詩作の主要なモチーフとなった。「帝国文学」などに寄せられた諸詩篇は『天地
有情』(1899)『暁鐘』(1901)『東海遊子吟』(1906)の3集にまとめられた。 その作は一貫して文語で書かれ、漢語利
用の効果も目立ち、はじめ七五調によったが、さらに他の定形にも手を染め、自由詩の試作にも及んでいる。1945年
7月、戦災によって万巻の蔵書を、また1948年までに妻子のすべてを失い、没年まで孤寂の時を過した。前記3集の他
『曙光』(1919)、『天馬の道に』(1920)、『アジアに叫ぶ』(1932)、『神風』(1936)があり、他に数種の選集も出た。
尚、唱歌や校歌の類も多く、短歌の制作もあって後に『晩翠歌抄』(1949)に収められた。／「日本現代詩辞典」

１９２５年１月２９日『沖縄朝日新聞』石川正通「朝日歌壇ー雪の●日本／冬空に茜さす日は登りたり　小鳥よ啼け雪遠き間に／この寒さいよ　つのらば川の音も　氷の下にひそまるらんか／日の照りつ雪の舞ひ舞ふ冬空に　こだまを返し鶏はひた鳴く／久方に映えし朝日ををろがむと　窓を開けば雪片の舞ひ入る／変装の雪は悲しも舞ひ舞へど　このたまゆらの白雪にして／憎らしく可愛きものよじやれ雪は　我が唇に止りては消ゆ／冬籠る我が部屋ぬちに炭聞きつ　幼き●の友想ふなり」

１９２８年　　東北帝国大学法文学部国文科卒業。卒論「近松門左衛門の世話浄瑠璃について」。国民英学会講師に復職、京華高等学校教諭、日本女子高等学院英文学科教授
１９２９年　　雑誌『イギリス文学』に「ヘルンの『沙翁論』」
１９３３年　　　『南島』１月1日□石川正通氏ー伊波普猷先生と共力で近く日英両文の沖縄案内を発刊する由
　　　　　　　　　『南島』４月５日□石川正通「三十七歳の曙光」「玉城朝薫の二百年祭に當りて」
　　　　　　　　　『南島』８月５日□石川正通氏ー７月２４日、澄子夫人同伴帰郷　約１カ月滞在予定、二高女で英語講習会開催□石川正通「夏は故郷で＝鎖夏漫筆＝」
１９３４年　　　『南島』８月１日□石川正通「友の首途を祝して故郷を語る＝武元朝朗・國吉休微両君を叱咤する＝（略）最近出た某書店の百科辞典を引いて見たが、おもろ、蔡温、程順則、尚泰侯爵も出て居ない。沢田正二郎、田健次郎等は写真まで出て居る。土田杏村が第二の万葉集と言った『おもろ』も国語国文学校の士すら全般的に知られて居ない。」

１９３４年　　青山学院専門部講師
１９３６年１月　『沖縄教育』（有銘興昭）石川正通「東京生活二十年」「年賀集ー下村宏、山城東榮、新屋敷幸繁、石川正通、川出麻須美、北里闌、アブラタニ　キクジロー、村尾三郎、辻木、末原貫一郎、青山於菟、堀池英一、石井漠、田場盛義、島袋盛敏、安部金剛・安部ツヤコ」

１９３８年　　
　


１９３９年　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　　このころ母校一中で講演
１９３９年　　１月『月刊琉球』石川正通「傷心の友に」
　　　　　　　
　
　１９３９年１月１日『琉球新報』石川正通「幽明を境して＝太田朝敷先生と語る＝（略）皮肉屋の斎藤緑雨君と飲んで居た末吉麦門冬君’娑婆からは十　億土一またぎと駄句って’」

　　　　　　　　

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　『琉球新報』２０１６年９月２７日「ひやみかち大阪＜上＞」○「私たちは自分たちの手で自分を、兄弟・姉妹を守る」。沖縄の若者たち（がじゅまるの会①）約２５０人が立ち上がった。若者たちは「根底に沖縄差別がある」と考えた。（略）第一回沖縄青年の祭りから４２年。名勝替えした「エイサー祭り」は大正区内外から延べ約２万人集める一大イベントにまで成長した。県人たちへの差別への苦悩と、差別をはねのけようと打って出た若者らの思いに共感が広がっている。



「がじゅまるの会」資料
１９７５年９月１４日ーパーランクーの音が大阪大正区に鳴り響く
１９７７年１０月『青い海』６７号　「大阪の空にエイサーのリズムが響きわたるー第三回沖縄青年祭り。９月１５日、尼埼市。１８日、大正区千島グラウンドで山端立昌大阪沖縄連合会副会長挨拶、東京ゆうなの会、愛知沖縄青年会のあいさつ、彫刻家・金城実もあいさつ。見物の人も含めて約１５０人が参加」「儀間比呂志展、沖縄物産センターで開かる」　
１９７８年６月『青い海』７４号　永峰真名「苦悩を乗り越える沖縄青年たちーＩさん問題とがじゅまるの会ー」／儀間比呂志、安谷屋長也、金城順亮、浦添正光、島袋純子「＜座談会＞地域に根ざした児童文化を」

エイサー会場で走りまわるフトシ君（今のFutoshiの片鱗？ ）とコウ君


Rabu Barroco[パフォーマンスアートフェスティバル2019の連帯]一緒にいる人: Juan Pablo Martirez、Chumpon Apisuk、Graciela Ovejero Postigo、Warattaya Chaisin、Prashasti Wilujeng Putri、Futoshi Moromizato/Boyet De Mesa休む時間だけど, まずグルーピー 友達: Futoshi Moromizato、Boyet De Mesa????

2019-9 Randy Valiente一緒にいる人: Boyet De Mesa、Rica Reyes-dela Cruz


2019-9 沖縄は友達と沖縄ミルクティーを味わう.Mv Munoz Prashasti Wilujeng Putri Warattaya Chaisin Mark Stephen Artillero Angelo Chua

　１９７８年１０月　雑誌『青い海』７７号　「那覇市八汐荘ホール　賑わった出版祝賀会”鳥類館〟儀間比呂志『七がつエイサー』『りゅうとにわとり』、新川明『新南島風土記』、川満信一『沖縄・根からの問い』３氏を展示して大騒ぎ。豊川善一、北島角子、高江洲義寛、幸喜良秀、海勢頭豊、南条喜久子、森田吉子、玉城秀子、嶋袋浩（福木詮）ら参加」「パーランク高らかにー第四回沖縄青少年の祭り」

１９８６年４月　『小説推理』津野創一「響け！パーランクー」

２００４年９月　儀間比呂志『おきなわのえほん エイサーガーエー』ルック

「第３０回記念エイサー祭り」会場の儀間さん。金城馨と談笑
２０１８年９月１日ー嘉陽夫妻、儀間比呂志展を鑑賞

写真ーミュージアムショップ「ゆいむい」 で池宮城啓子さん、嘉陽宗博氏/左から金城美奈子さん、仲原穣氏、嘉陽宗博氏


１９７８年７月　儀間比呂志『七がつエイサー』福音館書店

１９７０年９月　大江健三郎『沖縄ノート』岩波書店 儀間比呂志「挿絵カット」

１９７１年１１月　『青い海』８号　宜保栄治郎「沖縄のエイサーー勇壮なパーランクーの響き」


１９９７年１１月　宜保榮治郎『エイサー　沖縄の盆踊り』那覇出版社/１９９８年３月　沖縄市企画部平和文化振興課『エイサー３６０°ー歴史と現在ー』沖縄全島エイサーまつり実行委員会

２０１８年１１月２１日ー儀間比呂志展で、ひろみ/２０１９年２月　ギャラリー象で、妙子さん、あけみ

２００１年３月ー『けーし風』第３０号「大阪のなかの沖縄」（屋良朝光、金城馨、諸見里芳美、仲間恵子、玉城利則、崎浜盛喜、伊差川寛、金城良明、金城宗和、金城正樹、我謝実、上地武、當山清朝、大城康代）

１９５６年７月１日ー大阪市中之島公園で「沖縄土地取上げ反対国民集会」
１９５６年７月７日ー『琉球新報』「沖縄問題在京郷土人の声ー大浜信泉、神山政良、山之口ばく、比嘉良篤、伊江朝助、尚裕」
１９５６年７月８日ー『琉球新報』「浅沼社会党書記長ー沖縄の『ハワイ化』阻止」
１９５６年７月１０日ー『琉球新報』「沖縄を守ろうー仙台河北新報発・宮城県庁前広場で沖縄問題解決促進宮城県大会」

１９５８年８月２日ー『琉球新報』「死の灰　ソ連核実験でふえる」
１９５８年８月１５日ー『琉球新報』「恐るべき放射線の影響ー人類の将来に危険」
１９６８年１月５日ー『毎日グラフ』「本土の中の沖縄（南風サークル/大城真栄/普久原朝喜/金城良明）」「万国博へ全力投球（岡本太郎「抵抗あるものを」）」



金城良明氏


中央が金城良明氏

１９７１年４月ー『沖縄差別』№１金城良明「大正区で生まれた、２世の声を聞いてほしい」

１９７１年８月ー『沖縄差別』№２金城良明「沖縄差別とわたし」


写真左から諸見里宗博氏、新城栄徳、金城良明氏

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神保町・お茶の水 神保町古書店街:日本一の古書店街として名高い神保町。靖国通りを駿河台下交差点から西へ向かうと、およそ130店もの古書店が建ち並び、中には美術、武道、洋書、料理、など一つのジャンルの本を専門に扱う店も。そんな神保町を代表する書店や、古書店をきっかけに発展していった喫茶店、カレー屋も併せてご紹介します。
駅から徒歩2分の場所にあるのが、創業大正7年の歴史を誇る「矢口書店」。ここは映画や演劇、戯曲、シナリオにまつわる古本を中心に扱う古書店です。棚に並ぶのは、古くからの名作や最近発表されたものまで、幅広い年代の作品を取り扱っています。中でも、人気の品は1950年代から1960年代の映画パンフレットなんだそう。

１９８３年１０月「神田古書店地図帖」/毎日新聞発行の『アミューズ』１９９９年、よく古本屋を特集する。

　東京文学の散歩道/日本近代文学館/東京都近代文学博物館

　１９９５年１２月２７日『琉球新報』「戦後５０年　日本文学の軌跡」

　
グラビア・カメラでちょっと・ひとめぐり/オフセット・省線・私鉄・遠距離バス交通図
戦後の東京の風俗について・・・大宅壮一/戦後の東京の服装について・・・伊藤道郎/東京女と関西女について・・・山本嘉次郎/東京弁と関西弁について・・・野元菊雄/五十年前の思出ばなし
見物の東京　Ａ・一般コース　Ｂ・盛り場と裏通り・どん底の街・さんや　デッドエンドの街・たかばし


