琉文21

１９４０年　日本民藝協会同人（識名園で）ー２列目右から５人目が島袋源一郎、前列左から２人目が田中俊雄、左端が土門拳から３人目が式場隆三郎、３列目左が山里永吉、右へ３人目が保田與重郎。３列目右２人目が坂本万七、中央が柳宗悦、前が棟方志功（坂本、土門が写っているので、撮影者は????宮城昇であろう）

第三回訪沖
１２月３１日ー日本民藝協会主催の「琉球観光団」の団長として、三たび琉球に向け、神戸より湖北丸で出帆。団員２６名。＜民藝協会同人＞柳宗悦、式場隆三郎、浅野長量、浜田庄司、船木道忠、佐久間藤太郎、棟方志功、鈴木繁男、田中俊雄　＜販売事務＞鈴木訓治、佐々倉健三　＜写真＞坂本万七、土門拳、越寿雄　＜映画＞細谷辰雄、猪飼助太郎　＜観光事業＞水沢澄夫、井上昇三　＜その他＞遊佐敏彦、同夫人、保田与重郎、浜徳太郎、相馬貞三、宮田武義、鈴木宗平、福井右近。船中で、毎夜、琉球に関する講話を行う。

井上昇三（日本旅行協会）/１９４０年３月ー『月刊民藝』□観光地としての沖縄ー今回、日本民藝協会が主体となって沖縄見学団が組織された際、水沢氏と小生とは観光方面の仕事に協力する目的で参加したのであった。そして幾多の収穫を得て帰ることが出来た。見学の一端は雑誌「旅」に発表する義務があったのだが、それを果たすに際して非常なる困難に逢着したのである。沖縄を琉球と云はぬ様、沖縄県を物珍しく取り扱はぬ様、特異の風俗・言語を他府県と比較したりその差を強調したりしない様等の注意を払ふ必要を感じたのである。他府県の者として沖縄を旅しての印象を正直に記したり、まだ沖縄を知らぬ人々に出来るだけ沖縄に興味を抱かせる様に紹介しようとしたら、恐らく其の筆者は沖縄県民の多大の激怒を買ふに至るのであらうといふ不安があつたのである。

かかる不徹底なる態度で書かなければならなかつた事は私としては誠に不愉快であり、執筆を終わりても其の後味の悪さは日が経過しても薄くならなかつた。所が本誌から原稿を求められて、ここに「旅」には発表し得なかつた部分と、鮮明な態度をとつている本誌に発表するの機会を与へられた事は深く感謝する次第である。

沖縄は気象学、動物学、植物学、言語学、民俗学殊に最近は工藝等の領域に於いては相当の研究がなされ且つ学界には発表せられている様ではあるが、観光学の分野に於いては他の諸学に比して数段遅れている事は否めない。何故かくもこの沖縄県のみ観光的に残されていたのかといふと、他に種々の理由もあらうけれども第一に本州の諸島と余りにも離れていたといふ簡単な理由に過ぎないと思ふ。同じ島でも佐渡の如くに近いと観光的に発展し過ぎてしまふ位にまでなつてしまふのである。この地理的条件は不幸でもあつたらうが他面に発展を伴ふ堕落から免れる幸福もあつたわけである。

次に兎角観光地といふ所では他から来た観光客の好んで見たがる箇所は地元では見せたくない場所が多いといふ問題がある。之は何処でも起こる問題で日本全体としても考慮しなければならないのである。何も沖縄県だけが考へなければならない問題ではないし、何処の府県でもお互い様である。之はもつと気楽に考へて宜しい問題だと思ふ。唯、好意的に観察して貰ふ様に充分なる説明をして納得して行く事は望ましい事である。之は案内記の書き方に依つて相当の効果は挙げる事が可能だらうと思はれる。
以上先ず云ひ難い点を敢て云つておいて本題に入る事としよう。

今回の沖縄の旅ほど、旅は有益であると知つた経験は従来無かつた。百閒も一見に如かざるの真理も充分に知る事が出来た。沖縄県の観光資源の豊富に恵まれていたのには驚嘆した。一月といふ時季に行つた為に特に感じたのかと思ふが、冬季の温暖な事は強味だと思ふ。霜雪を知らぬ土地に育つ植物の見事さ、沖縄全体が温室の如きではないか。寒中に露地で赤々と花の咲いている國が他にあらうか。海の水は空を溶かした様に綺麗だし、海岸の風景は到る処絵の様に美しい。島全体を風致地区として保存したい位だ。口腹の満足せしむる沖縄料理の美味に泡盛の清烈は此の土地で味つてこそ意義がある。加之、目と耳を楽しませるものには民謡と踊りと芝居がある。其の各々に有機的な機関があつて地方色が強くしみ込んで居り、且つ、にじみ出して居る。之等は一つ一つ切り離すべきではない。だから、どうしても沖縄に来られよ、と呼びかけなければいけない。呼びかける以上は相当の自信を以て臨むべきであらう。

観光地沖縄として出来るなれば次の3項目を実行し得たら立派な観光地として自慢出来ると思ふ。現在の社会、経済事情として早急の実現は困難であらうとは思ふが、なるべく其の実現に努力して完成の日の近からむ事を希望する次第である。何でもかんでも作れるなど無理な事を云ふのではない。出来る時にやれる様に常に心掛けておく事が必要なのである。

交通機関の完備　現在の県営鉄道は観光客には利用されていない様である。船は那覇名護間も毎日は通っていない様であるから、どうしても一番頼りにするのは乗合自動車といふ事にならう。そのバスが常に満員であつた事は、時節柄減車の已むなき為でもあつたらうが、もつと運転回数を多くする必要を示すものであらう。バスの能率増進は道路次第であるから、島内の道路網の拡充は他の意味から云つても重要な事業と云へよう。坂の比較的少ない路線は木炭車でも配してみては如何であらうか。一方には遊歩道も欲しいものである。首里と那覇の間は自動車で早々に過ぎ去るには残念な位眺望の良い所がある。殊に首里から那覇へ下りて来る道が良い。私はわざわざ一度人力車で下つてみた。尤も之はバスに乗れなかつたからでもあつたのだけれども、想像以上によい景色に感嘆の声を発した程であつた。道路は全部ペーヴメントとはならなくても今日国頭方面でも自由にバスを通じてる程度のものがあるのだから、其の完成には比較的困難を感じないですむのではないかとも思はれる。そして自由にバスが走り廻れれば申し分ない。

宿泊設備　旅館は現在に於いては余り優秀とは云い難い様に思はれる。旅館の発達しない理由の一に辻の存在が考へられるかも知れない。が、然し、それとは別に切離しても設備の整つた旅館がもう少し欲しい。何も外国人向きのホテルを建てよと叫ぶわけでは決してない。短期滞在の客はいいとして長期滞在の客に対する設備が不完全ではないだらうか。下宿をするといふ事は事実上不可能らしい。この方面の要望は従来なかつたものか、将来の客一に後考を煩したい問題の一である。僅か２０数名の団体客が２軒の旅館に下宿しなければならないといふ事は遺憾であつた。せめて３０名は一軒に泊まれなくては不便である。

序でに旅館の食事に就いて一言しておく。旅館に泊まる人といへば原則としてその土地の人ではないのであるから、其の土地の料理を出して貰ひたいものである。この事は沖縄だけの問題ではなく、全国的に共通の大問題なのである。某先生が「旅とは米の飯と鮪の刺身と灘の酒の全国的統一である」と云はれるのを聞いた事がある。が現在では白米が７分搗きに代つただけで他は同様である。尤も沖縄では灘の酒より泡盛が幅を利かしているのは僅かな地方差である。旅館では土地で採れるものを土地風に料理して出せ、といふ要望はこの１０数年来幾度か叫ばれて来ながら少しも実行されていない。沖縄でも此の例に洩れなかった。沖縄料理を出してくれと特別に注文しても「豚の角煮」が一度出た位のものであつた。もう我々はうんざりしてしまつて、なるべく旅館では朝飯以外に食はない様に努力せざるをえなかつた。郷に入っては郷に従へといふ事もあるのだから、他の土地に来た者には一度は黙つて土地の料理を食はせる。それではいかんといふ客には所謂旅館の料理ー之を標準料理と云つた友人がいたが一寸面白いと思つたーを出せばよい。少なくとも郷土料理か標準料理か何れを希望するか位は聞いて貰ひたい。況や特に注文しても出さないのは言語道断である。古くなつた鮪の刺身を出して特にもてなしたつもりで居られたのではこつちは大迷惑である。聊か脱線したが、沖縄の如く郷土色の豊かで而も美味な料理が残つている所では一層注意して頂きたいと敢えて述べる次第である。

観光地の施設　崇元寺の電柱や旧首里城の龍樋の柵の如き悪例は出来るだけ速やかに改善して頂きたい。将来は棒杭一本、案内板一枚を立てるのにも注意して頂けば結構である。同じ表示板を立てるにしても、風致を破壊する事も出来れば風致を増す事も出来るのである。ぶちこはしは容易だが、其の回復は困難である。例へば万座毛の鳥居の如きである。故に最初の施設が肝要である。ペンキ塗りの棒杭を立てるよりは豊富に産する石材を用いて工夫すれば却つて効果をあげる事さへ出来はしないだらうか。然し徒に風致保存を唱へて住民の生活を犠牲にしてまでも実行せよなどなどわけのわからない事は云はない。ただ何れにしても建てるものであつたら良きものを建てる事にするといふ心掛けは常に失つて頂き度くないのである。

最後に念を押して申上げておきたい事は観光施設の行き過ぎにならぬ様に戒しむ可き事である。観光地として流行した場所で堕落しなかつた土地は先ず無いといつてよい位である。大阪商船の案内書ではないが「観光処女地」沖縄を汚したくないのは県民・観光客共に望む所でなくてはなるまい。尚一言したい事は、沖縄を観光的に発展せしめて一体どうするのか、といふ質問が出るかも知れないので、敢へて述べるならば、之は県の発展、県民の幸福にまで導かれる事だと云ひたいのである。県として最も恵まれたる観光資源を活用して観光客を吸収し、他府県人に金を落させて、而して県として裕福になれば之が県民の幸福にならないものであらうか。妄言多謝（１５、２、９）

１９４０年
１月３日ー正午那覇着。自動車７台で波上宮へ参拝。糸満町へ赴き、白銀堂参拝。魚市場を見る。辻原の墓に参り、６時半より辻の三杉楼で那覇・首里両市、商船会社主催の歓迎会に出席。琉球料理、四つ竹踊、絣掛踊などを観賞。川津、宝来両館に分宿する。


棟方志功「壺屋窯場の図」サエラ（携帯０８０－１５３３－３８５９）所蔵

１月４日ー工業指導所及紅房で、織物と漆器など陳列品を見学。壺屋、郷土博物館、円覚寺、泡盛工場、尚順男爵邸の桃原農園、夜は真楽座を観る。
１月５日ー尚家霊廟玉御殿拝観、ヨードレの墓に詣で、普天間宮、鍾乳洞から車で万座毛、残波岬へ。７時より珊瑚座で「柳先生御一同歓迎特別興行」を観る。
１月６日ー師範学校講堂で空手術を見学。正午で観光日程を終了。
１月７日ー正午、支那料理屋別天閣で一同昼食、民謡を聞く。３時より那覇市役所における座談会に出席。言語問題にふれ一時警察部長と論戦となる。
１月８日ー琉球新報、沖縄朝日新聞、沖縄日報紙上に、前日の論戦が大きく報道される。
１月１１日ー沖縄県学務部、三新聞紙上に「敢えて県民に訴ふ　民藝運動に迷ふな」を発表する。以後、連日賛否両論が報道される。
１月１２日ー団体一行は帰り、浜田、外村、坂本、鈴木らと残留する。
１月１４日ー琉球新報、沖縄朝日新聞、沖縄日報に「沖縄県学務部に答ふるの書」を発表。言語問題論争いよいよ沸騰する。
１月１８日ー民藝同人に対する地元有志らの感謝会が、午後６時半より三杉楼で催され、浜田、外村、坂本、鈴木らと出席。五、六十人の人々の真情あふれる感謝のもてなしに感銘する。
１月２１日ー尚家より借りた「神猫図」を持ち、飛行機で帰京する。この旅行中、坂本、土門と各地を撮影、二千枚にも達する。また文化映画「琉球の民藝」「琉球の風物」の製作の指導を行う。

第四回訪沖
７月２４日ー１１月開催予定の皇紀二千六百年奉祝事業の「琉球工藝文化大展覧会」準備のため田中俊雄、坂本万七を伴ない、４回目の訪沖に出発。　　沖縄では、言語問題論争がなお続いていた。
８月２日ー沖縄県庁で知事渕上房太郎氏と会見し、標準語絶対反対論者と決めつけられた理由の説明を求める。この日「敢えて学務部の責任を問ふ」を琉球新報に載せる。　　展覧会への出品依頼に、尚家をはじめ各方面から古作優品が出さ、陶器百点の外、絵画、染織も加わる。
写真撮影は、主として、「琉球風物写真展」（銀座三越）用の風物撮影を行う。　　この間、坂本と撮影した海岸の写真が、海洋警備上の秘密を撮したとされ、警察に連行され、坂本は一夜留置された。
８月２２日ー浮島丸にて那覇を発つ。
８月２４日ー神戸着

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『日本及日本人』赤線内が麦門冬執筆

○この雑誌は、政教社の日本人誌と陸羯南の日本新聞とを継いでいる。これらは元々兄弟のような間柄だったが、1906年、日本新聞社の後任社長伊藤欽亮の運営を不服として、社員12人が政教社に移り、三宅雪嶺が『日本人』誌と『日本新聞』との伝統を継承すると称して、翌年元日から『日本人』誌の名を『日本及日本人』と変え、彼の主宰で発行したのである。創刊号の号数も、『日本人誌』から通巻の第450号だった。雪嶺は1923年（大正12年）秋まで主筆を続けたが、関東大震災後の政友社の再建を巡る対立から、去った。それまでが盛期だった。雪嶺は、西欧を知り、明治政府の盲目的な西欧化を批判する開明的な国粋主義者で、雑誌もその方向に染まっていた。題言と主論説は雪嶺、漢詩の時評の『評林』は日本新聞以来の国分青崖、時事評論の『雲間寸観』は主に古島一雄、俳句欄は内藤鳴雪、和歌欄は三井甲之が担当し、一般募集の俳句欄『日本俳句』は河東碧梧桐が選者で、彼は俳論・随筆も載せた。ほかに、島田三郎、杉浦重剛、福本日南、池辺義象、南方熊楠、三田村鳶魚、徳田秋声、長谷川如是閑、鈴木虎雄、丸山幹治、鈴木券太郎らの在野陣が執筆した。月2回刊、B5より僅か幅広の判だった。たびたび発禁処分を受けた。大正期に入ってからは、三井甲之の論説が増え、中野正剛、五百木良三、植原悦二郎、安岡正篤、土田杏村、布施辰治、寒川鼠骨らが書いて、右翼的色彩も混ざった。1923年（大正12年）の関東大震災に、発行所の政教社は罹災した。雪嶺と女婿の中野正剛とは、社を解散し新拠点から雑誌を継続発行すべきとし、他の同人が反対し、碧梧桐・如是閑が調停したが、雪嶺は去った。以降の『日本及日本人』は、同名の無関係の雑誌とする論もある。1924年年初、政教社が発行し直した『日本及日本人』は、体裁はほぼ以前通りだったが、内容は神秘的国粋論が多くなった。1930年（昭和5年）、五百木良三が政教社社長となって『日本及日本人』を率いた、1935年からは月一回発行になった。（ウィキペディア）

１９１０年５月１５日ー『日本及日本人』第５７３号　碧悟桐「那覇での社会問題として第一に指を屈せられるべきものは辻遊郭である」
１９１２年２月ー柳田国男、伊波普猷より『古琉球』３冊寄贈される。
１９１３年４月ー沖縄県庁でこの程、筆耕に令し『中山世譜』の筆写をなさしめつつある。
１９１４年７月ー沖縄県知事より、伊波普猷、真境名安興ら沖縄県史編纂委員拝命
１９１５年１月ー沖縄県史編纂事務所が沖縄県庁より沖縄県立沖縄図書館に移される（真境名安興主任）
１９１７年７月１５日ー『日本及日本人』７０９号□末吉麦門冬「十三七つに就いて」「雲助」「劫の虫より経水」（南方熊楠と関連）
１９１７年９月１日ー『日本及日本人』７１２号□末吉麦門冬「楽屋の泥亀汁」

１９１８年２月１２日ー東京日本橋区本町三丁目博文館・南方熊楠殿、末吉安恭書簡「拝啓　先生の御執筆の十二支伝説は古今東西に渡りて御渉猟のこととて毎年面白く拝読いたし候（略）琉球にも馬に関する伝説、少なからず候み付、茲に小生の存知の分を記録に出でたるものは原文の侭、然らざるは、簡単に記述いたし候間、御採択なされ候はば幸甚に候。失礼には候へど、御ねがひいたし度きこと沢山これあり候につき御住所御知らせ下さるまじくや（略）」（『球陽』『琉球国旧記』引用）

１９１８年８月１５日ー『日本及日本人』７３７号□末吉麦門冬/しなだれ（輪講第二回中）第７０号１４１にしなだれの解出づるも、その語源に就いては更に考ふべきものなきか、松屋筆記に日本霊異記等を引きて詳しく解釈せり、霊異記の■（門＋也）は訓註に「シナダリクボ」と見ゆ「シナダリ」はシナダリの通音也。婬汁はしシタダリナガル、物なればシタダリと云ひ、クボ」は玉門のことにいへりとし、又今昔物語の婬もシナダリと訓むべしと云へり、これに依ればしなだれかかると云ふ語も、■れかかる義には相違なけれど、其の出所の元は婬汁のシナダリよりせしとすべきか。/焼餅の値（輪講参照）竹田出雲の小栗判官車街道（元文３年）に、桔梗屋の常陸といふ女郎が千二百両で身請けされたと聞き、二条樋の口の焼餅屋曰く「千二百両の金目を二文賣の焼餅の数に積って見れば、百五十四萬五千六百といふ焼餅が買われるげな」とあり、焼餅の値が二文づつなりしことが知らる。

１９１８年１０月１日ー『日本及日本人』７４１号□末吉麦門冬/おかべ（輪講第四回下ノ四）豆腐をおかべといふは、素の婦人の言葉にして男子はしか云はざりしものの如し、少なくとも男子に向かっては云はざりしものの如し。醒睡笑巻之三に「侍めきたる者の主にむかひ、おかべのしる、おかべのさいといふを、さやうの言葉は女房衆の上にいふ事ぞと叱られ」とあり。又風流遊仙窟（延び享元年）に豆腐賦あり「むかし六弥田忠澄愛して今に岡部の名あり」といへるは信じ難し。/土産の説（七一〇号参照）土産は宮笥なりと本居宣長は云へりとの説ありしが、其の以前に井澤幡龍子①のこれを云へるあり、廣益俗説辯遺編第五巻期用の部に「俗説云土産の字をみやげと訓み賜物の事とす、又俗書向上と書けるものあり、今按ずるに土産は其処にて出来たるものをいふ、贈物の事とするは非なり、向上とは低き所より高き所を見あぐるをいふ、みやげとは宮笥と書く、黒川氏云、参宮の人、家に帰りて後祓箱ならびに伊勢白粉、陟のり、弱海布、麩海苔、鰹節、鯨髯器物、編笠、笙笛、柄杓、貝柄杓等のたぐいを方物として、親戚朋友におくるを宮笥といふと記せり、此説を用ふべし」とあり、狂言記の伊勢物語にも「下向道の土産には土産には伊勢菅笠や、萬度祓、鯨物差、貝柄杓、青海苔、布海苔、笙笛買集め」とありて土産の品々は相似たり。

①井沢 蟠竜『廣益俗説辨コウエキ ゾクセツベン 』 広益俗説弁, 序目1巻正編20巻後編5巻遺編5巻附編7巻殘編8巻

１９１９年１月１日ー『日本及日本人』７４７号□末吉麦門冬「再び琉球三味線に就いて」/「小ぢよくー近松の栬狩劔本地に『親をだしに遺ふは、物どりの奥の手、ヤイ小童今度は是を喰ふかと、杵振上れば』とあり、小童と云はれたのは男の子なり」/「かんから太鼓ー八笑人三編追加上の巻、頭武『イヨイヨヤンヤヤンヤのお声がたよりぢやァ、是はカンカラ太鼓をかりて行かうか』とあり、此編文政７年の作なりと云へば、その以前既にカンカラ太鼓ありと知るべし。安政３年よりも三十三年前なり。」（吉田芳輝氏提供）
１９１９年４月ー『日本及日本人』□末吉麦門冬「無筆の犬ー無筆の犬といふ話は早く醒睡笑（元和９年）に出づ。曰く『人喰ひ犬のある処へは何とも行かれぬなど語るに、さる事あり、虎といふ字を手の内に書いて見すれば、喰はぬと教ゆる。後犬を見、虎といふ字を書きすまし、手をひろげ見せけるが、何の詮もなく、ほかと喰ふたり。悲く思ひ、或僧に語りければ、推したり、其犬は一圓文盲にあったものよ』云々」

