琉文21

１９７８年　雑誌『青い海』５月号　真喜志康忠「うちなぁ芝居とともにー蔑まれてきた芝居者」


真喜志康忠・上間初枝琉舞道場で真喜志康忠優（左）に山之口貘の思い出を聞く新城栄徳

１９９６年１１月１９日ー國吉眞哲翁告別式で芝憲子さんと話す真喜志康忠優




２００３年５月　眞喜志康忠宅で、右から平良リエ子さん、平良次子さん、康忠優、眞喜志康徳さん（撮影・新城栄徳）。

眞喜志康忠「原稿」翁長良明氏所蔵


写真右ー真喜志康忠優（左）、新城栄徳／浜比嘉島・あまみこ神の足跡を訪ねて（真喜志康徳・撮影）



山城 明 2021-6-23 浜比嘉島浜 左手の小さな岩の島がアマミチューの墓ですよ！

１９１０年４月『スバル』落紅・末吉安恭「親の親の遠つ親より伝へたるこの血冷すな阿摩彌久の裔」

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沖縄の雑誌『青い海』１９７１年５月号　徳田安周「私の青春/あゝ女性たちよー毛遊びに失敗した若き日の想い出ー」

１９７３年１０月　『琉球の文化』第四号　徳田安周「琉球古神道への旅」


１９７５年８月　徳田安周『沖縄てんやわんやー気楽に読める沖縄の世相風俗史ー』沖縄文教出版社（神山吉光）

川平朝申

１９６０年ごろ料亭松の下にて野町良夫牧師（１９３７年、那覇日基教会牧師）歓迎会。前列右から３人目・当山正堅夫人、野町夫妻、古賀善次。後列右・山田實、４人目・川平朝申、大嶺政寛、一人置いて天願俊貞、一人置いて当山堅一。徳田安周も居る。

１９５１年１１月　第３回沖展（琉米文化会館）　川平朝申「西陽射す頃」「思い出の丘」

１９５５年３月　第７回沖展（壷屋小学校）　川平朝申「旧知事官舎」

１９５８年３月　第１０回沖展（壷屋小学校）　川平朝申写真「みーにし」「影」

１９５９年３月　第１１回沖展（壷屋小学校）　川平朝申写真「河童」「古都の石畳道」「ビルとドブ川」「晩秋」

１９６０年３月　第１２回沖展（壷屋小学校）　川平朝申写真「或る踊り」「暮色の国際通り」

１９６３年３月　第１５回沖展（壷屋小学校）　川平朝申写真「富士とチャンパ葵」

１９６３年５月　『沖縄芸能マガジン』川平朝申「沖縄演劇の将来を思う！－現役俳優へ希うこと！」
○私は若い頃から郷土史や郷土の民俗、土俗に就いて深い興味をもっていた。それは私が中学の頃、台湾に移住し、郷土に対する郷愁が、こうして私の心を郷土の総てに愛着をよせるようにしたのかもしれない。とりわけ郷土の演劇に対しては私の心をすっかり、とりこにしてしまった。それと云うのも私の父が非常に芝居好きで、よく父に連れられて辻町のはたみちの芝居に行ったものである。「球陽座」「中座」等、芝居がはねると父はきまったように楽屋まで足を運び、幹部俳優に挨拶をし、「今日の芝居は上出来だった！」等と激励をしていた。

１９６８年３月　第２０回沖展（壷屋小学校）　　川平朝申写真カラー「夕陽その１」　前原基男「旧家」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西村貞雄「Ｓ子の首」

１９６８年８月　沖縄タイムス社ホール「川平朝申作品展ー写真とスケッチ」

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神山政良、山入端つる、貘の左に平良リヱ子

著者の後田多敦氏から『山之口貘　詩と語り』が贈られてきた。中に「貘さんが又吉康和」へ宛てた手紙の一節は興味深い。手紙には『小生まだ碌な仕事も出来ずまことにお恥ずかしい次第ですが、最後まで東京に頑張ります』とある。」　この手紙には「船」の詩原稿が添えられていた。国吉真哲記者によって元旦号の記事になったのはいうまでもない。


山之口貘の又吉康和宛書簡／詩稿

１９５２年１月１日『琉球新報』

新城栄徳「山之口貘、バクの由来」
１９１１年１月ー『沖縄毎日新聞』獏夢道人（末吉麦門冬）「古手帖」

１９１３年２月ー『沖縄毎日新聞』獏族（末吉麦門冬）「川柳　車上偶吟ー龍宮の火事鹽焼きの死魚出て/聲聞いて誰やみしへが入みそうれ/寒いのに波上などへ吹かれに出/大和語は唯はいはいと受け流し」

□新城栄徳「國吉眞哲翁から、貘と一緒に末吉麦門冬の家に遊びに行った話を伺ったことがある。玄関から書斎まで本が積んであって、麦門冬が本を広げている上を鶏が糞を垂れ流しながら走りまわっていたのが印象に残っているとの話であった。思うに貘はそのとき麦門冬の旧號・獏を夢を喰う意味での「獏夢道人」をいくぶん意識に植えつけたのではなかろうか。」→１９９７年８月１日『琉球新報』「貘のいる風景」

大正１４年９月ー『沖縄教育』第百四十七号（編集者・又吉康和）□山之口貘詩「まひる」「人生と食後」（編集後記ー山之口氏は今般中央の『抒情詩』に日向スケッチ外三篇入選しました之れより琉球詩人がどしどし中央の詩壇に出現せんことを念じます救世者は政治家でなく、それは詩人と哲人であります。表紙の装幀を本号から改めました題字は山城正忠氏の揮毫、獅子は山口重三郎氏に御願しました茲に両氏に篤く謝意を表して置きます。)→この『沖縄教育』を那覇市歴史博物館に寄贈したのは鹿野政直さんである。

大正１５年９月ー『沖縄教育』第百五十六号（編集者・國吉眞哲）□山之口貘短章「彼」（編集後記ー山之口貘君は青年詩人で『彼』は短章ではあるが胸を突くものがある筈である。）


大正１５年１２月ー『南鵬』第２巻第１号（編集者・又吉康和）□山之口貘詩「莨－ニヒリストへの贈物ー諦らむるものの吐息はけぶるのである/深い深い地の底に吸はれてけぶるのである　　うちつづくこの怪しげな平面に直角lで/高い高い　昇天の涯で/ああ　疲れた生命のまうえ/死んだ月の輪にけぶるのである　　うちふるふ希望の触手の末梢はしびれ/得体の知れない運命にすっかり瘠せてしまうて/とほくとほく真空をめざしてけぶるもの　　それは火葬場を訪ねる賓客の莨です。」、國吉灰雨「風景短章」

１９７５年７月２３日ー『琉球新報』国吉真哲「小説や絵にも筆力ー貘は中学時代は画家になることを志し、大正１１年ごろの第一回の上京は日本美術学校に入学のためであった。しかし間もなく家計が左前になり、学費に窮することもしばしばで、いくばくもなく学校をやめ、大正１２年の関東大震災を機会に帰郷したようである。家族が離散して後は、学生のもつズックの手提げにスケッチブックと大学ノート２冊、タオルと歯みがき楊子を入れたのが全財産のようであった。(略)絵については、基礎としてのデザインを強調し、物の見方や、対象の把握がなければ、真実を探求することは出来ないという意味のことを話していた。（貘）自画像ははっきり覚えている。赤みがかった茶色を主にし、くすんだ黄土色とだいだい色を使用したもので、よく似ていたが、少しきつかった。」

１９８６年１２月ー『金真弓』沖縄県歌話会□新城栄徳「沖縄近代美術の流れと文学ー山之口貘の全集の年譜を見ると、大正６年８月に若い画家たちら浦崎永錫の主張で『丹青協会』が創設、とある。これは誤りで大正８年９月の『自由絵画展覧会』のことではなかろうか。翌年に『ふたば会第一回展』が開催されている。これらは沖縄近代美術史についてあまり知られてないゆえにそうなったので、先学の研究を下地にアウトラインを述べてみる。」

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１９４５年８月、国吉真哲・宮里栄輝・源武雄が早く帰還できるよう「県人会」結成を相談。宮里栄輝、熊本沖縄県人会長になる。／女子挺身隊救済で尼崎沖縄県人会結成。
　　　　　　９月、松本三益が比嘉春潮を訪ね、伊波普猷を代表に推し「沖縄人連盟」結成を相談。
　　　　　　１１月１１日、沖縄人連盟創立総会。総務委員・伊波普猷（代表）、大浜信泉、比屋根安定、比嘉春潮、永丘智太郎
　　　　　　１１月２６日、関西沖縄人連盟創立大会。代表・豊川忠進、兼島景毅、井之口政雄　　参加・良元村（のち宝塚）、神崎川、城東、泉州、堺、和歌山の県人会
　　　　　　１１月、九州沖縄県人連合会結成。大分、熊本、宮崎、鹿児島の沖縄県人会が参加。会長・真栄城守行　　　　　
　　　　　　１２月６日、沖縄人連盟機関紙『自由沖縄』第一号（比嘉春潮）
１９４６年１月２６日、中央大学講堂で沖縄学生会発足、会長・山川武正、評議員・上地栄、神村朝堅、金城和彦
　　　　　　１月２８日、関西沖縄人連盟大会（尼崎難波自由市場内）徳田球一を招く。
　　　　　　２月２４日、日本共産党第五回党大会「沖縄民族の独立を祝うメッセージ」
　　　　　　３月、『関西沖縄新報』創刊
　　　　　　４月１日、沖縄人連盟（沖縄大島人連盟）関西本部結成大会。会長・幸地長堅　副会長・翁長良孝、大江三子雄、大山朝繁、宮城　　　　　　清市、屋良朝陳
　　　　　　４月、関西沖縄青年同盟結成大会。委員長・大湾宗英　　顧問格・高安重正　　執行部・屋良朝光、山田義信、高良武勇
　　　　　　８月４日、沖縄人連盟兵庫県本部結成大会。会長・大山朝繁　　副会長・赤嶺嘉栄①、安里嗣福、大城清蓮　　書記長・上江洲久

１９４７年２月、大阪で「沖縄青年同盟」結成大会（全国組織）。中央執行委員長・仲宗根仙三郎、副委員長・大田直治（関東）、宮城春潮（中京）、宮城清市（関西）、山城善貞（兵庫）、具志清雲（九州）、顧問・高安重正
１９４７年３月、沖縄学生会、沖縄人連盟から離脱して沖縄学生同盟に改称
１９４７年８月１５日、沖縄人連盟総本部部長会議で沖縄文化協会設置を決定、会長格・宮良當壮
１９４７年１１月、沖縄青年同盟準機関紙『沖縄タイムズ』創刊。

１９４７年１２月、駒場の日本民芸館で「沖縄民藝展覧会」、沖縄文化協会「沖縄文化記念講演会」
１９４７年１２月に柳宗悦氏がその駒場の民芸館で沖縄民芸展覧会を開催した時、宮良氏に連絡があって沖縄文化記念講演会を一緒に開くこととなり、「沖縄語と日本語の関係」（宮良当壮）、「沖縄の歴史と文化」（東恩納寛惇）の講演があった。この時柳氏から文化協会の講演会を定期的開く提唱があり、その斡旋を宮良氏がすることになった。１９４８年の４月から毎日第一土曜日に民芸館で講演会を開いた。９月、沖縄連盟から離れて独自の沖縄文化協会に改組。比嘉春潮、仲原善忠、島袋源七、金城朝永、宮良当壮の５人が運営委員となり、仮事務所を比嘉春潮の所に置いて発足した。


この新しい沖縄文化協会が出来ると私（比嘉春潮）は自ら進んで、会報『沖縄文化』の編集、印刷、頒布を引受け、その第一号を１９４８年１１月１日に出した。『沖縄文化』はタブロイド半截判４頁、誌名に「沖縄文化協会会報」の肩書を加え、毎月１日発行とした。内容は会の主張・研究ものに文化ニュース（又は文化だより）等を載せた。→沖縄文化協会『沖縄文化叢論』（法政大学出版局１９７０年５月）

沖縄文化協会の人びとー右から仲原善忠、伊波南哲、比嘉春潮、宮良当荘、金城朝永、志多伯克進、東恩納寛惇、神村朝堅、柳悦孝


１９４８年１月２１日　沖縄青年同盟準機関紙『沖縄タイムズ』第二号




１９４８年３月１５日『沖縄タイムズ』第３号

１９５０年４月　『おきなわ』創刊□巻頭言ー１９５０年　この新しい年を迎へて、我々沖縄の者は、講和条約に対する希望の光を期待し、昨年までの宙ブラリンの気持ちを一掃出来ると予想したのであったが、近頃は又、国際情勢が微妙複雑に変化しつつあるように見受けられる、夢の中の物の形の様に、形をなすが如くしてなさず手に取れるようで届かないのが講和条約であり、沖縄の帰属問題であらう。まことに、悲喜交々到るの態であるが、所謂『二つの世界』②の醸出す空気が決めることであり、我々は、沖縄の人間は、能の無い話であるが、その時が来るまで待つの外仕方の無い事であらう、『その時』が来るまで我々沖縄人は充分に智識を蓄へ、心を澄まして待つ可きであらうし、その間に、歴史をふり返り新しい沖縄の立上りに備へ、心を戦前の豊かさに立戻らせるなど、感情の整理、感覚の研磨を完了して晴れの日を待つ準備が必要であらう、私達のこのささやかな小誌が、これ等の心の立直りに幾分でも役立つことが出来れば幸である。希くば私達の微力に、諸賢の鞭撻と教示を加へて下さらん事を祈ります。これが私達の小さな野心、大きなのぞみである。