　アメリカの東京基地・・・佐々宇賛丸／東京周辺のアメリカの軍事基地と工場早わかり
娯楽の東京ー映画館／スポーツ場／劇場・寄席／競輪・競馬場／ストリップ／ダンスホール
女の東京ーバーキャバレーと女給のチップ／温泉マークの内幕と活用法／待合と芸者あそび入門／赤線区域の泊り方ー花の吉原から田園調布迄のシマ案内／青線区域のさがし方ーパンパン遊び・処女でも啞でもお好み次第



１９５６年９月　『別冊知性・現代の裏窓ー日本のブラック・メモ』河出書房（河出孝雄）◇船越義英「沖縄ーこの踏みにじられたものー売られ行く島オキナーワ！極東唯一の原爆基地オキナーワ！」◇三木淳「東京の裏窓ー超望遠カメラで捉えた都会の素顔」◇ギャンブル報国精神万才！競輪、競馬、パチンコ、宝くじーなどとならべてくると、日本ほどバクチで明け暮れている国はちょっと世界に例がないような気になる。ことに競馬、競輪、宝くじなどというのが何れも堂々と官営、公営されているなど、どうしてもモナコとまではゆかなくとも、少なくとも日本全体が、かつての上海、香港なみな植民地都市にでもなったのではないかという気がしてくる。（原四郎）

　河出書房新社　1886年（明治19年）に河出靜一郎（1857年 - 1936年）によって岐阜の「成美堂書店」の東京支店として日本橋に設立されたのが始まりである。当時は教科書や学習参考書を中心に出版していたが、農学関係書の刊行が次第に増えていった。 1933年（昭和8年）に2代目（靜一郎の女婿）の河出孝雄（1901年 - 1965年）が河出書房に改称し、文芸書や思想書を中心に刊行するようになった。1944年（昭和19年）には改造社より文芸雑誌『文藝』を買い取った。1945年（昭和20年）の東京大空襲で被災し、千代田区神田小川町に移転する。 1950年（昭和25年）に刊行した笠信太郎『ものの見方について』がベストセラーとなる。
　1954年（昭和29年）に創業70周年記念企画として総合雑誌『現代生活』の創刊を公告するも、立ち上げの資金を編集スタッフに持ち逃げされた。『現代生活』は『知性』という名で創刊するが、これが遠因となって1957年（昭和32年）に経営破綻、新たに河出書房新社を創設し再建された。同年3月には女性週刊誌の先駆けである『週刊女性』を創刊していたが、倒産に伴い、4号で休刊。同年8月に同誌の編集・発行権を主婦と生活社へ譲渡した。 1965年（昭和40年）、河出孝雄が死去し、河出朋久（1938年 - ）が3代目社長となる。1967年（昭和42年）に会社更生法を申請し再度倒産、再建され中島隆之が社長となる。1968年（昭和43年）12月、吉本隆明の『共同幻想論』を刊行する。 1977年（昭和52年）に品川区東大井から新宿区住吉町に移転し、清水勝が社長となる。2年後に千駄ヶ谷に移転し現在に至る。旧社は登記のみ残し休眠状態だったが、2000年（平成12年）から東大井で営業再開した。2007年（平成19年）、新社と業務提携、販売契約を締結した。 →ウィキ


１９５３年２月　宮本顕治『宮本百合子集』河出書房/１９８８年３月　澁澤龍彦『三島由紀夫おぼえがき』中公文庫

河出文庫（澁澤龍彦、稲垣足穂）・河出新書/神保町、本郷、早稲田の古本街はよく行ったが、そこは静のイメージがある。仕事場は新宿歌舞伎町。その周辺ではアンダーグラウンド（１９６０年代後半に起こった、商業性を無視した前衛的・実験的な芸術運動）や派手な極彩色を用いたデザイン「サイケ調」も流行っていたので、相まってシュールレアリスムとかダダの芸術の本を読んでいた。

２００２年３月　澁澤龍彦『旅のモザイク』河出文庫/２０１２年６月　藤原新也『コスモスの影にはいつも誰かが隠れている』河出文庫

　私は1964年に錦糸町駅ビルの本屋で、サド裁判の被告で著名な澁澤龍彦の『夢の宇宙誌』を買った。その本で南方熊楠（末吉麦門冬）、稲垣足穂、日夏耿之介を知る。澁澤龍彦に会おうと思ったのは、テレビで千円雑誌『血と薔薇』発行が報じられたからである。５日後、鎌倉に澁澤を訪ねたのは１９６８年の１０月９日であった。年配の女性がお茶を持ってきてくれたり応対してくれた。（同年、澁澤は夫人・矢川澄子と別れたばかりであったから母堂であろう。）そのうち２楷からトックリシャツ姿でパイプを持った澁澤が応接間の椅子に座り、甲高く透き通る声でいろいろ話をしてくれた。「京都に行く機会があれば稲垣足穂さんに是非会うといい。子どものような純粋な精神の持ち主だ」「沖縄出身の友人に彫刻家が居る」とか、発禁本の話もしてくれた。澁澤は１９８７年８月５日、５９歳で亡くなった。


１９２９年４月　『郷土雑誌　沖縄』　神山宗勲『悪魔』編集発行・座安盛徳／沖縄社鹿児島市上荒田１７７０のノ２

　新城栄徳　２０２０－４－１５　私の敬愛する編集者に上間常道氏が居た。氏は大阪生まれの今帰仁2世。東京大学文学部卒。『現代の理論』編集部、その発売元の河出書房新社に無試験で入社。『ドストエーフスキー全集』『トルストイ全集』などを編集する。復帰を機に沖縄に移住。出版社などを経て沖縄タイムスに入る。沖縄タイムス発刊35周年記念で『沖縄大百科事典』（上中下の3巻別刊1巻、約17000項目を収録）の編集を担当、同社より83年5月刊行。06年より出版舎Mugenを主宰。私は河出書房の話は聞いたかもしれないが記憶にない。

新城栄徳と上間常道氏の共同作業『沖縄美術全集』「年表」/『沖縄近代文芸作品集』/『琉球弧の雑誌展』

社会主義の実験
　１９２０年ーボリショイ劇場前でのレーニン演説の写真、右にトロッキーとカーメネフが居る
　写真ー１９３８年、メキシコにてトロッキー、ブルトン
トロッキー○１９１７年のロシア十月革命における指導者の1人であり、ウラジーミル・レーニンに次ぐ中央委員会の一員であった。赤軍の創設者および指揮官として、ソビエト連邦の初期の頃には外務人民委員（外相）として外交問題を担当。ソ連共産党政治局員の1人でもあった。→ウィキ
カーメネフ○レーニンの死後、ジノヴィエフと組んで1925年秋から「新しい反対派」の指導者となる。第14回党大会では、スターリンの「一国社会主義」に反対し、共産党に「首領（ウォシチ）」はいらないと主張した。→ウィキ



　アラビアのロンドンーいちおうロンドンについても触れておいたほうがいいかもしれない。前に法的権利擁護委員会のムハンマド・マスアリーがロンドンに逃げたという話を紹介した。なぜ彼らはロンドンに逃げるのか。実はロンドンというのはイスラーム原理主義の組織という点ではある意味、中東以上に重要な場所なのである。ロンドンには文字どおり数え切れないほどのイスラーム系組織が存在している。インド系、パキスタン系、バングラデシュ系といった旧インド帝国領のムスリムおよびそこからの移住者が中心だが、アラブ諸国からも多数の移住者、亡命者を受け入れている。とくに湾岸やエジプト、スーダンなどはかつての宗主国ということもあり、観光客を含め、膨大な人数をイギリスに送り込んでいる。そのためロンドンなどには、アラブ人街とでも呼べるような中東度のきわめて高い地域が出現してきている。
　そうしたところではアラブ料理屋、アラビア語の本屋が建ちならび、不動産屋でもアラビア語の案内が幅を利かす。イギリスではアラビア語の日刊紙だけで少なくとも５紙存在する。それだけアラブ人口が多いということであろう。問題なのはこうした連中がロンドンを中心に反政府活動を展開することであろう。もちろんここでいう反政府とは反イギリスではない。反サウジアラビアであり、反エジプトであり、反バハレーンの反政府活動なのである。幸か不幸かイギリスにおいてはそれぞれの本国ではけっして享受できない自由がある。彼らは欧米的な人権で守られながら、自由に情報を得、自由に情報を流すことができる。→」２０１１年　保坂修司『 新版　オサマ・ビンラディンの生涯と聖戦』朝日選書


ガストン・バシュラール（Gaston Bachelard, 1884年6月27日 - 1962年10月16日）は、フランスの哲学者・科学哲学者。科学的知識の獲得の方法について考察した。また、詩的想像力の研究にも多くの業績を残した。

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１９８３年４月ー小島瓔禮『琉球学の視角』柏書房

小島瓔禮琉大教授に柳田賞/著作「太陽と稲の神殿」が評価 2000年8月29日『琉球新報』
優れた民俗学研究者に贈られる第39回柳田賞(成城大学・柳田賞委員会主催)が25日決まった。受賞者は、「太陽と稲の神殿」(白水社)を著した小島瓔禮(よしゆき)・琉球大学教授と、「日本人と宗教」(岩波書店)などを著した故宮田登・筑波大学名誉教授の二氏。賞金は各30万円。小島教授は「高校時代に柳田國男の『田社考』を読んで民俗学を志したので、この賞は大変感慨深い」と喜びを語った。
受賞対象となった小島教授の「太陽と稲の神殿」は、朝廷の稲作儀礼の奥に、狩猟時代の面影を伝える儀式があることを指摘し、それが沖縄の民俗行事に残っていることを紹介している。その行事というのは、動物の骨を縄に挟んで村の入り口などに張る「シマクサラシ」と呼ばれているもので、本島南部のある村では現在でも旧暦2月に牛を殺して各戸に配る行事が残っており、与那国島では田を開いた時に鶏か牛の肉を供えたという伝承が残っている、と例を挙げている。