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１９７２年１月　沖縄の雑誌『青い海』９号　山里永吉「沖縄の史跡　護佐丸と中ぐすく」


1982年（昭和57） 9月 「山里永吉瞥見」『新沖縄文学』第53号　沖縄タイムス社
【内容】　石鼓　教科書問題の本質　（特集）沖縄にこだわる　－独立論の系譜　独立論の位相　川満信一著．　沖縄人連盟　新崎盛暉著．沖縄民主同盟　仲宗根勇著．　宮古社会党　平良好児著．　不発の独立論　大田静男著．　琉球国民党　島袋邦著．　琉球独立党　平良良昭著．　ふたば会　太田良博著．　琉球巴邦・永世中立国構想の挫折　仲程昌徳著．　山里永吉暼見　岡本恵徳著．コラム　帰属問題めぐり街の声を聴く／　／反映させよ住民の希望　沖縄自立・独立論関係図書目録　潮流　私学問題と官尊民卑（教育）　「一坪反戦地主会」の発足（住民運動）　多様化する反戦運動（社会）　検定に対する検定を（文化）　沖縄史そぞろある記（10）　嘉手納宗徳著．　動物の鳴き声　儀間進著．　日本人の沖縄人像　親泊寛信著．　琉球の地頭性（3）　宮城栄昌著．　海外ジャーナル　話題ふたつ（アメリカ）　宮城悦二郎著．　新聞とのつきあい（フランス）　大下祥枝著．　香港の漁村にて（東南アジア）　比嘉政夫著．　書評　「地図の風景」　「蝶の島」　「聞書西表炭坑」　「ある二世の轍」　「石扇回想録」　「ふるさとばんざい」　「沖縄の悲哭」　「瞳詩篇」「芝憲子詩集」　「沖縄－戦争と平和」　「沖縄の戦記」　「対馬丸」　「句集琉球切手」　「わが沖縄ノート」　「琉球文学小見」　「琉球の言語と文化」　「沖縄行政機構変遷史料」　「生贄は今」　「沖縄資料センター目録」　第8回「新沖縄文学賞」予選発表　詩　赤土の恋　与那覇幹夫著※与那覇幹男１９３９年１１月２６日～２０２０年１月２０日。『赤土の恋』で１９８３年、第七回山之口貘賞。与那嶺さんは新報でよく出会ったが、２０１９年に初めての長い電話をくれた。お別れのつもりだっただろう。晶子夫人から僕のことを聞いていたからであろうか。亡くなられたのを知ったのは森口豁さんのFacebook２０２０－９であった。


１９２４年７月１８日『沖縄タイムス』

　山里永吉が１９２４年、那覇の波之上軒で開いた個展には「村山知義によって踊られたるワルツ」「インペコーフェンの踊り」もあった。山里永吉自伝□東京では『マヴォ』の雑誌が発売禁止になり、同人は全員、警察の身元調査を受けていて、警視庁からの連絡で私の家にも那覇署員がやってきた。息子の身元調査に親父はびっくりしたらしい。幸い私はその時東京に帰っており行きちがいであった。そんなことがあって親父は東京にいた山田真山先生へ手紙を出し息子を預かってくれと依頼した。真山先生は那覇で展覧会を開いたとき、私の家に泊まっていたので父とは旧知の間柄だった。早速、使いがきて、私は荻窪の先生の家へ引き取られ、お預けの身になった。一年そこら御世話になったが、父が死んで、東京にいてもつまらないので、沖縄へ引き揚げた。昭和２年4月のことである。

１９２６年９月　『沖縄教育』１５６号　山里永吉「小説ゆめ」
１９３３年５月　『沖縄教育』２０１号　山里永吉「明治神宮壁画『琉球藩設置』」

大火で辻にあった貸家は全部まる焼け、保険金は一文もかけていない。それで父は農工銀行を辞めて生前、漆器店（丸山漆器店ー那覇市上ノ蔵町・電話４４１番）を始めており、兄貴は勧業銀行の那覇支店に勤めて高給をとっているので辞めようとしない。「お前店番をしろ」というわけで東京から帰った私に申しつけたが、私はそういう仕事は向かない。店のことはいい加減にして、脚本や評論などを新聞に発表したりしていた。

丸山漆器

それからしばらくして伊良波尹吉、真境名由康、島袋光裕の俳優3人が、顔をそろえてやってきて「芝居の脚本を書いてくれ」と懇請された。沖縄芝居はそのころ衰退気味で、新聞を読むほどの人なら芝居を見にいかない。「これじゃ、どうにもならん、ひとつ協力してくれ」と持ちかけてきたものである。最初に書いたのが「一向宗法難記」だった。2作目が「首里城明け渡し」で大当たりに当たった。





１９６０年３月３０日ー崇元寺調査、黒板、杢、中央の顔が隠れているのが山里永吉
□１９６０年３月２８日ー琉球文化財保護のため文部省文保委会「第一次琉球文化財調査団」の黒板昌夫調査官、杢正夫技官が来沖。



写真左から具志堅宗精復旧期成会長、真栄田義見、川平朝申、不詳、山里永吉
１９６８年１１月『今日の琉球』真栄田義見「弁財天堂の復元なるー４７４年前の宝形作りを再現」

１９７１年１月６日『琉球新報』山里永吉「尚真王の武器撤廃と百浦添欄干之銘ー中央集権とも関連　半世紀の内乱にこりる」＜上＞
１９７１年１月７日『琉球新報』山里永吉「尚真王の武器撤廃と百浦添欄干之銘ー撤廃は歴史家の定説　『反戦平和』の思想思い起こせ」＜下＞

□１９７２年９月ー『佛教藝術』８８＜沖縄の文化と美術特集＞　毎日新聞社
沖縄の歴史・・・・・・・・・・・・・・・・・・・新屋敷幸繁
沖縄文化史・・・・・・・・・・・・・・・・・・・比嘉　春潮
沖縄の宗教・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・源　　武雄
おもろ十首・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・外間　守善
沖縄の梵鐘と金石文・・・・・・・・・・・・・外間　正幸
琉球漆器・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・岡田　　　譲
沖縄の陶芸史・・・・・・・・・・・・・・・・・・山里　永吉
琉球紅型・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・鎌倉芳太郎
沖縄の舞踊と楽器・・・・・・・・・・・・・・・仲井真元楷
琉球の建築・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・田辺　　　泰
沖縄文化財建造物等の復旧事業・・・杢　　　正夫
口絵解説・殷元良筆「鶉図」・・・・・・・・真保　　亨
沖縄の重要文化財

１９６０年６月６日　伊野波節石くびれ　左より池宮喜輝、国吉真哲（山里永吉文化財保護委員長・撮影）

石くびりと山里永吉



１９８９年５月８日『琉球新報』川平朝申「山里永吉氏の逝去を悼む」
１９８９年５月８日『沖縄タイムス』船越義彰「追悼ー那覇人に徹した山里氏」

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　「ふりむん随筆　未完成公共学（一）」□私は自由の月である。フリームーンである。現在は順天堂大学医科大学教授で英語と文学（国語漢文を含む）の主任教授であるが、学生はわたしのことを「シュセキキョウジュ」と呼んで親しんだりこわがったりしているが「首席教授」の意味だが「酒席狂需」の意味だか、忙しくて辞書を引く暇がないので自分でもよくわからない。どんな辞書を引いたらよいか沖縄隋一の学聖否全日本でも無類の碩学　東恩納寛惇（有名人敬称略、御免）に質してからゆっくり調べることにする。

　昔から「金持ち暇無し」と言う通り、事実私は暇がないのである。アルバイトとして桐葉予備校、文京予備校、国際予備校の３校の英語主任も兼務して居り、日本英学院で英文学も講じて居り、丁度目下那覇の大宝館で上映中のグレイアム・グリーンの「落ちた偶像」の原作を英語で講義中である。ささやかながら自分の石川英語学院も手離せない。二つの出版会社の編集顧問も引き受けている関係で原稿依頼も多い。

「ありが英語小や、ゆくしぬうふさぬ、わー英語小けんそーれー」と日夜歌っている身になってごらんなさい。英語ニコヨンはつらいです。ウランダ口アチョールドウは悲しいです。「大和口使て、ウランダ口ならーち、唐書物読むる沖縄二才我身や」と大日本帝国はなやかなりし頃、那覇の一角、中島小掘のほとりでき門の望に明け暮れる母に琉歌を送ってなぐさめた、我が厚顔の青年の日が、昨日や今日のように思い出されて胸がうずく。「日本語も英語も知らぬアンマーはワッター次郎を故郷に待つ」と涙ながらに和琉ちゃんぼの忍び泣きに異郷滞在の不孝の罪を心にわびたのもその頃である。

「ふりむん随筆　未完成公共学（七）」□「大傷繃帯日」も私の予言である。大東亜戦争が天皇の名で宣せられ「大詔奉載日」が制定されるや、私が愛国の至情から国難を予言した）「大傷繃帯日」は物の見事に的中した敗戦直後（終戦という言葉でごまかすな）伊波普猷の家で会ったとき松本三益に「石川先生は徹底的に敗戦論者でしたね」と妙なことを覚えられていて、比嘉春潮も「そうだったか」と私を見直した。「そてつ（蘇鉄）地獄」と沖縄の窮乏をなげき、「ブーサー極楽」と故郷の退廃を憂えていたとき「人口過剰の無人島」と人物缺乏を痛嘆した４０年前の私の寸鉄は今日の日本に対する予言となって実現している。「天ぴ大和口」という奇語も私の発明だったかどうか忘れたが、今沖縄ではどんな標準はずれの標準語を使って金をもうけ、恋を語って居るであろうか。

キヤメルを鹿小と呼び、ラッキー・ストライキを旗小と称し、フィリップモリスを黒ん坊と唱えている由、私はふるさと人の語感を頼もしく思い、既に天下をのんでいるその意気に敬意を表して頭を下げる。パチンコと競輪にうつつをぬかして夢中になっている知性の無い今の大和民族にはそんな意気やゆとりのかけらも無い。一度は政治的に亡んだこの国は、今精神的亡国の寸前にある。だからいつまでもまずい煙草をのまされているのだ。煙草から立ち登る煙にすらレジスタンスをしめす気力がないのである。

「竹島は明らかに韓国領土だ。その証拠にはあの島にはパチンコ屋は一軒も無い」と李承晩大統領にすらなめられているていたらくである。日本の大学生はパチンコをしたついでに学校に通う。李承晩ラインの故智にならったわけでもあるまいが、沖縄の周囲に精神的愛郷の比嘉秀平ラインを張りめぐらして人生冒涜の亡国遊戯パチンコの神聖なる沖縄侵入を断固排していると聞く我が同僚沖縄民政府主席比嘉秀平の明智と良しきと勇気に対して在京沖縄人全体ではなく私一人を代表して厚く謝辞を述べて益々その健闘を祈らずには居られない。

「ふりむん随筆　未完成公共学（九）」□（略）当間重剛を語る門外不出の材料も一中、三高、京大、司法官時代と沢山ある。唯彼に一つの欠点がある。それは私に話しかけるとき、パリー語や那覇語を使わないで最初大和口を使うことである。それはよろしくない。今度彼が東京に出て来たら、大いに叱ってやろうと思っている。飲む前に叱るのだ。「石川正通　当間重剛を叱るの図」これは素敵な画題だ。山田真山の麗筆に触れれば雪舟、応挙の塁を摩し、金城安太郎の絹布に上れば、歌麿、写楽を彷彿させ、嘉数能愛のパレットに踊っては関屋敬次の風格と画風を再現し大城皓也のカンバスに現れては曽太郎、龍三郎の域に迫り、渡嘉敷唯夫の画用紙に捕らわれは、近藤日出造、池部均をしのぐ傑作となｒ山里永吉の画板に乗ればピカソかマチスかマボーあたりを顔色なからしめる旋風を起こすであろう。更にまた瀬名波良持の紅型に染めぬかれれば鳥羽僧正の遺風を伝えて永久に博物館を飾る国宝に指定されるであろう。

波之上神社の鳥居と那覇市役所の馬鹿塔と当間重禄の医者の看板を那覇の三大不用物と指摘したのは崎山嗣朝の余りにも有名な警句で政争の激しかった大正末期の名残を留めて如何にも泊人らしい気概に満ちている。和辻哲郎の「偶像再建」を読むまでもなくヨーロッパの中世思想に抗して興った近代ヨーロッパのアイコノクラズム（偶像破壊）の思想も今日では思想史の数頁をかろうじて占める哲学の足跡に過ぎない。わがふるさとも偶像再建の機運に近づきつつあることと思う。波之上神社の鳥居はカンプーサバチでどうなったか知らないが、前よりも大きな鳥居を建てたらどうだろう。もし神社が残っていたら。それは神の家の門として建ててもやがては那覇の風物詩の一つとなるであろうから。

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１９３７年９月　『沖縄県人事録』沖縄朝日新聞社「比嘉榮眞」
１９４３年１月　月刊『文化沖縄』第４巻第１号　
病歴・・・・・・・・・・・・・・・比嘉榮眞・・・・・・・・・４４
○此の稿は勿論未完成の儘である。嘗て医師会事業として提唱した問題である。而して今度は私が３，４年間に集めた分だけを書いたものである。只手付けの一端を披瀝しておけば、会員各位の記憶を呼び起こして以って応援も多からんことを希望して止まない次第である。
　１、正月　自粛の年、国民生活を出来るだけ切り下げて行く決戦下に於いて、物の不足は漸く馴れて、お正月といへども昔みたい様に暴飲暴食するといふ事はないと思ふ。が未だ所謂お正月気分といふものがあって多少とも弛みが出る。その隙に色々の病気に犯さるるものである。


１９４３年２月　月刊『文化沖縄』第４巻第２号　
愛国百人一首評釈・・・・・歌壇諸大家・・・・・・・２
琉球使節を歌へる歌・・・・林　秀雄・・・・・・・・・６
護国の神々に仕ふ・・・・・・仲村渠政権・・・・・・７
身邊小話・・・・・・・・・・・・・・長田紀秀・・・・・・・・９
随筆三題・・・・・・・・・・・・・・喜久川鼎・・・・・・・１１
歴史と命魂・・・・・・・・・・・・・高良忠一・・・・・・１５
琉球とおもろ双紙（和歌）・・山口由幾子・・・・１６
病歴（二月）・・・・・・・・・・・・・比嘉榮眞・・・・・・２２


比律賓群島の糸満漁民・・・比嘉　榮・・・・・・・２７
名士の演説振・・・・・・・・・・・伊地　啓・・・・・・・３０
南洋通信・・・・・・・・・・・・・・・大宜味朝徳・・・・３２
労務雑記・・・・・・・・・・・・・・・山城興純・・・・・・３３
くすりを求めて（１）・・・・・・・・久場仙眼・・・・・・３６
方圓録・・・・・・・・・・・・・・・・・・新崎盛珍・・・・・・４０
療園四年・・・・・・・・・・・・・・・・松田並子・・・・・・４４

１９４３年３月　月刊『文化沖縄』第４巻第３号　
病歴（３月）・・・・・・・・・・・・・・・比嘉榮眞・・・・・・３７
○２月からの余勢は流れて先月からの流行は引き続き依然として顕はれてくる。陽気がポカポカと暖かくなり出して街路の黄塵が吹きまくって、相変わらずノド、鼻カゼが多く安魏那が多い。


１９４３年４月　月刊『文化沖縄』第４巻第４号　
病歴（４月）・・・・・・・・・・・・・・・比嘉榮眞・・・・・・３６
○気温と脳ー梯梧の花盛りー　陽春４月ー誰れかれの別なく自然と共に心が浮き浮きしてくるものである。而してこの春になると脳の変調が来て脳神経系統の病気が多くなる。其の理由は気温が上昇する関係である。気温が上がると人体皮膚の下の血管がフクランで来る。それと同時に頭蓋の内の血が降りてそれに因る刺激症状を起こすもので「フルチ」「ハンゲーイモノ」（微毒）等が続発してくるのもこの期節で、又神経痛、ロイマチス等もよく再発してくるものである。

１９４３年５月　月刊『文化沖縄』第４巻第５号　
病歴（５月）・・・・・・・・・・・・・・・比嘉榮眞・・・・・・２４
○昭和１４年、１５、１６年は麻疹が続々と流行して、今月は正に猖獗を極めている時期であった。而して其当時死亡率も多かった様に感ぜられた。昔から疱瘡は器量定め、麻疹は命定めといわｒ、これから暑気に向かって行くと特に本県では死亡率が多くなる様である。風疹、暑さに向ふてチョイチョイ流行るものにハシカとまぎわらしい風疹といふものがある。俗に「三日ハシカ」とも称へられ、方言で「台湾イリガサ」ともいわれて親御サン達をして、よくまごつかしめるものである。又大人にも罹ることがあって、よく辻町の女子連中に見うけられる場合が多い。

１９４３年６月　月刊『文化沖縄』第４巻第６号　
病歴（六月）・・・・・・・・・・・・・・・比嘉榮眞・・・・・・２７
○これから愈々南島は本格的な夏に入るのである。私の友人県の農林技師をしていた方の話によると、本県は気候と土地の関係上６，７，８の三ヶ月間はどうしても青野菜類は発育し難いとの事である。これによって此季節にはややもすると青物不足の所謂「ヴィタミンC」欠乏症とか又は野菜物に含有する「ヒスタミン」が無い為に脚気の様な胃腸障碍を見る事が多い。

１９４３年７月　月刊『文化沖縄』第４巻第７号　
病歴（七月）・・・・・・・・・・・・・・・比嘉榮眞・・・・・・３０
○盛夏・・・・・これから愈々茹る様な暑気が続いて来る。これから吾々は喝を覚えることが甚だしく、水を、特に冷水を要求する事が多くなる。これに因って自然に口からの病気が急に増えてくる。されば最初に先ず「真夏の衛生と」しての三か条を挙げて見たい。（１）蝿の駆除　（２）水特に飲料水の選択　（３）指尖の清潔


１９４３年８月　月刊『文化沖縄』第４巻第８号　
病歴（八月）・・・・・・・・・・・・・・・比嘉榮眞・・・・・・２８
○相変わらず感冒が多い炎暑の最中で而かも一番暑い月である。東京其他ではめったにこういふ事はない筈である。本県では如何なる月でも風邪は多い。一つは気候の不順なることも原因となるだろうが、今一ツは県人一般に咽頭が悪い関係もある。先天的に即ち遺伝的（素質）に咽頭が悪く且つ之を保護する含嗽といふことを等閑視している全て風邪といふものは其の名前の如く「ノド」「ハナ」から入るものだといふことを注意すれば含嗽は何よりも真っ先に実行すべき事柄である。
１９４３年９月　月刊『文化沖縄』第４巻第８号　
病歴（九月）・・・・・・・・・・・・・・・比嘉榮眞・・・・・・３０
○残暑の候より「新西ミーニシ」といふ季節風が吹く。即ち気候変わりに移るのである。気候変わりには必ず風邪は伴ふものであるが、而し只水っぱなをたらすだ丈に止る。此季節に「ユジナ」（疫）即ち鷹渡来にちなむ「タカバナシチ」が流行する。俗に鷹の小便といふてチラチラと小雨が降って来る。子供等がそれに濡れて知らず知らずに罹る「カゼ」である。
１９４３年１０月　月刊『文化沖縄』第４巻第１０号　
病歴（十月）・・・・・・・・・・・・・・・比嘉榮眞・・・・・・１５
○九月と殆ど同じ気候で、又同じ様な病気が引き続き多く見られる。朝夕は多少涼しくなるが相変わらず「ミヅツパナ」と「ノドカゼ」が多い、又「シブリ腹」も多い。

１９４３年１１月　月刊『文化沖縄』第４巻第１１号　
病歴（十一月）・・・・・・・・・・・・・・・比嘉榮眞・・・・・・１８
○此月から１２月にかけて、生理的に実に良好なる月である。十月の末頃から十一月一ぱいと尚十二月にひいて俗に「アチハテ十月」といはれて、社会一般に閑散期である。医業も割り方隙になる時である。何しろ気候はよくなるし、人全てが食欲が増進して健康の秋は近づいてくるのである。大根は出る。菠薐草其他青野菜の出盛る月である。大抵の慢性疾患も一様に良好に趣いて自然に病者も少なくなる天高く馬肥ゆるの候である。