②第二次世界大戦後の世界を二分した、アメリカ合衆国を盟主とする資本主義・自由主義陣営と、ソビエト連邦を盟主とする共産主義・社会主義陣営との対立構造は「冷戦」という。1945年から1989年までの44年間続き、アメリカ合衆国とソビエト連邦が軍事力で直接戦う戦争は起こらなかったので、軍事力で直接戦う「熱戦」「熱い戦争」に対して、「冷戦」「冷たい戦争」と呼ばれた。

１９５２年９月　『おきなわ』第３１号○おきなわ社ー東京都中央区銀座西２－３に変わり、発行人に中田匤彦（第一物商株式会社社長で、女優の大空真弓の父）。神村朝堅は編集人

中田匤彦(國場功三/大空真弓の父）ー『おきなわ』第３９号から第４１号まで森英夫（遠藤朝英）が伝記を書いている。

『青い海』２号に紹介された遠藤朝英・医学博士


１９６６年　沖縄タイムス社『現代沖縄人物３千人』

大空真弓 おおぞら-まゆみ
1940－　昭和後期-平成時代の女優。
昭和15年3月10日生まれ。昭和33年新東宝に入社,「坊ちゃん天国」でデビュー。その後東宝の「駅前」シリーズなどに出演。39年テレビドラマ「愛と死をみつめて」が大ヒットし茶の間の人気者となる。舞台では「黒蜥蜴(くろとかげ)」などに出演。東京出身。東洋音楽高(現東京音大付属高)卒。本名は中田佐智子。


『オキナワグラフ』１９６０年１月号の表紙を飾った大空真弓/同号に「僕は特派員」に新川明、石野朝季、島袋俊一らが登場する。

１９５４年１１月　仲地吉雄『憂愁の郷土沖縄を想う』おきなわ社
１９５５年１２月１日ー沖縄市町村長会『地方自治七周年記念誌』□印刷・琉球新報社　□デザイン安谷屋正義　□編集ー比嘉春潮、伊豆味元一、神村朝堅

１９５６年７月　　宮城鉄夫顕彰会編『宮城鉄夫』おきなわ社
（BOOKSじのん在庫）

平成１３年１０月　『顕彰記念誌　宮城鐵夫先生』同顕彰記念事業期成会（BOOKSじのん在庫）



１９５６年8月ー『琉球民謡集』おきなわ社（神村朝堅）

１９５６年８月　島袋盛敏『琉球芸能全集１　琉球の民謡と舞踊』おきなわ社（中田匡彦）□琉球芸能全集編集委員ー比嘉春潮、島袋盛敏、山内盛彬、伊波南哲、山之口貘、高嶺朝盛、神村朝堅




１９５６年１１月　島袋全発遺稿刊行会編『島袋全発著作集』おきなわ社

１９５７年１２月　大里康永『謝花昇伝　沖縄自由民権運動の記録』おきなわ社

１９５７年１２月　太田朝敷『沖縄県政五十年』おきなわ社


１９７４年７月３１日『琉球新報』津野創一（月刊「青い海」編集人）「おち穂ー雑誌二題」
○ぼくの、風変わりな友人の一人である新城栄徳君が、例によってひょっこりやってきて「これ、あげます」と言って、一冊の雑誌を置いてひょう然と帰って行った。ザラ紙の、３０ペ－ジほどの冊子「おきなわ」創刊号である。昭和２５年４月の発行だから、２４年ほども前の、紙の事情もまだわるいころのものだ。発行所が東京になっていて、広告が、当時の在京県人の経済活動を問わず語りに語る。
巻頭言には、講和前の沖縄の帰属問題を憂う在京県人の気持ちをうつして「その時が、来るまで、県人の心の立ち直りに資する」ために発行した、とはっこうの趣旨がうたってある。その時は、翌年９月にやってきて、対日平和条約は沖縄を日本から切り離すことを明文化して調印された。残念ながら、その時の周辺の「おきなわ」は手元にない。しかし、おそらくは在京県人を中心として、郷土沖縄をうれう声が全ページに盛られているだろう、と想像する。
数日後、再びひょっこりやってきた新城君は、「おきなわ」が３０号ほど続いたこと、したがって「青い海」が沖縄の月刊誌としてやっとのことで最長不倒記録？をつくったことを伝えて、ひょう然と帰っていった。ぼくたちが、ささやかな月刊雑誌の発行を思いたったのが７０年の暮れだった。以来、いくつかの危機と分裂と業務不振などの曲折を経て、いま沖縄の郷土月刊誌「青い海」は８月号で３５号を数える。「その時」にそなえたものではなかったが、復帰というその時を境に、編集の方向も少しずつ変わっている。「こころの立ち直りに資する」ほどの自信はないけれども、沖縄をともに語らい続けようというのが、発行人の山城賢孝とぼくと、スタッフの心意気である。
「それにしても、２４年前に『おきなわ』をつくった先輩たちを、何ほどものりこえてはいませんね」。ひょっこりやって来た新城君のひょう然と帰る前の捨てゼリフである。ナイーブなぼくは、著しく傷つき、そのことばの鉄ついにうちひしがれて、気恥ずかしさから、沖縄と東京と大阪をせわしく立ち回る”いちむどぅやー人生”に埋没する。新城君はぼくの友人である。新城君は「ぼくは『青い海』の友人」なのだ、という。

１９９７年８月ー『敍説』新城栄徳「雑誌『おきなわ』総目次」


雑誌『おきなわ』

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２０１１年9月15日（木）、市内与儀公園内の山之口貘詩碑に案内標柱と説明板が設置され、除幕式が挙行されました。 案内標柱と説明板の設置については、郷土の偉大な詩人の詩碑が人々の記憶から薄れつつあることを憂う文章を、新聞紙上へ投じた伊波興太郎氏の働きかけがきっかけでした。
　
趣旨に賛同し、大同火災海上保険株式会社と株式会社琉球新報社が費用を負担することになり、説明板の内容や案内標柱のデザインを、那覇市歴史博物館が担当しました。 説明板には、山之口貘の詩人としての足跡が記され、案内標柱には、詩の題材になった「デイゴ」、「アダン」、「ソテツ」、「バナナ」がデザイン化されています。
　
詩碑は、1975年7月19日、詩人の13年忌にあたり建立期成会の尽力によって、2万人のカンパが集められ、与儀公園内に設置されました。詩碑には、詩人が最も愛したと言われる作品「座蒲団」の自筆の扁額を拡大して刻まれています。 (那覇市HＰ)

「貘さん」知って　与儀公園に詩碑説明板
2011年9月16日『琉球新報』
山之口貘詩碑の説明板の除幕式＝１５日、那覇市の与儀公園
　那覇市与儀公園内にある山之口貘詩碑のそばに説明板と案内標柱が新たに設置され、琉球新報創刊記念日の１５日に除幕式が行われた。
　設置費用５０万円は「山之口貘賞」および貘さんの生誕１００年を記念して創設された「神のバトン賞」を主催する琉球新報社（富田詢一社長）と、ＣＭで貘さんの詩を使用している大同火災海上保険（照屋侑社長）が負担し、那覇市に寄贈した。
　山之口さんの詩「座布団」を刻んだ詩碑は１９７５年７月１９日に建立されたが案内表示もなく目立たないことから、やえせプランニングプロデューサーの伊波興太郎さん（６３）が２０１０年１２月に説明板などの設置を那覇市に要望。琉球新報社と大同火災海上保険に協力を　呼び掛けた。
　説明板は富田社長、大同火災海上保険の宮良直人会長、佐久川馨那覇市市民文化部長、伊波さん、第１回山之口貘賞受賞者の岸本マチ子さん、貘さんについて研究する仲程昌徳さんが除幕した。
　伊波さんは「貘さんを若い世代に知ってもらうためにも説明板と案内標柱が設置されたのはうれしい」と喜んでいた。







□説明板には末吉安久氏が「貘さんおいで」のぼり旗を持って貘さんの隣りに写っている写真がある。なお、沖縄県立図書館の左側には「安冨祖流楽祖之碑」がある。安冨祖流絃聲会が１９６４年１月１８日に建立しものだが、設計は末吉安久である。ちなみに、揮毫は島袋光裕、刻字が安里清謙、施行が安里清福である。沖縄県立図書館の館長室には歴代図書館長の一人として末吉安久の写真も飾られている。

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１９１６（大正５）年１０月１６日『琉球新報』文展出品『琉球の女』尚昌令夫人の作ー殿様芸術家の名をほしいままにしている小笠原長幹伯の令妹。今年３月学習を卒業する迄は学校の方で洋画家の岡野榮氏③を師として主として生物（ママ）の写生をやっておられた、卒業後は専ら満谷國四郎氏について研究していた・・・」


満谷国四郎「榕樹ノ下」１９１９年ー帝国美術院第１回美術展覧会出品

１９３９年１１月ー『歴程』山之口貘「満谷氏の『榕樹の蔭』と藤田氏の『琉球美人』」


満谷国四郎　墓（多磨墓地）島袋和幸撮影

満谷国四郎-洋画家。岡山県生。はじめ二世五姓田芳柳に、のち小山正太郎に師事。吉田博らと大平洋画会を創立、海外の博覧会や文展に活躍する。のち大原孫三郎の後援を得てパリへ留学、褐色系を基調とした初期の画風から後期印象派の影響を受けた画風へと一変する。晩年は対象の平面的処理と豊かな色彩により装飾性の強い画風を確立した。帝国美術院会員。昭和11年(1936)歿、63才。 →コトバンク

　　本日（６月１９日）朝のYahoo!ニュースで３番目に「沖縄 きょう大規模な県民大会 」「県民大会の政治利用に懸念の声も」とあるが、後の方はアベに応えての記事だろうが、ソ連や共産中国はとっくに消滅し独裁体制の北朝鮮を根拠に相変わらず一昔前の「反共宣伝」。この大会も今までのようにガス抜きで終わることなしに次の選挙でアベ勢力をガス抜きにしないといけない。基地オキナワの実質上アメリカ統治のためのアベ政治を変えて行くのは革命でなく選挙だということは小学生でも分かる。断っておきたいが翁長知事（1975年法政大学法学部法律学科卒業）は安保容認。矛盾を抱えて「在沖米海兵隊の撤退」（この文句があるからアベ勢力は不参加）の大会に参加しているのだ。今のように露骨に新基地を押し付けるアベ手法はオキナワの「海兵隊の撤退」から「嘉手納基地撤去」に替わるのは目に見えている。


県民大会の途次、県議会前で昼食時間で聞く人が極端に少なく何やら選挙演説をしていた公明党、たしか参院選比例区に沖縄は自民党公認は歌手の今井エリカ（３２）のはずだが。

モノレール旭橋駅周辺地区再開発事業の那覇バスターミナル部分。奥の左に那覇のヘソとも云うべき仲島の大石（沖縄県指定史跡・天然記念物）が見える。

『沖縄タイムス』「元海兵隊員による残虐な蛮行を糾弾！被害者を追悼し海兵隊の撤退を求める県民大会」（主催・オール沖縄会議）が１９日午後２時から、那覇市の奥武山公園陸上競技場をメーン会場に開かれ、主催者発表で6万5千人が参加した。米軍関係の事件や事故を根絶するため在沖米海兵隊の撤退などを求める決議を採択。会場は被害者への鎮魂の思いと静かな怒りに包まれ、二度と事件を繰り返させない決意を日米両政府に突き付けた。

　会場の入り口では様々な団体がチラシを配布、『聖教新聞』（公明党）のライバル『顕正新聞』（日蓮正宗から破門、独立した新宗教団体冨士大石寺顕正会が発行する言論機関紙で顕正新聞社の名前で発行されるWiki）、『長周新聞』（地元選出の内閣総理大臣・安倍晋三に対しては市政批判の材料として用いたりする事例もある一方で、安倍個人への批判はさほど大きくないWiki）、『解放』（解放社（かいほうしゃ）は日本の出版社。新左翼組織・「日本革命的共産主義者同盟革命的マルクス主義派」（革マル派）の公然拠点になっており、公安警察による監視対象の一つになっているWiki）など。


上左が中根氏、右はその友人で京都から参加、アベ政治が最も嫌う日本共産党シンパの方々（左から本庄孝夫氏、原田完氏、池田哲也氏）


　