新城栄徳（左）、小島摩文氏

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　１９２６年７月８日『沖縄朝日新聞』太田潮東「布哇の其の後」
□ヒロの滞在は悠々保養のつもりであったがヒロ市在留の県人もなを　席の宗教談でも聞きたいという希望があり、ホノムの佛教婦人会からも今一回講演して貰いたいと云う頼みが来たので、これも何かの因縁と思うて快く引き受け、この二席の講演は愈々お名残の講演であるから、多少趣きを加え金儲けと宗教を結びつけて話した。
　ハワイに来て居る人々の多くは何れも金儲けを目的として来たに相違ないが、さて佛教に於いてもキリスト教に於いても、その他の宗教に於いても、教壇から金儲けの話しをすることは余りしないようだ。ところが金と云う奴は実に重宝なもので、誰でもこれが嫌いなものは居ない。佛教の或る開教師がしこたま金をためて帰ったそうだが或る人がそれを難したら、その坊さん平然として曰く「佛と云う字は人偏に弗と云う字じゃないか」この坊さんの如きは寧ろ正直の方で、金に執着がないような顔をして居る宗教家中にも、その実内ふくのものが可なり居るようだ。
　要するに金を得たいというのは万人が万人共通の欲望だ。吾々の前に開けられている広い広い道は、只この欲望を満足する活動の為に開かれたかのように思わるる位いだ。ところがこの広い道には人の目に見えぬ陥穽もあれば深淵もあり所によっては毒蛇も居れば猛獣も居る。世の中には金儲けの上手と言わるる人が随分多いが、これらの人々は畢竟この危険極まる道の案内をよく知って居るのだ。
　陥穽や深淵をよけて通り、毒蛇や猛獣を避け、然も相当に欲望を充たし得るのがマア世渡り上手と言ってよかろう。世渡り上手と云へば一種狡猾なわるがしこい人間のように考えるものが多いようだがこの種の人間はうまく世を渡ろうが、儲け口にありつこうが、それは外面だけのことで内面に於いては常に四苦八苦で少しも満足を得て居ない。
　佛教に自利々他の覚行　云うことがあるが、ここに利と云うのは坊さん達に言わすと物質から離脱した精神的の利に局限されて居るが私はそうは見て居ない。詰まり二方に渉った自利々他である。自らも利し他も利する自利共利の道を求むる所に宗教もあり道徳もあるのだ。宗教家はややもすれば消極的にこの危険を避けようとする。殊に佛教徒中には禁欲を根本本義と考えて居るものが多いが、それは佛教の根本義を知らないからだ。
　これは私独創の見ではない、佛も一切法は観を根本と為すと説かれてある。欲を殺してしまったら活動はないのだ。既に活動がなければこの世界に生命と称すべきもののある筈はない、即ち世界の死滅だ。然もこの欲を充たす道は自らも利し他も利し自他共に利する所に佛教の眞精神は存するのである。危険を避けて安全に通られる世渡りの自道も此の処に開かれているのである。私の信ずる所の佛教はこれであるから私はこの根本義を宣伝したのだ。
　ハワイ各島の中でハワイ島は近来非常に宗教熱が盛んで我が県人を中心とする「真宗深信協会」と称する団体もありその例会の時には三四十哩から出席するのもある。私はかかる状態を見て私が佛教を味わって居たことを多幸と思うた。若し私に佛教の思想がなかったならばハワイ各島の巡講中県人に対するのは兎や角お茶を滑し得たとしても所謂一般講演の場合には聊か困ったらうと思った。


１９２７年１０月１３日『沖縄朝日新聞』太田潮東「蘇鉄地獄の食料」



１９３４年4月２７日ー沖縄郷土研究会（１９３１年１月発足。真境名安興発起）と沖縄県文化協会（１９３３年８月発足。太田朝敷会長）が合同、沖縄郷土協会が発足し初代会長に太田朝敷が就任。

東恩納寛惇宛・太田朝敷書簡
□その後はご無沙汰致して居ります。琉球紙の２５周年の記念号には広告を通しての社会観を深き興味を以って拝見しましたが今又「離れて観たるその後の沖縄」今朝は只一回しか見ないが物質生活の方面より思想の方面より政治の方面より道徳の方面より種々の形をとって現れた所謂蘇鉄地獄の種々相をえがかれた所一読直ちに「さすがは」と独り叫びました。（略）適者生存の理法は遂にこの士魂を駆逐してしまい物質主義に対しては何らこれを裁制する法則もなく、今日では全く物質的享楽という唯一残された、この思想を最も鮮明に最も適切に見ようとするなら我が沖縄が即ち帝国の縮図です。この縮図の中に一年も生活して居ると夫子自らも矢張り画中の人となり当初の感じは漸次薄らいでくるのです。環境の力の恐ろしさを今更ながら適切に感じます。
□東恩納寛惇宛・太田朝敷書簡
私は近頃本県を見るについて以前とは少しく違った見地から見ています。即ち日本帝国の一地方と云うより寧ろ民族的団体と云う見地です。（日本）国民の頭から民族的差別観念を消してしまうことは吾々に取っては頗る重要な問題だと考えて居ります。


□１９９１年１月　伊佐真一編『アール・ブール　人と時代』伊佐牧子
○（略）赤と黒の綱引きは相拮抗しており、それはそれで学問的に大いに議論をすればよいことである。だが、時として世の中にはこうした自由な言論・報道を封じ込めようとする者がいるものである。たとえばその一例、この赤黒論争が新聞紙上や巷間でにぎわっていたころ、沖縄総合事務局開発建設部の村山和義公園調整官から、１８名の元委員に宛て、首里城にかかわる発言を統制しようという文書が出されている。その内容は、首里城正殿及び公園に関する出版物の刊行、公演、取材等多岐にわたる「マスコミ等への報道」を「公園調整官を窓口として一本化」するというものであった。これに対して、又吉真三氏と前田氏と前田氏はただちに抗議を行ったが、事の重大さに気づいた当局は６月１２日付で、先の文書の廃棄処分するに至った（『琉球新報』１９８９年７月２５日付夕刊）。戦前の大政翼賛会まがいの行為をしたわけであるから当然といえば当然である。（略）

□２００９年１０月　屋嘉比収『沖縄戦、米軍占領史を学びなおす』世織書房
○（略）高良倉吉氏のそのような直接的な政治的役割にかんしてではない。琉球史研究という学問的意匠による非政治的立場を装いながら、きわめて政治的な役割を果たしている、その＜政治性＞の問題についてである。それは、党派的な主義主張やイデオロギーなどの「政治性」とは位相」を異にした、関係における認識や解釈などの＜政治性＞の問題である。


２０１３年９月13日『琉球新報』仲村顕「眠れる先人たちー大田朝敷」

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２００７年１０月、第４回沖縄コレクター友の会合同展示会が９月２５日から１０月７日まで西原町立図書館で開かれた。会員の照屋重雄コレクションの英字検閲印ハガキが『沖縄タイムス』の９月２９日に報道され新たに宮川スミ子さんの集団自決証言も報道された。１０月４日の衆院本会議で照屋寛徳議員が宮川証言を紹介していた。重雄氏は前にも琉球処分官の書簡で新聞で話題になったことがある。

照屋重雄さん

合同展の最終日は読谷の義父の米寿祝いがあった。途次、息子の運転で母も連れ合同展を見た。上原会長、翁長副会長、宮城図書館長に息子を紹介した。米寿祝いは読谷「体験王国むら咲むらククルホール」であった。友の会副会長の翁長良明氏は３６年間「芸大」近くで、なるみ弁当を営んできたが２００７年に車道拡張で立ち退きを迫られ廃業に至った。本人は至って意気軒昂で古美術商の免許も取り第二の人生スタートと張り切っている。１０月放送の「なんでも鑑定団」に出演したが１０月３日の『沖縄タイムス』ダーヴァにテレビ出演の予告と「戦中のお宝ざっくざっく」と題してコレクションの一部が紹介された。１０月５日の『琉球新報』に翁長氏は「戦後の象徴『石川』（東恩納博物館）」を書いた。

　ここで沖縄コレクター友の会の歩みを示す。
　１９７４年発行の『琉球の文化』第５号の特集は＜沖縄戦と終戦直後の生活＞であった。掲載の戦後沖縄の写真はハンナ少佐が撮ったもので、少佐の友人ジョージ・H・ケアから博物館研修で渡米中の大城精徳に譲られ沖縄の博物館に収蔵されたものである。

　同誌には画家・大嶺信一の戦後回顧が載って「終戦後の行政の中心地は石川市であったが、当時沖縄最大の人口密集地帯で、バラックやテントの人家がまるでカスパの街のようにひしめきあっていた」と記し続けて「諮詢委員会が東恩納に軍政府の下に設立され、志喜屋孝信氏を長として多くの部が作られ、その中に文化部があって故当山正堅を部長として、官費の芸能団が組織され、官費の画家が誕生して、荒んだ戦後の人心に慰安を与えた。軍政府の文化部担当将校がハンナ少佐で、理解の深い人であったらしく、大城皓也、山元恵一、金城安太郎の３氏が毎日出勤して絵画に専念」と記した。

　　２００２年２月、会員の真喜志康徳氏が南風原文化センターで「真喜志康徳の世界展」を開いた。５月には会員の上原実氏が糸満中央図書館で復帰３０周年特別記念展として「上原実コレクションに見る沖縄の人々と祖国復帰」を開いた。同月、リュウボウ沖縄広告協会創立２０周年記念事業「沖縄の広告展」には会員５名がコレクションを出品した。２００３年に会員の伊禮吉信氏が運営する諸見民芸館で「懐かしのガラスビン展」が開かれた。

　２００４年８月、会員の翁長良明氏が宜野湾市立博物館で「世界のお金展」、沖縄県立博物館で友の会の第一回合同展「沖縄歴史を綴る秘宝展」、壷屋焼物博物館で翁長氏出品の「沖縄の酒器・沖縄の古陶コレクション」が相前後して開かれた。２００５年５月、新城栄徳、上原実出品「琉球弧の雑誌展」が沖縄タイムスロビーで開かれた。６月、諸見民芸館で「あの時、あのころ、なつかしのレコード展」、８月には西原町立図書館で第二回の合同展「コレクター収集資料展」、１０月に琉球新報本社で真栄城勇、上原実出品「号外に見る沖縄戦後６０年」が開かれた。

　２００６年２月、宜野湾市立博物館で伊禮吉信出品「パッチーの世界」、８月の宜野湾市立博物館の「あわもり展」には会員５名が出品した。９月には沖縄市立郷土博物館で第三回の合同展「私のコレクション」を開催した。１２月、名護市立中央公民館で翁長氏の講演「私のコレクション」があった。