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比嘉朝健(１８９９年１１月２２日～１９４５年)
１８９９年向氏亀山、比嘉カナの間に比嘉次良（次郎）妻はカマド。朝健は父次良、母は辻の女。

１９００年７月『琉球新報』「広告ー１、唐茶類　１、銅鑼かね　其他種々ー小生儀此迄諸品買入の為福州へ渡航滞在候處這般帰県右品々廉価に差上げ申候間続々御購求被成下度偏に奉希候也　　茶商　比嘉次郎　那覇警察署後通西詰」

１９１１年１月２６日　『琉球新報』「亀山朝恆儀転地療養ノ為メ実父所国頭郡金武村字漢那ニ於テ静養中薬石効ナク去ル二十日死去致シ候此段生前巳知諸君ニ謹告ス　　亀山朝奉／朝矩／朝摸／比嘉次郎／朝盛」

沖縄県立第一中学校中退
「女学校の三年生のころ、私はある裕福な家の息子（比嘉朝健）と縁談が進み、卒業までにウブクイ（結納）もとりすましていた。これは松山小学校の教師時代と思うが、解消した。当の婚約者も組合教会に来ていて、私とは話も交わしたりしたが、どうもピンとこない。とっかかりもひっかかりもない感じなのだ。もうこのころ私は、恋愛をへない結婚なんてあるものかとはっきり思っていたので、自分の気持ちが動かないのに困惑した。（略）私は意を決して、二人はどうも合わないと思うので、結婚はやめた方がいいのではと、自分で婚約者に申し出た。ところが相手は母親とは生さぬ仲だったので、自分の方からはどうしても言い出せないから、君の方から直接言い戻してくれという。」金城芳子『なはをんな一代記』（沖縄タイムス社１９７７年９月）

１９２０年　　　　沖縄タイムス記者


１９２４年１２月１６日『沖縄タイムス』比嘉朝健「末吉安恭君を悼む」



１９２６年３月、那覇市役所庶務課
１９２７年６月２０日、帝国大学文学部史料編纂掛雇（～１９３２年１月）　　
　　　　　　　　　　　　　□同僚に森銑三．史料編纂官ー中山久四郎（東洋諸国史料調査）　　

１９３７年３月『沖縄教育』第２４７号/仲吉朝宏「雲海空青録ー博物館たより」
□３月５日帰省中の比嘉朝健氏来訪、之で第２回目である。氏は多年東京に生活せられ、芸術方面の蘊蓄の深い人『陶器講座』第２巻に「琉球の陶器」を紹介せられ、嘗ては自己所有の殷元良の「墨山山水図」を帝室博物館に寄贈せられた特志の人である。今帝室博物館年報の殷元良の記事を録すると
　　隼者、殷元良は琉球の代表的画人であって、清朝、乾隆帝時代に活躍し、その画風は宗元画風の影響に成り、墨　　　画彩絵ともに能くした。本図の如きは琉球画の山水図として逸品といふべく、その趣致また日本画と一脈相通ずるも　　のあるは、日支間に位置する琉球の芸術として感興深きものである。　　
殷元良の面目躍如たりである。又氏は今迄多数の人が疑問にしていた首里城正殿前の龍柱についても、その作者が謝敷宗相なること、石材が瀬長島海岸から採掘したものなることを、已に大正１０年頃に発表せられたとのこと。日支琉の古代芸術の逸品などについて語らるる豊富な話題には只目をみはるのみである。『沖縄などには逸品はありませんよ』と捨台詞のやうな言葉を残して、佐敷方面へ殷元良の先生であった山口呉師虔の子孫を訪問すべく出かけられました。

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　１９３１年、瀬長亀次郎は神奈川で井之口政雄宅に下宿をしていた。井之口夫人は日本赤色救援神奈川地区の活動家で瀬長は大分お世話になった。飯場生活の瀬長は「全協日本土建神奈川支部」を朝鮮人の金一声らと結成、京浜地区の責任者になった。そして横須賀町久里浜の平作川改修工事に従事していた朝鮮人労働者３５０人と労働条件改善、全員に仕事をよこせの要求をかかげてストライキに突入、瀬長も、金一声も検挙され一ヶ月投獄された。


　瀬長亀次郎は戦後も沖縄人民党行事としてこの碑（人民解放戦士真栄田一郎君に捧ぐ）の前に集い団結を誓った。瀬長亀次郎「弾圧は抵抗を呼ぶ　抵抗は友を呼ぶ」→１９９１年８月『瀬長亀次郎回想録』新日本出版社
　
１９５４年６月　沖縄県学生会編『祖國なき沖縄』日月社
ーなちかしや沖縄戦さ場になとて　世間おまん人（ちゅ）ぬ流す泪ー　この本を祖国日本と沖縄の同胞に捧ぐ
写真ー米軍家族住宅（ずけらん）／日本復帰活動の帰省学生の宣伝隊／これが今なお各地にある小学校校舎である。／第一号線軍用道路／平和を訴える琉球大学生、これがいわゆる琉大事件の発端となった／踏みにじられた稲田に乱立する鉄塔、農民達の訴えをよそに／琉球列島米国民政府長官オグデン少将と握手する琉球政府比嘉任命主席／見るかげもなく破壊された首里高校（旧沖縄一中）／無残にも破壊されたままになっている旧那覇市の廃墟。前方に見える鳥居は波の上神社跡。
悲憤の島オキナワの記録・・・・中野好夫
○あらゆる意味において、オキナワは日本の縮図だとは、オキナワから帰ったすべての人の口から、わたしの直接聞いた言葉である。物質的生活の極度の困難から、やむなく精神的荒廃にまで追い込まれてゆく大多数の庶民、それらの犠牲の上にのっかって私腹を肥やす一部少数の追随的権力盲者、利権屋、享楽業者、そしてまた火事場稼ぎ組の渡来日本人、－まさしくこれは日本の縮図でなければならぬ。（略）わたしは本書にあって、一人でも多くの日本人が、悲しみの島オキナワの実情と、その県民の熱望とを、自分たちの問題として知ってくれることを、もう一度あらためて心から祈る。
郷土愛の結晶・・・・・・・神山政良・沖縄諸島祖国復帰促進協議会会長
善意の記録として・・・・沖縄県学生会
○またこの書の刊行に多大な支援を寄せられた宮城聰、神山政良、比嘉春潮、金城朝永の諸先生に感謝いたします。殊に金城先生には玉稿をいただいてお礼申し上げます。なお、この書の監修に当たられた新日本文学会員の霜多正次兄、同じく当間嗣光兄、それに城間得栄兄に感謝します。殊に当間兄には終始御尽力を煩わしました。
第一部
拳銃におののく村／百鬼夜行／琉球王国を夢みる人たち／ひき殺された二少年／琉球古文化財の行方／帰省学生の日記／沖縄の子供たち／売春の町／沖縄基地図／海なき海人
第二部
土地なき民／労働者と労働組合／ドルとＢ円経済のからくり／琉球大学事件／日本復帰への道
島の歩み（琉球の歴史と文化）・・・・・・金城朝永
あとがき・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・当間嗣光



１９５９年３月『琉球新報』写真と文・石野朝季、スケッチ・儀間比呂志「大阪と那覇 あまくま」

１９５９年１０月ー東京沖縄県人会会場の廊下で、貘、伊波南哲、霜多正次、当間嗣光、平良真英、新崎盛敏（東京沖縄県人会３代会長）、金城唯温、「志多伯」「おもろ」「紅型」など泡盛屋のオヤジ、紅一点の山口一子
　
『沖縄年鑑』「文化・絵画ー儀間比呂志 第三回個展は５月１６日から三日間タイムスホールでひらかれた」/１９６１年８月『琉球のあゆみ』　

１９６３年
　　　　　　
７月１５日『人民』　「核戦争をひき起こす原子力潜水艦　みんなで力を合わせ反対しよう」

１９６５年１２月『沖縄春秋』「去る２２日正午、　カメラマン岡村昭彦氏が本社を訪れ、およそ１時間にわたって（大城宗憲と）懇談した。」
１９６８年１１月　東京沖縄県学生会『祖国なき沖縄』太平出版社
○沖縄百万同胞の苦悩の歴史を知るためにー『祖国なき沖縄』の再刊にあたって・・・・・・・中野好夫
○悲憤の島オキナワの記録ー初版序文・・・・・・・・・中野好夫
○売春の街ー女中からパンパンへ/悪魔のような仲介人/借金のある女が使いやすい/収入は半分わけ/妻はパンパン/夫は居候/パンパン街を育てるもの
○解題『祖国なき沖縄』以後の１４年…・・・新里恵二
○『祖国なき沖縄』の再刊にあたってー初版の監修者として…・・・・当間嗣光
○即時祖国復帰をたたかいとるためにーあとがきに代えて・・・東京沖縄県学生会

１９６７年１月１日「『人民』「わらび座で勉強中の瀬長千尋さんの便り」
　　　　　　１月１４日　『人民』「宮里政秋「入党のころー南灯寮で民謡サークル結成」
　　　　　　２月『月刊タウン』「岡村昭彦ヒューマン報告　№２ハワイ　観光地の裏側」
　　　　　　７月８日　　『人民』　「神山孝標「党史を語る」（１）　
　　　　　　７月１５日　『人民』「沖縄で生まれた解放の闘士ー井之口政雄」
　　　　　　９月９日　『人民』「基地経済の実態ーその内幕をのぞく　米兵相手に売春」　
　　　　　　
　　　　　　　１９６７年１１月　『物語青年運動史ー戦前編ー』日本青年出版社


　　　　　　１２月・３日『毎日グラフ』笠原友和「東京から飛んで３時間だが遠のく島」
　　　　１９６８年
　　　　　　６月２２日『人民』　瀬長亀次郎「１２年ぶりの本土ー売国奴　吉田茂を英雄に、国葬に怒り」

１９６９年４月　『文化評論』№９１＜特集・沖縄の歴史・教育・文化＞安仁屋政昭「沖縄の近代をささえた人びと」/１９７０年１１月　『文化評論』№１１０＜特集・日本文化における沖縄＞　新里恵二「沖縄学の伝統と展望」
１９７０年１月１日『人民』　伊波広定「わが映画物語」（１）

伊波廣定氏と新城栄徳

１９７０年４月　霜多正次『虜囚の哭』新日本出版社（儀間比呂志・装幀）
　　　　　４月４日　『人民』「渡嘉敷島自決の責任者　赤松の来県」
５月２日　『人民』「タクシー乗っ取りにやっきになる右翼『東声会』ー公共企業であるタクシーが行動右翼『東声会』（宜保俊夫支部長）の手につぎつぎ渡るという事態がおき問題になっています。・・・」「謀略基地をあばくー４－」　　　　　　
　
１９７０年７月『アサヒグラフ』「被爆直後の広島・長崎」（山端庸介撮影）山端庸介　1936年 - 法政大学中退。父が経営するジーチーサン商会（サン商会を改称）にカメラマンとして就職。ジーチーサン商会は戦時中に山端写真科学研究所（□１９４３年ー????宮城昇も勤めた）と改称。1943年に東京有楽町の日劇および大阪高島屋の正面に掲げられた100畳敷写真大壁画「撃ちてし止まむ」の撮影・制作に関わったことで知られる。その後敗戦にともない解散。（→ウィキペディア）
　　　　　８月８日　『人民』「東京都の美濃部亮吉①知事は７月２９日来沖、４日間にわたって沖縄各地を視察し８月１日帰京ー基地・公害で多くの示唆」
①美濃部亮吉 【みのべ　りょうきち】1904〜1984(明治37年〜昭和59年)【政治家】「都政の主人は都民」。　美濃部スマイルで親しまれた、革新都知事。昭和期の経済学者・政治家。東京都出身。父は天皇機関説で知られる美濃辺達吉派。東大卒。1932年法政大学教授となるが、1938年人民戦線事件で解雇。第二次大戦後は、東京教育大学教授から統計委員会事務局長などを務めた。1967年（昭和42）東京都知事に当選、以後住民との対話路線と高福祉政策で革新都政を3期12年務めた。1980年衆議院議（コトバンク）　　　
９月ー『国政参加選挙の争点と沖縄人民党の四大基本政策』
□重大な意義をもつ国政参加選挙/沖縄県の無条件全面返還のために-核も毒ガスも基地もない沖縄を/平和で豊かな沖縄の復興と民主的な県づくりのために-基地も公害もない豊かな経済復興を/国政にたいする人民党の態度と政策ー独立、民主、平和、中立の日本を実現するために/新米・反動の自由民主党をうちやぶり、人民党をはじめとする祖国復帰統一戦線勢力の勝利をかちとるために　


　１９７０年５月８日　写真家・杉山吉良来沖/１９７７年　杉山吉良『讃歌Ⅱ』
１９７１年

１９７１年１月　霜多正次『明けもどろ』新日本出版社（儀間比呂志・装幀）
　　　　　１月１日　『人民』小渡清孝「随想ー伊良部の心」／「金武湾を守る婦人たち」
　　　　　１月９日『人民』　「米軍演習阻止に決起する国頭村民」
　　　　　　１月１６日『人民』「毒ガス移送ー不安と恐怖になかで」／「反復帰の迷走ー新沖縄文学の特集にみる」
　　　　　　１月２３日『人民』「敗北の思想『反復帰論』」
　　　　　　１月３０日『人民』徳吉裕「前原穂積『戦後沖縄の労働運動』を読んで」
　　　　　　２月６日『人民』　仲松庸全「公害調査旅行を終って」／「新里恵二『沖縄史を考える』」
　　　　　　２月１３日『人民』「政党否定と『反復帰論』」
　　　　　　４月１７日『人民』「軍事占領支配下２６年　沖縄の請求書　その１」「米軍”特殊基地”の実　　　　　　　　　　　　態」/「『四月の炎』創刊を祝す」
　　　　　　５月１日　『人民』宮城倉啓「ストでかちとった労働三法」
　　　　　　５月８日　『人民』松村拳「沖縄の放送ーフジ系『沖縄ＴＶ』の開局」④
　　　　　　５月２２日　『人民』「沖縄の放送　言論統制しくむＯＨＫの設立」
　　　　　　６月５日　『人民』　外間政彰「歴史民俗資料展の成果ー那覇市民の力の結実」
　　　　　　６月１９日　『人民』伊波広定「新里惠二氏に聞く」
　　　　　　７月１０日　『人民』「沖縄防衛とりきめによる自衛隊配備計画ー自衛隊はくるな、高まり広がる　　　　　　　　　　　　　反対運動」

１９７１年９月『文化評論』№１２１＜特集・沖縄論の思想＞仲地哲夫「第三の琉球処分ということ」、西里喜行「近代沖縄の課題と差別問題」、安仁屋政昭「沖縄戦の記録とその思想」、津田孝「沖縄問題と現代の作家」、嶋津与志「沖縄協定調印前後」/写真・左から来間泰男氏、伊波広定氏、謝名元慶福氏、新城栄徳

　　　　　　　１０月２日　『人民』砂川栄「謝花昇と自由民権運動」、大里康永「伝記を書いた動機」　
　　　　
　　　　　　　１０月２３日『人民』　「沖縄基地はアジア侵略の跳躍台ー協定発効後も変わらぬ核戦争基地」　　　　　　　　１０月３０日　『人民』山田有幹「社会主義運動―沖縄青年同盟の結成　『無産者新聞』がパイプ」「特修ー戦前沖縄の社会運動　関係各氏に聞く（平文吉/兼城賢松/島袋良繁/比嘉光成/久高将憲）」

写真、山田有幹夫妻を囲んで左から浦崎康華、松本三益/浦崎康華、松本三益

　　　　　　１２月１１日　『人民』　松本三益「戦前沖縄社会運動の思い出」
　　　　　　１２月１８日　『人民』　幸喜達道「戦前の社会運動ー印刷職工組合の結成と無産者のたたか　　　　　　　　　　　　　　　　い」

１９７１年１２月　『文化評論』№１２４　北川民次「表紙絵」、伊藤嘉昭「侵略戦争と自然科学者の責任ーベトナムの枯葉作戦に反対する日米科学者の運動」、新里恵二「沖縄近代史の諸問題」、河邑重光「トロツキストの沖縄論」、鹿地亘「キャノンの横顔」、仲地哲夫「読書ノート　儀部景俊・安仁屋政昭・来間泰男『戦後沖縄の歴史』日本青年出版社」
１９７２年１月　『前衛』＜核と謀略の基地沖縄＞

◇沖縄における核部隊の配備ー日米協定のもっとも重大な問題点の一つが「核」の問題にあることは、いうまでもないことである。調査団もこの問題の追及に大きな力をそそいだが、今回の調査の結果、日米沖縄協定発効後も沖縄に配備を予定されている。一連の部隊と基地ー第三海兵水陸両用部隊（海兵隊）、第一八戦術戦闘航空団および第４００弾薬整備隊（空軍）、第二兵站軍団（陸軍）、第七艦隊第七二機動部隊（海軍）ーいずれも核攻撃機能を持ち、あるいは核兵器の貯蔵・管理にあたっている核戦争兵力であることが、調査団の入手した米軍資料および独自の現地調査によって、あきらかにされた。◇「核」の疑惑につつまれる辺野古弾薬庫


　
１９７２年　１月１日　『人民』　沖縄県民のみなさん　１９７２年　あけましておめでとうございますー蜷川虎三京都府知事・黒田了一①大阪府知事・美濃部亮吉東京都知事」　　
　　　　　　１月２２日『人民』　山田英盛「戦前の社会運動ー本のなかに『赤旗』が」
　　　　　　２月５日　『人民』　国吉真哲「戦前の社会運動」
　
１９７２年５月　『歴史地理教育』№１９６＜特集・沖縄県に学ぶ＞儀部景俊「これからの沖縄問題」、金城正篤「沖縄史のとらえ方」、田港朝昭「沖縄学習の意味」、金城弘子「沖縄の子どもたち」、西里喜行「近代沖縄の歴史と差別問題」、来間泰男「沖縄に関する文献案内」/早乙女勝元「東京大空襲と紀元節」

１０７２年７月　日本民主青年同盟『青いしぶき』小渡清孝「発刊にあたって」

写真ー中列左から小渡清孝氏、→阿里山森林鉄道/沖縄人民党中央委員会書記局『沖縄基地の実態と機能』
１９７３年
　　　　　　　１月２７日　『人民』「話題の人ー竹田秀輝さん」
　　　　　　　４月７日　『人民』　「沖縄人民党第１７回党大会の成功に期待する」

１９７３年６月　永田久光『赤旗戦略』講談社

右ー１９７３年１０月　国際ショッピングセンター4階「儀間比呂志木版画展」主催・球陽堂書房

１９７３年１２月　福木詮『沖縄のあしあと１９６８－７２年』岩波書店、福木が、あとがきで表紙・函に掲げた版画は、儀間比呂志氏が版画風土記『沖縄』に発表された作品であるが、同氏は快く掲載を許されたばかりでなく、とくに本書のために原画に筆を加えられた。心からお礼を申し上げたい。


『人民』１９７３年４月７日「科学的社会主義の党への発展をめざす」/『人民』１９７４年１月１日「炎の街」（題字・仲松庸全）作・源河朝良　さし絵・青山恵昭


１９７４年１月　『沖縄思潮』創刊号　　島袋光裕「題字」　宮良瑛子「表紙絵」　城間喜宏「目次カット」　安次嶺金正「とびらカット」
☆私が写真機を手にするようになったのは息子が誕生（１９７４年）したときで、成長ぶりを記録しょうと住吉大社近くのカメラ屋さんで中古のオリンパス一眼レフカメラを購入したのが最初である。
１９７４年１１月２０日～２５日　那覇・八汐荘「写真学校ＷＯＲＫＳＨＯＰin沖縄」　

１９７６年『中央公論』１２月号　濱谷浩「昭和女人集ー玉城美千代（大城政子琉舞道場）/大宜味静子（小太郎夫人）/糸数カメと愛弟子の仲宗根玲子/島袋光史と高良ベテイ/久高恵子（民謡クラブ）/エイサー謝苅青年会/カチャシーの与那城カナ（８２）/藤村玲子紅型工房での玉那覇弘美、伊佐静子、堀川文子/宮平初子染織工房の具志堅清子/新垣栄三郎の妹・菊/吹硝子の宮城嗣俊夫人・静子/菓子天ぷら揚げの照屋林徳夫人・千代/市場の女性たち/市場の一角の化粧品店/守礼門前の宜保清美/東京コンパの武美、アキ/コンパバブロの絹江/那覇まつり・第一回ミス那覇選出大会/国際通りを口笛を吹いて歩く老女/斎場御嶽の中村美津」（敬称略）同誌には上原栄子「辻（くるわ）の女たち」も載っている。」