大阪からも参加



詩人・芝憲子さん


啄木研究家・宮城義弘氏


左が詩人の高良勉氏□２０１６年６月ー高良勉『山之口貘詩集』岩波文庫/中央が画家の新垣安雄氏□２０１６年７月２日～１０日　南風原文化センター（☎０９８－８８９－７３９９）「「第２回・遊子の風展ー千葉柏・沖縄交流展」/右端が写真家の大城弘明氏□２０１６年６月～８月２９日ー不屈館（☎０９８－９４３－８３７４）「大城弘明写真展ー地図にない村」


どこの国か聞きそびれたが外人も取材で参加（そのうちの一人はＤｅｎｎｉｓ　Ｊ．Ｆｒｏｓｔ，Ｐｈ．Ｄ．）
○琉大への留学経験もあるデニス・フロスト教授（３９/ミシガン州カラマズー大学）は「温厚で優しい沖縄県民の湧き上がる怒りを見た」と述べ、日本本土による断続的な沖縄差別の撤廃と、日米地位協定の抜本的見直しが急務であると指摘。（『琉球新報』２０日）





　写真・呉屋守将金秀グループ会長ー在日米国大使館が、米軍属女性暴行殺人事件を受けて１９日に那覇市で開催される県民大会について「平和的であるように意図したデモであっても、対立的になり、暴力に発展する可能性がある」と表現し、米国人に対し会場周辺に近づかないよう呼び掛けている。同大使館が１７日に、在日米国人向けにウェブサイトで発表した。この広報文は１７日から大使館ウェブサイトに英文で掲載されている。大会を主催するオール沖縄会議共同代表の呉屋守将金秀グループ会長は「事件の被害者を追悼するという趣旨で開催する県民大会は、暴力的な行動とは真逆だ。米側は事態の重さを理解していない。現場を見に来てほしい」と話す。


会場の外でも大型テレビで放映され黙とう。


　今晩（１９日）のニュースでは、アベチャンネル（国営放送の全国ニュースの別名）は全国ニュースでは報じてなく、九州・沖縄のニュースでサラッと報じていた。読売と産経は相変わらずアベ新聞で「政治色のない追悼の場を求めていた自民、公明両党などは参加を見送り、超党派での開催にはならなかった」などと嫌味を並べる。アベチャンネルが少し前に報じた世論調査と似た数字がアベに追従・読売新聞社にも出ていた。読売は１７～１９日全国世論調査を実施。それによると、参院比例選での投票先は、自民党が３５％、民進党は１２％、公明党、おおさか維新の会は各７％、共産党の４％などが続いた、と。相変わらず共産党の支持は公明党より少ないと嘯く。２０日の産経新聞は県民大会の報道で例のごとく嫌味を加えて報じていた「辺野古では米軍基地前の歩道を基地反対派のテントが占拠。関係ない「原発反対」の旗を掲げたり、「お前らのためにやっている」と押しつけがましく言われたりすることもある。「地域住民の多くが反対派は自分たちの都合しか考えないイメージを持っている。今回も選挙前だから（県民大会を）開いたのではと勘ぐってしまう」だと。今晩（２０日）のアベチャンネル（国営放送の全国ニュースの別名）は全国ニュースでまた全国世論調査で前と似たり寄ったりのアベ追従の数字を垂れ流していた。

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１９２３年８月　『思想』「ケーベル先生追悼号」岩波書店


新城良一氏の手にしているのは紀田順一郎『日本博覧人物史』（左）に載っている１９２８年６月再版発行の齋藤秀三郎『齋藤和英大辞典』東勇治
斎藤秀三郎○1880年（14歳） 工部大学校（現在の東京大学工学部）入学。純粋化学、造船を専攻。後に夏目漱石の師となるスコットランド人教師ディクソン (James Main Dixon) に英語を学ぶ。後々までイディオムの研究を続けたのは彼の影響だったと後年述べている。また、図書館の英書は全て読み、大英百科事典は2度読んだ、という逸話が残っている。/1883年（17歳） 工部大学校退学。/1884年（18歳） 『スウヰントン式英語学新式直訳』（十字屋・日進堂）を翻訳出版。その後、仙台に戻り、英語塾を開設（一番弟子は、伝法久太郎である。また、学生の中に土井晩翠がいる）。1885年に来日したアメリカ人宣教師W・E・ホーイの通訳を務める。その後、1887年9月第二高等学校助教授（1888年9月教授）、1889年11月岐阜中学校（この時代、、濃尾地震に遭遇。この体験は、その後、地震嫌いとして斎藤の生活に影響を及ぼすことになる）、1892年4月長崎鎮西学院、9月名古屋第一中学校を経て、1893年7月第一高等学校教授。1888年5月とら子と結婚。/１８９６年10月神田錦町に正則英語学校（現在の正則学園高等学校)を創立して校長。以後、死亡するまで、（一時期、第一高等学校に出講したが）、ここを本拠として教育・研究に生涯を尽くした。→ウィキ

１９１６年　　石川正通、一中退学、私立麻布中学校へ転校。３月２９日、真玉橋朝起、武元朝朗、竹内弘道たちに見送られて沖縄丸で上京、甲板上で明大受験の城間恒昌、杉浦重剛校長の日本中学に転校する我部政達と３人で雑談に耽る。４月３日東京駅に着く。翌日、比屋根安定が大八車で荷物を一緒に運んでくれる。斎藤秀三郎校長の抜擢で正則英語学校講師となる。後に比嘉春潮（荻窪）、島袋盛敏（成城）、比屋根安定（青山学院構内）、仲吉良光（鶴見）、八幡一郎（東中野）、金城朝永（大塚）、石川正通（本郷）の７人で七星会結成する。


１９７０年３月　昭和女子大学近代文学研究室『近代文学研究叢書　３１』「齋藤秀三郎」


２００５年５月　新城良一・編『ビジュアル版　日本・琉球の文明開化ー異国船来航の系譜』天久海洋文学散歩会

２０１４年１月２１日『琉球新報』ピアニスト長堂奈津子のリサイタル「ピアノ協奏曲とケーベル歌曲の夕べ」が１７日、南城市文化センター・シュガーホールであった。明治期、日本のピアノ界に大きな影響を与えたロシア出身の哲学者ラファエル・フォン・ケーベルの歌曲「９つの歌」を沖縄初演したほか、バッハ、シューマンのピアノ協奏曲をカンマーゾリステン２１（指揮・庭野隆之、コンサートマスター・屋比久潤子）と共に演奏した。長堂はケーベル研究に没頭し、２０１１年に他界した父・島尻政長（ケーベル会初代会長）への追悼の思いを、厳かな演奏に重ね描いた。

ラファエル・フォン・ケーベル（ドイツ語: Raphael von Koeber, 1848年1月15日 - 1923年6月14日）は、ロシア出身（ドイツ系ロシア人）の哲学者、音楽家。明治政府のお雇い外国人として東京帝国大学で哲学、西洋古典学を講じた。友人のエドゥアルト・フォン・ハルトマンの勧めに従って1893年（明治26年）6月に日本へ渡り、同年から1914年（大正3年）まで21年間東京帝国大学に在職し、イマヌエル・カントなどのドイツ哲学を中心に、哲学史、ギリシア哲学など西洋古典学も教えた。美学・美術史も、ケーベルが初めて講義を行った。学生たちからは「ケーベル先生」と呼ばれ敬愛された。夏目漱石も講義を受けており、後年に随筆『ケーベル先生』を著している。他の教え子には安倍能成、岩波茂雄、阿部次郎、小山鞆絵、九鬼周造、和辻哲郎、 深田康算、大西克礼、波多野精一、田中秀央など多数がいる。和辻の著書に回想記『ケーベル先生』がある。また漱石も寺田寅彦も、ケーベル邸に行くと深田がいたと記されている。→ウィキ


『本の街』１９８６年～８７年の「ケーベル」を改めて見る。泊の島尻政長のケーベル会の「ケーベル会誌」はネットでも紹介されている。

本の街編集室『月刊文化情報誌 神田 御茶の水 九段 本の街』
　２０１１年１２月『本の街』第３４巻１号〇村上泰賢（東善寺住職）「小栗上野介の日本改造」65/秋山岩夫「フォト・ージャーナリスト　林忠彦」⓺/山川正光「総和の旅人４４　みどりの窓口/自動券売機」/世田谷文学館・世田谷美術館共同企画展「都市から郊外へ　1930年代の東京」/酒部一太郎「勝海舟追慕・首都圏散策１７」/銭谷功「神田ディスカバリー　神田淡路っ子の小宇宙３８　ボクは見た10秒間のマッカーサー/ボクら中学生は、世界の新知識を吸収しようと夢中になった。一番素晴らしかったにはリーダース・ダイジェスト日本版発行と、輸入映画の解禁だった。」/「古くて、一寸心に残るもの・・・・・１７６　辰年ですから龍の話です」/永井英夫「南米の旅　ペルー編・下」/井東冨二子「レコード屋のおかみさん65年」/朝山邦夫「♪神田の東工か♪東工の神田かー実学の達人　中尾哲二郎」/「アート情報」/戸田慎一「ジャズの周辺④ジャズ出版の全体像（前期）」　
２０１２年１月『本の街』第３４巻２号〇酒部一太郎「勝海舟追慕・首都圏散策１８」/秋山岩夫「フォト・ージャーナリスト　林忠彦ー銀座・酒場『ルパン』を概説する」⑦/戸田慎一「ジャズの周辺⑤ジャズ出版の全体像（中期）」　
２０１５年１０月『本の街』第３７巻１１号〇酒部一太郎「樋口一葉②」
２０１６年１月『本の街』第３８巻２号〇藤田瑞穂「ぼくの庭８６　絵は究極のミニマリズム－人間の外付けハードディスクがすべてをまかなうといったところか。なにを今更という思いがする。古来日本には、最小限主義が伝統的にある。茶の湯、能や禅、短歌や俳句、方寸の庵での黙考、等等。」/酒部一太郎「樋口一葉④」

青空文庫ー夏目漱石「ケーベル先生」
　木この葉はの間から高い窓が見えて、その窓の隅すみからケーベル先生の頭が見えた。傍わきから濃い藍色あいいろの煙が立った。先生は煙草たばこを呑のんでいるなと余は安倍あべ君に云った。
　この前ここを通ったのはいつだか忘れてしまったが、今日見るとわずかの間まにもうだいぶ様子が違っている。甲武線の崖上がけうえは角並かどなみ新らしい立派な家に建て易かえられていずれも現代的日本の産み出した富の威力と切り放す事のできない門構もんがまえばかりである。その中に先生の住居すまいだけが過去の記念かたみのごとくたった一軒古ぼけたなりで残っている。先生はこの燻くすぶり返った家の書斎に這入はいったなり滅多めったに外へ出た事がない。その書斎はとりもなおさず先生の頭が見えた木の葉の間の高い所であった。
　余と安倍君とは先生に導びかれて、敷物も何も足に触れない素裸すはだかのままの高い階子段はしごだんを薄暗がりにがたがた云わせながら上のぼって、階上の右手にある書斎に入った。そうして先生の今まで腰をおろして窓から頭だけを出していた一番光に近い椅子に余は坐すわった。そこで外面そとから射さす夕暮に近い明りを受けて始めて先生の顔を熟視した。先生の顔は昔とさまで違っていなかった。先生は自分で六十三だと云われた。余が先生の美学の講義を聴きに出たのは、余が大学院に這入った年で、たしか先生が日本へ来て始めての講義だと思っているが、先生はその時からすでにこう云う顔であった。先生に日本へ来てもう二十年になりますかと聞いたら、そうはならない、たしか十八年目だと答えられた。先生の髪も髯ひげも英語で云うとオーバーンとか形容すべき、ごく薄い麻あさのような色をしている上に、普通の西洋人の通り非常に細くって柔かいから、少しの白髪しらがが生えてもまるで目立たないのだろう。それにしても血色が元の通りである。十八年を日本で住み古した人とは思えない。（以下略）

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　創刊１９３４年（昭和９）1月。創刊以来、古今東西のあらゆる書物や、古書探求にまつわる人々の話題を、研究的にまた読んで楽しい随筆として掲載してまいりました。各地で発行された知られざる特殊文献の紹介、古書即売会などイベントの情報、書物に関した展覧会情報などのコーナーも喜ばれています。→日本古書通信社
□１９６０年に琉球放送を定年退職した國吉眞哲は琉球学の本の蒐集活動に力をいれた。定期購読をしていた『日本古書通信』（１９６２年１２月）に「二つの『ふるさと』河上博士と伊波氏」と題して、河上肇の自筆影本『ふるさと』を入手した経緯を書いている。１９６３年３月の『日本古書通信』には「戦前の那覇市は人口６万、書店３軒、古書店１軒、映画館２館という、もの静かな町でしたが、戦後は人口２３万、書店７０余、古書店２軒、映画館１５と膨張しました。現在の沖縄は消費一辺の街として島全体がごったがえしています。東京の立川基地付近とホンコンをくっつけたようなところでしょうか。文化人や芸能人が、ここ２，３年多数来ています」と書いている。