　沖縄コレクター友の会の新城栄徳は、１９８８年の緑林堂書店発行『琉球弧文献目録』No.6に「沖縄出版文化史ノート」を書き諸見里朝鴻、佐々木笑受郎、宮田倉太の顔写真も入れた。緑林堂店主の武石和実さんの紹介で新城は、古書店の業界誌『彷書月刊』（1990年2月）に「沖縄に来た画家たち」、「全国古書店案内65沖縄那覇・宜野湾」を２００６年５月に書いた。後の古書店紹介では、古美術・観宝堂（TEL：098-863-0583）と諸見民芸館（TEL：098-932-0028）も取り上げた。諸見民芸館館長の伊禮吉信さんは沖縄コレクター友の会のメンバーである。

　２００７年のコレクター友の会の例会に県立芸大の粟国恭子さん、浦添市美術館の岡本亜紀さんが参加し「沖縄の金細工展実行委員会」にコレクター友の会も参加を要請された。８月、浦添市美術館での「沖縄の金細工ー失われようとするわざ・その輝き」に会員有志が出品した。

　沖縄コレクター友の会副会長の翁長良明氏は、２００８年９月１３日～２３日まで沖縄市・沖縄こども未来ゾーンのワンダーミュージアムでふるさと園ちゃーがんZOOまつりの一環として「沖縄のお金、世界のお金展」の開催に協力した。翁長氏は首里の雨乞森にあったテレビ塔を持っている。無論、鉄骨全部の保存となると部屋いっぱいになる。肝要な部分と、写真、内部文書を所蔵している。それらのモノは生きた沖縄放送史の証言者ともなっている。翁長氏は戦時中の伝単（宣伝謀略ビラ）や、『ウルマ新報』創刊号を始めとして、新聞人の手書きの原稿（伊江朝助、池宮城秀意）、内部文書などを所蔵している。

　那覇市の平和通りから壷屋焼物通りに抜ける界隈は古美術なるみ堂や、成美堂（TEL：098-862-0041）、琉球文化屋（ＴＥｌ：090-9656-6155）などが集まっている。旧グランドオリオン通りに沖縄コレクター友の会の仲里康秀さんが「しんあいでんき」（ＴＥＬ：090-3322-9908）を開いた・古いラジオ、カメラ、時計や戦前の沖縄風景写真が並んでいる。仲里さんに関して新城栄徳が２００４年３月の『沖縄タイムス』・「うちなー書の森　人の網」に書いた。「先月、沖縄コレクター友の会ドゥシ真喜志康徳氏と共に南風原町の仲里康秀氏宅へ遊びに行った。古いジュークボックスなどに囲まれた部屋で１９６８年の『知念高校卒業アルバム』を見た。恩師の当間一郎、山内昌尚、饒平名浩太郎、津留健二。卒業生の物理・放送・無線クラブの仲里康秀、社会クラブ大城和喜、上江洲安昌、宮平実、高嶺朝誠らの諸氏の顔が並ぶ」。

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写真ー『南島研究』

南島研究発刊について
世界の文明が、地中海からして大西洋に移り、それから今や漸く太平洋に転ぜんとしつつあるといふ、所謂過渡期に於いて、この太平洋に裾を洗われて居る我が日本の先覚者が、太平洋問題を提げて学界に馳駆せようとせらるることは、近来の痛快事である。これ地中海①に七十倍し、大西洋に二倍するといふ、范々たる大海原のうちには、あらゆる気候とあらゆる人種、あらゆる文化が宝蔵されて居るからである。而して九州の南端から奄美大島を貫いて、東北よりして西南に延び、数十顆の連珠のやうな大島小嶼が、宮古島を経て八重山島の与那国島に至って尽き、この面積が百三十九万里を算しているのが、即ち我が沖縄群島である。この外にも、今から三百余年前に、政治的に切り離されて、鹿児島県に隷属して居る奄美大島諸島も、亦天然の配置としては、往古より琉球王の治下に属し、その人情風俗言語習慣などより考察しても、純然たる琉球人であることは、誰しも首肯せられるだろうと思われる。これらの群島は、東は一帯に太平洋に面して、北は鹿児島県に隣接し、南は一衣帯水の台湾と相呼応し、西は海を隔てて南支那の福建省と相対峙し、而して西南の方は遥かに南洋群島を顧望して居るのであるから、面積の割合にその拡がりは、なかなか大きいように観ぜられるのである。これらの主島が、今日の所謂沖縄島で、我邦本土では、既に一千余年前に於いて、阿児奈波島として知られ、国史とも多くの交渉を保って居るようである。のみならず記録にあらわれた時代からしても、既に五六百年から支那本国や安南、暹羅、馬刺加、朝鮮なども交通し、また爪哇や、比律賓などの南洋諸国とも貿易をやっていたのであるが、之れらは今から三百余年前の所謂薩摩と附庸関係を生じた慶長の役を末期として断絶してしまったのである。

斯やうに沖縄は、往古からして我が本土とは勿論密接な関係があり、また支那本国や南洋諸島などとも関係を有していたために、之れらの影響をうけたのであらうか、一種独特の文化を生んだ一島国であったのである。が交通が不便で顧みられなかったために、今古千年の夢は封ぜられ、恰も武陵桃源のやうな仙境にあったので、外界から能くその真相を知られる機会がなかったのである。それが、幸か、不幸か、その地理的環境のために、能く外国の文化を我が本土に伝へる中継場となると同時に、また我が本土の古文明を忠実に保存する倉庫のやうな、作用をなしていたのである。併しかやうな、神秘的な島国も、廃藩置県後の文明の風潮には、抵抗することが出来なかったやうで、所謂新文明の醗酵すると共に、古琉球の文化は危機に瀕した時代もあったのである。即ち一知半解の徒輩が琉球研究を以て復古思想の再燃と誤解し、古文書の棄却や、名所旧跡の破壊が到る所で企てられ、将に薩州治下に於ける、奄美大島の覆轍を踏まふとしたのであった。

此時に当ってー即ち明治二十五六年頃ー県の中学校に教鞭を執られて居った田島利三郎氏や新田義尊氏や黒岩恒氏などが、琉球の過去現在に趣味を持たれて、その歴史や、歌謡言語及び自然科学などの研究をはじめ出して、漸くこれが価値づけられて、彼等の自覚を促がしこれと前後してわが分科大学講師のチャンバレン氏等も亦渡琉せられて研究をされたのである。是から引きつづいて幣原坦博士や、鳥居龍蔵博士・金沢庄三郎博士なども来県されて、各部門の研究を発表され、暗黒なる琉球が漸く光明へ出されるやうになったのである。而してこれより先土着の沖縄人にも、亦故喜舎場朝賢翁や山内盛憙翁などのやうな郷土研究家もあったけれども、之れが最も高潮されたのは明治の末期からで、即ち畏友伊波普猷氏や、東恩納寛惇氏や、故末吉安恭氏等の研究であったやうに思はれる。これから、古琉球の文化が漸く識者の間に認めらるるやうになったが、未だ一般には徹底しないで疑心を以て迎へられたようであった。然るに最近に至り、柳田国男氏や、伊東忠太博士、黒板勝美博士等の来県があり、これら巨擘を中心として在京諸友は勿論県外の人では、畏友鎌倉芳太郎氏などが、その専門の立場からして、熾に中央で琉球の文化を紹介せられ、又南島談話会なども生まれて東都に於ける琉球研究者の機関も出来るやうになり、殊に啓明会などの財団法人もその研究に同情されて資金を投ぜられ、これで一層鼓吹されたやうに思はれる。

而して琉球研究は、その本場を離れて、中央に持ち出された喜ばしい現象であるが一方郷土に於ても亦之れが閑却せられているといふ訳ではない。逐年この種の研究や紹介は、却って熱烈さを加へて進んでゆくやうであるけれども、之れが機関となるべき定時刊行物がなかったのを最も遺憾とする次第であった。然るに、今回微力を揣らず、吾々同人が主となって、此の「南島研究」といふ小冊子を刊行する機運になｌったのは、相互にその研究を援助してこれを発表批判すると同時に、広くこの種研究家の声援を得て、その内容を豊富にし、且つ琉球に関する、滅びゆく古今の研究資料を蒐集して附録とし、広く一般学界の参考に供したい為である。この恵まれたる地理的環境からして、日支文明の交叉点ともいはれまた我邦文化の中継所となり、倉庫ともなった南島、即ち奄美大島から八重山の先端与那国島までの島彙が吾々の研究に資すべき舞台面である。が、この未開拓の曠野からして、何か新生命が見出されて、我が学界に光を投じ得るや否やは、未来の問題で、切に識者各位の熱誠なる御同情と、御後援を待つばかりである。　　十一月廿日　　県立図書館郷土資料室にて　　真境名安興

写真ー真境名安興

目次
口絵「泉崎及び金武の火神」

○編集者よりー資料や文献は割拠して居る、系統的に出来た索引のないことはその資料及文献の蒐集に不便な、地方の孤独な研究家をただ空しき努力に終わらせるばかりだ。と云ふことはしばしば吾等が聞く言葉でありました。即ち既に何人かの手によって研究、発表せられた事柄を、これから準備し、これから研究し、かくて仔々倦まざる多年の努力が空しき結果に終ると云ふことになると、本人ばかりの失望でなく、同じ研究者の一員としても見るに忍びないところであります。かくの如き有様でありますから、われらの念頭からは絶えず、何等かの方法で、かかる孤立の研究者たちと連絡をとり、各自の分担的研究を漸次進めて行きたいと云ふ念が去りませんでした。

　そこに生まれたのが南島研究でした。なるほど本誌は小冊子ではあり、特に南島研究と銘をうってはありますが、吾等は目を睜つて南島を見たい、そして南島から広い世界を見たいのであります。本誌の主義も、事実の忠実なる採録、文献の尊重と比較研究法の正確を期することに重きを置きたいものだと思って居ます。かくて本誌は読者諸君の本誌であり、又諸君の薀蓄を傾け、互に幇助示導しつつ、吾等の拠るべき、向ふべき道を進んで行きたいのでありまして、吾等は零碎なる報告、交詢の類と雖も克明にこれを雑誌に網羅するに吝ではないのであります。吾等の雑誌は割拠もしなければ、対峙もしない、どこまでも吾等の過去及び現在の記録としたいものであります。

本誌の誇として特筆すべきは、古琉球に関するあらゆる史料の採録で、これのみにても既に一大事業ー吾等としてはーと云ふに恥じないつもりであります。本号から「琉球國中山世鑑」「球陽遺老説傳」「東汀随筆」の三種を採録しました。これは読者諸君の便をはかり、まとまった一冊の本に製本の出来る様に丁附を別にしてあります。