１９７８年６月『オキナワグラフ』「６月１日・写真の日／７人のカメラマン」

１９７８年１０月　『たげぇに　ちばやびら』瀬長亀次郎後援会



１９７９年３月『沖縄戦後史　アメリカ世の１０年』月刊沖縄社/１９７９年２月　『戦後沖縄写真集　０ゼロからの時代』那覇出版社

☆１９８３年、人類館事件の写真を見つけ、その背景を調べはじめて写真史に興味を持った

１９８３年５月に大阪で発見されて以来の２枚目の写真。出品者は仲里康秀氏（〒９０１－１１１７南風原町字津嘉山１００電話０９０－３３２２－９９０８）

□１９８３年６月５日『琉球新報』新城栄徳「関西資料の散策・人類館事件の写真をめぐってーある日、京都河原町三条にある琉球料理店の新装開店に伊藤勝一さんと行った帰り、伊藤さん宅に泊まることになった。浦添出身の奥さんの料理をご馳走になって、隣のコレクションの部屋で、伊藤さんが『先日、この写真が手に入った。第五回内国勧業博覧会案内図と一緒のところを見ると人類館事件のものと思う』と写真を見せられた。（略）翌日、写真を借りて東大阪の自宅で複写し、電話で伊藤さんに『伊藤さんの名前は出さなくても良いから写真だけでも公開したい』と了解を強引に得たー」


１９８３年１０月　『坂本万七遺作写真集　沖縄・昭和１０年代』新星図書

１９８３年１０月　『こんにちはセナガ亀次郎です』瀬長亀次郎事務所

１９８４年８月『島空間からー１９８４年・沖縄・反核・反戦文学アンソロジー』沖縄・文学を通して反核反戦を考える集い（編集委員・あしみねえいいち,大湾雅常,国吉真哲,新城太石,芝憲子,瀬底月城,知念清栄,知念光男,仲松庸全,牧港篤三,安嶋涼人/編集委員会事務局・加勢俊夫,来間富男,芝憲子,富山嘉泰,宮城義弘）
〇私たちの、日常の営為は、それは本来的に単なる日常でしかありません。しかし、今や私たちは核時代に生きています。「破滅か、救済か、何とも知れぬ未来に向かって人類は邁進して行く」（峠三吉）こうした日常は、解き放つことのできない矛盾と無力感に掩われています。
　いまから４０年前、沖縄であった戦争の影を背負っている者にとってはなおさらのことです。
　文学をする私たちにとって本来的には、もはやこうした虚構の中では、文学行為を半ば喪っているかも知れません。なぜ考え且つ書き、創るのか、誰に向かって何を伝え、そして言おうとしているのか。私たちの自由を奪い、個人の死をも無意味にする突然の大量死、ぢりぢりと用意されていく戦争をフィクションの世界に押し込めてよいものでしょうか。
　米ソの核軍拡競争の谷間で、核攻撃指令機能をもつ米軍基地をかかえる沖縄は、日本でもっとも危険な地域だといってもよいと思います。自衛隊の演習もエスカレートしています。沖縄戦の苦い体験をもち、今もこのような現状の地で、文学にたずさわる私たちは、私たちの仕事を通じて、平和へのねがいを訴えたいと思います。芸術家だからといって、目をつぶってはいられない危機的な時期にきていると思います。過去の１５年戦争時代、多くの詩人、歌人、俳人、作家らは、時代に流され、戦争を讃美するような戦争協力の作品を書きました。私たちは、あの過ちをくり返したくはありません。「殺されるときはいっしょ」という、戦争のような強大な動きに対しては、芸術分野でも、個々人の力を合わせないと対抗できないと思います。個々人がテーマも題材も全く自由に創作し、それらを「反核反戦」のタイトルのもとに、ここにアンソロジー『島空間から』を出版致しました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８４年８月１５日


『コミックおきなわ』１９８７年に創刊された沖縄初の月刊まんが雑誌。Ｂ５判、約２００ページ。第２３号より隔月刊。９０年の第３０号の後休刊。新里堅進、田名俊信、大城ゆか等、県内２０人余のまんが家の作品を掲載する他、新人も発掘した。

１９８０年３月　那覇市企画部市史編集室『写真集・那覇百年のあゆみ』


那覇出版社１９９０年３月　『写真集　沖縄戦』/１９８４年９月『写真集　沖縄●失われた文化財と風俗』　/１９８６年５月『写真集　沖縄戦後史』


１９８５年１月２１日『沖縄タイムス』

１９８５年ー那覇市役所にて写真中央・親泊那覇市長、その右・秋山庄太郎、新垣典子、右端・山田實
１９８５年５月　『政界往来』小板橋二郎「激写で勝負する『フォーカス』と『フライデー』の完全比較」

１９８５年１１月　『沖縄人民党の歴史』日本共産党沖縄県委員会


２０１３年３月　前泊博盛・編『本当は憲法より大切な「日米地位協定入門」』創元社

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第三回訪沖
１２月３１日ー日本民藝協会主催の「琉球観光団」の団長として、三たび琉球に向け、神戸より湖北丸で出帆。団員２６名。＜民藝協会同人＞柳宗悦、式場隆三郎、浅野長量、浜田庄司、船木道忠、佐久間藤太郎、棟方志功、鈴木繁男、田中俊雄　＜販売事務＞鈴木訓治、佐々倉健三　＜写真＞坂本万七、土門拳、越寿雄　＜映画＞細谷辰雄、猪飼助太郎　＜観光事業＞水沢澄夫、井上昇三　＜その他＞遊佐敏彦、同夫人、保田与重郎、浜徳太郎、相馬貞三、宮田武義、鈴木宗平、福井右近。船中で、毎夜、琉球に関する講話を行う。

井上昇三（日本旅行協会）/１９４０年３月ー『月刊民藝』□観光地としての沖縄ー今回、日本民藝協会が主体となって沖縄見学団が組織された際、水沢氏と小生とは観光方面の仕事に協力する目的で参加したのであった。そして幾多の収穫を得て帰ることが出来た。見学の一端は雑誌「旅」に発表する義務があったのだが、それを果たすに際して非常なる困難に逢着したのである。沖縄を琉球と云はぬ様、沖縄県を物珍しく取り扱はぬ様、特異の風俗・言語を他府県と比較したりその差を強調したりしない様等の注意を払ふ必要を感じたのである。他府県の者として沖縄を旅しての印象を正直に記したり、まだ沖縄を知らぬ人々に出来るだけ沖縄に興味を抱かせる様に紹介しようとしたら、恐らく其の筆者は沖縄県民の多大の激怒を買ふに至るのであらうといふ不安があつたのである。

かかる不徹底なる態度で書かなければならなかつた事は私としては誠に不愉快であり、執筆を終わりても其の後味の悪さは日が経過しても薄くならなかつた。所が本誌から原稿を求められて、ここに「旅」には発表し得なかつた部分と、鮮明な態度をとつている本誌に発表するの機会を与へられた事は深く感謝する次第である。

沖縄は気象学、動物学、植物学、言語学、民俗学殊に最近は工藝等の領域に於いては相当の研究がなされ且つ学界には発表せられている様ではあるが、観光学の分野に於いては他の諸学に比して数段遅れている事は否めない。何故かくもこの沖縄県のみ観光的に残されていたのかといふと、他に種々の理由もあらうけれども第一に本州の諸島と余りにも離れていたといふ簡単な理由に過ぎないと思ふ。同じ島でも佐渡の如くに近いと観光的に発展し過ぎてしまふ位にまでなつてしまふのである。この地理的条件は不幸でもあつたらうが他面に発展を伴ふ堕落から免れる幸福もあつたわけである。

次に兎角観光地といふ所では他から来た観光客の好んで見たがる箇所は地元では見せたくない場所が多いといふ問題がある。之は何処でも起こる問題で日本全体としても考慮しなければならないのである。何も沖縄県だけが考へなければならない問題ではないし、何処の府県でもお互い様である。之はもつと気楽に考へて宜しい問題だと思ふ。唯、好意的に観察して貰ふ様に充分なる説明をして納得して行く事は望ましい事である。之は案内記の書き方に依つて相当の効果は挙げる事が可能だらうと思はれる。
以上先ず云ひ難い点を敢て云つておいて本題に入る事としよう。

今回の沖縄の旅ほど、旅は有益であると知つた経験は従来無かつた。百閒も一見に如かざるの真理も充分に知る事が出来た。沖縄県の観光資源の豊富に恵まれていたのには驚嘆した。一月といふ時季に行つた為に特に感じたのかと思ふが、冬季の温暖な事は強味だと思ふ。霜雪を知らぬ土地に育つ植物の見事さ、沖縄全体が温室の如きではないか。寒中に露地で赤々と花の咲いている國が他にあらうか。海の水は空を溶かした様に綺麗だし、海岸の風景は到る処絵の様に美しい。島全体を風致地区として保存したい位だ。口腹の満足せしむる沖縄料理の美味に泡盛の清烈は此の土地で味つてこそ意義がある。加之、目と耳を楽しませるものには民謡と踊りと芝居がある。其の各々に有機的な機関があつて地方色が強くしみ込んで居り、且つ、にじみ出して居る。之等は一つ一つ切り離すべきではない。だから、どうしても沖縄に来られよ、と呼びかけなければいけない。呼びかける以上は相当の自信を以て臨むべきであらう。

観光地沖縄として出来るなれば次の3項目を実行し得たら立派な観光地として自慢出来ると思ふ。現在の社会、経済事情として早急の実現は困難であらうとは思ふが、なるべく其の実現に努力して完成の日の近からむ事を希望する次第である。何でもかんでも作れるなど無理な事を云ふのではない。出来る時にやれる様に常に心掛けておく事が必要なのである。

交通機関の完備　現在の県営鉄道は観光客には利用されていない様である。船は那覇名護間も毎日は通っていない様であるから、どうしても一番頼りにするのは乗合自動車といふ事にならう。そのバスが常に満員であつた事は、時節柄減車の已むなき為でもあつたらうが、もつと運転回数を多くする必要を示すものであらう。バスの能率増進は道路次第であるから、島内の道路網の拡充は他の意味から云つても重要な事業と云へよう。坂の比較的少ない路線は木炭車でも配してみては如何であらうか。一方には遊歩道も欲しいものである。首里と那覇の間は自動車で早々に過ぎ去るには残念な位眺望の良い所がある。殊に首里から那覇へ下りて来る道が良い。私はわざわざ一度人力車で下つてみた。尤も之はバスに乗れなかつたからでもあつたのだけれども、想像以上によい景色に感嘆の声を発した程であつた。道路は全部ペーヴメントとはならなくても今日国頭方面でも自由にバスを通じてる程度のものがあるのだから、其の完成には比較的困難を感じないですむのではないかとも思はれる。そして自由にバスが走り廻れれば申し分ない。

宿泊設備　旅館は現在に於いては余り優秀とは云い難い様に思はれる。旅館の発達しない理由の一に辻の存在が考へられるかも知れない。が、然し、それとは別に切離しても設備の整つた旅館がもう少し欲しい。何も外国人向きのホテルを建てよと叫ぶわけでは決してない。短期滞在の客はいいとして長期滞在の客に対する設備が不完全ではないだらうか。下宿をするといふ事は事実上不可能らしい。この方面の要望は従来なかつたものか、将来の客一に後考を煩したい問題の一である。僅か２０数名の団体客が２軒の旅館に下宿しなければならないといふ事は遺憾であつた。せめて３０名は一軒に泊まれなくては不便である。

序でに旅館の食事に就いて一言しておく。旅館に泊まる人といへば原則としてその土地の人ではないのであるから、其の土地の料理を出して貰ひたいものである。この事は沖縄だけの問題ではなく、全国的に共通の大問題なのである。某先生が「旅とは米の飯と鮪の刺身と灘の酒の全国的統一である」と云はれるのを聞いた事がある。が現在では白米が７分搗きに代つただけで他は同様である。尤も沖縄では灘の酒より泡盛が幅を利かしているのは僅かな地方差である。旅館では土地で採れるものを土地風に料理して出せ、といふ要望はこの１０数年来幾度か叫ばれて来ながら少しも実行されていない。沖縄でも此の例に洩れなかった。沖縄料理を出してくれと特別に注文しても「豚の角煮」が一度出た位のものであつた。もう我々はうんざりしてしまつて、なるべく旅館では朝飯以外に食はない様に努力せざるをえなかつた。郷に入っては郷に従へといふ事もあるのだから、他の土地に来た者には一度は黙つて土地の料理を食はせる。それではいかんといふ客には所謂旅館の料理ー之を標準料理と云つた友人がいたが一寸面白いと思つたーを出せばよい。少なくとも郷土料理か標準料理か何れを希望するか位は聞いて貰ひたい。況や特に注文しても出さないのは言語道断である。古くなつた鮪の刺身を出して特にもてなしたつもりで居られたのではこつちは大迷惑である。聊か脱線したが、沖縄の如く郷土色の豊かで而も美味な料理が残つている所では一層注意して頂きたいと敢えて述べる次第である。

観光地の施設　崇元寺の電柱や旧首里城の龍樋の柵の如き悪例は出来るだけ速やかに改善して頂きたい。将来は棒杭一本、案内板一枚を立てるのにも注意して頂けば結構である。同じ表示板を立てるにしても、風致を破壊する事も出来れば風致を増す事も出来るのである。ぶちこはしは容易だが、其の回復は困難である。例へば万座毛の鳥居の如きである。故に最初の施設が肝要である。ペンキ塗りの棒杭を立てるよりは豊富に産する石材を用いて工夫すれば却つて効果をあげる事さへ出来はしないだらうか。然し徒に風致保存を唱へて住民の生活を犠牲にしてまでも実行せよなどなどわけのわからない事は云はない。ただ何れにしても建てるものであつたら良きものを建てる事にするといふ心掛けは常に失つて頂き度くないのである。

最後に念を押して申上げておきたい事は観光施設の行き過ぎにならぬ様に戒しむ可き事である。観光地として流行した場所で堕落しなかつた土地は先ず無いといつてよい位である。大阪商船の案内書ではないが「観光処女地」沖縄を汚したくないのは県民・観光客共に望む所でなくてはなるまい。尚一言したい事は、沖縄を観光的に発展せしめて一体どうするのか、といふ質問が出るかも知れないので、敢へて述べるならば、之は県の発展、県民の幸福にまで導かれる事だと云ひたいのである。県として最も恵まれたる観光資源を活用して観光客を吸収し、他府県人に金を落させて、而して県として裕福になれば之が県民の幸福にならないものであらうか。妄言多謝（１５、２、９）

１９４０年
１月３日ー正午那覇着。自動車７台で波上宮へ参拝。糸満町へ赴き、白銀堂参拝。魚市場を見る。辻原の墓に参り、６時半より辻の三杉楼で那覇・首里両市、商船会社主催の歓迎会に出席。琉球料理、四つ竹踊、絣掛踊などを観賞。川津、宝来両館に分宿する。


棟方志功「壺屋窯場の図」サエラ（携帯０８０－１５３３－３８５９）所蔵

１月４日ー工業指導所及紅房で、織物と漆器など陳列品を見学。壺屋、郷土博物館、円覚寺、泡盛工場、尚順男爵邸の桃原農園、夜は真楽座を観る。
１月５日ー尚家霊廟玉御殿拝観、ヨードレの墓に詣で、普天間宮、鍾乳洞から車で万座毛、残波岬へ。７時より珊瑚座で「柳先生御一同歓迎特別興行」を観る。
１月６日ー師範学校講堂で空手術を見学。正午で観光日程を終了。
１月７日ー正午、支那料理屋別天閣で一同昼食、民謡を聞く。３時より那覇市役所における座談会に出席。言語問題にふれ一時警察部長と論戦となる。
１月８日ー琉球新報、沖縄朝日新聞、沖縄日報紙上に、前日の論戦が大きく報道される。
１月１１日ー沖縄県学務部、三新聞紙上に「敢えて県民に訴ふ　民藝運動に迷ふな」を発表する。以後、連日賛否両論が報道される。
１月１２日ー団体一行は帰り、浜田、外村、坂本、鈴木らと残留する。
１月１４日ー琉球新報、沖縄朝日新聞、沖縄日報に「沖縄県学務部に答ふるの書」を発表。言語問題論争いよいよ沸騰する。
１月１８日ー民藝同人に対する地元有志らの感謝会が、午後６時半より三杉楼で催され、浜田、外村、坂本、鈴木らと出席。五、六十人の人々の真情あふれる感謝のもてなしに感銘する。
１月２１日ー尚家より借りた「神猫図」を持ち、飛行機で帰京する。この旅行中、坂本、土門と各地を撮影、二千枚にも達する。また文化映画「琉球の民藝」「琉球の風物」の製作の指導を行う。

第四回訪沖
７月２４日ー１１月開催予定の皇紀二千六百年奉祝事業の「琉球工藝文化大展覧会」準備のため田中俊雄、坂本万七を伴ない、４回目の訪沖に出発。　　沖縄では、言語問題論争がなお続いていた。
８月２日ー沖縄県庁で知事渕上房太郎氏と会見し、標準語絶対反対論者と決めつけられた理由の説明を求める。この日「敢えて学務部の責任を問ふ」を琉球新報に載せる。　　展覧会への出品依頼に、尚家をはじめ各方面から古作優品が出さ、陶器百点の外、絵画、染織も加わる。
写真撮影は、主として、「琉球風物写真展」（銀座三越）用の風物撮影を行う。　　この間、坂本と撮影した海岸の写真が、海洋警備上の秘密を撮したとされ、警察に連行され、坂本は一夜留置された。
８月２２日ー浮島丸にて那覇を発つ。
８月２４日ー神戸着

１９４１年７月『茶わん』蘭郁二郎「琉球のぞ記」寶雲舎




「茶わん」は陶芸愛好家向けの専門誌で、創刊は昭和六年三月。編集発行人は秦秀雄となっているが、実務は小野賢一郎がとりしきっていた。秦に代わって昭和七年五月号から編集発行人として遠藤敏夫の名がクレジットされる。編集部は芝区三田功運町六番地、聖坂を登り切った辺りにあった。（会津信吾「蘭郁二郎の生涯」）



１９４１年８月『文学建設』蘭郁二郎「琉球ある記」



蘭郁二郎 らん-いくじろう 1913－1944　昭和時代前期の小説家。
大正2年9月2日生まれ。「探偵文学」同人となりミステリーをかくが,科学冒険小説に転じ,SF小説の先駆者のひとりとなった。海軍報道班員として台湾にわたり,昭和19年1月5日飛行機事故で死去。32歳。東京出身。東京高工卒。本名は遠藤敏夫。著作に「地図にない島」「地底大陸」など。→コトバンク



１９４２年９月『朝日新聞』「カメラ腕比べー尚謙・護得久朝章」

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１９２５年 秋ー????宮城昇、仲泊良夫（白金三光町の明治学院文科の寄宿舎）と伊波文雄（小石川の伊波普猷宅に寄宿）に連れられて中野の山里永吉下宿を訪ねる。仲泊の同級生に仲村渠、渡辺修三、平川泰三、矢島などがいた。またダダイストの辻潤、詩人サトウハチロー、後藤寿夫（林房雄）らと交遊していた。

沖縄/　１９３３年７月　『詩誌　闘魚』第貮輯　カット・装・ジュン
　仲泊良夫「抽象の魔術ー（略）言語は残酷な死刑執行人である。私は自分の書きたいと思う事を書いていない。脳髄を全部露出することは醜悪なる猿である。創造を現実的に考えることは私には不可能である。凡ての現実は凡ての箴言に過ぎない。私は箴言を信じないように精神を信じない。抽象を精神的に考える人間は浪漫的な猫に過ぎない。抽象は異常なる砂漠の花に等しい。抽象は夢想ではない。私は私の創造に就ては極端に孤独なタングステン電球である。人間の馬鹿げた文學活動それはインク瓶をさげた犬の活動にすぎない。どうして諸兄は対象に向かって本能的批判をするのか。詩人のスタイルは本能の鎖をたちきった時に開くバラである。・・・」

闘魚消息ー　山之口貘氏・通信は東京市本所区東両国４ノ５６吉川政雄気付/與儀二郎氏・６月１０日出覇/仲泊良夫氏・島尻郡与那原２０８０/比嘉時君洞氏・６月初め久米島より出覇/泉國夕照氏・５月下旬退院/山里永吉氏・『戯曲集』新星堂書房より近く刊行さる、目下印刷中/國吉眞善氏・第参輯より闘魚同人加盟/イケイ雅氏・病気療養中。