全国の古本屋から国吉翁に送られてきたハガキ

國吉眞哲の琉球放送時代の部下に真栄城勇が居る。真栄城も國吉同様コレクターで切手がメインだが新聞・雑誌からチラシ・ビラ何でも蒐集する。そのコレクションを整理し、２００１年に『沖縄がらくた文化ー品々が伝える、あの時、その頃』を沖縄マリン出版から発行した。それが切っ掛けで沖縄コレクター友の会が発足し真栄城は初代会長に就いた。

１９６３年７月　『日本古書通信』通巻４０８号　山宮允「詩書蒐集の思い出」/柴田宵曲「雑書雑読の楽しさ」/森銑三「娯息斎詩文集の著者」/「長谷川伸著書目録」/井荻艸房主人「文士雅号の由来（７）」/天野敬太郎「最近の書誌圖書関係文献」/「訃報　伊藤一男　長谷川伸」/１９６０年７月　『日本古書通信』別冊１号　

１９６３年８月　『日本古書通信』通巻４０９号　庄司浅水「わが愛書の記」/小田切進「近代文学館の構想」/沢田伊四郎・森谷均「限定本　豪華本　本づくり３０年」/井荻艸房主人「文士雅号の由来（完）」/「近代文学研究書　時価目録」/「訃報　山之口貘」/天野敬太郎「最近の書誌圖書関係文献」

１９６３年８月　『日本古書通信』通巻４０９号　庄司浅水「わが愛書の記」/小田切進「近代文学館の構想」/沢田伊四郎・森谷均「限定本　豪華本　本づくり３０年」/井荻艸房主人「文士雅号の由来（完）」/「近代文学研究書　時価目録」/「訃報　山之口貘」/天野敬太郎「最近の書誌圖書関係文献」

１９６３年９月　『日本古書通信』通巻４１０号　西田長寿「明治新聞雑誌文庫」/市古貞次「国書総目録の編纂に加わって」/津田きよし「大阪古書組合創立４０周年を迎えて」/天野敬太郎「最近の書誌圖書関係文献」
　
１９６３年１０月　『日本古書通信』通巻４１１号　丸山信・樋口秀雄「書物関係展覧会一覧（１）」/天野敬太郎「最近の書誌圖書関係文献」
１９６３年１０月　『日本古書通信』別冊２号
１９６３年１１月　『日本古書通信』通巻４１２号　丸山信・樋口秀雄「書物関係展覧会一覧（２）」/「訃報　ジャン・コクトー　渋沢敬三」/天野敬太郎「最近の書誌圖書関係文献」

１９６３年１２月　『日本古書通信』通巻４１３号　大久保利謙「憲政資料室」/渡辺宏「マルコ・ポーロの旅行記」/「今年の古本界」/木村毅「時の人・時の本　サニエル著　日本とフィリピン」/丸山信・樋口秀雄「書物関係展覧会目録一覧（完）琉球と薩摩の文化展覧会目録」/天野敬太郎「最近の書誌圖書関係文献」

１９８３年５月　『日本古書通信』通巻６４６号　朝倉治彦「人と日記/イギリス公使館・東禅寺詰日記」/佐藤良雄「『仏蘭西文學研究』第一号のひとびと」/服部清道「少雨叟のこと　その他」/中村幹夫「藤村の逸文」/御荘金吾「南米古本屋談義（３）ーブラジルの古本事情」/「木俣修　著書目録」/アン・ヘリング「続・縮緬本雑考（７）」/上村直己「『独逸學協会雑誌』及び『學林』について」/「変貌続ける神保町」/小梛精以知「古本屋人脈記（２）一誠堂の巻（下）」/「専門店と語る/野本孝精氏ー紙クズ、珍品のデパート　アベノスタンプコイン社」/深井人詩「最近の書誌圖書関係文献」/「柴田宵曲翁日録　抄（２３）」/「訃報ー英美子、近藤真柄、戸川猪佐武、尾崎一雄、平尾幸豊、高垣眸、木俣修、岸本誠二郎、高尾彦四郎」


１９４０年１２月１１日『報知新聞』庄司 淺「先手必勝の戦法」／１９８８年２月　リプレー　訳・庄司 浅水『世界奇談集３』河出文庫／１９８４年９月　庄司 浅水『写真にみる日本の本』保育社（サイン入り）
庄司 浅水（しょうじ せんすい、1903年11月10日 - 1991年9月7日）は、日本のノンフィクション作家、書誌学研究家。ミズノプリンティングミュージアム名誉館長。 日本出版学会、日本ペンクラブ、グロリアクラブ、各会員。元京都外国語大学専任講師。書物研究の傍ら、世界の奇談を紹介した。→ウィキ

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１９６５年５月　沖縄興信所（代表・大宜味朝徳）『琉球紳士録』「本土在住琉球紳士録」

写真左から外間盛安、仲嶺真助、安里貞雄/知念精吉、具志保男、天願保永/津嘉山朝吉、儀間真福、新里与旌
１９６５年１２月　『守礼の光』「実現間近い家庭用原子力発電」
１９６６年５月ー『オキナワグラフ』「ハワイだよりー髙江洲敏子さん」
１９６６年１０月　『守礼の光』坂本万七「写真・伊藤若冲」
１９６７年３月　　『守礼の光』せそこ・ちずえ「琉球昔話　空を飛ぼうとした男（安里周当）」、比屋根忠彦「久高島のイザイホー」

１９６７年１２月　　『守礼の光』「５年後に１１０階建て　世界貿易センター出現」
１９６８年２月　　『守礼の光』「現代にも呼びかけるエイブラハム・リンカーンのことば」「アジア地区米陸軍特殊活動隊　粟国・渡名喜両島で奉仕活動」「原子力科学者が語る未来の原子力『食品工場』」
１９６８年４月　　『守礼の光』ジョン・Ａ・バーンズ（ハワイ知事）「琉球の文化的姉妹島ハワイ」
１９６９年５月　　『守礼の光』宮国信栄」「放射能はどこまで人体に安全か」


１９６９年１０月３日『毎日新聞』「本土のなかの沖縄ー私設沖縄文庫」

１９６９年７月　『今日の琉球』亀川正東「アメリカ文学の話（１０７）死んだアプトン・シンクレアのこと」

１９６９年９月　チェンバレン著/高梨健吉訳『日本事物誌』（東洋文庫）平凡社
○日本語（Ｌａｎｇｕａｇｅ）琉球列島で話されている姉妹語を除けば、日本語には同族語はない。／琉球（Luchu）土地の人はドゥーチューと発音し、日本人はリューキューと呼ぶ。琉球人は、民族と言語の点で日本人と密接に結びついている。しかし多くの世紀のあいだ両民族はお互いに交渉がなかったように思われる。

１９７２年２月号『青い海』１０号　「若者が集う『沖縄関係資料室』の西平守晴氏宅」

□ここで資料の内容の一部を紹介しよう。開設当時２００冊足らずだった書籍・雑誌は、現在約３２００冊。新聞や週刊誌などのスクラップが３００冊。沖縄に関する資料については、関西隋一と言われる。▽人物関係ー「謝花昇伝」「平良辰雄回顧録」「伊波普猷選集」などの伝記、回顧録、全集もの。▽市町村関係ー「北谷村誌」「南大東村誌」　比嘉景常「久米島紀行」など。▽歴史関係ー「沖縄県史」（直接主席から贈呈される。関西では天理図書館と資料室ぐらいだろうとの話）　「琉球建築」　田代安定「沖縄結縄考」　金城朝永「異態習俗考」や戦史・戦記もの。▽文芸関係ー「山之口貘詩集」「新沖縄文学」や大城立裕、石野径一郎、霜田正次、石川文一などの諸作品。▽芸能関係ー「組踊大観」「工工四」など。▽政府刊行物ー「立法院議事録」　白書類。▽ミニコミー「沖縄差別」「石の声」「沖縄月報」「寮友」「琉大文学」や本土各大学の県学生会の機関誌・パンフなど。▽地図ー「首里古地図」その他。これらの資料を整理したり、購入したり目録をつくるなど、一人でするにはたいへんな仕事である。西平守晴さんは保育園の仕事もあり忙しいので、現在もっぱら新城栄徳君（２３）が動きまわっている。


１９７２年６月の『豊川忠進先生の長寿を祝う会』では、沖縄の又吉真三氏から文化財の碑文の拓本を借りて展示して参加者を感動させ、平良盛吉翁らを豊川氏の隣りに座らせて感激させた。」

平良盛吉□→１９９１年１月『沖縄近代文芸作品集』（新沖縄文学別冊）平良盛吉「村の先生」/平良盛吉（１８９０年８月２８日～１９７７年６月２８日）１９１２年、沖縄ではじめての総合文化誌『新沖縄』を創刊。琉球音楽研究家。『関西沖縄開発史』の著がある。□→２００９年５月『うるまネシア』第１０号/新城栄徳「失われた時を求めてー近鉄奈良線永和駅近くに平良盛吉氏が住んでおられた。息子が１歳のとき遊びに行ったら誕生祝をいただいた。袋は今もある」



１９７５年２月１６日『沖縄タイムス』石原英夫「話題の広場/西平守晴ー離島の子供たちに文化の灯を」／６月２３日石原英夫「がじゅまるの会」

１９７６年１月１０日『サンデー沖縄』「沖縄資料室を開放ー西平守晴」


写真ー左・息子と西平守晴さん
１９７８年４月　友寄英一郎『西洋史稿』琉球大学史学会○異国船琉球来航史ノート

１９８０年５月１５日『朝日新聞』（大阪版）「西平守晴ー琉歌でつづる沖縄戦後史」

１９８２年６月、沖縄県人会兵庫県本部『ここに榕樹ありー沖縄県人会兵庫県本部３５年史』（新城栄徳資料提供）

１９８０年１１月『南島史学』第一六号
○室町幕府と琉球との関係の一考察・・・・・・・・・・・・・・・・田中健夫


１９８０年１１月２４日ー豊中市立婦人会館で開かれた南島史学会第９回研究大会。右手前２人目が安良城盛昭氏と牧野清氏、左端が喜舎場一隆氏同日、受付の永峰眞名さんに安良城盛昭氏を確認してもらう。大会終了後、安良城氏を都島の沖縄関係資料室まで案内。色々と歓談する。資料室で自著を見つけた安良城氏が本代を払いそれに署名献本した。このとき以来、理論嫌いな私でも沖縄出身の理論家については、これ傾聴に努めることにした。


１９８１年ー第１７回 沖縄県印刷人大会で、左端が西平守晴の従兄弟、西平守栄会長。隣が後の仲井眞知事

１９８２年２月『南島史学』第一九号
○原琉球語をたどるー鍬・蜻蛉・蚊などー・・・・・・・・・・・・・・・・・・中本正智
○奄美の民族に関する既刊文献の状況・・・・・・・・・・・・・・・・・・・山下欣一

１９８２年９月『南島史学』第２０号
○江戸時代の「琉球」認識ー新井白石・白尾国柱・伴信友ー・・・・・横山學
○ハワイ沖縄県人の団結力・・・・・・・・・・・・・・・・・・崎原貢



１９８４年９月『南島史学』第２４号
○琉球の稀書について・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・岸秋正


１９８６年７月　ベイジル・ホール著/春名徹　訳『朝鮮・琉球航海記』岩波文庫


沖縄都ホテルで新城栄徳と元沖縄都ホテル社長・桑原守也氏

１９８７年４月『南島史学』第２９号
○続・琉球の稀書について・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・岸秋正

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　１９３１年、瀬長亀次郎は神奈川で井之口政雄宅に下宿をしていた。井之口夫人は日本赤色救援神奈川地区の活動家で瀬長は大分お世話になった。飯場生活の瀬長は「全協日本土建神奈川支部」を朝鮮人の金一声らと結成、京浜地区の責任者になった。そして横須賀町久里浜の平作川改修工事に従事していた朝鮮人労働者３５０人と労働条件改善、全員に仕事をよこせの要求をかかげてストライキに突入、瀬長も、金一声も検挙され一ヶ月投獄された。