史論・雑録　
南島研究の発刊について・・・真境名安興/奈良帝室博物館の雲板について（琉球國王尚泰久の鋳造）・・・真境名安興/火神の象・・・奥野彦六郎/沖縄の士族階級・・・島袋全発/昔の蘇鉄地獄・・・T生/鬼餅伝説（ホーハイに就いて）・宜野湾新城のムーチー/歴史は繰返すー蔡温の林業政策ー/「あこん」に就いて・・・岩崎卓爾/萬葉歌と琉歌・・・エス・エス生

史料
１、琉球國中山世鑑　２、球陽遺老説傳　３、東汀随筆

通信
柳田國男氏より盛敏氏へ/伊波氏より島袋全発氏へ/東恩納氏より真境名笑古氏へ/岩崎氏より真境名氏へ

莫夢忌/１９２４年12月１４日　『沖縄タイムス』仲吉朝助「嗚呼末吉君」
○此の二三十日来、私は俗務に追われて末吉君と面会せなかった。然るに去る９日の夕刻、突然に君の生命に関する不安の噂さを聞いたのでマサカとは思ったが先ず念のためにと君の親友なる小橋川南村君を夜中に訪ふた、南村方で漢那浪笛と小嶺幸欣君とそして主人が鼎座して悲痛の面持ちで打ち沈んでおったが、南村君は私に「只今末吉君を葬送して帰って来たばかりだ」と語ったが、私は自分の耳を疑って、2回も３回も繰り返して聴いて終に君が此の世の人でないことを知った。嗚呼末吉君、君には永久に逢うことが出来ぬのか、私は何とも形容の出来ぬ不安の心持ちでしばらく沈黙して、只だ自分の心臓が波高き鼓動を聞くのであった。吾々４人は沈み勝ちに君の在り世の事ども語りつつ私は夜半の１時過ぎに愴悽たる寒月の冷光に照らされて宅に帰ったが君の面影は眼前にチラついて殆ど夜明まで一睡もせなんだ。ドーしても私は末吉君の死んで居ることを信ずる事は出来ぬ、私の胸裏には今に末吉君は生きて居る、恐らくは苟も学芸の一端でも知って居る我が沖縄人の頭に君は永久に生きて居るであろう。

末吉君、博聞強記で特に琉球文学界の権威であったのは私の申すまでもないことで今更に喋々せぬ、君は天才であって同人間には可なり逸話も多い。私と君とは殆ど十六七年来の知り合いで、君と謹談した機会も相当に多いが、私は君より殆ど二十も年上である関係で君は九骨なる私に対しても常に先輩を以て過ごするので私としては愧ち入って居た、宴席などでも君は私などに対しては無邪気なイタヅラなどもせなかったので、私は君の逸話の材料を持って居ない。ソレ程君が私に対して尊敬の心持ちで交際して呉れた程私は君に対する哀悼を深刻に感ずる次第である。君は文芸上の趣味は頗る多い。この七八年間君は漢詩の研究にも手を染めて来た、私も漢に就いては下手の横好きで漢詩に関して君と数々話し合って居たが先月の中旬頃　図書館で君と面会した、コレは最後の面会であった、其の際　私は君に向かって「万葉」の講議を聞かして貰いたいと頼んだ処、君は謙譲の態度で二三回遠慮したがトウトウ私の持って居る清朝人の四五種の詩集を貸すとの交換条件で来年１月頃から君は私の為に「万葉」の講議をして呉れることを承諾して居た。嗚呼　私は永久に君の万葉講議を聴くことが出来なくなった。

タイムス社の上間君から末吉君に関する私の感想を書いて欲しいとの申込を受けて筆を執ったが、今に末吉君の面影が眼前にチラついて万感が胸に迫るので、私は筆を此辺で止める。嗚呼末吉君、君には果たして永遠に面会することが出来ないのか。

仲吉朝助（１８６７年４月６日～１９２６年９月３日）




本庄栄治郎 ほんじょう-えいじろう
1888－1973　大正-昭和時代の経済史学者。
明治21年2月28日生まれ。大正12年京都帝大教授。昭和17年大阪商大学長。戦後は上智大,大阪府立大の教授を歴任。近世日本経済史・経済思想史を専攻。日本経済史研究所を設立して後進の育成にもつくした。「本庄栄治郎著作集」がある。40年文化功労者。昭和48年11月18日死去。85歳。京都出身。京都帝大卒。（→コトバンク）

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１９６６年　沖縄タイムス社『現代沖縄人物３千人』



１９６３年１月　『月刊沖縄』「はだかのインタビュー①比嘉良篤」
○・・・月刊沖縄の、西平守晴関西支局長がきた。大阪の県人有志が、集団就職できている若い人たちを、夜学にでも行かせようと、今、基金を作っているから、アドバイスしてくれーという西平氏の話には一も二もなく賛成した・・・。

１９６４年３月『オキナワグラフ』「座談会ー沖縄娘は働き者」（西平守晴・雇用主協会事務局長）


１９６４年７月『オキナワグラフ』「大阪沖縄県人連合会主催／第二回関西沖縄芸能祭（企画編成・西平守晴）」

１９６５年１１月『オキナワグラフ』「大浜先生の栄誉を讃えてー勲一等を祝う大阪の会」

１９６６年　左側手前から喜納政泰、安里嗣副、比屋根有信、西平守晴、山端立昌、名嘉正成、翁長良孝



１９６６年２月　『オキナワグラフ』（表紙・翁長千鶴子）「翁長千鶴子×西平守晴沖縄グラフ大阪支局長」「希望訪問・知ってもらいたい大阪の愛郷心ー翁長良孝氏」


○１９６９年１１　『オキナワグラフ』「大阪のリーダー翁長良孝さん逝く」




１９６６年５月『今日の琉球』外間政章「ぺルリ提督の首里城訪問」

１９６６年６月『オキナワグラフ』「共感を呼んだ松岡構想」（大阪松友会事務局長）


１９６６年７月『今日の琉球』「ぺルリ提督の首里城訪問を再現」

１９６７年３月１９日『サンケイスポーツ』「座談会ー働く沖縄青少年のために」（司会・西平守晴）
１９６７年




５月２６日『琉球新報』「私費で『沖縄関係資料室』つくる大阪・西平守晴さん」/5月、沖縄八重山芸能公演会（西平守晴企画構成）

１９６８年６月『今日の琉球』「那覇商工祭を飾るぺルリ仮装行列」


１９６８年１０月９日『沖縄時報』「大阪に沖縄関係資料室を開設」

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１９４９年９月５日『沖縄新民報』第１０６号「姫百合隊の波紋ひろがるー元沖縄師範女子部兼沖縄第一高等女学校長・西岡一義（５０）は教え子を特志看護婦に仕立てて軍の鼻息をうかがい（略）自らは安全な地帯に居て生徒職員は最前線に送り全滅させ、捕虜にまじって日本に落ちのびたー」

「卑劣な師範女子部長」 『月刊・潮』1971.11月号「生き残った沖縄県民100人の証言｣より □仲里まさえ　（当時沖縄師範女子部「ひめゆり部隊」・20 歳、現在主婦）　　　　
　私たち沖縄師範女子部の生徒は、南風原の陸軍野戦病院へ看護婦として従軍するその晩、師範女子部長兼県立一高女の校長である静岡県出身の西岡一義部長の官舎の庭に集まったのをおぼえている。最後に部長は「私はこれから第三十二軍の命によって、軍司令部の参謀室に行くことになった。君たちは、先生方といっしょになって極力軍に協力してもらいたい。自分もいっしょに行きたいが、軍命では仕方がない。日本の国のために、とにかくがんばってもらいたい」という意味のことをいって、私たちひとりひとりと激励のつもりか握手を交わした。一同は感きわまった表情で、訓辞を聞いていたが、その後、事実関係が明らかになると、西岡部長はもっとも安全な首里の軍司令部に避難するために参謀室付けになるウラエ作を必死になってやっていたのである。しかも彼は、当時彼の住宅当番であった師範付属の訓導で、八重山生まれの独身の某女をともなって避難していたということも、その後明らかにされた。　…女生徒たちは、いっさいを知らずに、戦場へ臨む自らの運命にただ涙するばかりであった。

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１９９２年９月１６日ー『沖縄タイムス』

講談社の『日本写真年表』に「１８５３年（嘉永６）年、５月アメリカのペリー艦隊の従軍写真師Ｅブラウン．Ｊｒ琉球を撮影する」とあり、また那覇のニライ社から刊行された『青い眼が見た「大琉球」』の中にその撮影状況の石版刷りが掲載されている。


１８７５年（明治８）年に松田道之と琉球処分で来琉した河原田盛美の『琉球紀行』に「写真は既に垣田孫太郎なるもの創めたれとも之を内地に輸送せさるは亦全き利を得るに至らさるなり」とあり、垣田という鹿児島商人の手によって沖縄での写真屋は始められたが短命であったようだ。
　現時点で見られる沖縄写真屋の最初の広告は、１８９５（明治２８）年の『袖珍沖縄旅行案内』所載の「岩満写真場ー那覇東村上の倉」で後の上之倉写真館である「那覇東村上の倉・岩満写真場「写真ー琉球絶景の眞趣を穿つは写真なり弊店写真中優等なる者は首里城、中城殿、師範学校、崇元寺、波の上、墓所、辻遊廓、市場、通堂浜、那覇市街、吾妻館、奥武山、港口、三重城中島海岸、蓬莱山なり琉球の眞景を知り度き人は続々御注文を乞う」とある。この沖縄旅行案内には旅店遊廓及び割烹店も紹介されている「遊廓ー辻を第一とし中島渡地之に次ぐ辻にて」有名なるものは荒神の前大福渡名喜伊保柳香々小新屋染屋小等とし又内地芸妓を養ひ宴会の席に侍せしむる所を通堂とし辻中島渡地を通じて貸座敷６３１戸娼妓１４４２人芸妓辻９人中島４人又通堂の貸座席兼割烹店は東屋芸妓２１人を有し常盤芸妓９人小徳芸妓１０人海月３人合計４６人」、演劇場は「本演芸場中毛演芸場壬辰座及び首里演芸場等なり開場は毎日午后２時より６時半より１２時迄木戸銭は晝四銭夜三銭場代とてはなし」とある。同書発行５年前の１８９０年『沖縄県統計』を見ると写真師のところに那覇２人となっている。