沖縄/１９３３年９月　『詩誌　闘魚』第参輯　カット・装・ジュン
仲泊良夫「世界の創造ー或ひは観念への革命ー乾燥した時間に於て生誕する救世主/循環する世界それは革命する世界である/透明な詩人の純粋の夢/海底の少女と海底の美少年の戦争」　
　　馬天居士『おらが唄』石敢當社（豊見城高良）ー著者馬天居士氏は、ゴミゴミした都会に住んでいる人ではない。そして世に謂う文藝人ではない。氏はあくまでも土に生きる人であり、野に遊ぶ人である。この”おらが唄〝の一巻を愛誦してみたまえ。俳句あり、川柳あり、短歌あり、そして軍歌あり、更に琵琶歌がある。だがそれらの作品はわれわれに何を考えさせるか。われわれは文藝意識に縛られている自分らのいぢけた存在をふりかえってにるにちがいない。それだけにおらが唄の一巻は、野性的な香りを放ち、自由な奔放さに流れ、また一面には辛辣すぎる皮肉さがある。社会のあらゆる階級的の上に端座したる馬天居士氏の八方睨みの静けさを愛する。

　　闘魚消息ー　與儀二郎氏・７月御祖母死去謹んで哀悼を表す/　外山陽彦氏・島尻郡久米島仲里村役場気付/新屋敷幸繁・８月１０日帰省。８月２８日上鹿/南青海氏・与那原２１６/宮里靜湖氏・島尻郡久米島仲里校/川野逸歩氏・島尻郡具志川村役場/伊波南哲氏・東京市淀橋区淀橋６４３/志良堂埋木氏・朝日新聞社主催の文芸懇談会を風月樓にて７月２２日開催す/イケイ雅氏・休暇中は中頭郡与那城村字饒邊３へ滞在/山里永吉氏・『山里永吉集』出づ大衆小説「心中した琉球王」文芸春秋社オール読物号８月号へ所載。

沖縄/　１９３３年１１月　『詩誌　闘魚』第四輯　カット・装・ジュン
　　闘魚消息ー與儀二郎氏・名護町字名護８０１山入端方へ転居/宮良高夫氏・現在沖縄日報社内/花城具志氏・闘魚社内気付/外山陽彦氏・土木工事多忙の為休稿/有馬潤氏・菓子店「ひなた屋」開業/原神青醉・歌誌「みちしほ」編輯せる氏は同誌一周年紀念号発刊に際し原神青醉歌集を近刊/山里永吉氏・「永吉集」好評。９月上旬　幸楽亭に於いて刊行祝賀会。出席者５０名盛況


１９３６年５月『沖縄教育』第２３７号　仲泊良夫　訳「苦悩の首府」


写真１９３５年頃辻ー後列右からー山里永吉、仲泊良夫　前列中央が松田枕流（賀哲の弟）

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１９２９（昭和４）年
　　　　　『世界美術全集』第２１巻　平凡社「琉球美術各論」
　　　　　　　　　　　□伊東忠太「琉球芸術総論」　鎌倉芳太郎「琉球美術各論」
　　　　


２月ー平凡社『世界美術全集』第２１巻□鎌倉芳太郎ー（彫）天尊像、（絵）尚円王御後絵、尚貞王御後絵、尚純公御後絵、金剛法会図細部、渡海観音像（自了）、高士逍遥図（自了）、（工）放生池石橋欄羽目、観蓮橋石欄羽目、瑞泉門石獅、歓会門石獅、正殿唐破風前石龍柱、御盃及御酒台並浮彫金箔磨大御菓子盆及小御菓子盆、美花御小飯並浮彫金箔磨大御菓子盆、あしやげこむね橙紅色　子地雲龍鳳文綵繍牡丹雉子文綵繍□伊東忠太ー（建）守礼門・冕ヶ嶽石門、沖宮、天久宮、円覚寺仏殿、円覚寺三門、崇元寺石門、霊御殿（玉陵）
１９２９－３　　　　『世界美術全集』第２２巻　平凡社　


沖縄大学図書館所蔵

１９３０年３月『日本地理風俗大系　弟１２巻/九州地方＜上＞琉球列島』新光社






目次　
琉球列島ー概説
地形ー列島と海溝/三列の地質構成/珊瑚礁の発達/古生層と珊瑚礁/宮古諸島と八重山諸島
気候と生物ー気温/降水量と風速/季節風/ハブとマングース/亜熱帯性植物
沿革ー開闢伝説/内地との交通/支那との交渉/明治以後
生産ー概説
甘蔗糖/水産物/甘蔗/穀物/林産物/牧場/その他の生産物
薩南諸島ー大隅諸島/土噶喇諸島/大島諸島/島の産物/大島の気温
沖縄諸島ー沖縄島/国頭山岳地域/中頭、島尻丘陵地域/那覇首里の都会地域/人口の減少/属島/大東諸島/先島諸島/八重山群島/尖閣諸島
琉球婦人の黥ー伝説に現れた起原/古文書中の入墨/記事の有無/他島との比較/その宗教的意義
墓ー風葬の俗/古代と風葬/墓の発達/その中間物/板が門/近代式墳墓/その起原
グラヴィアー守礼門/首里附近の聚落状態/奥武山公園/首里附近の民家/野生の蘇鉄/沖縄県庁/沖縄測候所/測候所附近より那覇を望む/天水甕/ハブの毒素採集/ハブ捕り/ハブ/芭蕉の花の咲く頃/辨岳の御願所/識名園の泉水/首里城の正殿/亀甲形の墳墓/尚家の門/波上神社と石筍崖/真玉橋の風光/護国寺の仁王門/聖廟/護国寺境内/末吉神社/辨財天堂と観蓮橋/ベッテルハイム記念碑/識名園/琉球の刳舟/爬龍船競漕図/琉球の甘蔗畑/盆の甘蔗市/農家の製糖小屋/パナマ帽の制作　　


蘇鉄林/パパイヤの樹/辻町の遊女/機を巻く首里の婦人/屋久の杉森/杉の巨木/大島の闘牛/シャリンパイ/大島名瀬港/大島紬工場/奄美大島の蘇鉄林/奄美大島の百合園/那覇港の入口/那覇港第一桟橋/先原崎の灯台/波上神社の石段/首里市内の民屋/那覇市全景/琉球美人
屋上の唐獅子/壺屋町/壺作り/泥藍の紺屋/藍の香高い琉球絣/泡盛製造所/諸味貯蔵場/豚肉販売所/甘蔗売の集り/独特の武術唐手/郷土スポーツ唐手/ズリ馬行列/歓会門/円覚寺本殿/龍潭池附近/円覚寺境内放生池橋/琉球の民家/那覇市附近の露店/那覇旧市街/崇元寺の門/那覇一の商店街/那覇辻遊廓/真玉橋の石橋/沖縄測候所/円覚寺の山門/熱帯植物榕樹/漁村糸満の浜/名物朱塗りの漆器/芭蕉の実り/萬歳舞踊/舞踊/婦人の黥/綱曳遊戯/湧田の旗頭/壮麗な旗頭/浜の賑ひ/野国総官の墓/久志村の山中にあった墓/久高島の墓/破風式の墓/亀の子式の墓/墓と死者の交会/墳墓のストリート/墓のにぎはい/玉陵/墓の平面図/壺屋産の霊置甕/英祖陵

守礼門がカラーで載っている。この本を1987年に安良城盛昭（大阪府立大学教授）氏が沖縄県立博物館に寄贈された。氏のものは父盛英が東京で教師をしていたとき購入したもので氏も愛読し親しんできたものであった。□１９２９年２月ー平凡社『世界美術全集』第２１巻（写真・守礼門）□伊東忠太「首里城守禮門ー殆ど支那式の三間は牌楼の型の様であるが、また支那式と大いに異なる点がある。その四本の柱を立てて之に控柱を添えた意匠は支那から暗示を得たのであるが、斗栱の取扱い方は寧ろ日本趣味である。中の間の上に当たって、屋根の上に更に一間の第二層の構架が加えられ、その軒下に守禮之邦と書かれた扁額が懸げられて居る。細部の手法は一體に甚だ自由であり、行く処として苦渋の跡を示さない。門の広さは中の間十一尺五寸、脇の間七尺六寸に過ぎぬ小規模のものであるが、悠然として迫らざる風貌強いて技巧を弄せざる態度は誠に平和の感を現すものである」


１９３０年５月　国吉真善『群衆の処女』






１９３０年８月　改造社『日本地理大系・九州篇　沖縄県』
目次
沖縄県扉「古地図」
沖縄県概説
ダブルトーン版ー筆架山より見たる那覇港　那覇市街/隆起珊瑚礁と波上神社/琉球焼製造所　那覇青物市場/おてんだの水取舟　崇元寺/金石文と真玉橋/守礼門　歓会門　首里城正殿/首里市　泡盛　首里三個/識名園　首里市/運天港　糸満　糸満町/パパヤ売　金武大川/七島藺の刈取　砂糖の製造　八重山鰹節製造所/久米島（新村　支那式の家屋　久米島の男女　久米島具志川村　仲村渠）/久米島（裾野の景観　紙の製造　豚小屋と豚肉市場　久米島紬）/琉球の墳墓/那覇市郊外の墓　国主より功臣に賜りたる御拝領の墓/田舎の墓　首里郊外貴族の墓/ヤツチのがま　石垣島より竹富島を望む屋我地ヲフルギの純林　甘蔗の栽培　ガジュマル/琉球の舞踊と演劇ー波平大主　萬歳一段　同二段　同三段　女笠踊　諸純節　二童敵討　同二　同三　同四/琉球の年中行事ー八重山の民族舞踊　祭式舞踊　那覇市の綱引行列
綜合解説

１９３０年８月５日『沖縄朝日新聞』豊平良顕「憧れの離島訪問（１）凡そ神秘的な共産の久高島　島民総出で原始的な出迎　苦熱を忘れるローマンス」
１９３０年８月６日『沖縄朝日新聞』豊平良顕「憧れの離島訪問（２）凡そ神秘的な共産の久高島　島の由来記と名所旧蹟　苦熱を忘れるローマンス」
１９３０年８月７日『沖縄朝日新聞』豊平良顕「憧れの離島訪問（３）凡そ神秘的な共産の久高島　原始共産制の名残を観る　苦熱を忘れるローマンス」
１９３０年８月８日『沖縄朝日新聞』豊平良顕「憧れの離島訪問（４）どこ探しても無い久高島の奇習　珍しい風葬と婦人の貞操試験　『グショウ』見物の巻」

　




１９３３年７月　仲宗根源和『沖縄県人物風景写真帖』

１９３４年４月１７日『琉球新報』広告□那覇市東町　明視堂写真部ー佐和九郎『正則写真術』『密着と引伸』『現像の実際』『露出の秘訣』『整色写真の研究』『整色写真術』/三宅克巳『写真随筆　籠の中より』『写真のうつし方』『私の写真』『趣味の写真術』/高桑勝雄『フイルム写真術』『写真術五十講』『写真問答』/宇高久敬『写真の新技法』/霜田静志『写真の構図』/南實『原板の手入』/加藤直三郎『中級写真術』/石田喜一郎『プロモイル印画法』/小池晩人『山岳写真の研究』/金丸重嶺『新興写真の作り方』、金丸重嶺・鈴木八郎『商業写真術』/勝田康雄『人物写真のうつし方』/中島謙吉『芸術写真の知識』/吉川速男『写真術の第一歩』『小形カメラの第一歩』『図解写真術初歩』『私のライカ』『十六ミリの第一歩』/鈴木八郎『写真の失敗と其原因』『写真処方集』『整色写真のうつし方』『引伸の実際』/中戸川秀一『写真百科辞典』/寺岡徳二『印画修整の実際』/斎藤こう兒『撮影第一課』『引伸写真の作り方』『芸術写真の作り方』/額田敏『山岳写真のうつし方』/眞継不二夫『芸術写真作画の実際』『アマチュア写真の修整』/山崎悦三郎『修整の実際』/高山正隆『芸術写真入門』『ベストコダック写真術』/石動弘『小形活動フイルム現像法』

１９３４年５月５日『大阪朝日新聞　九州朝日』「外人の眼に映じた”ハブの國„　クルート女史の興味を晙る視察談」


１９３４年５月８日『琉球新報』？
4月、欧州経由でアメリカに帰途、来沖したミス・アン・クルート（大阪東淀川区ミード社会館）が新聞記者に「那覇の児童がスペイン語、英語を知っているのに驚いた、これは海外雄飛の諸産物で若い者がハワイ・ブラジルらに出稼ぎ、そこで生まれた子を故郷沖縄の学校に送り帰すためです」と答える。


１９３４年11月　神村朝儀『便覧　琉球國王代記』神村朝忠/１９３７年３月　神村朝儀『第一尚姓　尚巴志王統早分解り』神村朝忠薬店
○雑誌『おきなわ』復刻版解説に酒井直子さんが「回想ー父　神村朝堅」を書かれていて、「向氏神村家家系図」も添えられていた。１３世　朝睦の子供たちが省略されていたので詳しく記入してもらった。その結果、上記の著者・朝儀は叔父で、発行人の朝忠は朝堅氏の父と判明した。

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○一向宗の法難と廓
王朝時代の沖縄では御國元（薩摩）にならって一向宗の信仰を厳禁されていたが泉崎の名家仲尾次親雲上政隆や、備瀬筑登之などに依って密かに布教されその信者も相当の数を得ていたが遂に発覚されて仲尾次翁を始めその信者が処罰されたことがある。この仲尾次翁は初め辻の女郎屋に御本尊を安置して熱心に信仰し、また布教していたが、次第に信者も多くなり遊廓では都合が悪く自宅にこれを移したが、遂に発覚されて八重山に流刑されたのであるこの仲尾次翁の「法難日記」の一節に　　　荒神之前の牛あんま、真中のさまのかめあんま、雲登留の牛あんぐわ、も座窂より同日出窂云々とあるから処罰された信者の内には遊女だちもおたようである。

また、仲尾次翁の法難当時、大島あたりに行っていたので難をのがれたが明治１０年１０月　田原法水師の法難事件に殉した、備瀬筑登之の白状した所によると弘化元年渡地傾城荒神の前ウシ方で始めて一向宗を信仰したが、文久元年１２月本山から御本尊を請受けて自宅で内秘に信仰していたが、元治元年に露顕を恐れて一旦本尊を本山に還したことにして、辻の染屋のカマ方に預けそこで法話をしたり経典を講じたりしていた。

明治９年５月に眞教寺の先代、田原法水師が商人田原里治と偽って大有丸で那覇に着き、長嶺筑登之の宅に宿して密かに辻遊郭で布教をし１０月ごろまでに遊廓で７８十人の信者を得た。
備瀬筑登之はその年の６月ごろ、辻の亀の油香々小で始めて法水師と会って、ともに布教につとめていたが遂に彼の法難に逢ったのである。このように禁制当時の一向宗の信仰や布教が遊廓を中心としてなされたことは、当時の遊廓がその取締もゆるくまた彼女だちが秘密を洩らすことなきを信頼してこの場所を選定されたのであろう。

　 2012-本日はヤマトの「建国記念日」らしい。那覇では辻の旧二十日正月／はちか・そーがち、があるので写真家の山田勉氏と同行して見に行った。１４時に辻新思会のメンバーが、海蔵院（花の代）、志良堂御嶽、祝女井戸、石被、いんだかりの火神／ひぬかん、軸／じく、辻むら開祖之墓を巡拝した。そして、じゅり馬行列が舞い踊った。会場には上江洲安明氏、真喜志康徳氏、壺屋焼物博物館の学芸員、建築家の普久原朝充氏、芸能研究家の与那覇晶子さん、オキナワグラフ記者ら大勢の写真家が来ていた。


写真左からー平良米夫氏、与那覇晶子さん、新城栄徳、山本彩香さん、下地隆司氏　□→「志情（しなさき）の海へ」

１９９８年１１月　山本彩香『てぃーあんだ　山本彩香の琉球料理』沖縄タイムス社

与那覇晶子さんから『「組踊の系譜ー朝薫の五番から沖縄芝居、そして＜人類館＞へ」』（研究代表・与那覇晶子）が送られてきた。


資料/過去の辻の旧二十日正月／はちか・そーがち（新城栄徳撮影）

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１９５４年３月『別冊週刊朝日』伊原宇三郎「琉球の踊子（名護愛子）」




伊原宇三郎「柳田国男」(現在は飯田美術博物館蔵）

柳田国男 資料


伊原宇三郎「折口信夫」



伊原宇三郎ー洋画家。徳島市生。東美校卒。藤島武二に師事。卒業後渡仏し、帰国して帝展で特選を受賞する等活躍。帝国美術学校(現武蔵野美大)教授、母校助教授をつとめるかたわら戦時中は従軍画家として中国、東南アジアへ赴く。戦後日本美術家連盟創立と同時に委員長となり、美術家の社会的環境の整備に尽力した。フランス政府芸術文化勲章受章。日展参与・審査員。昭和51年(1976)歿、81才。 →コトバンク

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『南風原朝光遺作画集』の年譜は夫人敏子さんのメモの外に、阿波根朝松、有銘興昭、國吉景祉、名渡山愛順、大城光也、金城精栄氏らの記憶によって叙述補正された。これを出来るだけ当時の資料によ基づいて裏付けしたい。

　　　　　　
２００４年９月　『新生美術』１３号「日本美術学校時代ー前列右端　南風原朝光」

１９２３年（大正12年）9月1日11時58分関東大震災発生

１９２５年秋　　????宮城昇、仲泊良夫（白金三光町の明治学院文科の寄宿舎）や伊波文雄（小石川の伊波普猷宅に寄宿）に連れられて中野の山里永吉下宿を訪ねる。仲泊の同級生に仲村渠、渡辺修三、平川泰三、矢島などがいた。またダダイストの辻潤、詩人サトウハチロー、後藤寿夫（林房雄）らと交遊していた。

１９２６年　南風原朝光、日本美術学校へ入学
１９２９年　南風原朝光、日本美術学校卒業
１９３０年３月　南風原朝光、仲本敏子と結婚、上京。
１９３０年５月　神田神保町「五人展」同人は南風原朝光、星野一夫、大橋信一、伊倉普、加治屋隆二

　１９３２年８月『フオトタイムス』????宮城昇「低気圧ースタヂオを建ててしまった。未だ半年にしかならないのに、この猛烈な風に会い、写場の壁紙の北側は台無しになった。北風のすごい事は知っていたが、しかしスタヂオのスラントも北向きが良いとは皮肉だった。（略）少なくとも、写真に対する人心の覚醒をする為には、我々の低気圧を必要とする土地、那覇である。」/圓谷英二（後に特撮の神様といわれゴジラやウルトラマンをつくった）「ホリゾント法に拠るセツテングの研究（１）」

　　　　
１９３４年６月１１日『琉球新報』/１９３４年９月７日『琉球新報』
１９３４年　南風原朝光、家族を残して上京。池袋に居住。

１９３４年　東京神田の東京堂「沖縄美術協会」展ー後列左から渡嘉敷唯信(？)・新川唯盛・仲嶺康輝・西村菊雄　前列左から　兼城賢章・南風原朝光・大城皓也・山元恵一



１９８５年３月　米城律・伊藝滋『石川正通追想集』□渡嘉敷唯信（石川澄子は姉）


渡嘉敷唯信「牛と雀」１９８６年
１９８５年３月　米城律・伊藝滋『石川正通追想集』□渡ケ敷唯信（石川澄子は姉）


「１９３５年　長崎町の友人のアトリエ　南風原朝光」/　１９３６年４月　第二回沖縄県洋画協会展
宮平清一「花」「新校舎」「国頭印象」／南風原朝光「静物」／山元恵一「横浜風景」「アネモネ」

１９３８年　　山元恵一、東京美術学校卒業。宮森俊三の紹介で東宝映画（トーキーシステムの開発を行う写真化学研究所（Photo Chemical Laboratory、通称 PCLは、1937年関連会社JOと合併）にて円谷栄二の下でしばらくアルバイト。同年１２月、東京市役所勤務の大浜信恭（大浜信泉弟で作家志望）の紹介で東京市厚生局勤務。これ以降、東京では殆ど絵を描く時間がなかった。

１９３８年４月ー世界のフジタ、二科会の重鎮・藤田嗣治が加治屋隆二、竹谷富士雄、南風原朝光を伴って浮島丸で来沖。那覇港には比嘉景常、名渡山愛順、大城皓也らが出迎えた。加治屋は東京の小学校での比嘉景常の教え子。南風原と琉球新報記者の國吉眞哲とは同じ泊出身、親友であった。琉球新報は藤田の講演会、座談会を企画し、藤田作品鑑賞会を後援するなど抱え込んだ。
藤田嗣治の来沖の経緯は、国吉真哲さんが「絵かき仲間の加治屋隆二さん、竹谷不二雄さんと南風原朝光君３人で沖縄へ行こうという話になり、その旅費のことなど打ちあわせている所へ、藤田画伯が来て『おもしろそうな話をしているなあ、ボクも行こう』ということになって沖縄を訪れた」と『南風原朝光遺作画集』の中で述べている。