　瀬長亀次郎は戦後も沖縄人民党行事としてこの碑（人民解放戦士真栄田一郎君に捧ぐ）の前に集い団結を誓った。瀬長亀次郎「弾圧は抵抗を呼ぶ　抵抗は友を呼ぶ」→１９９１年８月『瀬長亀次郎回想録』新日本出版社
　
１９５４年６月　沖縄県学生会編『祖國なき沖縄』日月社
ーなちかしや沖縄戦さ場になとて　世間おまん人（ちゅ）ぬ流す泪ー　この本を祖国日本と沖縄の同胞に捧ぐ
写真ー米軍家族住宅（ずけらん）／日本復帰活動の帰省学生の宣伝隊／これが今なお各地にある小学校校舎である。／第一号線軍用道路／平和を訴える琉球大学生、これがいわゆる琉大事件の発端となった／踏みにじられた稲田に乱立する鉄塔、農民達の訴えをよそに／琉球列島米国民政府長官オグデン少将と握手する琉球政府比嘉任命主席／見るかげもなく破壊された首里高校（旧沖縄一中）／無残にも破壊されたままになっている旧那覇市の廃墟。前方に見える鳥居は波の上神社跡。
悲憤の島オキナワの記録・・・・中野好夫
○あらゆる意味において、オキナワは日本の縮図だとは、オキナワから帰ったすべての人の口から、わたしの直接聞いた言葉である。物質的生活の極度の困難から、やむなく精神的荒廃にまで追い込まれてゆく大多数の庶民、それらの犠牲の上にのっかって私腹を肥やす一部少数の追随的権力盲者、利権屋、享楽業者、そしてまた火事場稼ぎ組の渡来日本人、－まさしくこれは日本の縮図でなければならぬ。（略）わたしは本書にあって、一人でも多くの日本人が、悲しみの島オキナワの実情と、その県民の熱望とを、自分たちの問題として知ってくれることを、もう一度あらためて心から祈る。
郷土愛の結晶・・・・・・・神山政良・沖縄諸島祖国復帰促進協議会会長
善意の記録として・・・・沖縄県学生会
○またこの書の刊行に多大な支援を寄せられた宮城聰、神山政良、比嘉春潮、金城朝永の諸先生に感謝いたします。殊に金城先生には玉稿をいただいてお礼申し上げます。なお、この書の監修に当たられた新日本文学会員の霜多正次兄、同じく当間嗣光兄、それに城間得栄兄に感謝します。殊に当間兄には終始御尽力を煩わしました。
第一部
拳銃におののく村／百鬼夜行／琉球王国を夢みる人たち／ひき殺された二少年／琉球古文化財の行方／帰省学生の日記／沖縄の子供たち／売春の町／沖縄基地図／海なき海人
第二部
土地なき民／労働者と労働組合／ドルとＢ円経済のからくり／琉球大学事件／日本復帰への道
島の歩み（琉球の歴史と文化）・・・・・・金城朝永
あとがき・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・当間嗣光



１９５９年３月『琉球新報』写真と文・石野朝季、スケッチ・儀間比呂志「大阪と那覇 あまくま」

１９５９年１０月ー東京沖縄県人会会場の廊下で、貘、伊波南哲、霜多正次、当間嗣光、平良真英、新崎盛敏（東京沖縄県人会３代会長）、金城唯温、「志多伯」「おもろ」「紅型」など泡盛屋のオヤジ、紅一点の山口一子
　
『沖縄年鑑』「文化・絵画ー儀間比呂志 第三回個展は５月１６日から三日間タイムスホールでひらかれた」/１９６１年８月『琉球のあゆみ』　

１９６３年
　　　　　　
７月１５日『人民』　「核戦争をひき起こす原子力潜水艦　みんなで力を合わせ反対しよう」

１９６５年１２月『沖縄春秋』「去る２２日正午、　カメラマン岡村昭彦氏が本社を訪れ、およそ１時間にわたって（大城宗憲と）懇談した。」
１９６８年１１月　東京沖縄県学生会『祖国なき沖縄』太平出版社
○沖縄百万同胞の苦悩の歴史を知るためにー『祖国なき沖縄』の再刊にあたって・・・・・・・中野好夫
○悲憤の島オキナワの記録ー初版序文・・・・・・・・・中野好夫
○売春の街ー女中からパンパンへ/悪魔のような仲介人/借金のある女が使いやすい/収入は半分わけ/妻はパンパン/夫は居候/パンパン街を育てるもの
○解題『祖国なき沖縄』以後の１４年…・・・新里恵二
○『祖国なき沖縄』の再刊にあたってー初版の監修者として…・・・・当間嗣光
○即時祖国復帰をたたかいとるためにーあとがきに代えて・・・東京沖縄県学生会

１９６７年１月１日「『人民』「わらび座で勉強中の瀬長千尋さんの便り」
　　　　　　１月１４日　『人民』「宮里政秋「入党のころー南灯寮で民謡サークル結成」
　　　　　　２月『月刊タウン』「岡村昭彦ヒューマン報告　№２ハワイ　観光地の裏側」
　　　　　　７月８日　　『人民』　「神山孝標「党史を語る」（１）　
　　　　　　７月１５日　『人民』「沖縄で生まれた解放の闘士ー井之口政雄」
　　　　　　９月９日　『人民』「基地経済の実態ーその内幕をのぞく　米兵相手に売春」　
　　　　　　
　　　　　　　１９６７年１１月　『物語青年運動史ー戦前編ー』日本青年出版社


　　　　　　１２月・３日『毎日グラフ』笠原友和「東京から飛んで３時間だが遠のく島」
　　　　１９６８年
　　　　　　６月２２日『人民』　瀬長亀次郎「１２年ぶりの本土ー売国奴　吉田茂を英雄に、国葬に怒り」

１９６９年４月　『文化評論』№９１＜特集・沖縄の歴史・教育・文化＞安仁屋政昭「沖縄の近代をささえた人びと」/１９７０年１１月　『文化評論』№１１０＜特集・日本文化における沖縄＞　新里恵二「沖縄学の伝統と展望」
１９７０年１月１日『人民』　伊波広定「わが映画物語」（１）

伊波廣定氏と新城栄徳

１９７０年４月　霜多正次『虜囚の哭』新日本出版社（儀間比呂志・装幀）
　　　　　４月４日　『人民』「渡嘉敷島自決の責任者　赤松の来県」
５月２日　『人民』「タクシー乗っ取りにやっきになる右翼『東声会』ー公共企業であるタクシーが行動右翼『東声会』（宜保俊夫支部長）の手につぎつぎ渡るという事態がおき問題になっています。・・・」「謀略基地をあばくー４－」　　　　　　
　
１９７０年７月『アサヒグラフ』「被爆直後の広島・長崎」（山端庸介撮影）山端庸介　1936年 - 法政大学中退。父が経営するジーチーサン商会（サン商会を改称）にカメラマンとして就職。ジーチーサン商会は戦時中に山端写真科学研究所（□１９４３年ー????宮城昇も勤めた）と改称。1943年に東京有楽町の日劇および大阪高島屋の正面に掲げられた100畳敷写真大壁画「撃ちてし止まむ」の撮影・制作に関わったことで知られる。その後敗戦にともない解散。（→ウィキペディア）
　　　　　８月８日　『人民』「東京都の美濃部亮吉①知事は７月２９日来沖、４日間にわたって沖縄各地を視察し８月１日帰京ー基地・公害で多くの示唆」
①美濃部亮吉 【みのべ　りょうきち】1904〜1984(明治37年〜昭和59年)【政治家】「都政の主人は都民」。　美濃部スマイルで親しまれた、革新都知事。昭和期の経済学者・政治家。東京都出身。父は天皇機関説で知られる美濃辺達吉派。東大卒。1932年法政大学教授となるが、1938年人民戦線事件で解雇。第二次大戦後は、東京教育大学教授から統計委員会事務局長などを務めた。1967年（昭和42）東京都知事に当選、以後住民との対話路線と高福祉政策で革新都政を3期12年務めた。1980年衆議院議（コトバンク）　　　
９月ー『国政参加選挙の争点と沖縄人民党の四大基本政策』
□重大な意義をもつ国政参加選挙/沖縄県の無条件全面返還のために-核も毒ガスも基地もない沖縄を/平和で豊かな沖縄の復興と民主的な県づくりのために-基地も公害もない豊かな経済復興を/国政にたいする人民党の態度と政策ー独立、民主、平和、中立の日本を実現するために/新米・反動の自由民主党をうちやぶり、人民党をはじめとする祖国復帰統一戦線勢力の勝利をかちとるために　


　１９７０年５月８日　写真家・杉山吉良来沖/１９７７年　杉山吉良『讃歌Ⅱ』
１９７１年

１９７１年１月　霜多正次『明けもどろ』新日本出版社（儀間比呂志・装幀）
　　　　　１月１日　『人民』小渡清孝「随想ー伊良部の心」／「金武湾を守る婦人たち」
　　　　　１月９日『人民』　「米軍演習阻止に決起する国頭村民」
　　　　　　１月１６日『人民』「毒ガス移送ー不安と恐怖になかで」／「反復帰の迷走ー新沖縄文学の特集にみる」
　　　　　　１月２３日『人民』「敗北の思想『反復帰論』」
　　　　　　１月３０日『人民』徳吉裕「前原穂積『戦後沖縄の労働運動』を読んで」
　　　　　　２月６日『人民』　仲松庸全「公害調査旅行を終って」／「新里恵二『沖縄史を考える』」
　　　　　　２月１３日『人民』「政党否定と『反復帰論』」
　　　　　　４月１７日『人民』「軍事占領支配下２６年　沖縄の請求書　その１」「米軍”特殊基地”の実　　　　　　　　　　　　態」/「『四月の炎』創刊を祝す」
　　　　　　５月１日　『人民』宮城倉啓「ストでかちとった労働三法」
　　　　　　５月８日　『人民』松村拳「沖縄の放送ーフジ系『沖縄ＴＶ』の開局」④
　　　　　　５月２２日　『人民』「沖縄の放送　言論統制しくむＯＨＫの設立」
　　　　　　６月５日　『人民』　外間政彰「歴史民俗資料展の成果ー那覇市民の力の結実」
　　　　　　６月１９日　『人民』伊波広定「新里惠二氏に聞く」
　　　　　　７月１０日　『人民』「沖縄防衛とりきめによる自衛隊配備計画ー自衛隊はくるな、高まり広がる　　　　　　　　　　　　　反対運動」

１９７１年９月『文化評論』№１２１＜特集・沖縄論の思想＞仲地哲夫「第三の琉球処分ということ」、西里喜行「近代沖縄の課題と差別問題」、安仁屋政昭「沖縄戦の記録とその思想」、津田孝「沖縄問題と現代の作家」、嶋津与志「沖縄協定調印前後」/写真・左から来間泰男氏、伊波広定氏、謝名元慶福氏、新城栄徳

　　　　　　　１０月２日　『人民』砂川栄「謝花昇と自由民権運動」、大里康永「伝記を書いた動機」　
　　　　
　　　　　　　１０月２３日『人民』　「沖縄基地はアジア侵略の跳躍台ー協定発効後も変わらぬ核戦争基地」　　　　　　　　１０月３０日　『人民』山田有幹「社会主義運動―沖縄青年同盟の結成　『無産者新聞』がパイプ」「特修ー戦前沖縄の社会運動　関係各氏に聞く（平文吉/兼城賢松/島袋良繁/比嘉光成/久高将憲）」

写真、山田有幹夫妻を囲んで左から浦崎康華、松本三益/浦崎康華、松本三益

　　　　　　１２月１１日　『人民』　松本三益「戦前沖縄社会運動の思い出」
　　　　　　１２月１８日　『人民』　幸喜達道「戦前の社会運動ー印刷職工組合の結成と無産者のたたか　　　　　　　　　　　　　　　　い」

１９７１年１２月　『文化評論』№１２４　北川民次「表紙絵」、伊藤嘉昭「侵略戦争と自然科学者の責任ーベトナムの枯葉作戦に反対する日米科学者の運動」、新里恵二「沖縄近代史の諸問題」、河邑重光「トロツキストの沖縄論」、鹿地亘「キャノンの横顔」、仲地哲夫「読書ノート　儀部景俊・安仁屋政昭・来間泰男『戦後沖縄の歴史』日本青年出版社」
１９７２年１月　『前衛』＜核と謀略の基地沖縄＞

◇沖縄における核部隊の配備ー日米協定のもっとも重大な問題点の一つが「核」の問題にあることは、いうまでもないことである。調査団もこの問題の追及に大きな力をそそいだが、今回の調査の結果、日米沖縄協定発効後も沖縄に配備を予定されている。一連の部隊と基地ー第三海兵水陸両用部隊（海兵隊）、第一八戦術戦闘航空団および第４００弾薬整備隊（空軍）、第二兵站軍団（陸軍）、第七艦隊第七二機動部隊（海軍）ーいずれも核攻撃機能を持ち、あるいは核兵器の貯蔵・管理にあたっている核戦争兵力であることが、調査団の入手した米軍資料および独自の現地調査によって、あきらかにされた。◇「核」の疑惑につつまれる辺野古弾薬庫


　
１９７２年　１月１日　『人民』　沖縄県民のみなさん　１９７２年　あけましておめでとうございますー蜷川虎三京都府知事・黒田了一①大阪府知事・美濃部亮吉東京都知事」　　
　　　　　　１月２２日『人民』　山田英盛「戦前の社会運動ー本のなかに『赤旗』が」
　　　　　　２月５日　『人民』　国吉真哲「戦前の社会運動」
　
１９７２年５月　『歴史地理教育』№１９６＜特集・沖縄県に学ぶ＞儀部景俊「これからの沖縄問題」、金城正篤「沖縄史のとらえ方」、田港朝昭「沖縄学習の意味」、金城弘子「沖縄の子どもたち」、西里喜行「近代沖縄の歴史と差別問題」、来間泰男「沖縄に関する文献案内」/早乙女勝元「東京大空襲と紀元節」