沖縄青年会卒業生送別会記念写真ー１８９６年４月２日/前列右2人目・宮里良盛、４人目・渡久地政勗、２列右から４人目・高良隣徳、３列右２人目・山城正擇（後に写真師）、５人目・富川盛睦ー沖縄県立図書館所蔵

１９００年２月　『太陽』第６巻第２号　山城正澤撮影「琉球風景」


１９０１年2月ー写真集『旅野家都登』第３５号（琉球之巻・中山門、守礼門）□発行所は光村利藻。光村は1893年に慶応義塾入学、そこで渡部乙羽、巌谷小波と親しく交わる。



１９０１年６月『東京人類学会雑誌』加藤三吾「沖縄通信（をがん、仮面、舞踊、丸木弓、古鏡、曲玉等の）ー１月２７日の日曜に小生は那覇写真師・山城正澤並に琉球新報主筆・太田天南（両人とも沖縄人にて太田氏は慶応義塾出身に侯）同道にて参り山城は其外面一部を撮影致候」

　

　
１９０１年１１月ー田山花袋『琉球名勝地誌ー琉球之部』博文館

　

山城正擇写真館/清容館（吉村貞）


１９００年４月２８日ー写真左から小嶺幸得、渡久地政勗、小嶺幸慶、前列左から渡久地政憑、小嶺幸秀、幸厚（山城正擇謹写）










〇那覇上之倉春華園謹製「沖縄縣會議場」（山梨県甲府市の五味武子孫より公文書館の久部良和子さんに贈られたもの）

２０１１年『琉球新報』伊佐眞一「沖縄と日本の間でー伊波普猷・帝大卒論への道」１０月２５日（３９回）に、伊波普猷夫妻、金城朝永夫妻と山之口貘、伊波普哲らの写っている写真を金城朝永関連で琉文２１から引用している。
１１月２９日（４３回）に「伊波の『海の沖縄人』ー『海上王国』を喚起　沖縄人の自覚、矜持示す」とし伊波を高く評価していることに意表を突かれた。この連載は確か伊波批判が主題ではなかったか。本人に聞くと「いや、見るべきものはチャント見ている」と言うことらしい。

写真家・????宮城昇探求
宮城昇は沖縄j県第二中学校を卒業、１９２４年に東京高等工芸学校に入学した。
在学中の昇は１９２６年１１月、表調社主催の写真展に「白衣を着たる少女」を出品する。２７年１１月には表調社第３回展覧会に「詠子さんの像」「ＭａＫｅ　ｕｐ」を出品。同年、東京写真研究会主催の第１６回展覧会に「ひろ子さん」出品し入選する。２８年３月、東京写真専門学校（）卒業。同年、第３回日本写真美術展覧会（大阪毎日新聞社・東京日日新聞社主催）で特選を受賞。このころ写真雑誌『フォトタイムス』に論考を発表していると思われる。

１９３０年１０月、秀英舎（現・大日本印刷）を退社し帰郷。３１年、那覇で「昇スタヂオ」開業する。


２０００年５月２７日『沖縄タイムス』写真人物、右から山田有登（写真家・山田實の父）、翁長助成、????宮城宗倫（写真家・????宮城昇の父）、山川文信、山城正好、宮里良貞


１９１２年２月ー太平洋画会の吉田博、石川寅治、中川八郎と丹青協会ー前列右端に座っているのが山城正綱。真ん中の柱の中列右が瑞雨。左端が比嘉崋山、右へ一人おいて兼城昌興

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沖縄青年会卒業生送別会記念写真ー１８９６年４月２日/前列右2人目・宮里良盛、４人目・渡久地政勗、２列右から４人目・高良隣徳、３列右２人目・山城正擇（後に写真師）、５人目・富川盛睦ー沖縄県立図書館所蔵
富名腰義珍『琉球拳法　唐手』の処女出版は武侠社から発行された。装幀は小杉未醒、山城正綱が挿絵。山城正綱の父は山城正澤。


坂本万七（さかもと まんしち、1900年1月13日 - 1974年4月19日）は、日本の写真家。特に民藝品や仏像の撮影に才能を発揮した。その遺作「沖縄・昭和10年代」は戦前の沖縄各地で撮影した貴重な写真が掲載されており、テレビ放送等で資料として使用されている。
　1961年 （昭和36年） 61歳　細川コレクションの中国清代文房具の撮影。水戸山上コレクションの撮影と編集。京都、奈良、島根などの美術品の撮影。円空上人彫刻資料撮影のため愛知、岐阜をまわる。戦後初の沖縄訪問をし、その変わり様に驚く。「古備前名品図譜」（河出書房新社）、「船箪笥」（日本民藝協会）。→ウィキ
※坂本万七は１９６０年３月から『守礼の光』に写真を載せている。〇１９６１年１０月『守礼の光』表紙「おどる琉球美人」
〇１９６１年１１月　『守礼の光』表紙「ぶっそうげのある風景」

１９６１年２月　『守礼の光』坂本万七「淡路人形」

１９６１年５月　『守礼の光』坂本万七「土偶」

１９６１年８月　『守礼の光』坂本万七「高麗の水注」

１９６１年９月　『守礼の光』坂本万七「人形さまざま」

１９６１年１０月　『守礼の光』坂本万七「蒔絵の美」


１９８５年３月　『写真集「坂本万七遺篇」』ニッコールクラブ



１９７８年4月『アサヒカメラ』平良孝七「日溜まり　沖縄の早春」


１９８３年４月『富士ゼロックス２０年の歩み』

　戦後写真集ー１９７９年２月『ゼロからの時代 戦後沖縄写真集』那覇出版社/１９７９年３月『アメリカ世の１０年 沖縄戦後写真史』月刊沖縄社/１９８６年５月『写真集 沖縄戦後史』那覇出版社


１９９８年１２月　杵島隆『裸像伝説』書苑新社

杵島隆 きじま-たかし
1920－2011　昭和後期-平成時代の写真家。
　大正9年12月24日アメリカのカリフォルニア州生まれ。植田正治(しょうじ)にまなび,昭和28年ライトパブリシティに入社。コマーシャル写真を手がけ,31年フリー。29年第1回朝日広告賞,31年毎日広告写真賞,51年日本写真協会年度賞。平成23年2月20日死去。90歳。日大卒。旧姓は渡辺。写真集に「蘭」「義経千本桜」など。 →コトバンク

２０１７年１１月　『暖流ー飯島幸永写真集』彩流社

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１９53年1月、源和は東京の雑誌『おきなわ』に「ウチナー・ヌ・ハナシ」を書いた。同年3月に琉球評論社（平山源宝）から『政党を裁く』を発行。55年、源和は評論社を設け1月に『評論集・政界診断書』、4月に『沖縄から琉球へ』を刊行した。6月『話題』を創刊、創刊号の表紙は屋嘉澄子（琉舞の山田貞子門下）、源和は「空手雑話」、友を語るとして「桑江朝幸君」を書いている。同年８月、２号を発行。表紙は琉舞の上津真紀子。平みさを「南方おけ対策」、自己を語るとして比嘉秀平が「辞書をマル暗記」を書いている。話題アルバムには１８９８年の久孔子廟那覇尋常小学校分教場の写真、池宮城積宝や上原恵里が居るという。

『話題』３号の表紙は根路銘房子、上間朝久の「舞姫・根路銘房子嬢」、幸地亀千代「三味線と伴に五十年間」。４号は１９５６年４月発行で、表紙は安元啓子。話題アルバムには首里城正殿などの建物が爆撃直前に撮られた写真が載っている。永田芳子「女の幸福」、大城朝亮「辻ものがたり」、島袋光裕芸談、安里永太郎「金城珍善」、荻堂盛進「ヌード喫茶」、船越義彰「男・女・裸体」、赤嶺親助「戦塵訓」が載っている。５号は５６年８月発行で、表紙は伊礼公子。玉城盛義芸談などがある。




源和は１９56年3月には『手紙』を創刊した。内容は手紙形式で質問、呉我春信、護得久朝章が答えている。教科書が手に渡るまでを当銘由金が答えて「戦前の教科書はご存知のように国定で全国一律。そのために新学期の４月には桜の未だ咲かない北海道の生徒達も、既に桜は散ってしまった沖縄の生徒達も口を揃えて『サイタ、サイタ、サクラガサイタ』を学ぶという変則的な教育を強いられて来ました。こうした教育法によって国民を戦争にかりたてた」とあり今の教科書検定問題の問題はこのときから準備されていた。戦争への反省どころか戦争準備の教育に余念がない文部省ではある。永田芳子「アメリカ便り」も載っている

１９５６年１０月発行の『手紙』は軍用地問題特集で、「干拓事業は大資源の発掘である」、「セメント製造を急げ」の記事が載っている。今では温暖化問題もあり到底受け入れることの出来ない提案である。源和は１９５７年３月に『事業と人物』を創刊、宮城嗣吉邸宅、沖映本館を設計した宮平久米男の紹介、「１９５６年主要年誌」が付いている。５８年４月、『オキナワグラフ』が創刊。同年、源和は琉球果樹園株式会社を創立し社長となる。

１９６０年１０月、『琉球画報』が創刊。６１年９月、琉球画報の編集長だった佐久田繁が玉城盛英を発行人とし『月刊沖縄』を創刊した。この年は他にも金城五郎の『沖縄公論』、金城宏幸『沖縄マガジン』の雑誌が創刊されている。６２年１１月の『月刊沖縄』に源和は「長老会議崩壊の底辺」、１２月には「稲嶺一郎伝」を書いている。６３年２月は月刊沖縄のインタビューに応じ「パクリ屋といわばいえ！」、５月の『月刊沖縄』に「瀬長亀次郎伝」を書いている。１９６８年、源和は本部開発株式会社を創立し会長となる。

１９７３年５月、源和は月刊沖縄社から『琉球から沖縄へ』を再版する。７５年４月の『新沖縄文学』のインタビューに応じ「仲宗根源和氏に聞くー大正期沖縄青年の軌跡」として掲載された。

□仲宗根源和は１８９５年、本部間切渡久地で父源一郎、母うしの長男として生まれた。手元の「仲宗根門中世系図」に大宗が仲宗根親雲上で源和はその８世、妻のところには錦子、後妻ミサヲ、子はないとある。仲宗根源和は１９３８年９月に東京図書から『武道極意物語』を、４３年１１月、萬里閣から『武道物語』を出版した。