１９３８年５月２０日『琉球新報』「藤田帰京」
□藤田嗣治「沖縄へ送る讃美」
黒潮に浮ぶ首飾の島々/浪に風に憩いなく洗はれ打たれ/長き黒髪は漂ひ瞳は輝く/憧れのこの島
　　　　　　　　　◇
赤く又青く咲き茂る名も知らぬ木草/影は旅人を包み、枝は異鳥を宿す/りゅうぜつらんは月を貫き、墓場は愛の密語を漏さず/懐しのこの島
　　　　　　　　　◇
帯もなき薄衣の女子等/乳も脛も銅に染めて、珊瑚礁の花の上を歩む/海山の幸を頭上に飾りて/さらば、この夢の國

１９４０年秋　このころ南風原朝光、豊島区椎名町に居住。ここはパルテノンと称し、いわゆるアトリエ村であった。
１９４１年春　南風原朝光、豊島区千早町に居住。

１９４３年（昭和１８年）
４月　第１８回展（東京府美術館、２２日～５月２日。大阪市立美術館、５月）
同人制を廃止して会員会友制を復活する。搬入　絵画１３６２点、版画２３０点、工芸４２０点、
写真１９２点。入選　絵画１６７点（１１８名）、版画４２点（３２名）、工芸７３点（５８名）、
写真３５点（２８名）。陳列　絵画２３７点、版画５４点、工芸１０８点、写真４３点。
授賞、会員・会友推薦
国画奨学賞：宗像逸郎、合田好道、南風原朝光（絵）加藤安（版）
　　　　　　山田テツ（工）故・光村利払（写）。
褒状：川村滋，福留章太（絵）森一正・富岡伸吉・古山英司・林二郎・吉本寿（工）。
Ｆ夫人賞：宗像逸郎（絵。）
会員推薦：澤野岩太郎（絵）増田三男（工）畦地梅太郎・下澤木鉢郎・前田政雄（版）。
会友推薦：松木満史・中村茂好・渋川駿二・上田清一・宇治山哲平・久本弘一・山田千秋
　　　　　・橋本三郎・合田好道・鈴木正二・宗像逸郎・松田正平・福井敬一・南風原朝光
　　　　　・尼川尚達・内堀勉・東克己（絵）。
　　　　　笹島喜平・関野準一郎・山口源（版）山田テツ・森一正・古山英司（工）。→「国画会展覧会略史」

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　戦前・戦後、常に東京沖縄県人会の指導者であった神山政良氏が１９６６年３月に『年表ー沖縄問題と在京県人の動き』を琉球新報社東京総局から発行している。その年表によると東京で沖縄県人会という名称は、１９２１年１月２３日に明正塾にあった沖縄県青年会を改称した沖縄県人会が最初のものである。戦前の東京沖縄県人会①には在京の県人会幹部名を列記したが今回は個人別に紹介する。出典は１９４０年の東京沖縄県人会名簿。

安次富松蔵（済美中学校）ー杉並区方南町、安次富長英（森野商店東京支店）ー四谷区愛住町、安良城盛英（本郷元町小学校）ー板橋区練馬南町、安次富武集（専売局）ー葛飾区本田立石町、安谷屋長治ー（自動車修理製作）ー京橋区湊町、安仁屋政成（洋服商）ー淀橋区東大久保、安谷屋正伯（専売局）ー葛飾区上小松、有銘與明（文化工業所）ー浅草区壽町、安座間喜政（日本橋区箱崎尋常小学校）、安次富松山（警視庁）、安次富武雄（明治鉱業長井海水試験場）ー神奈川県三浦郡長井町、安次富福介（小原光学）、芝田町

伊波普猷（千代田女子専門学校講師）ー中野区塔ノ山、伊波興一（日暮里警察署）ー下谷区下根岸、伊波南哲（丸の内警察署）ー淀橋区角筈、伊江朝助（男爵、貴族院議員）ー中野区高根町、伊江朝睦（小菅刑務所所長）ー葛飾区小菅町、伊禮肇（弁護士、代議士）ー品川区大井山中町、伊元富爾（中外商業新報政治部次長）ー本郷区いが林町、伊集治宗（帝国無尽株式会社）ー世田谷区赤堤、石川正通（武蔵野女子学院教授、京華中学校教諭）ー本郷区浅嘉町、石原三覧（医師）ー渋谷区原宿、石原守規（中野第５小学校）、石原昌栄（警視庁）ー小石川区茗荷谷、石嶺傳亮（歯科医）ー赤坂区青山北、石垣永助（改造社）ー大森区馬込町東、糸嶺篤栄ー神田区松永町、石川正治（山口自転車工場販売部）ー日本橋区小傳馬町、伊志嶺朝良（東亜海運株式会社）ー大森区調布嶺町

上原恵道（三菱航空株式会社、海軍機関中佐）ー市外吉祥寺、上原健男（日本大学講師、弁護士）ー本郷区真砂町、上原隨昌（警視庁）、上原眞清ー板橋区板橋町、上江洲由英（下谷高等小学校）ー豊島区池袋、上間清享ー本所区小梅町、上間助三（東京地方専売局芝工場）、上里朝秀（成城学園高等女学校主事）ー世田谷区祖師ヶ谷、上里参治ー中野区打越町、宇久里清（板橋第二小学校）、浦崎永錫（美術界記者）ー埼玉県大宮町、内間仁徳（芝区三光小学校）ー芝区二本榎西町、内盛唯夫ー世田谷区太子堂

大濱信泉（早稲田大学教授）ー杉並区和田本町、大濱信恭（東京市厚生局）、大濱晧（帝京商業学校教諭）、大濱潔ー江戸川区小岩町、大濱孫詳（東京湾汽船株式会社）、大濱善勤ー淀橋区角筈、大濱正忠ー世田谷区鳥山町、翁長助俊（東京市総務局文書課）ー中野区昭和通り、翁長良保（旭硝子株式会社総務部長）ー杉並区馬橋、翁長長助（蒲田矢口東小学校）、翁長長圭（呉服商）、大塚長昌（東京府総務部人事課）、大城朝申（東京地方裁判所判事）ー杉並区松庵代町、大城兼義（東京無尽合名会社）ー世田谷区上北沢、大城兼眞（医師）ー小石川区下富坂町、大城仁輔（尚侯爵家勤務）ー渋谷区南平台、大城助十（城東区浅間小学校）ー豊島区巣鴨、大城盛隆ー麹町区平河町

大城幸清（小原光学株式会社）ー荏原区下神明町、大城幸助（東京光学機械株式会社）ー板橋区志村本蓮沼町、大城川次郎（農林省林業試験場）ー荏原区戸越、大城太郎（榎本光学株式会社）ー豊島区長崎東町、大城永茂（豊島生田第二小学校）、大城源次郎ー渋谷区幡ヶ谷本町、大城孝清（板橋開進第二小学校）、大城幸英（小原光学株式会社）ー芝区田町、大城梅春（漢方医）ー荏原区下神明町、大城久栄（専売局）ー本所区横川橋、大城藤徳郎（専売局）ー品川区西品川、大城藤太郎（専売局）ー品川区西品川、大城伸夫（日本製鉄株式会社）ー品川区大井瀧王子町、大嶺三郎ー小石川区表町、大嶺詮次（京橋郵便局）ー豊島区池袋、大嶺英意ー麹町区永田町、大嶺英徳ー足立区千住柳町、大村寛康（小石川青柳小学校）

大宜味朝徳（海外研究所主宰）ー本郷区駒込蓬莱町、大浦英美ー深川区千田町、大谷次良（大村自動車商会主）ー麹町区麹町、大盛英意ー麹町区永田町、奥島憲仁（弁護士）ー小石川区柳町、奥間徳一（芝区南海小学校）ー荒川区日暮里町、奥平秀（大審院）ー蒲田区女塚、奥本養善（淀橋天神小学校）、親泊朝輝ー目黒区鷹番町、親泊朝省（陸軍参謀本部勤務少佐）、親泊康永（出版業）ー神田区小川町、恩河朝健（計理士）ー芝区白金今里町

漢那憲和（海軍少将、代議士）ー小石川区林町、漢那朝常（沖縄食品会社専務取締役）ー本郷区台町、神山政良（国際通運株式会社取締役）ー本郷区西片町、我謝秀裕（株式会社三省堂）ー杉並区成宗、我謝盡義（板橋第五小学校）、我部政達ー北多摩郡小金井、我部政任（小石川柳小学校）ー杉並区高円寺、我喜屋良喜（王子尋常高等小学校）、嘉手川重政（株式会社北辰電機製作所）ー荏原区戸越、嘉手川重國（簡易保険局）ー大森区雪ヶ谷町、嘉手苅信世（南方倶楽部専務理事）ー四谷区番衆町、嘉数詠勝つー淀橋区上落合、嘉数詠秀（世田谷深沢小学校）、嘉数英一（東京市水道局）、嘉味田朝武（淀橋第六小学校）、川上親助（京橋昭和小学校）ー蒲田区蒲田町、亀島靖治（泡盛商）ー神田区五軒町、垣花昌林ー渋谷区幡ヶ谷原町、亀川盛要（保健局）ー麻布区富士見町、柏常隆（横川橋梁株式会社）

金城時男（泡盛商）ー豊島区巣鴨町、金城紀昌（医師、鉄道病院）ー四谷区西信濃町、金城俊雄（品川小学校）ー品川区大井金子町、金城成宜ー豊島区豊島町、金城朝永（株式会社三省堂）ー豊島区西巣鴨町、金城唯温（東京地方専売局芝販売所）ー中野区昭和通り、金城清義（浅草田中小学校）、金城栄吉ー蒲田区糀谷町、金城待敬（英和商工社）ー麹町区永田町、金城武雄（荏原京陽小学校）、金城順隆（農林省）ー中野区昭和通り、金城珍網（杉並第六小学校）、金武朝睦（尚侯爵家勤務）ー渋谷区南平台、喜納朝徳（神田小学校）ー牛込区若宮町

喜納昌隆（蒲田区羽田第二尋常高等小学校）、喜友名成規（下谷黒門小学校）、儀間新（十五銀行）ー下谷区竹町、宜保友厚（泡盛商）ー京橋区槙町、宜保盛顕（板橋小学校）ー王子区稲付西町、木村春茂ー足立区千住町、許田善三郎ー足立区千住町、岸本賀勝（安田生命保険株式会社中野出張所）ー杉並区阿佐ヶ谷、喜久村潔秀（東京市電気共済組合）ー本郷区田町

國吉良寶（弁護士）ー杉並区馬橋、國吉眞俊（中外電業合資会社）ー芝区白金三光町、國吉眞禮ー本郷区金助、國吉眞文（大洋海運会社機関長）ー世田谷区三軒茶屋、國原賢徳（弁護士・弁理士）ー市外吉祥寺、具志堅實成（電機学校教授）ー杉並区大宮前、具志堅興實（警視庁）、久志助起（きくや書店主）ー神田区小川町、久志安彦ー本郷区、久高将吉（弁理士）ー世田谷区新町、久高朝清、久高清志ー滝野川区瀧野川、具志川朝著ー大森区入新井、具志幸慶（牛込高等小学校）ー牛込区若松町、具志川朝芳ー大森区大森、桑江文雄ー本所区東両国

東風平玄宗（警視庁警部補）ー蒲田区下丸子町、呉屋愛永（東京地方専売局）、呉屋芳春（深川元加賀小学校）、小嶺伸（荏原杜松小学校）ー荏原区中延、古謝盛義（板橋第五小学校）、小嶺幸和（警視庁）ー牛込区田町、幸地朝績（第百銀行神田支店）、幸地良昌（東京市厚生局）ー本郷区田町・喜久村方、鴻田康隆（東京市電気局電燈部）

呉屋博嗣（東京府経済部農林課）ー杉並区高円寺□→１９３８年『大阪球陽新報』「苦学力行の呉屋博嗣君ー大阪職業紹介所で職員として活動す。島尻郡西原村の出身、今年24歳の青年である。中央大学在学中、八幡一郎の世話で東京市役所職業課に入り、なお家庭教師もやりつつ卒業した」

崎原當升（東京鉄道局）ー市川市八幡宮ノ内、崎原淑人ー杉並区方南町、崎原成功ー葛飾区本田川端町、崎山用貴（警視庁）、佐久本嗣吉（下谷区西町小学校）、佐久田昌章（泡盛卸売商）ー神田区西神田町、澤田朝序（杉並桃井第五小学校）ー杉並区柿ノ木町、座間味朝永（エビス電球株式会社）ー杉並区天沼町

尚裕（侯爵）ー渋谷区南平臺、尚亘ー渋谷区南平臺、尚暢（日本勧業銀行）ー杉並区西荻窪、島袋源七（立正中学校教諭）、島袋盛繁（西巣鴨第二小学校）、島袋盛敏（成城高等女学校教諭）ー世田谷区成城町、島袋憲英（淀橋第一小学校）、島袋貞吉（中野野方東小学校）、島袋嘉英（東京市農会）ー足立区龍田町、島袋欣吉ー京橋区月島西月島通り、島袋欣章ー京橋区月島通り、島袋全吉（東京市財務局主税課）ー小石川区大塚坂下町

城間恒春（京橋明正小学校）、城間盛蒲（東中野小学校）、城間文徳（東京市厚生局衛生課）ー淀橋区下落合、城間朝宏（荒川第四峡田小学校）、城間義盛（警視庁）ー滝野川区西ヶ原町、識名盛亮（足立第七千寿小学校）、謝花寛廉（本所柳島小学校）、新城朝功ー淀橋区大久保、志賀進ー小石川区大塚坂下町、新屋敷幸繁（出版業）ー目黒区上目黒、末広幸次郎（日本曹達株式会社常務取締役）ー大森区馬込町

高嶺朝慶（株式会社島津製作所）ー淀橋区百人町、高嶺元英（高嶺製作所）ー荏原区中延町、高嶺元照（内閣印刷局）ー深川区石原町、高嶺朝和（葛飾上平井小学校）、高嶺朝詳（芝鞆絵小学校）ー淀橋区大久保、高良憲福（旭硝子株式会社工務部労務課長）ー板橋区練馬南町、高安正英（尚侯爵家勤務）ー渋谷区南平台、高江洲伸（浅草育英小学校）、高江洲朝和（本所高等小学校）ー荒川区日暮里町、嵩原安智（泡盛商）ー麹町区九段、嵩原安徳ー麹町区九段、高木玄栄ー小石川区関口台町、田港朝明（東京市女学校教諭）、田港景俊（本所区菊川小学校）、田里丕顕（料理業・沖那）ー芝区芝浦

田崎朝盛（医師）ー横浜市鶴見区潮田町、平良眞吉（医師）ー城東区亀戸町・平良医院、平良眞英（医師）ー城東区北砂町、平良治良（大井川電力株式会社）ー平塚市机浜町、平良兼路（本所区江東小学校）、平良恵序（深川区臨海小学校）、高里良英ー王子区堀舟町、多田喜導（専修商業学校教諭）ー杉並区上荻窪、玉那覇兼松（泡盛商）ー深川区森下町、玉盛栄八（シンセン本舗）、玉盛貫一（川崎菓子組合内）－川崎市宮前町、玉城正一（城東区第二大島小学校）、玉寄兼平（東京地方専売局芝工場）ー江戸川区西小松川町、谷口文雄（杉並区高井戸第四小学校）ー中野区江古田

知念亀千代（京橋区月島第一小学校）ー渋谷区代々木初台町、知念誠文ー渋谷区千駄ヶ谷、知念宏栄ー日本橋区茅場町、知念正次郎（東京アルミニウム工業株式会社）ー渋谷区景丘町、知念福永（日本電気株式会社）ー麻布区飯倉、知念武次郎（東京市厚生局）ー品川区下大崎、知念周章（栃元制作所）ー品川区東品川

津波古義正（小原光学株式会社）ー荏原区戸越町、津波古充計（東京府立第四中学校教諭）ー牛込区東五軒町、津波古正雄（東京本廠）ー荏原区戸越町、津嘉山朝弘（本所区菊川小学校）、津嘉山浩（荏原区延山小学校）ー荏原区中延町、津波富永（東海鉛管株式会社）ー荏原区戸越町、津堅房永ー横浜市鶴見区豊岡町、鶴初太郎（沖縄物産斡旋所長）ー淀橋区柏木、辻野誠一（旅館業）ー横浜市中区花咲町

照屋林仁（泡盛商）ー目黒区上目黒、照屋健六－芝区三田豊岡町、照屋南岸ー品川区大井小神町、照屋林明ー京橋区月島東仲通、照屋哲郎（東京ライト工業社）ー世田谷区世田谷、照屋清昌ー杉並区阿佐ヶ谷

渡口精鴻（医学博士・渡口研究所）ー蒲田区本蒲田、渡口精秀（医学博士・渡口研究所）、渡口精眞（東京市技師）ー渋谷区幡ヶ谷本町、渡口精勤（医師）ー蒲田区新宿、渡口政信（警視庁）ー京橋区新佃島東町、渡名喜守定（海軍中佐）ー中野区江古田町、渡名喜守雄ー豊島区駒込、渡嘉敷眞順（本郷元町小学校）ー豊島区千早町、渡嘉敷昧球ー荏原区戸越町、當山寛（弁護士）ー小石川区宮下町、當山武久（小原光学株式会社）ー荏原区下神明町

當山清香ー淀橋区戸塚町、當間恵栄（錦城中学生徒監長）ー川崎市生田、當間嗣珍（京橋郵便局）ー深川区古石場町、當眞正二（海軍省航空本部）ー芝区桜田町、當銘盛蒲ー目黒区下目黒、富盛寛孟（赤坂小学校）、富原守摸（深川区扇橋小学校）、友寄喜仁（弁護士）ー板橋区中新井、友寄英勝（目黒月光小学校）ー目黒区富士見台、友寄隆徳（東京市電気局）ー本郷区駒込神明町、友寄英成（東京地方専売局我孫子販売所長）ー千葉県我孫子、徳田安貞（本郷区昭和小学校）－豊島区長崎南町、徳田耕作ー杉並区阿佐ヶ谷、徳永朝益（西多摩郡南檜原小学校）ー西多摩郡檜原村、徳永盛和（東京地方専売局）ー浅草区三筋町、遠山眞信ー麻布区新綱町、豊川善包（本所牛島小学校）ー向島区寺島町、飛岡正信（陸軍省）、桃原昌一（東京市水道局）

仲原善忠（成城高等学校教授）ー世田谷区祖師谷、仲原善徳ー世田谷区祖師谷、仲宗根玄愷（昭和生命保健相互会社常務取締役）ー中野区桜山、仲宗根玄康（東京市厚生局）ー滝野川区滝野川町、仲里文英（世田谷区多聞小学校）、仲村常樽（台東小学校）ー淀橋区東大久保町、仲村専義（建築設計業）ー下谷区入谷町、仲本盛行（東京市財務局主税課）ー京橋区新佃島東町、仲本朝愛ー本郷区田町・喜久村方、仲本吉一郎ー渋谷区神山町、仲本宗厚ー渋谷区幡ヶ谷本町、仲本川原ー大森区久ヶ原、仲本徳英ー本郷区駒込千駄木町、仲田多聞ー荏原区羽田町麹谷、仲田新雄ー渋谷区笹塚町、仲尾次清正（東京憲兵隊本部）ー麹町区竹平町、仲井間宗一（文部参与官）ー麹町区平川町、仲井間宗祐（税務懇話会）ー滝野川区上中里町、仲吉良光（東京日々新聞記者）ー横浜市鶴見区鶴見町、仲村渠直和（市ヶ谷刑務所勤務）、仲野廉松ー世田谷区太子堂町

仲兼久長太郎（東京地方専売局蔵前分工場）ー江戸川区小岩町、仲地唯一（東京市電気局）ー渋谷区代々木初台、仲松弥男（荒川区第五峡田小学校）、長嶺善進（糧秣廠）ー下谷区上根岸、長嶺晃（城東区第一亀戸小学校）、長嶺朝昭（東京地方専売局）、長嶺朝英（川越税務署）ー川越市宮下町、長嶺将繁（尚侯爵家勤務）ー渋谷区南平台、名護朝徳ー荏原区荏原町、名城政教（日本起重機製作所）ー蒲田区糀谷、名城嗣亨（京橋月島第三小学校）ー京橋区月島東河岸町通、長嶺亀助（陸軍少将、軍需会社顧問）ー神奈川県茅ヶ崎、長濱三郎（大森区馬込第一小学校）ー大森区馬込町東、名嘉山徳温（東京市財務局会計課）ー板橋区上板橋、長濱眞詳（石神井西小学校）ー中野区新井町、永島可昌（下谷区竹町小学校）、名嘉繁雄（南武鉄道株式会社技術課）ー品川区北品川町、永井長雄（東京市総務局）ー中野区桜山町