１０７２年７月　日本民主青年同盟『青いしぶき』小渡清孝「発刊にあたって」

写真ー中列左から小渡清孝氏、→阿里山森林鉄道/沖縄人民党中央委員会書記局『沖縄基地の実態と機能』
１９７３年
　　　　　　　１月２７日　『人民』「話題の人ー竹田秀輝さん」
　　　　　　　４月７日　『人民』　「沖縄人民党第１７回党大会の成功に期待する」

１９７３年６月　永田久光『赤旗戦略』講談社

右ー１９７３年１０月　国際ショッピングセンター4階「儀間比呂志木版画展」主催・球陽堂書房

１９７３年１２月　福木詮『沖縄のあしあと１９６８－７２年』岩波書店、福木が、あとがきで表紙・函に掲げた版画は、儀間比呂志氏が版画風土記『沖縄』に発表された作品であるが、同氏は快く掲載を許されたばかりでなく、とくに本書のために原画に筆を加えられた。心からお礼を申し上げたい。


『人民』１９７３年４月７日「科学的社会主義の党への発展をめざす」/『人民』１９７４年１月１日「炎の街」（題字・仲松庸全）作・源河朝良　さし絵・青山恵昭


１９７４年１月　『沖縄思潮』創刊号　　島袋光裕「題字」　宮良瑛子「表紙絵」　城間喜宏「目次カット」　安次嶺金正「とびらカット」
☆私が写真機を手にするようになったのは息子が誕生（１９７４年）したときで、成長ぶりを記録しょうと住吉大社近くのカメラ屋さんで中古のオリンパス一眼レフカメラを購入したのが最初である。
１９７４年１１月２０日～２５日　那覇・八汐荘「写真学校ＷＯＲＫＳＨＯＰin沖縄」　

１９７６年『中央公論』１２月号　濱谷浩「昭和女人集ー玉城美千代（大城政子琉舞道場）/大宜味静子（小太郎夫人）/糸数カメと愛弟子の仲宗根玲子/島袋光史と高良ベテイ/久高恵子（民謡クラブ）/エイサー謝苅青年会/カチャシーの与那城カナ（８２）/藤村玲子紅型工房での玉那覇弘美、伊佐静子、堀川文子/宮平初子染織工房の具志堅清子/新垣栄三郎の妹・菊/吹硝子の宮城嗣俊夫人・静子/菓子天ぷら揚げの照屋林徳夫人・千代/市場の女性たち/市場の一角の化粧品店/守礼門前の宜保清美/東京コンパの武美、アキ/コンパバブロの絹江/那覇まつり・第一回ミス那覇選出大会/国際通りを口笛を吹いて歩く老女/斎場御嶽の中村美津」（敬称略）同誌には上原栄子「辻（くるわ）の女たち」も載っている。」

１９７８年６月『オキナワグラフ』「６月１日・写真の日／７人のカメラマン」

１９７８年１０月　『たげぇに　ちばやびら』瀬長亀次郎後援会



１９７９年３月『沖縄戦後史　アメリカ世の１０年』月刊沖縄社/１９７９年２月　『戦後沖縄写真集　０ゼロからの時代』那覇出版社

☆１９８３年、人類館事件の写真を見つけ、その背景を調べはじめて写真史に興味を持った

１９８３年５月に大阪で発見されて以来の２枚目の写真。出品者は仲里康秀氏（〒９０１－１１１７南風原町字津嘉山１００電話０９０－３３２２－９９０８）

□１９８３年６月５日『琉球新報』新城栄徳「関西資料の散策・人類館事件の写真をめぐってーある日、京都河原町三条にある琉球料理店の新装開店に伊藤勝一さんと行った帰り、伊藤さん宅に泊まることになった。浦添出身の奥さんの料理をご馳走になって、隣のコレクションの部屋で、伊藤さんが『先日、この写真が手に入った。第五回内国勧業博覧会案内図と一緒のところを見ると人類館事件のものと思う』と写真を見せられた。（略）翌日、写真を借りて東大阪の自宅で複写し、電話で伊藤さんに『伊藤さんの名前は出さなくても良いから写真だけでも公開したい』と了解を強引に得たー」


１９８３年１０月　『坂本万七遺作写真集　沖縄・昭和１０年代』新星図書

１９８３年１０月　『こんにちはセナガ亀次郎です』瀬長亀次郎事務所

１９８４年８月『島空間からー１９８４年・沖縄・反核・反戦文学アンソロジー』沖縄・文学を通して反核反戦を考える集い（編集委員・あしみねえいいち,大湾雅常,国吉真哲,新城太石,芝憲子,瀬底月城,知念清栄,知念光男,仲松庸全,牧港篤三,安嶋涼人/編集委員会事務局・加勢俊夫,来間富男,芝憲子,富山嘉泰,宮城義弘）
〇私たちの、日常の営為は、それは本来的に単なる日常でしかありません。しかし、今や私たちは核時代に生きています。「破滅か、救済か、何とも知れぬ未来に向かって人類は邁進して行く」（峠三吉）こうした日常は、解き放つことのできない矛盾と無力感に掩われています。
　いまから４０年前、沖縄であった戦争の影を背負っている者にとってはなおさらのことです。
　文学をする私たちにとって本来的には、もはやこうした虚構の中では、文学行為を半ば喪っているかも知れません。なぜ考え且つ書き、創るのか、誰に向かって何を伝え、そして言おうとしているのか。私たちの自由を奪い、個人の死をも無意味にする突然の大量死、ぢりぢりと用意されていく戦争をフィクションの世界に押し込めてよいものでしょうか。
　米ソの核軍拡競争の谷間で、核攻撃指令機能をもつ米軍基地をかかえる沖縄は、日本でもっとも危険な地域だといってもよいと思います。自衛隊の演習もエスカレートしています。沖縄戦の苦い体験をもち、今もこのような現状の地で、文学にたずさわる私たちは、私たちの仕事を通じて、平和へのねがいを訴えたいと思います。芸術家だからといって、目をつぶってはいられない危機的な時期にきていると思います。過去の１５年戦争時代、多くの詩人、歌人、俳人、作家らは、時代に流され、戦争を讃美するような戦争協力の作品を書きました。私たちは、あの過ちをくり返したくはありません。「殺されるときはいっしょ」という、戦争のような強大な動きに対しては、芸術分野でも、個々人の力を合わせないと対抗できないと思います。個々人がテーマも題材も全く自由に創作し、それらを「反核反戦」のタイトルのもとに、ここにアンソロジー『島空間から』を出版致しました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８４年８月１５日


『コミックおきなわ』１９８７年に創刊された沖縄初の月刊まんが雑誌。Ｂ５判、約２００ページ。第２３号より隔月刊。９０年の第３０号の後休刊。新里堅進、田名俊信、大城ゆか等、県内２０人余のまんが家の作品を掲載する他、新人も発掘した。

１９８０年３月　那覇市企画部市史編集室『写真集・那覇百年のあゆみ』


那覇出版社１９９０年３月　『写真集　沖縄戦』/１９８４年９月『写真集　沖縄●失われた文化財と風俗』　/１９８６年５月『写真集　沖縄戦後史』


１９８５年１月２１日『沖縄タイムス』

１９８５年ー那覇市役所にて写真中央・親泊那覇市長、その右・秋山庄太郎、新垣典子、右端・山田實
１９８５年５月　『政界往来』小板橋二郎「激写で勝負する『フォーカス』と『フライデー』の完全比較」

１９８５年１１月　『沖縄人民党の歴史』日本共産党沖縄県委員会


２０１３年３月　前泊博盛・編『本当は憲法より大切な「日米地位協定入門」』創元社

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１９２５年 秋ー????宮城昇、仲泊良夫（白金三光町の明治学院文科の寄宿舎）と伊波文雄（小石川の伊波普猷宅に寄宿）に連れられて中野の山里永吉下宿を訪ねる。仲泊の同級生に仲村渠、渡辺修三、平川泰三、矢島などがいた。またダダイストの辻潤、詩人サトウハチロー、後藤寿夫（林房雄）らと交遊していた。

沖縄/　１９３３年７月　『詩誌　闘魚』第貮輯　カット・装・ジュン
　仲泊良夫「抽象の魔術ー（略）言語は残酷な死刑執行人である。私は自分の書きたいと思う事を書いていない。脳髄を全部露出することは醜悪なる猿である。創造を現実的に考えることは私には不可能である。凡ての現実は凡ての箴言に過ぎない。私は箴言を信じないように精神を信じない。抽象を精神的に考える人間は浪漫的な猫に過ぎない。抽象は異常なる砂漠の花に等しい。抽象は夢想ではない。私は私の創造に就ては極端に孤独なタングステン電球である。人間の馬鹿げた文學活動それはインク瓶をさげた犬の活動にすぎない。どうして諸兄は対象に向かって本能的批判をするのか。詩人のスタイルは本能の鎖をたちきった時に開くバラである。・・・」

闘魚消息ー　山之口貘氏・通信は東京市本所区東両国４ノ５６吉川政雄気付/與儀二郎氏・６月１０日出覇/仲泊良夫氏・島尻郡与那原２０８０/比嘉時君洞氏・６月初め久米島より出覇/泉國夕照氏・５月下旬退院/山里永吉氏・『戯曲集』新星堂書房より近く刊行さる、目下印刷中/國吉眞善氏・第参輯より闘魚同人加盟/イケイ雅氏・病気療養中。

沖縄/１９３３年９月　『詩誌　闘魚』第参輯　カット・装・ジュン
仲泊良夫「世界の創造ー或ひは観念への革命ー乾燥した時間に於て生誕する救世主/循環する世界それは革命する世界である/透明な詩人の純粋の夢/海底の少女と海底の美少年の戦争」　
　　馬天居士『おらが唄』石敢當社（豊見城高良）ー著者馬天居士氏は、ゴミゴミした都会に住んでいる人ではない。そして世に謂う文藝人ではない。氏はあくまでも土に生きる人であり、野に遊ぶ人である。この”おらが唄〝の一巻を愛誦してみたまえ。俳句あり、川柳あり、短歌あり、そして軍歌あり、更に琵琶歌がある。だがそれらの作品はわれわれに何を考えさせるか。われわれは文藝意識に縛られている自分らのいぢけた存在をふりかえってにるにちがいない。それだけにおらが唄の一巻は、野性的な香りを放ち、自由な奔放さに流れ、また一面には辛辣すぎる皮肉さがある。社会のあらゆる階級的の上に端座したる馬天居士氏の八方睨みの静けさを愛する。

　　闘魚消息ー　與儀二郎氏・７月御祖母死去謹んで哀悼を表す/　外山陽彦氏・島尻郡久米島仲里村役場気付/新屋敷幸繁・８月１０日帰省。８月２８日上鹿/南青海氏・与那原２１６/宮里靜湖氏・島尻郡久米島仲里校/川野逸歩氏・島尻郡具志川村役場/伊波南哲氏・東京市淀橋区淀橋６４３/志良堂埋木氏・朝日新聞社主催の文芸懇談会を風月樓にて７月２２日開催す/イケイ雅氏・休暇中は中頭郡与那城村字饒邊３へ滞在/山里永吉氏・『山里永吉集』出づ大衆小説「心中した琉球王」文芸春秋社オール読物号８月号へ所載。

沖縄/　１９３３年１１月　『詩誌　闘魚』第四輯　カット・装・ジュン
　　闘魚消息ー與儀二郎氏・名護町字名護８０１山入端方へ転居/宮良高夫氏・現在沖縄日報社内/花城具志氏・闘魚社内気付/外山陽彦氏・土木工事多忙の為休稿/有馬潤氏・菓子店「ひなた屋」開業/原神青醉・歌誌「みちしほ」編輯せる氏は同誌一周年紀念号発刊に際し原神青醉歌集を近刊/山里永吉氏・「永吉集」好評。９月上旬　幸楽亭に於いて刊行祝賀会。出席者５０名盛況


１９３６年５月『沖縄教育』第２３７号　仲泊良夫　訳「苦悩の首府」


写真１９３５年頃辻ー後列右からー山里永吉、仲泊良夫　前列中央が松田枕流（賀哲の弟）

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『南風原朝光遺作画集』の年譜は夫人敏子さんのメモの外に、阿波根朝松、有銘興昭、國吉景祉、名渡山愛順、大城光也、金城精栄氏らの記憶によって叙述補正された。これを出来るだけ当時の資料によ基づいて裏付けしたい。

　　　　　　
２００４年９月　『新生美術』１３号「日本美術学校時代ー前列右端　南風原朝光」

１９２３年（大正12年）9月1日11時58分関東大震災発生

１９２５年秋　　????宮城昇、仲泊良夫（白金三光町の明治学院文科の寄宿舎）や伊波文雄（小石川の伊波普猷宅に寄宿）に連れられて中野の山里永吉下宿を訪ねる。仲泊の同級生に仲村渠、渡辺修三、平川泰三、矢島などがいた。またダダイストの辻潤、詩人サトウハチロー、後藤寿夫（林房雄）らと交遊していた。