左から　仲宗根源和、大宜味朝徳、兼次佐一、瀬長亀次郎




仲宗根源和『沖縄から琉球へ＝米軍政混乱期の政治事件史＝』

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コメントはメールにお願いします→shinjo8109@gmail.com
　　
２０２０年３月３日　１３時ー人通りが少ない ...！むつみ橋通り/市場本通り/平和通り
　『琉球新報』３月４日ー県内旅行業大手の沖縄ツーリスト（ＯＴＳ、東良和会長）が、観光客減少に伴う経営の悪化に伴い、県外支店を含む社員５７０人のうち２５０人について４日から業務を休ませることを決めた。/『沖縄タイムス』3月４日ー沖縄タイムス社は4日、ANAアリーナ浦添（浦添市民体育館）で21日から4月5日に開催を予定していた第72回「沖展」の中止を決めた。関連式典の表彰式や合同祝賀会などすべての行事を取りやめる。毎春開催している沖展は16日間の会期中、幅広い世代が3万人近く来場しているが、現段階で感染拡大の収束の見通しが立たないことや、作品保護のため会場の窓を開けられず十分な換気を行えないことなどから、不特定多数の人が濃厚接触する恐れがあると判断し、感染予防のため中止を決めた。那覇市港町のホテルアレキサンダーロイヤルリゾート沖縄が休業していることが３日までに分かった。ホテル入口には「新型コロナウイルスの影響で２月１２日を持って休業する」との案内文が貼り出されている。ホテルを運営するアレキサンダー・アンド・サン（東京）は、取材に「担当者不在で何も答えられない」としており、再開の見通しなど詳細は不明。日本郵政が運営する「かんぽの宿那覇レクセンター」が２０１５年８月、経営難で閉鎖された後、アレキサンダー・アンド・サンが所有権を取得。改装した上で、１６年４月に運営を開始した。

　「沖縄タイムス」３－５　沖縄県の新型コロナウイルス検査で、4日夕から5日朝にかけて結果が判明した新規検査対象者6人は全て陰性だった。県内では2月20日を最後に新たな感染は確認されていない。

　「日刊ゲンダイ」３－５　中国、韓国、イタリアなど、新型コロナの感染国の多くは今、季節が冬の北半球だ。しかし、真夏の南半球でも感染が広がりつつある。オーストラリアでは３０人超の感染者が確認されて、ニュージーランドや、南米初となるブラジルでも先月末、感染者が出た。チリとアルゼンチンでも感染が初確認された。そんな中、気になるのが、赤道直下で高温多湿のシンガポールで感染者が１００人を超えていることだ。シンガポールの人口は約５６０万人。感染密度はかなり高い。今のシンガポールは、気温が２６～３２度ほどで湿度は８０％を超える。日本の初夏のような気候で感染が拡大しているのだ。
　ウイルスと気温や湿度の関係について、ハーバード大学院卒で医学博士の左門新氏はこう言う。「風邪やインフルエンザなどウイルスによる感染症は通常、冬に流行します。空気が乾燥しているので、ウイルスが生存しやすいからです。例えば、乾燥により、のどや鼻の粘液が少なくなると、ウイルスを体外に排出しにくくなる。冬場、人間の体はウイルスに対して防御が弱くなるのです。季節性インフルエンザの流行は１２～３月、コロナウイルスであるＳＡＲＳ（重症急性呼吸器症候群）も春以降、終息に向かいました。ただ、季節外れの流行も珍しくありません」
　昨年の季節性インフルエンザは、晩夏から流行が始まっている。８月下旬から沖縄で流行し、９月末時点で約４５００人と前年同期比６倍の患者が報告された。東京では前年より約３カ月早い９月２６日に、流行開始の目安となる１医療機関当たりの患者数が１・０人を超えた。残暑の頃に、“冬のウイルス”が拡大したのだ。
　「新型コロナウイルスについて、米ハーバード大の研究チームが、中国各地、タイ、シンガポール、韓国、日本の湿度と感染の関係を調査しました。低湿度で感染者が多いデータがある一方、高湿度で感染者が多いデータもあった。研究チームは『湿度と気温と新型コロナウイルスの感染力は関係がない』と結論付けています。２月末に速報で公表したため、現時点で論文としての信頼性は不十分ですが、傾聴に値する報告です。『春に終息する』という“期待”は捨て、夏まで続くことを前提に対策すべきです」（左門新氏）東京五輪の開催可否の判断は５月末がリミットといわれる。「５月終息」のシナリオは狂いそうだ。

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「くろねこの短語」２０１９年１月3日-（前略）それはともかく、紀伊国屋書店が売文芸人の百田シェンシェイと有本香のサイン本に欣喜雀躍のツイートして呆れられている。節操のカケラもなくなっちまったんだなあ。田辺茂一が草葉の陰で泣いてるぞ！！◆あけましておめでとうございます。本日、百田尚樹先生、有本 香先生にご来店いただき、『日本国紀』および『「日本国紀」の副読本』にサインを入れていただきました。元旦からありがとうございます！サイン本お取り置きは2階売場☎︎03-3354-5702で承っております。 — 紀伊國屋書店 新宿本店 (@KinoShinjuku) 2019年1月
　◆総理（新制成蹊高等学校出身）！今夜もごちそう様！‏2018.2.02(金)18:58～21:07-ザ・プリンスギャラリー東京紀尾井町内「ＯＡＳＩＳ　ＧＡＲＤＥＮ」にて、後藤高志西武ホールディングス社長（新制成蹊高等学校出身）様、高井昌史紀國屋書店社長(成蹊大学政治経済学部)様らと総理はご会食なされました。


２０１８年５月５日『沖縄の軌跡』第１８８号《静子さん・志多伯克進を語る》　編集発行人・島袋和幸（葛飾区四ツ木４－１８－１０　携帯０９０－４９２０－６９５２）

志多伯克進「酒禮門」新宿・歌舞伎町

上ー志多伯克進（1908年2月～1979年3月14日）写真ウラに「1936年6月、ある同志のカメラに向いてー志賀進」と記されている。


１９５６年　四原則貫徹・県民代表として本土渡航の瀬長亀次郎沖縄人民党書記長を羽田空港で出迎える松本三益（瀬長の右）、志多伯克進(瀬長の左）/１９６７年１１月　新宿・酒礼門で「瀬長亀次郎歓迎会」中央に瀬長亀次郎、その左が松本三益、右隣りに比嘉春潮


１９５９年１０月ー東京沖縄県人会会場の廊下で、貘、伊波南哲、霜多正次、当間嗣光、平良真英、新崎盛敏（東京沖縄県人会３代会長）、金城唯温、「志多伯」「おもろ」「紅型」など泡盛屋のオヤジ、紅一点の山口一子


□1960年10月『オキナワグラフ』ー新宿の人気男「志多伯のおやじ」新宿コマ劇場の横丁にある”コマ小路”というバー街に、この春から異様な門構えのアワモリ酒亭ができてなかなか繁昌している。
屋号は「酒礼門」。勿論”守礼之門”をモジッてつけたもので、故伊江朝助男爵が名付の親だということだが、ゲン語学者の石川正通先生にいわすと、その語イはー酒の友こそ真の友　礼を守りて盃酌めば　門は大道無門にてーだそうだ。
　店構えが異様なら、ここの主人もまた変わり種。志多伯克進という名前からしてコクのよい銘酒を思わせるが、無類の好々爺で、ジュクの酒徒からは”シタハクのオヤジ”と愛称されている。
目マユがこく長く、デップリ太って、みるからにアワモリ天国のエビス様とう感じ、いつあっても、赤ら顔に満面笑みをたたえてさも愉快そうに話し出す。どんな酒癖の悪いインマヤーでもすぐなついてくる。
しかし、このオヤジが庶民の街で名物オヤジとしたわれているのは、ただこの人がお人好しだということばかりではなさそうだ。この人には往年の社会運動の体験から得た”庶民哲学”とジュクのヨタ公共をまかす位の”度胸”が備わっている。愛すべき志士だ。このスジ金の入ったところがまた魅力となって学生や労働者たちに好かれるのだろう。
　この人の哲学というのは、先ず人間は平等だということ、第２に貧乏人を蔑まず金持を恐れないこと、第３に真心を以って事に当たること、だそうだが、これはやはり戦前の社会運動時代に豚バコにブチ込まれたり、法廷に立たされた苦闘の中から生まれたものに違いない。非常に正義感が強い人で、終戦直後、新宿のテキヤ安田組を向こうに廻して空手で打ち負かしたという武勇伝は有名だが、いまでもヨタ公同志の決闘に”流血を避けるため”顔をかすこともあるという。
　都内の泡盛屋は大小入れて４０軒を数えるといわれるが、この総元締格が志多伯のオヤジさんである。泡盛屋の歴史は古く、昭和１２年に若い奥さんと大塚駅前で「デーゴ」を開いたのが始り、それからまもなく本所深川の「泡泉」に移った。新宿駅西口に乗り込んだのは終戦直後。ヤミ屋の横行する焼跡で「志多伯」の赤チョウチンを下げ、カッポウ衣に前カケをしめてジュウジュウ鳥焼きとアワモリのサービスに励むかたわら、西口の開拓にも力を注いで今日の繁華街を築きあげた。独得な風貌と誰にも好かれる人柄と親身の世話焼きで忽ち西口の人気オヤジとなり、つい最近まで飲食組合の会長にまつりあげられていた。
　『オヤジもトウトウ成り上がったかー』東口に酒礼門を開いたとき西口店のナジミがこう歎いた。お座敷酒亭より西口の番台でバタバタニコニコしていた方がオヤジらしい、ということだろうが、しかしオヤジの庶民性はどこへ行っても消えうせない。むしろ新しい酒礼門こそ庶民の酒亭だ。そこには南の芸術がある。文化がある、ラフティを食べ、アワモリを酌みながら踊りをみる。<しかもフトコロの心配もない、なければオヤジに話せばわかるのだー。あなたふと讃酒之仁義ありという　酒礼門にて酔い泣かんかも（石川正通）

　私の１７歳は、東京・新宿歌舞伎町の大衆割烹・勇駒新館で働いていた。勇駒本店隣に鮒忠①もあった。当時、新宿は副都心と称していた。現在は伏魔殿と謂われた都庁があるので都心であろうか。新宿は個人の存在など歯牙にもかけない喧噪で無味乾燥なビルが林立する巨大歓楽街であった。夕刻、新宿駅から仕事を終えたサラリーマンが歌舞伎町に大量に弾き出され勇駒新館はたちまち地下、2階も満杯になる。仕事が終わり寮に帰ると朝霧が立ち込めゴミが散乱する早朝の静寂は何とも言えない退廃的な雰囲気であった。職場には学費を稼がなければならない大学生バイト（早稲田が多かった）が5人も居たのでヒマな学生の政治運動やスポーツには興味も関心も無かった。沖縄出身に元出版社に居たという神里氏、いつも朝にヌンチャクの稽古をしていた。王城（喫茶）にも入口に沖縄出身の用心棒が居て、「困っていることがあれば相談に来い」と言ってくれた。
　　　　　
当時の新宿歌舞伎町（真鍋博１９６８年１２月）