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辻遊廓
戦前の沖縄観光において辻遊廓は重要な役割を担っていました。昼間、県内各地の観光名所を巡ったあと、夜は辻にて料理や舞踊を楽しみました。名所旧跡以外の観光スポットが少ない当時、辻が料理・音楽・舞踊といった沖縄文化の提供地となっていました。また、観光パンフレットやお土産用の絵ハガキに辻の女性の起用や、「那覇飛行場開き」といったイベントで辻の「美妓」によって、出店の飲食物が来場者に振舞われることもありました。当時の辻の女性は現在でいう観光キャンペーンガールの役割を果たしていました。→２０１３－８『戦前の沖縄観光～ディスカバー・オキナワ～』


琉球絵はがき

１９３８年９月１５日『大阪球陽新報』
□行雲流水ー辻遊廓問題は一応ケリが着いたかと思ったが余燼はまだブスブス燻って却々消えそうにもない。その顕著な一例は沖縄基督教聯盟の真剣な粛正運動である。同聯盟の熱意の籠った純理論には如何なる有力者も眞ッ向から反対を唱えることは出来まいだろうが其処が多年の因習と利害関係の錯綜した辻遊廓の事だからそう簡単に解決はつくまい。

家主や廓内の商売人からすれば全くの死活問題に違いないから凡ゆる手段を講じて之が阻止運動に出づべきは逆賭するに難くはない。然し改善論者側ではそんな個人的の利害問題などテンで眼中に置かず県の体面問題及び明日の沖縄を担ふべき青年の死生問題として重大視しているから決して馬鹿には出来ない。

県外識者中には沖縄から大人物が出ないのは辻と泡盛の為だと嘆いている人もあり「人生をテーゲードヤル」と茶化している不真面目の壮年老人連中は何うでもいいが未来ある青年だけは救わねばならぬと叫んでいる。大阪湯浅商店主の山川氏などは那覇市が辻遊廓から上がる公課を唯一の財源として之を擁護するのは淫売した不浄の金を重要予算として奨励しているようなもので市の不面目是より甚だしきはなく恥を天下に曝すものだと慨嘆している。

辻を市経済の有力機関だとの考え方が抑々の間違いで寧ろ家庭経済の破壊者であり産業発展の敵といっても過言ではない。那覇、首里の名家で辻のために産を破ったもの幾何なるを知らず農村民にして粒々辛苦折角儲けた虎の子を遊女に奪われて帰る旅費もなくなったという実例はザラにある。中には農村青年の娯楽機関として辻必要論を叫ぶ者もあるが以ての外の暴論で慰安の方法は演劇、映画等其他情操方面に幾らでもある。沖縄の都鄙を通じて演劇が発達しないのも辻許りに関心を持っている為で、この意味から云っても辻は精神文化の阻害者であり県民を亡国の民たらしむる囮である

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２００６年３月ー『史料編集室紀要』第３１号　新里彩「琉球文学における『千鳥』の諸相」
□はじめにー琉球文学において、千鳥はどのように表れているのだろうか。千鳥の歌を集めてみると、琉歌うたわれる千鳥、おもろや古謡にうたわれる千鳥、組踊や舞踊の詞章にうたわれる千鳥などがあることがわかった。そして、そのうたわれ方は、和歌の伝統的な文学イメージでうたわれる他に、琉球文学特有のうたわれ方があることが浮かび上がる。

２００７年３月ー『史料編集室紀要』第３２号　新里彩「浅地・紺地の琉歌について」
□正直で真面目な泊染屋の職人と辻で名高い遊女マカテとの恋物語『染屋の恋唄』は、古典落語及び浪曲の『紺屋高尾』を題材にしたものであり、物語の展開、登場人物の性格などほぼ同じである。作者は髙江洲紅矢という人物であるが、制作年代は不詳である。
□関東大震災で焼け出された浪曲家・篠田実（日畜専属）の「紺屋高尾」が大当たりした。♬遊女は客に惚れたといい　客は来もせでまたくるという　嘘と嘘との色廓でー♬があちこちのレコードから聞こえた。→内山惣十郎『浪曲家の生活』雄山閣１９７４年


新城喜一氏と新里彩さん


２０１５年９月９日ー左から翁長良明氏、新里彩さん


２０１５年９月９日沖縄県立博物館・美術館屋外展示場「民家」で、新里彩さん

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２００３年１０月１１日『沖縄タイムス』新城栄徳「うちなー書の森　人の網⑧當間清弘」

郷土史へ導いてくれた當間清弘氏
母方の伯父や伯母の連れ合いが奄美大島の出身だから、小学生のころから奄美大島は琉球の一部だと理解していた。父・三郎の出会いはちょっと違っていた。１９４７年、父が那覇の栄町「栄亭」のコック長のとき、用心棒代を店に要求にきた大島ヤクザに立腹し包丁で一人の鼻先を削いでしまった。父はグループの報復を恐れ糸満の親戚の所に身を隠した。翌年に生まれた私の名前の「栄」は、栄町からも来ている。

名瀬市は１９７２年前後３回、訪ねたが図書館はいつも休館日。だから島尾敏雄とついに出会うこともなかった。しかし、私にとってそれに匹敵する出会いが山下欣一氏だった。氏の『奄美のシャーマニズム』はもう古典的存在である。私も義母がユタをしていたので、それにまつわる話には関心がある。氏が私に資料を贈る義理は無いが気を使ってくださる。

喜納緑村『琉球昔噺集』を発行した三元社の萩原正徳が奄美関係者らしいと前々から気になっていた。山下氏に問い合わせると家系図、『道之島通信』、『定本・柳田國男集』の月報などの資料をたくさん贈ってこられた。緑村は１９３０年に『沖縄童話集第一編ー犬と猫』（津嘉山栄興挿絵）を神山青巧堂印刷で刊行した。印刷者の神山邦彦は久米蔡氏で元警察官、戦後『辻情史』をまとめ発行し１９７７年８３歳で亡くなった。


當間清弘
小学４年のころ、首里の琉潭池側の琉球政府立博物館へ「首里那覇港図」をよく見にいった。博物館の入口付近に「三ツ星印刷所」（１９２６年に辻町で昭和石版として開業）がある。その売店に『毛姓系図家譜』『組踊全集』などが並んでいた。中を覗き「筑登之」「○王」など読めない字に悩んでいると、主人の當間清弘氏が買いもしない子供に読み方を教えてくれた。氏は１９６８年に８０歳で亡くなった。


「昭和初期の那覇絵地図」（昭和石版印刷所　辻町３ノ７０）


「首里那覇鳥瞰図」氏作成





□８月　『琉球古典組踊全集』當間清弘（三ツ星印刷所）→左の本・１９６５年９月『沖縄郷土古典芸能　組踊全集』


沖縄県立博物館の裏手に「みどり印刷」がある。開業したのは石川逢正氏で、氏はミルクイシチャーと呼ばれる一門の家に生まれた。１９５５年に開業した当初は首里バスの切符、伝票、名刺などを印刷していた。石川氏は戦前、嘉味田朝春の向春印刷所から始まって戦後は新聞などを印刷していた中丸印刷所を経て独立。今は、息子の石川和男氏が業務をこなす。「みどり印刷」←iここをクリック

２０１４－９－５　沖縄県立博物館・美術館にて「くしの日　美ら姿　結い遊び（主催：玉木流　琉装からじ結い研究所）」がありました。



モデル・仲里なぎささん


１９９５年１０月　小波則夫／宜保榮治郎『きからじの世界』小波則夫
○グラビア／第一章ー実技編１、小波式琉髪の結い方　２、歌劇にみる髪型　／第二章ー髪型・資料編１、琉球風俗絵図　２、諸外国にみる髪型　３、琉髪と簪の歴史概説　／第三章ー対談１、小波則夫の足跡２、小波則夫の芸談　小波則夫・年譜

○写真ー金武良章、志田房子、佐藤太圭子、親泊興照、真境名由康、宮城能造、島袋光裕、宜保榮治郎、ウミングヮ役の小波則夫、久高将吉、比嘉清子、与座つる、浜元澄子・朝保、比嘉正義、玉城盛重、前田幸三郎、翁長小次郎、小山明子


２０１３年１２月２１日　沖縄県立博物館文化講座「『きからじ』と『ジーファー』」

写真左から写真家の山田實さん、牧野浩隆氏、沖縄髪結いの小波則夫氏

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□１９２６年、渋沢栄一の孫・渋沢敬三が石黒忠篤と台湾から来沖。沖縄県沖縄図書館で仲吉朝助の『琉球産業資料』を複写、これは後に小野武夫によって『近世地方経済史料』に収録される。渋沢は案内役をつとめた沖縄県殖産課長・田村浩の著『琉球共産村落之研究』を岡書院から出版させた。同行した石黒は石黒忠悳の息子、妻は穂積重陳の娘で渋沢栄一の孫娘。渋沢敬三は南方同胞援護会（現・沖縄協会）の初代会長で、また東洋大学名誉学位第１号でもある。

右端が吉田嗣延
１９６８年１１月
『沖縄問題基本資料集』南方同胞援護会
編集スタッフ本会編集委員/責任者＝吉田嗣延　委員＝城間得栄、宮良長欣、河野忍、久保田芳郎、比嘉正詔　沖縄資料センター編集委員/新崎盛暉、屋宜宣仁、我部政男、比屋根照夫
１９７２年７月
『追補版　沖縄問題基本資料集』南方同胞援護会

財団法人・沖縄協会（東京都千代田区霞が関３－６－１５グローリアビル内）

吉田嗣延『小さな闘いの日々ー沖縄復帰のうらばなしー』文教商事/吉田嗣義『老人ホームはいまー現場からの報告』ミネルヴァ書房

沖縄大学の吉田嗣延文庫/１９３０年３月『日本地理風俗大系　弟１２巻/九州地方＜上＞琉球列島』新光社

山田實さんは二中樹緑会の会員であった。その樹緑会の古い写真には大嶺政寛・政敏兄弟も写っている。最近、大嶺隆氏が沖縄本や雑誌に沖縄にこだわって発言しているのが目につく。私は画家・大嶺政寛さんには色々と可愛がってもらっていた。政寛さんの弟が画家・政敏、その子が隆氏である。１９８４年ー国会図書館に寄って帰り沖縄協会に行き、吉田嗣延氏に挨拶すると河野忍さんを紹介された。河野さんは部下の隆氏に私を紹介した。隆氏は私の話を聞き機関紙『沖縄』で紹介してくれた。

河野忍さんハガキ→新城栄徳宛/河野さんが紹介されている沖縄の新聞１９８５年１月１７日

グローリアビル入口で右・河野忍さん、新城栄徳

　〇谷町４丁目界隈を散歩する。道路のあちこちでフイリヤブラン（斑入りヤブラン）が花を咲かせている。紫色の小さいもので穂状に咲いている。このヤブランの仲間を末吉麦門冬が号にしているので、あちこちで麦門冬に見つめられているようだ。大村益次郎（適塾に学ぶ）殉職難碑があった。大阪歴史博物館売店をのぞき、庁舎としては全国でも最も古い（設計・平林金吾、岡本馨/１９２６年竣工）大阪府庁舎を見る。玄関両脇にソテツがあった。次に大阪府警庁舎（設計・黒川紀章、２００７年竣工、建設費６１７億円）を見る。７０年代、青年運動に参加していたので、よくここ大阪府警の売店で警察資料を買った。その一つに霞が関警備研究会『警察用語辞典』（令文社１９７７年）が今でもある。
　『警察用語辞典』は沖縄関係の団体について詳細に記している。索引で「お」を見ると、「沖共闘」「沖青委」「沖青同」「沖縄・小笠原返還同盟」「沖縄青年委員会」「沖縄青年同盟」で、何か懐かしい名前が並んでいる。沖青同は沖縄青年同盟の略で、昭和４６年１０月沖青委（海邦派）を発展的に解消し、結成した。昭和４６年１０月１８日、活動家３名が衆議院本会議場に傍聴人として入った上、爆竹を鳴らしたり、「沖縄返還協定粉砕」のビラをまくという事案を起こした、などと記されている。今思うには「密約」復帰の事実がありながら、爆竹を鳴らしたぐらいで前科が付くのは如何なものか。前科にすべきは日米両政府ではなかろうか。「密約」は今も続いている。

下記の一泊学習会で配布された資料
１９７４年ー奈良で日本各地の沖縄出身の団体が集まり一泊学習会をした。私（新城栄徳）は彫刻家の金城実氏と徳田球一の弟・正次氏と同じ部屋であった。真夜中まで寝ながら正次氏と語り明かした。そのとき正次氏から徳田球一写真集を企画しているとの話が出た。

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１９６９年１２月『オキナワグラフ』
　　
２００３年１０月２５日『沖縄タイムス』新城栄徳「うちなー書の森 人の網⑨ー生き字引の神山政良翁」


１９７２年５月『青い海』１３号　神山政良（東京沖縄県人会会長）「５月１５日に想う　過去を過去たらしめよ」

　１９４０年の東京沖縄県人会『会員名簿』の東京沖縄県人会の沿革によればその歩みはつぎのようになる。京浜沖縄県学生会の会報で補足する□b
１８８６年ー在京沖縄出身の青年間に勇進社を組織す
１８８８年ー沖縄学生会と改称
１８９０年ー沖縄青年会と改称す
１８９９年ー照屋宏により学生の寄宿舎設立計画さる
１８９９年ー沖縄青年会仮事務所を麹町区富士見町２ノ７、尚侯爵邸家構内に置く
１９０９年ー創立２０周年記念会を上野精養軒に開き朝野の名士を招待す。来会者３百余名空前の盛事なり　当時会長は護得久朝惟
１９１０年ー仮事務所廃止
１９１０年ー護得久朝惟会長提案による沖縄青年会会友会発会式を風月において挙行す
１９１０年ー護得久朝惟会長辞任、後任会長に漢那憲和
１９１１年ー寄宿舎設置補助交付の件が沖縄県会を通過、翌年より２ヵ年に亘り金壹萬円也下付せらる。当時日比重明知事、高嶺朝教県会議長、岸本賀昌学務課長
１９１２年ー沖縄青年会会友会を社団法人とし沖縄育英会と改称す
１９１３年ー寄宿舎落成式挙行。沖縄県明正塾と命名す　東恩納寛惇舎監に推薦さる
　　　　　　　その後１９２３年に東恩納寛惇、舎監を辞任、神山政良が常任管理委員に推挙さる
　　　　　　　１９２８年、神山政良、舎監を辞任、比嘉良篤、後任に推挙さる
　　　　　　　東京沖縄県人会と改称す、役員を理事制度に改め漢那憲和理事長に推薦さる
　　　　　　　□１９２５年5月ー京浜沖縄県学生会結成
１９２７年ー役員を会長制に改め、新城朝功が会長に当選し神山政良、奥島憲仁が副会長に当選す　神山副会長辞任
１９２８年
１１月１１日ー京浜沖縄県秋季総会、会長に尚謙（慶応大学）、副会長に赤嶺康成（高等師範）
□１９２９年
5月ー京浜沖縄県学生会秋季総会を新宿白十字堂に開く。伊波普猷「方言に現れたる土俗」講演。役員改選で会長に小嶺幸雄（早稲田大学）、副会長に福地唯義（慶応大学）。
６月２日ー京浜沖縄県学生会春期総会を新宿白十字堂ホールに開く、佐藤惣之助の「琉球旅行」の話
１９２９年ー役員改選さる　会長に渡口精鴻、副会長に比嘉春潮、翁長良保
□１９３０年
7月ー小川町の多賀羅で在ハワイ同胞母国観光団歓迎会、主賓の金城珍栄以下１０余名、県人出席者３０余名。
１１月９日ー京浜沖縄県学生会秋季総会を神田駿河台下白井喫茶部2階で開く、渡口精鴻、比嘉春潮の談話、女子部の会長に豊川とみ
□１９３１年
３月１９日ー漢那憲和代議士、移民会館建設の準備成功し帰国
４月２９日ー大蔵省参事の神山政良、名古屋専売局長に栄転さる。
５月１７日ー神楽坂福寿倶楽部で東京沖縄県人会春季総会、役員改選　会長に渡口精鴻留任、副会長に奥島憲仁、恩河朝健
１９３２年ー明正塾廃止
１９３６年ー５月、本会沿革及び名簿を謄写す
１９３６年ー役員改選さる　会長に神山政良、副会長に大濱信泉、八幡一郎
１９３７年ー東京沖縄県人会（芝区虎ノ門会館　久高特許事務所内）『会員名簿』作成頒布　　
１９３８年ー役員改選さる　会長に神山政良、副会長に大濱信泉、八幡一郎
１９４０年ー東京沖縄県人会『会員名簿』　　　　　

大宜味朝徳は海外研究所を設立し『我が統治南洋群島案内』『最近のペルー事情』『最近の布哇事情』などを発刊した。１９３３年１月に南島社（東京市本郷区蓬莱町５）から郷友版『南島』紙を発行する。３号（１９３３年３月）に「東京琉球泡盛商一覧」が載っているのを始め平敷本舗主人の平敷安用の「「東京に於ける琉球泡盛の今昔」、東京での泡盛委託販売３０年の入江藤五郎の「泡盛の黄金時代」、「泡盛界に躍進する三島本舗主・川村禎二君」が載っている。また泡盛商広告に崎山商店（崎山喜昌),うるま本店（金城時男）、琉球古代焼・花瓶置物・琉球漆器・琉球玩具も扱う仲本商店（仲本宗厚）がある。

『南島』４号に「知念松一君、沖縄写真帖計画」が出ている。知念松一は８号の個人消息で「大阪市港区八雲町４で関西沖縄新聞創刊」とある。また空手講習会、南島談話会、泡盛組合、東京沖縄県人会の集会も紹介されている。１９３４年２月『南島』１０号の集会欄に「名古屋県人会（比嘉康進）が神山政良顧問で万歳三唱、舞踊、空手あり」と報じられ、８月の『南島』１３号には稲垣国三郎氏の義挙として「大阪稲垣愛日小学校長は６ヵ年間沖縄師範主事として勤務したことがあるが久松五勇士の快挙につき種々尽力、公にし且つ映画化して南島男子の意気を顕揚せしめた。この義挙に対し在阪県人有志の我喜屋宗信、山城興善、下地玄信、平尾喜代松、真栄田勝朗、幸地長堅らが大いに協力した」が載っている。ほかに『南島』の個人消息欄には上原美津子（中央電話局教師）、伊波普猷長男國男君目出度本年度二中に入学、また久志芙沙子の随筆がある。


１９３６年１０月２７日午後５時から、神田区小川町の多賀羅亭で東京沖縄県人会臨時総会が開かれた。定刻までに９０人が集まった。先ず神山政良会長が開会を宣した後、会則改正の必要を説明。そして新会則案を提出し、副会長の八幡一郎がこれを朗読し審議に入った。神山政良が会長に再選。あと会食。その後に漢那憲和、渡口精鴻の旧会長、幹部の労を謝し、大城兼義がパンフ「沖縄県回生の要訣」を手に憂郷の熱弁を振う。午後１０時、大城兼義の音頭とりで「東京沖縄県人会万歳」を三唱して和気藹々のうちに散会した。

１９３７年
東京沖縄県人会会則
第１条　　東京沖縄県人会は東京府下在住の沖縄県人を以って組織す但し府外在住者又は沖縄県に縁故を有する他府県人にして入会を希望する者は之を会員となすことを得
第２条　　本会は会員相互の懇親を図り且つ沖縄県人の向上発展に貢献するを以って目的となす
第３条　　本会は下の事業を行う
　　　　　　１、会報の発行
　　　　　　２、会員の慶弔
　　　　　　３、県出身優良学生並びに篤行者の奨励表彰
　　　　　　４、県人会館の建設
　　　　　　５、其の他第２条の目的達成上必要と認むる事項