１９２６年　南風原朝光、日本美術学校へ入学
１９２９年　南風原朝光、日本美術学校卒業
１９３０年３月　南風原朝光、仲本敏子と結婚、上京。
１９３０年５月　神田神保町「五人展」同人は南風原朝光、星野一夫、大橋信一、伊倉普、加治屋隆二

　１９３２年８月『フオトタイムス』????宮城昇「低気圧ースタヂオを建ててしまった。未だ半年にしかならないのに、この猛烈な風に会い、写場の壁紙の北側は台無しになった。北風のすごい事は知っていたが、しかしスタヂオのスラントも北向きが良いとは皮肉だった。（略）少なくとも、写真に対する人心の覚醒をする為には、我々の低気圧を必要とする土地、那覇である。」/圓谷英二（後に特撮の神様といわれゴジラやウルトラマンをつくった）「ホリゾント法に拠るセツテングの研究（１）」

　　　　
１９３４年６月１１日『琉球新報』/１９３４年９月７日『琉球新報』
１９３４年　南風原朝光、家族を残して上京。池袋に居住。

１９３４年　東京神田の東京堂「沖縄美術協会」展ー後列左から渡嘉敷唯信(？)・新川唯盛・仲嶺康輝・西村菊雄　前列左から　兼城賢章・南風原朝光・大城皓也・山元恵一



１９８５年３月　米城律・伊藝滋『石川正通追想集』□渡嘉敷唯信（石川澄子は姉）


渡嘉敷唯信「牛と雀」１９８６年
１９８５年３月　米城律・伊藝滋『石川正通追想集』□渡ケ敷唯信（石川澄子は姉）


「１９３５年　長崎町の友人のアトリエ　南風原朝光」/　１９３６年４月　第二回沖縄県洋画協会展
宮平清一「花」「新校舎」「国頭印象」／南風原朝光「静物」／山元恵一「横浜風景」「アネモネ」

１９３８年　　山元恵一、東京美術学校卒業。宮森俊三の紹介で東宝映画（トーキーシステムの開発を行う写真化学研究所（Photo Chemical Laboratory、通称 PCLは、1937年関連会社JOと合併）にて円谷栄二の下でしばらくアルバイト。同年１２月、東京市役所勤務の大浜信恭（大浜信泉弟で作家志望）の紹介で東京市厚生局勤務。これ以降、東京では殆ど絵を描く時間がなかった。

１９３８年４月ー世界のフジタ、二科会の重鎮・藤田嗣治が加治屋隆二、竹谷富士雄、南風原朝光を伴って浮島丸で来沖。那覇港には比嘉景常、名渡山愛順、大城皓也らが出迎えた。加治屋は東京の小学校での比嘉景常の教え子。南風原と琉球新報記者の國吉眞哲とは同じ泊出身、親友であった。琉球新報は藤田の講演会、座談会を企画し、藤田作品鑑賞会を後援するなど抱え込んだ。
藤田嗣治の来沖の経緯は、国吉真哲さんが「絵かき仲間の加治屋隆二さん、竹谷不二雄さんと南風原朝光君３人で沖縄へ行こうという話になり、その旅費のことなど打ちあわせている所へ、藤田画伯が来て『おもしろそうな話をしているなあ、ボクも行こう』ということになって沖縄を訪れた」と『南風原朝光遺作画集』の中で述べている。

１９３８年５月２０日『琉球新報』「藤田帰京」
□藤田嗣治「沖縄へ送る讃美」
黒潮に浮ぶ首飾の島々/浪に風に憩いなく洗はれ打たれ/長き黒髪は漂ひ瞳は輝く/憧れのこの島
　　　　　　　　　◇
赤く又青く咲き茂る名も知らぬ木草/影は旅人を包み、枝は異鳥を宿す/りゅうぜつらんは月を貫き、墓場は愛の密語を漏さず/懐しのこの島
　　　　　　　　　◇
帯もなき薄衣の女子等/乳も脛も銅に染めて、珊瑚礁の花の上を歩む/海山の幸を頭上に飾りて/さらば、この夢の國

１９４０年秋　このころ南風原朝光、豊島区椎名町に居住。ここはパルテノンと称し、いわゆるアトリエ村であった。
１９４１年春　南風原朝光、豊島区千早町に居住。

１９４３年（昭和１８年）
４月　第１８回展（東京府美術館、２２日～５月２日。大阪市立美術館、５月）
同人制を廃止して会員会友制を復活する。搬入　絵画１３６２点、版画２３０点、工芸４２０点、
写真１９２点。入選　絵画１６７点（１１８名）、版画４２点（３２名）、工芸７３点（５８名）、
写真３５点（２８名）。陳列　絵画２３７点、版画５４点、工芸１０８点、写真４３点。
授賞、会員・会友推薦
国画奨学賞：宗像逸郎、合田好道、南風原朝光（絵）加藤安（版）
　　　　　　山田テツ（工）故・光村利払（写）。
褒状：川村滋，福留章太（絵）森一正・富岡伸吉・古山英司・林二郎・吉本寿（工）。
Ｆ夫人賞：宗像逸郎（絵。）
会員推薦：澤野岩太郎（絵）増田三男（工）畦地梅太郎・下澤木鉢郎・前田政雄（版）。
会友推薦：松木満史・中村茂好・渋川駿二・上田清一・宇治山哲平・久本弘一・山田千秋
　　　　　・橋本三郎・合田好道・鈴木正二・宗像逸郎・松田正平・福井敬一・南風原朝光
　　　　　・尼川尚達・内堀勉・東克己（絵）。
　　　　　笹島喜平・関野準一郎・山口源（版）山田テツ・森一正・古山英司（工）。→「国画会展覧会略史」

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真哲宛１９４５年ー南風原朝光の手紙「・・此の手紙書き終へてすぐ渡口政興氏　死去の通知あり残念。手紙出されたし。奈良県磯城郡纒向村巻ノ内　坂口方　渡口杜子（長女）」/１９４７年「・・６月の連合展が終へたら早急に帰へるつもりですからその節　ゆっくり沖縄文化の為に語りませう。書籍も城間得栄君も一緒に良いのを集めつつたります。現代作家の美術品もなるべく沢山集めて沖縄に〇る現代美術館を作りたい念願で居ります。近日その活動を開始します・・」東京都豊島区長崎３丁目２５　南風原朝光


１９４６年５月、国吉眞哲宛、灰原（南風原）朝光、山城善光書簡

１９４６年１１月　伊波普猷『沖縄歴史物語（日本の縮図）』＜南風原朝光 装幀＞沖縄青年同盟中央事務局


１９４８年３月１５日　沖縄青年同盟準機関紙『沖縄タイムズ』第３号



１９６８年４月　『南風原朝光遺作画集』同刊行会（豊平良顕　代表）
交遊記
緒方昇「双眼の色」/里見勝蔵「朝光君と琉球歌」/佐藤英男「朝光の想い出」/具志堅聖児「南風原朝光さんの思い出」/檜山義夫「南風原朝光と沖縄」/桑原実「南風原朝光君を憶う」/木内岬「先輩」/里見陽文「南風原朝光氏を憶う」/今井滋「空白の時代」
彼のひとがら
比嘉良篤「故南風原朝光君の憶い出」/内堀勉「珍しく純粋な人」/大城皓也「南風原朝光という人」/松本三益「南風原君をおもう」/国吉景祉「南風原朝光追憶記」/阿波根朝松「あの時代の南風原君」/池原清子「朝光様の思い出」


内堀勉　


池原清子１９８７年３月　那覇市企画部文化振興課『明治・大正生まれの作家たち』

１９８５年４月４日『沖縄タイムス』「喫茶室」
□池原清子さん（８３）は、県人には珍しい南画家。日本南画院会員で、現在、京都で開催中の第２５回記念日本南画院に「私のすきな山水」＝１５０号＝を出品している。昨年は、石垣市川平で取材した「私の川平湾」＝（１５０号）＝を出品した。両作品とも秀作賞を受賞「この年で、好きな絵を描き、賞がもらえるのはうれしいですね」と笑顔で感想を述べた。独り暮らしだが、自宅のアトリエで絵も教えている「この道４０年」のベテラン。雅号は池原胡捷（蝶）。
池原さんは、那覇市の生まれ。詩人の国吉真哲氏夫妻とは小学校時代からの友人で、今も交際を続けている。「私が短歌や絵に親しむようになったのも、国吉氏の感化です。沖縄に旅行すると、お訪ねして旧交を温めています」とうれしそうだ。
東京にあこがれ、１９歳で上京、東京中央工業校製図科に学んだ。卒業後、国鉄の東京鉄道管理局に入る。仕事は、鉄道の線路、駅などの製図担当。課内では、文字通りの紅一点で、職業婦人の草分け。「自分で製図または設計した駅などをみるとやりがいを感じました」と、なつかしそうだ。結婚し子供もできたが、３歳で死亡。その後、一人になり独身を通している。
４０歳過ぎから、南画と短歌を始め、定年後は本格的に取り組んだ。「絵と短歌は、私の生きがい。おかげでボケにもなりません」とくったくがない。目も耳も達者で、年齢より若くみえる。南画は心象画で、自分の美意識を素直に表現できるのが気に入っているとか。１５年前から日本南画院展の常連。短歌歴も長く吾妹（わぎも）短歌会同人。同会４０周年記念歌集（昭和３８年発行）には、２０数首収録されている。「やりたいのがたくさんある。がんばらなくちゃあ」と胸を張った。

彼と沖縄文化
本田安次「南風原氏を思う」/新崎盛敏「朝光さんの思い出」/山之口貘「縁の下の文化功労者」/伊波南哲「懐しい思い出」/古田重郎「朝光さんの想い出」/比嘉春潮「幸福な芸術家」
作品について
原精一「南風原君のこと」/上野維信「南風原さんの思い出」 /中村哲「南風原朝光の生地ー戦前に何回か会ってはいるが、とくに戦後のつき合いが深い。池袋の「おもろ」の常連として、山之口貘氏とコンビといっていい人で、山之口氏と切り離して考えられない。私は戦後、毎週、立教大学の講義に行ったので、池袋で顔を合わせる機会がつづいた。・・・」/立石鉄臣「遺作に輝く」喜多村知「南風原朝光について」
座談会ー南風原朝光・人と作品　　国吉真哲/末吉安久/大嶺政寛/伊波広定/新垣盛市/司会　真栄城玄裕
作品目録　刊行のことばー豊平良顕、崎原当保　経過報告・後記ー佐田勝
年譜　
　　
１９５１年３月　池袋おもろで、親友、貘（右）と/１９５３年　文部省主催　第八回日本芸術祭　第一回沖縄芸術使節団を迎えて　左から山城善光、比嘉春潮、比嘉良篤、陳而松、山之口貘、南風原朝光、本田安次、田辺尚雄、東恩納寛惇（『貘のいる風景』）


２００４年９月　『新生美術』１３号「プラットホームの見送りー左より不詳、山之口貘、南風原朝光」「左から南風原朝光、山城善光」


左から三羽烏の山之口貘、南風原朝光、末吉安久（『貘のいる風景』）/１９５３年　中央に山之口貘、前列左から末吉安久、不詳、国吉真哲、南風原朝光、


１９５４年２月１４日　「火野葦平先生招待記念」
前列右から南風原朝光、真境名由康、火野葦平、平良リヱ子、仲嶺盛竹、真境名由祥。中列右から山里永吉、真境名澄子、真境名由苗、宮里春行。後列右から国吉真哲、一人おいて豊平良顕、真境名由乃、真境名佳子、勝連盛重。/１９５５年　第１０回文部省芸術祭公演参加のメンバー（那覇・世界館）前列右から大嶺政寛、玉那覇正吉、國吉眞哲、山本義樹、豊平良顕、南風原朝光、末吉安久、田島清郷。後列右から宮里春行、識名盛人、眞境名由乃、眞境名由苗、牧志尚子、平良雄一、眞境名由康、勝連盛重、宮平敏子、屋嘉宗勝、眞境名佳子、喜納幸子、南風原逸子、仲嶺盛竹、嘉手苅静子、屋嘉澄子、仲嶺盛徳。


１９５４年９月５日　石川画塾開塾で左から国吉真哲、新樹子、南風原朝光/藤田嗣治の「那覇の客人」女性に抱かれている子は新樹子がモデル



１９５５年３月　壺屋小学校『第７回 沖展』「南風原朝光」

２００４年９月　『新生美術』１３号写真左よりー豊平良顕、南風原朝保、南風原朝光、末吉安久/「末吉安久、南風原朝光」



１９５６年３月　壺屋小学校『第８回 沖展』「南風原朝保コレクション」「招待ー内堀勉、中川伊作」


南風原朝保/１９５７年2月21日　南風原朝保没

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２００８年７月　『五十周年記念誌ーおきなわの声を伝えて半世紀』東京沖縄県人会