当時の新宿駅東口


歌舞伎町の大衆割烹・勇駒本店　

１９７７年８月　桜井華子『東京の味Ⅲ』保育社「いそ料理　勇駒」
①根本忠雄（ねもと ただお、1913年 - 1988年）が1946年9月1日に同年9月1日、浅草千束に川魚料理の店「鮒忠」創業。川魚の捕れない冬場のメニューとして、進駐軍向けの鶏肉（ブロイラー）を串焼きにした「焼き鳥」の販売を開始。焼き鳥を大衆へ大々的に販売することを始めたのは日本初と言われ、「焼き鳥の父」と呼ばれたという。根本忠雄『年商十五億のやきとり商法―鮒忠立志伝』 柴田書店 (1965年)『鮒忠の江戸ッ子商法』 東京経済 (1972年)→Wikipedia。現在、勇駒はネット上出てこないが、鮒忠はもう老舗となって三代目が卸、ケータリング、レストランの３事業をネットも活用し引き継いでいる。

　勇駒新館の支配人は漫画家さいとう・たかお似の出っぷりとした人で読書人。週に一回は紀伊國屋本店に雑誌や本を買いに行かされた。もちろん私も本屋は大好きだから喜んで行った。紀伊國屋本店には名物社長の田辺茂一がいたが見たことはない。この年は、「夢の島」の蠅騒動、ベ平連、河野一郎・江戸川乱歩・谷崎潤一郎・高見順らの死去、横井英樹襲撃で東京を震撼させた安藤組の安藤昇が映画俳優として登場したのが週刊誌を賑わしていた。店にはヤクザの長老も常連で来る。その一人（若いころはドス○○）が「近くで安藤昇のロケがあったのだが奴は小柄だからいかに大きく見せるかで周囲が悩んでいた」という。これを聞いて思い出したのが、以前、錦糸町のボウリング場で美川憲一が雑誌の取材でボールを投げるポーズをしていた。誌面では見事にストライクとなっていた。何事でも演出は必要だと思った。集団就職での上京の目的のひとつに、神田の古書街に通うことがあった。新宿は夜の街で前衛的な文化（サブカルチャー）の街で芸術文学の分野も幻想、終末、刹那・頽廃なものであふれていた。安藤昇のレコード「新宿無情」[1965]も出ていたが今ではYouTubeで聴くことができる。『月刊専門料理』の創刊は、1966年11月、この創刊号も勇駒新館の事務所で見た。


右に新宿コマ劇場
〇新宿コマ劇場とは、東京都新宿区歌舞伎町一丁目にあり、1956年12月28日から2008年12月31日まで株式会社コマ・スタジアムによって運営されていた劇場である。「演歌の殿堂」として広く認知され、数々のミュージカル作品も上演された。コマ劇や新コマとも言う。/1956年（昭和31年）2月にコマ・スタジアムが設立。大阪・梅田にあった梅田コマ・スタジアム（梅田コマ劇場の前身）の姉妹劇場として当劇場が建設され、同年12月28日に開場した。開場当初は「新宿コマ・スタジアム」と呼称していた。阪急・東宝グループの創始者である小林一三が抱いた「新しい国民演劇（新歌舞伎）の殿堂を作る」という理念に基づいて創設し歌舞伎町の地名のもととなった。客席数2,088席は首都圏で最大級であった。→ ウィキ
〇2011年7月11日、東宝が新宿コマ劇場及び新宿東宝会館の跡地に複合インテリジェントビル「新宿東宝ビル」を建設することを発表した。地上31階地下1階建て、高さ130メートル、延べ床面積55,390平方メートル、1階と2階に飲食店、3階から6階にTOHOシネマズが運営するIMAXシアターを導入して12スクリーン約2500席の都内最大級シネマコンプレックス「TOHOシネマズ新宿」、9階から31階に藤田観光が運営する約1030室のホテル「ホテルグレイスリー新宿」などが入居し、2015年4月17日に開業した。コマ劇場の中核だった演劇場は収益性が低いとして入居が見送られた。 → ウィキ


新宿・勇駒新館でー左に座っているのが新城栄徳、柴田マネジャー。柴田マネジャーに早稲田の学生がバイトさせてくれという、即採用。／新宿コマ劇場近くには琉球泡盛屋が数軒あった。志多伯克進、「志多伯のおやじ」という新宿名物的人物も居たが見たことはない。当時は未成年だから覗くだけで、新橋の沖縄料理屋には「沖縄そば」を食べにいったことがある。新宿の南風②は１９７４年にオヤジさんに『青い海』を贈呈しユンタクした。

１９５０年１１月　仲井間宗裕・伊佐栄二『沖縄と人物」
　②『琉球新報』2015年3月7日 新宿歌舞伎町で６７年　沖縄料理店「南風」閉店ー【東京】創業６７年を数え、東京の沖縄料理店で草分け的存在の新宿歌舞伎町の「南風（なんぷう）」が今月末で閉店することになった。店主の前田清美さん（６８）は「体力的にきつくなって、継ぐ人もいない。引き際だと思う」と話す。沖縄出身者の心のよりどころだった老舗が消えることになる。南風は戦後の焼け野原だった新宿で前田さんの両親の嘉手納知春さん（本部町出身）、幸子さん（大宜味村出身）夫妻が始めた。苦労して沖縄の食材を得、三線の名手だった知春さんが民謡で客をもてなした。
　一度離れると容易には帰れなかった米統治下の沖縄。沖縄出身者は遠い故郷を思い、南風に通った。知春さんは苦学する若者に食事をさせ、終電後はたびたび店に泊め、「始まりも終わりもない店」と呼ばれた。店の２階に住んでいた清美さん姉弟は朝、寝ている酔客をまたいで登校したという。学生時代から６０年、南風に通う渡久山長輝東京沖縄県人会長は「おやじから三線を習い、土間で寝たこともある。多くの沖縄人（ウチナーンチュ）の慰めとなっただった」と懐かしむ。清美さんは嘉手納清美として歌手や女優として活躍した後、８２年に店主となった。バブルのころは地上げ屋の標的にもなったが店を守り続け、浮き沈みの激しい歌舞伎町の中で、老舗の一つだ。清美さんは「毎晩、お客さんが島唄を大合唱し、カチャーシーを舞った。沖縄人が楽しんでくれたから６７年も続けられた」と話した。
　柴田マネジャーは秋田の人、生真面目な人で未熟な人生観の持ち主の私を色々と注意してくれた。自宅にも連れて行かれ、マネジャーの痩躯にくらべふっくらとした色白の奥様の手料理を御馳走になった。寮の相棒に熊本出身の２３歳の青年が居た。小柄だが休みの日にはコマ劇場の前などでプレイガールをお茶に誘い旅館に行き、その女性との一夜をこと細かく手帳に記していた。今だったら一流のホストになっていたが、私はそれでよく性病を移されなかったものだと感心した。店には茨城出身の威勢のいい2歳年上の子も居た。彼は駐車中の車を弄り人身事故を起こしその賠償金を払うため働いているという。また別の相棒に長崎出身の同じ年頃の子も居た。彼は年に似合わず、木の根っこを入手、磨きあげオブジェにして楽しむ人物であったが、繊細ゆえ「ゴールデン街」の人となった。後に柴田マネジャーは高円寺で焼鳥屋「秋田料理・鳥海」を開いた。


　

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古都・鎌倉

かまくら‐の‐だいぶつ 【鎌倉の大仏】神奈川県鎌倉市高徳院にある、高さ3丈5尺（約11.39メートル）の阿弥陀如来の銅の鋳像。建長4年（1252）造立。室町期に仏殿が倒壊し、今日まで露座のままである。長谷の大仏。ほぼ造立当初の像容を保ち、我が国の仏教芸術史上ひときわ重要な価値を有しています。→コトバンク／鎌倉に里見弴を訪ねた宮城聡夫妻



那覇在住の宮城聡宛の手紙、葉書
里見弴

1888－1983　明治-昭和時代の小説家。
明治21年7月14日生まれ。有島武の子。有島武郎(たけお),有島生馬(いくま)の弟。志賀直哉の影響をうけ,明治43年「白樺」の創刊にくわわる。大正5年短編集「善心悪心」でみとめられる。8年久米正雄らと「人間」を創刊。「多情仏心」「安城家の兄弟」と長編の代表作をかきつぎ,戦後は「極楽とんぼ」などを発表した。昭和34年文化勲章。昭和58年1月21日死去。94歳。神奈川県出身。東京帝大中退。本名は山内英夫。（→コトバンク）


１９９５年１１月　新潮日本文学アルバム６３『大佛次郎』新潮社◇１９６２年３月２日　大佛次郎・今日出海・柴田錬三郎、第四回文春講演会で来沖


裏辺研究所(日本の旅・鉄道見聞:瑞鹿山 円覚興聖禅寺と称する臨済宗円覚寺派の総本山

１９６７年 紀田順一郎『古書店地図帖ー東京・関東・甲信越』図書新聞社
　東京古書会館の古書即売展で、金城朝永の『異態習俗考』を入手し、酒井潔『愛の魔術』の贅沢版を捲ったことがある。酒井は、風俗大衆雑誌のオルガナイザーの梅原北明の盟友で、澁澤龍彦の「魔道」にも先鞭をつけている。金城も伊波普猷も風俗雑誌に論考を発表していた。
１９６７年、東京で紀田順一郎の『古書店地図帖ー東京・関東・甲信越』図書新聞社を入手した。専修大学の方には移転する前の長門屋書房と同じ通りに巌南堂、崇文堂、向かいの通りに篠村書店、原書房、高山本店などがある。反対の御茶ノ水駅に向っては明倫館書店、一誠堂、田村書店、小宮山書店、玉英堂書店、東陽堂書店、弘文堂書店、大屋書房、三茶書房、文庫川村などがある。この本を片手に東京古書会館に出入りした。また高円寺の球陽書房も知った。この本が最初に出合った紀田順一郎氏の著書である。今では紀田氏書斎も大体想像できる。後に紀田氏がこの本の発行年を誤植、それを指摘すると、紀田氏自筆の葉書をもらった。これは私の宝物となっている。

東京・球陽書房↓

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