東京沖縄県人会役員
会長ー神山政良　副会長ー大濱信泉、八幡一郎
幹事ー安次富松蔵、伊元富爾、伊豆見元永、井上寛令、我謝秀裕、久高将吉、高嶺明達、高良憲福、仲吉良光、仲原善忠、比嘉良篤、比嘉春潮、船越義英、真玉橋朝起、宮城清、饒平名智太郎
顧問ー伊江朝助、伊波普猷、伊禮肇、大城兼義、漢那憲和、渡口精鴻、東恩納寛惇、尚亘、長嶺亀助、仲宗根玄愷、銘苅正太郎、花城永渡、山本實彦
評議員ー石原三覧、石嶺傳亮、石川正通、池城安信、大城兼真、大城朝申、大宜味朝徳、奥島憲仁、奥間徳一、翁長良保、親泊朝輝、恩河朝健、嘉手苅信世、金城時男、国吉良實、久志助起、国吉真俊、崎原當升、志村宗徳、島袋全達、平敷安川、津波古充計、仲里朝章、仲兼久長太郎、新田宗盛、比屋根安定、宮城幸安、宮城新昌、山川朝賢、山内朝常、山川政功、森田孟睦、読谷山朝宣


東京葛飾区在住の島袋和幸氏の調査によれば、１８８６年、アメリカ船ゲーリック号でサンフランシスコに到着しミシガン大学準備のため友人らと下宿していた粕谷義三が、友人たちと協同で週刊邦文新聞『第十九世紀』を発行した。後に粕谷は大学を終えて帰国、板垣退助の日本自由新聞社の主筆をつとめた。第５回総選挙で衆院議員に当選、立憲政友会に所属し埼玉支部長もつとめた。粕谷は埼玉県入間市藤沢の出身、その市民会館前に銅像がある。その粕谷義三の知遇を得たのが沖縄美里出身の大宜味朝徳で、粕谷の協力の下で１９２２年１２月に週刊『埼玉公論』紙を創刊する。大宜味が１９２６年に『沖縄及沖縄人』を発行したのは前回記した。

１９２１年10月ー沖縄協会創立
沖縄協会創立趣意書
本県は地理上の関係よりして古来本土との交通稀疎にして制度習俗亦従って異なるものあり明治維新後他府県同様法治の制を布かれしも猶各種の関係に於いて特殊の点在するものありしも今や県勢の振興発展は制度に於いて特例なく各般の施設亦他に比し敢えて遜色ありと言ふに非らざるも只だ本県事情の正当なる紹介を得ざる為め較もすれば他の誤解を招き惹いて損失を蒙ることすくなしとせざるものあり更に遺憾とする所は本県関係の重要懸案にして中央と連繋を要するもの益々繋きを加ふべきに而も之に処する何等機関用意の設けなきこと之れなり為めに凡ての企図策応によるべきなく且つ機を逸するの憾みあり之を以って吾が沖縄を広く江湖に紹介し且つ中央との連繋を採る機関の必要は久しく唱導されしも機の熟せざるものありしが機運の際会は之が創立を県内外在住の識者諸賢に提唱するの急に迫るものあり冀くは各位の賛同を得て本県将来の振興発展に資せんことをー大正十年十月。

役員
総裁・床次竹二郎　会長・和田潤　副会長・我如古楽一郎　　理事・金城清松、黒木一二、崎浜秀主、銘苅正太郎、伊江朝助、大濱用要、山城五郎、宮城栄喜、伊仲浩、大城亀作、新垣牛一、盛島明長

1922年8月24日、沖縄県庁会議室で沖縄協会第４回理事会ー和田会長挨拶。東京市に沖縄協会支部設置並びに平和紀念東京博覧会の沖縄売店（出品者ー丸山漆器店、米次漆器店、漆器組合、太原漆器店、黒田理平庵、渡久地商店、新西商店、津嘉山商店、西田商店、渡慶次商店、食品会社、古賀商店、酒造組合、水産組合、上運天令儀、時志商店）の状況報告□会議参加者・和田会長、我如古副会長、理事は崎浜秀主、黒木一二、金城清松、山城五郎、宮城栄喜、桑原一郎、新垣牛一

沖縄協会在京会員
安慶名徳潤ー淀橋町柏木、新崎康ジョー小石川区下富坂、安谷屋繁ー小石川区茗荷谷、千原成梧ー青山原宿、東恩納寛惇ー小石川区水道橋、国吉良名ー麻布区、銘苅正太郎ー麻布区六本木、仲宗根玄愷カイー小石川区関口台、仲村政人ー牛込区原町、高山徹ー下渉、上運天令儀ー神田区今川小路

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１９８９年１１月３０日『琉球新報』松島弘明「琉球新報初代主筆・野間五造の著書や論文発見」
　私は１９８９年１１月に、琉球新報初代主筆の野間五造の経歴を発掘したことがある。大阪府立中之島図書館で、たまたま講談社創立者の野間清治のカードを繰っていたら、琉球新報の野間五造を思い出しカードで調べた。著書が次々出てきた。『縦横公儀録』（１９１２年）、『日支合邦論』（１９１３年）、『立法一元論ー貴族院無用論』（１９２６年）などがあった。岡山県出身ということも分かった。岡山市立中央図書館に岡本月村（画家）と共に問い合わせると野間の写真、新聞記事、人名簿などのコピーを送ってくれた。
『中国新聞』によると、「桜痴時代の新聞記者として健筆をふるった五造は、若い血潮にまかせてシナ、琉球、タイワン、満州ととびまわり巨万の富を築いた実業家でもあった」とある。五造は１８９８年、３０歳のとき、若さと金にものをいわせ木堂派の憲政党公認で衆議院に出て当選した。１９００年から０１年にかけて欧米、インド、北津、ロシアなどを視察して帰国。次いで０２年の衆議院にも再選された。政界を引退し満州にわたり水運公司をおこし財をなして０７年に帰国。銀座や明石海岸に大邸宅を構え政界を放浪し日夜、遊里で大尽遊びを続けていた。
１９１１年１月発行の雑誌『グラヒック』に美人論と題し「今日のように新橋全盛の世と移りかわっている。その新橋でも江戸っ子芸者から名古屋の金城美人の全盛を迎え、今は北越種を加味し来り。此のぶんで進めば台湾の生蕃や琉球のアンガが飛び出す時代もくるであろうと思われる」と書いている。五造の女性の好みは知らないが、最近のテレビなどに毎日のように沖縄のアンガが出ていることを
教えてあげたいものだ。


『文學界』(ぶんがくかい）は、1893年（明治26年）1月から1898年（明治31年）1月まで58冊発行された、明治期のロマン主義の月刊文芸雑誌。ほかに、臨時増刊の『うらわか草』（1896年5月）が1冊ある。北村透谷、島崎藤村、平田禿木、樋口一葉、上田敏、田山花袋らが書いた。/創刊時の同人は、星野天知（当時31歳）・戸川秋骨（22歳）・島崎藤村（21歳）・平田禿木（20歳）らで、間もなく馬場孤蝶（24歳）・上田敏（19歳）が加わり、北村透谷（25歳）・樋口一葉（21歳）・戸川残花（38歳）、遅れて、田山花袋・松岡国男・大野洒竹らも書いた。経営・編集には星野天地が当たり、弟の星野夕影が手伝った。→ウィキ

　1893年、寺内某が来沖し、料理屋「東家」の協力を得て沖縄芝居の俳優らを雇い関西興行をなす（7月・大阪角座、8月・京都祇園座、9月・名古屋千歳座）。俳優のひとり真栄平房春は病没し大阪上町の了性寺に葬られた。9月15日に『琉球新報』が創刊された。発起人代表が尚順で、護得久朝惟、高嶺朝教、豊見城盛和、芝原佐一（京都出身、京都名産会社経営）、野間五造（岡山県出身、後に衆議院議員）は主筆、宮井悦之輔（元京都養蚕会社支配人、後に大阪の興信社に勤める）、大田朝敷、伊奈訓（新潟出身、県庁役人）、諸見里朝鴻の以上のメンバーで発足した。



　1870年、回漕会社が東京-大阪間に定期航路を開設し、赤龍丸、貫効丸などが就航した。翌年の7月、廃藩置県が断行され琉球は鹿児島県の管轄となった。この年、のちの琉球処分官・松田道之は滋賀県令に就任。
　コルシカ島生まれのナポレオンは、新聞一紙は５千の兵に匹敵するとし新聞統制を計り活用した。駅逓頭・前島密が指導した『郵便報知新聞』が創刊された１８７２年、川崎正蔵は大蔵省の命で琉球物産調査に赴き「経済交流で琉球を日本に依存させよ」と主張して前島に認められて日本政府郵便蒸気船会社の副頭取に就任し、琉球との郵便航路を開設。７３年には海軍大佐柳楢悦らが測量で来琉した。川崎は後に川崎造船所を興し神戸又新日報社、神戸新聞社にかかわる。郵便報知は後に報知新聞となり読売新聞と合併する。


１９７２年3月　昭和女子大学近代文学研究室『近代文学研究叢書１３』「石川啄木　田岡嶺雲　Ｆ・ブリンクリ　鹽井両江　木村正辞」
　◇フランシス・ブリンクリー（Francis Brinkley、1841年11月9日 - 1912年10月22日）は、イギリスのジャーナリスト、海軍軍人。1841年、アイルランドのミーズ県の名門貴族の家に生まれた。1867年に香港を経由して日本駐屯イギリス砲兵中尉として横浜に来日すると、勝海舟らに見いだされて海軍省のお雇い軍人となった。日本の海軍砲術学校の教師に就任、1871年には『語学独案内』（Guide to English self-taught、1875）という本を著述、好評を博した。ブリンクリーはのちに工部大学校の数学教師となっている。その後、ジャーナリストに転じ、1881年にはジャパンウィークリーメール紙（1870年創刊）を買収、経営者兼主筆となって、以降、親日的な態度により日本の立場を擁護しつつ、海外に紹介している。また、寄書家に広く紙面を解放していた。→ウイキ

1875年9月、日本国郵便蒸気汽船会社解散にともない明治政府は大有丸を琉球藩に下付。11月、郵便汽船三菱会社が琉球航路を開始した。1876年8月27日の『朝野新聞』に「沖縄は他県からの商人50人、陸軍省派遣の職工138人、女性1人」と報じられた。同年、琉球正史『球陽』の書き継ぎが終わっている。
　1879年3月、松田道之琉球処分官が、後藤敬臣ら内務官僚42人、警部巡査160人余（中に天王寺公園に銅像がある後の大阪市長・池上四郎も居た）、熊本鎮台分遣隊400人をともない来琉し琉球藩を解体、沖縄県を設置した。この時、内務省で琉球処分事務を担当したのが西村捨三であった。5月には沖縄県令として鍋島直彬が長崎出身官僚32人をともない着任した。前後して、琉球藩王・尚泰は東海丸で那覇港を出帆。6月4日には神戸で2泊。6月6日に新潟丸で東京に向けて神戸港を出帆。
　
２０１８年１２月　鹿島市民生涯学習・文化振興財団『史料が語る初代沖縄県令鍋島直彬』鹿島市/２０１８年１１月　鹿島市民生涯学習・文化振興財団『鍋島直彬と鹿島の蔵書文化』鹿島市
　１８８０年6月に、郵便汽船三菱会社の貫効丸が琉球、鹿児島・大島、神戸間を運航をはじめた。翌1881年3月に東京上野で開催の第二回内国勧業博覧会に沖縄からも織物、陶器、漆器が出品された。1881年5月18日に上杉茂憲が沖縄県令として赴任してきた。7月の大阪『朝日新聞』に「沖縄県泡盛酒」の広告が載った。翌1882年の『朝日新聞』には、「琉球カスリ－西平筑登之」の広告も載った。
　1882年11月16日、第1回沖縄県費留学生の大田朝敷、謝花昇、岸本賀昌、高嶺朝教、今帰仁朝蕃が那覇港から平安丸で上京、29日には神戸に寄っている。1883年4月に岩村通俊が沖縄県令として赴任した。12月には西村捨三が沖縄県令となる。1884年2月6日、大阪中之島の自由亭で尚典新婚帰郷の饗応に岩村通俊、西村捨三、建野郷三らが参加した。3月12日に大阪西区立売堀に鹿児島沖縄産糖売捌所が設立された。5月12日には大阪北区富島町で大阪商船会社が開業。8月、尚泰侯爵、西村捨三と同行し大有丸で那覇港に着く。
　１８８５年2月、尚泰侯爵、西村捨三と同行し金毘羅宮参詣。西村は中井弘滋賀県令と計り尚泰に近江八景遊覧にさそう。8月には元彦根藩士で西村と同士であった横内扶が沖縄県七等属として赴任する。9月、郵便汽船三菱会社、共同運輸会社と合併し日本郵船会社となる。1886年3月、山県有朋内務大臣、益田孝、西村捨三らと同行し来沖。4月には大迫貞清が沖縄県令として赴任。11月、在京沖縄県学生会・勇進社が結成された。


西村捨三
生年： 天保14.7.29 （1843.8.24）
没年： 明治41.1.14 （1908）
明治期の官僚。父は彦根藩(滋賀県)作事奉行西村又治郎,母は貞。幼君井伊愛麿(直憲)に仕え,藩校弘道館に学んだのち同館国学方教授長野義言(主膳)の推薦を得て藩命により江戸に留学,塩谷宕陰に学んだ。この留学中の放蕩に対し,父が幼名の得三郎を捨三に改めると訓戒したのが名の由来。のち一代限騎馬徒士,藩校教授となる。その間京都周旋方として情報収集に当たり,大政奉還後は朝旨遵奉という藩の方針の下で東山道征討に参加した。明治5(1872)年旧藩主直憲に従い欧米を視察,10年内務省に出仕し,警保局長,土木局長などを歴任した。22年大阪府知事に転じ淀川改修,上水道整備に尽力し,次いで農商務次官のとき平安神宮創建に参画。大阪築港にも貢献した。 （コトバンク・長井純市）
　１８８７年2月、森有礼文部大臣が来沖した。6月、尚家資本の広運社が設立され球陽丸を那覇-神戸間に運航させる。11月に伊藤博文総理大臣、大山巌陸軍大臣が軍艦で画家の山本芳翠、漢詩人の森槐南を同行して来沖した。1888年4月に大阪西区立売堀南通5丁目に琉球物産会社「丸一大阪支店」を設置する。9月18日に丸岡莞爾が沖縄県知事として赴任。10月には塙忠雄（塙保己一曾孫）が沖縄県属として赴任した。
　　塙保己一については『群書類従』『続群書類従』の編纂者として余りにも著名で「塙保己一史料館・温故学会ホームページー公益社団法人 温故学会〒150-0011　東京都渋谷区東2-9-1」を見てもらうことにして沖縄に関りがある保己一の曾孫・塙忠雄についてふれる。１９９６年８月２６日『琉球新報』に「明治の世相、風俗克明に」と紹介され、斎藤政雄温故学会長が温故学会誌に注釈つきで発表したコメントしている。祖父・塙忠宝は、江戸幕府老中安藤信正の命で、前田夏蔭と共に寛永以前の幕府による外国人待遇の式典について調査するも、孝明帝を廃位せしめるために「廃帝の典故」について調査しているとの誤った巷説が伝えられ、勤皇浪士達（伊藤博文と山尾庸三）を刺激。12月21日、幕臣中坊陽之助邸（駿河台）で開かれた和歌の会から帰宅したところ、自宅兼和学講談所の前で知人の加藤甲次郎と共に襲撃され、翌日死去した。→ウィキ。伊藤博文のテロリストの側面が伺える。　
　父塙忠韶 （はなわ-ただつぐ）1832－1918　幕末-明治時代の国学者。天保(てんぽう)3年生まれ。塙保己一(ほきいち)の孫。塙忠宝(ただとみ)の子。文久2年父が暗殺されたため家をつぎ,幕府の勘定格,和学講談所付となる。維新後は修史局御用掛などをつとめた。大正7年9月11日死去。87歳。江戸出身。初名は保忠。通称は敬太郎,太郎。またチェンバレンが自己の蔵書整理をあたらせたこともある。那覇市歴史博物館の横内家古文書には塙忠雄書簡がある。
　　写真ー『群書類従』『続群書類従』
　　写真ー那覇市歴史博物館の横内家古文書
　　

　『琉球新報』の創刊は一八九三（明治二十六）年九月十五日だが、実はそれ以前にも新聞発行の動きがあったことが分かっている。一八九〇（明治二十三）年十二月十三日の『官報』に「沖縄新聞、隔日、琉球国泉崎村九番地、沖縄新聞社」と記されているが、この新聞は計画だけで終わった（新城栄徳「琉球新報」九三年四月二十日）。
■明治２３年７月６日『九州日日新聞』「沖縄県に一新聞起るー行なきより近来時勢の進歩に連れて其必要を感する者日に増加し先頃来頻りに計画奔走中の者ありし由なるが今度同県庶務課属華族戸田敬義氏等の発起にて準備○○は整頓したるに依り愈々近日より一新聞を発行す○の○合なるが主筆には戸田氏自ら當る筈なりといふ」→國吉まこも氏提供

　1890年9月、東京で『沖縄青年雑誌』が創刊される。編集員は富川盛睦、仲吉朝助、謝花昇、諸見里朝鴻であった。1893年、寺内某が来沖し、料理屋「東家」の協力を得て沖縄芝居の俳優らを雇い関西興行をなす（7月・大阪角座、8月・京都祇園座、9月・名古屋千歳座）。俳優のひとり真栄平房春は病没し大阪上町の了性寺に葬られた。9月15日に『琉球新報』が創刊された。発起人代表が尚順で、護得久朝惟、高嶺朝教、豊見城盛和、芝原佐一（京都出身、京都名産会社経営）、野間五造（岡山県出身、後に衆議院議員）は主筆、宮井悦之輔（元京都養蚕会社支配人、後に大阪の興信社に勤める）、大田朝敷、伊奈訓（新潟出身、県庁役人）、諸見里朝鴻の以上のメンバーで発足した。
　琉球新報創刊を報じたヤマトの新聞を見ることにする。9月15日の『東京朝日新聞』に「琉球新報の発刊－琉球新報は日刊として沖縄県那覇より本日十五日初号を発刊することとなり主任は同地名族護得久朝惟、高嶺朝教両氏（共に久しく慶応義塾に留学せし人）又東京にても岸本賀昌、今西恒太郎の両氏は同社の成立に尽力せりと」。同日に『時事新報』『郵便報知新聞』『毎日新聞』も同じように報じた。
　同年9月22日、『大阪朝日新聞』は「琉球新報－廃藩置県の日浅く他県に比して一層の啓発を要するの地宜なる哉此新報の発刊を見るや新報は隔日刊にして初号には琉球年代記を附録せり」。京都『日出新聞』は「琉球新報－混沌たる暗黒の幕を破りて五百余万の王民に対し閃山一道光燈来の光景を与へんと期する琉球新報は本月十五日を以って第一号を発刊せり紙幅体裁固より内地の発達したる諸新聞紙に比すべくもあらざれど邦人をして琉球に於ける政治社会経済上の事実を知らしめ沖縄県民をして旧慣陋習を破り文明の空気に触れしむるの機関として裨益する処少なからざるべし発行所は那覇西村百二十三番地にして隔日刊行する由」と報じた。
　同年9月23日、『読売新聞』は「琉球新報－かねて噂ありたる琉球新報は去十五日第一号を発兌せり吾人は之より琉球が社会上の問題として並びに経済上の問題として天下に紹介さるるを喜ぶ」と報じる。　同年9月26日、『朝野新聞』は「琉球に新報起れリ－昔は絶海の孤島、今は沖縄県の奔蒼裡に、喜ぶべし開明の一機関なる新聞は起これり。今や計画準備全く整頓して、琉球新報と題名し、去る十五日を以って第一号を発兌したりという。発起人は尚順氏の代表者、島按司護得久朝惟、商人芝原佐一、按司高嶺某、同親方豊見城某、宮井悦之助、野間五造の人々にて、発行兼印刷人は伊奈訓氏、編集人は太田朝敷氏、校正は諸見里朝鴻氏なり。印刷機械は従来沖縄県庁に備え付けありしものを七万圓にて払い下げ、維持費には同県庁の公布式を引き受けし年額二千圓余を充つるはずなりとぞ。因に記す、新聞の発行は当分隔日なる由」。27日の『国民新聞』は「琉球新報は去る十五日那覇西村琉球新報に由て発刊せられたり曾て慶応義塾に遊学しつつありたる琉球人の筆になる云ふ」と報じられた。


１９１７年９月２４日『琉球新報』「本紙創刊第一號」

　　　　　　　　　　　　　　　
１８９３年９月１５日『毎日新聞』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『郵便報知新聞』

　　　　　　　　　　　　　　　
１８９３年９月１５日『時事新報』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『東京朝日新聞』


１８９３年９月２２日『日出新聞』　　　　　　　　　　　　　　　　　


１８９３年９月２６日『朝野新聞』

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