東京/２０１６年１１月１３日『沖縄タイムス』「東京沖縄県人会６０周年記念特集」/２０１６年１１月１３日『沖縄タイムス』「戦後初のアナウンサー　川平朝清さん」


２００７年１２月　川平朝清『わが家の子育て記録　犬はだれだ、ぼくはごみだ』岩崎書店


２０１３年３月３０日　川平朝申の児童文学を研究している齋木喜美子さんと川平朝清氏（東京沖縄県人会７代会長）

２０１１年３月ー『児童教育学を創るー福山市立大学開学記念論集』齋木喜美子「山之口貘の児童文学」児島書店/２００４年１月ー齋木喜美子『近代沖縄における児童文化・児童文学の研究』風間書房



２０１６年１０月２６日　国際通り「世界のウチナーンチュ大会前夜祭パレード」/県外の県人会

１９７９年１２月１０日　東京沖縄県人会機関紙『東京沖縄の人』（『おきなわの声』）創刊

１１月１０日東京沖縄県人会機関紙『東京・沖縄の人』「画家岡本太郎氏が空手のマネをしながら登場。独特の語り口で『沖縄には人間らしい本当の心や姿があるが、ヤマトの金本位の空気にやがて侵されるのではないか』と身ぶり入りで語った。」

『おきなわの声』と新城栄徳

１９７９年１２月１０日　東京沖縄県人会機関紙『東京沖縄の人』（『おきなわの声』）創刊
１９８６年１月１５日『月刊おきなわの声』第７４号□此処に人あり　新城栄徳さんー行動力に富んだウチナンチュであり「沖縄と東京と大阪をせわしく立ち回る、イチムドウヤー人生に埋没する」風変わりな友人の一人であると津野創一氏は結んでいる。


沖縄新聞・機関紙相関図


　
『関西沖縄県出身者名簿』沖縄県大阪事務所（１９８１年３月）

　『関西沖縄出身者名簿』の内容は、国会議員、沖縄県の機関職員、関西の沖縄県人会、在阪支社懇話会、琉球舞踊研究所、沖縄料理店、三味線レコード店、沖縄県物産振興会、がじゅまるの会、琉大機工同窓会、主要企業関係者、法律・会計・税務所関係、幼稚園・保育園関係、各県の沖縄県人会、関西養秀同窓会、北親睦会の名簿で構成されている。私の名前はその他のところ、下地玄信、大城一史、金城実の諸氏のところに並んでいる。この名簿は当然に東京の県事務所にもおくられた。東京のほうもこれにならい（財）沖縄協会に委託。８２年に『関東沖縄県出身者名簿』が発行された。


写真上ー１９９５年の第二回世界のウチナーンチュ大会会場で左から山口國雄氏、新城栄徳/写真下ー２００１年の第三回世界のウチナーンチュ大会会場で左から山口國雄氏（東京沖縄県人会４代会長）、福地曠昭氏（撮影・新城栄徳）

１９５１年６月　雑誌『おきなわ』通巻１２号　山城文盛「抑留生活の思い出」

１９８４年１月２５日『琉球新報』「山城文盛さん（１９７８年　東京沖縄県人会２代会長代行）　東京の県人会機関紙　５０号目を発行」


１８８２年に第一回県費留学生の山口全述を調べる過程で山口全則を知り、やがてその子息で東京沖縄県人会会長の山口國雄氏を知る。

２０１５年１月　雑誌『おきなわ』新城栄徳「総目次」不二出版


２０１５年１月　『雑誌『おきなわ』解説・総目次・索引」不二出版

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写真ー右から紫女学園大学の松下博文教授、椎窓猛さん、地元紙の記者。手前が嘉数卓沖縄県立図書館長と職員。


那覇市の与儀公園にある山之口貘詩碑「座蒲団」


椎窓猛氏に贈った貘の色紙「座蒲団」


椎窓猛氏に贈った貘のハガキ



新城栄徳と椎窓猛氏（ＮＰО世界子ども愛樹祭コンクール・コスモネット特別相談役）世界子ども愛樹祭コンクール・コスモネット 住　所： 〒834-1401 福岡県八女郡矢部村大字北矢部１１０６０番地１　世界子ども愛樹祭記念館内 ／この法人は、地球規模で環境破壊が進行している現在、主に日本国内及び世界中の子どもたちに対して、水・空気・土壌・生物等の生態系からなる地球環境を守るには、樹木、森林の働きが大変重要な役割を果たしていることの理解を得るために、森林育成や啓発イベントといった事業を行うことで「木を愛する」という文化を広め、自然や郷土を愛する豊かな心を持った子どもを育成すると共に、下流地域との交流により自然環境保全や緑豊かなまちづくりに寄与することを目的とする。



　

筑紫女学園大学の松下博文教授。手にしているのが未来の女学生（新城栄徳の孫）の写真
沖縄県立図書館では、沖縄出身の詩人、山之口貘の自筆原稿７５００枚が長女の山之口泉さんから寄贈されたことを受け、創立１００周年を記念に「山之口貘文庫」を開設し大切に保存。資料整理を行ったのは筑紫女学園大学の松下博文教授。


２０１３年９月１０日『沖縄タイムス』松下博文「『新編山之口貘全集』の意義」


中央が松下博文教授

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１９８３年８月　沖縄の雑誌『青い海』１２５号　高良勉「闇の言葉を解き放て」



資料「高良勉」


１９９３年５月ーデニス・バンクス　森田ゆり『聖なる魂ー現代アメリカ・インディアン指導者の半生』朝日文庫/１９９８年ーデニス・バンクスと琉球人2人→【ニューヨーク共同】米先住民運動の指導者で、１９７３年にサウスダコタ州ウンデッドニー武装占拠を主導したデニス・バンクス氏が２９日、米中西部ミネソタ州ロチェスターの病院で肺炎のため死去した。８０歳。米紙ニューヨーク・タイムズ（電子版）が３０日、報じた。


２０１４年５月２０日～６月２２日　沖縄県立博物館・美術館「麗しき琉球の記憶ー鎌倉芳太郎が発見した美」ー写真左が画家の新垣安雄氏、詩人の高良勉氏/２０１６年６月１９日「米軍属事件に抗議し、被害者を追悼する県民大会」左が詩人の高良勉氏□２０１６年６月ー高良勉『山之口貘詩集』岩波文庫/中央が画家の新垣安雄氏□２０１６年７月２日～１０日　南風原文化センター（☎０９８－８８９－７３９９）「第２回・遊子の風展ー千葉柏・沖縄交流展」/右端が写真家の大城弘明氏□２０１６年６月～８月２９日ー不屈館（☎０９８－９４３－８３７４）「大城弘明写真展ー地図にない村」

１９１１年７月２７日『沖縄毎日新聞』麦門冬「忘られぬ華國會」
「華國翁は本県が琉球王国であった時代に生んだ最後の丹青家の一人である。即ち琉球王国が生んだ画家の一番末の子である、そして日本帝国の一部たる沖縄県が旧琉球から引継に譲り渡された一の誇りたるべき美術家の一人である。これだけでも私は華國會に臨んで私に希望と自信とを感せしむるに充分であるが、その上に私は華國翁と同じ字に生まれ幼年時代から其顔を知っていて華國翁というえらい画家は私の頭に古い印象を留めていると云ふ関係もあるから今度の華國會の席上に於いて私の肩身に猶更に広くならざるを得ない。私は南香主筆から今日華國會が若狭町の山城（正忠）医院で開かれるそうだから君行って見ないかと云はれた時にも私は疾うに行くと云ふことを極めてる様な気分で社を出てた。（略）私は小さい時から絵が大好きであった、探幽とか雪舟とか趙子昂とか自了とか云ふ名は私の耳には音楽のような囁きとなりそれからこれ等の名家に対する憧憬の念は私の頭に生長して段々大きく拡がっていって私自身が遂に雪舟になりたい探幽になりたいと云ふような空想をなした時代」もあったと安恭は記しているが、この美術家の夢は弟の安久によって実現された。

また大正末期、沖縄県立沖縄図書館長の伊波普猷がスキャンダルの最中、麦門冬の友人たちは後継館長に麦門冬と運動していた。山里永吉の叔父・比嘉朝健は最も熱心で、父の友人で沖縄政財界に隠然たる影響を持つ尚順男爵邸宅に麦門冬を連れていった。かつて麦門冬が閥族と新聞で攻撃した当人である。しかし麦門冬の語る郷土研究の情熱を尚順も理解を示し料理で歓待し長男・尚謙に酌をさせるなど好意を示した。それらは麦門冬の不慮の死で無に帰した。これも弟・安久が戦後、沖縄県立図書館の歴代図書館長に名を連ねている。

麦門冬・末吉安恭の弟/末吉安久（１９０４年４月２６日～１９８１年３月３１日）



１９３５年４月「第一回沖縄洋画協会展」①大嶺政寛　②大嶺政敏　③大城皓也　④大城皓也夫人　⑤末吉安久　⑥具志堅以徳　⑦桃原思石　⑧山田有昂　⑨西銘生一　⑩國吉眞喜　⑪宮平清一⑫許田重勲　⑬渡嘉敷唯盛　⑭安仁屋政栄

写真左から末吉安久、桃原思石、許田重勲

１９４４年ー夏　　学童疎開の引率で宮崎に

１９４６年ー秋　　首里高校美術科教官に就任するや沖縄民政府文教局にデザイン科の設置を要請し首里に伝わる紅型の復活を図りたい」と嘆願し実現に導いた。

右端が末吉安久

１９４９年３月　　『月刊タイムス』№２□末吉安久「表紙・カット」
１９４９年４月　　『月刊タイムス』№２□末吉安久「表紙・カット」
１９４９年５月　　『月刊タイムス』№４□末吉安久「表紙・カット」


末吉安久「閑日月」

末吉安久「子供達」


１９５０年８月　　朝日新聞社『鉄の暴風』末吉安久「装幀」/牧港篤三「挿絵」
１９５０年９月　　末吉安久、首里図書館長就任（１９５７－４）
１９５１年１１月　琉米文化会館「第３回沖縄美術展覧会」末吉安久「子供達」/金城安太郎「楽屋裏」

１９５２年１月１日『沖縄タイムス』末吉安久｢思うたまで」

１９５２年１月１日『琉球新報』末吉安久（Ｑ）「漫画漫詩」

１９５３年１月１日『沖縄タイムス』「漫画アンデパンダン展」末吉安久「乾かすのか掲げるのか」



１９５４年１２月に写真集『基地沖縄』が東京新宿市ヶ谷加賀町の大日本印刷で印刷され沖縄タイムス社から発行された。編集は豊平良顕、上間正諭、牧港篤三、金城久重で、装幀が南風原朝光、末吉安久であった。零よりの出発と題して農夫の写真が掲載されていて、説明文に「戦争の破壊は、とにかく地上の人間の営みを根こそぎ奪い去った。戦後の復興はすべて零よりの出発と云ってよい。この老農夫の姿そのままが、零のスタート・ラインに立った終戦直後のオキナワを象徴している」とある。

１９５５年３月　　第７回沖展に末吉安久「花」「サバニ」「静物」「金魚」
１９５６年３月　　第８回沖展に末吉安久「黄色の部屋」「魚」「静物」
１９５６年８月１５日　『沖縄タイムス』末ひさし「居タ居タ鳩ダ」

１９５６年８月１９日　『沖縄タイムス』末ひさし（Ｑ）「静かなデモ」


左から真境名安興、伊波普猷、末吉麦門冬（末吉安久画）
１９５６年１１月　『沖縄タイムス』島袋盛敏「新遺老説傳　沖縄むかしばなし」末吉安久（Ｑ）・絵
１９５７年３月　　第９回沖展に末吉安久「静物」

１９５８年３月　　第１０回沖展に末吉安久「黒い月」「漁師たち」
１９５９年３月　　第１１回沖展に末吉安久「魚」「月」「大学の丘」「死せる生物」
１９６０年３月　　第１２回沖展に末吉安久「石」「根」「花」「珊瑚礁」
１９６１年３月　　第１３回沖展に末吉安久「作品」「墓場」
１９６１年３月　　『養秀』養秀同窓会□養秀「表紙装丁カット」「金城紀光氏に聞くー聞き手/末吉安久」

１９６２年３月　　第１４回沖展に末吉安久「墓地A」「墓地B」「墓地C」



末吉安久/表紙絵　１９６２年８月『今日の琉球』５８号「琉球の玩具」


写真ー末吉安久氏と大城皓也画伯


沖縄県立図書館の左側には「安冨祖流楽祖之碑」がある。安冨祖流絃聲会が１９６４年１月１８日に建立しものだが、設計は末吉安久である。ちなみに、揮毫は島袋光裕、刻字が安里清謙、施行が安里清福である。沖縄県立図書館の館長室には歴代図書館長の一人として末吉安久の写真も飾られている。

１９６９年２月　『新沖縄文学』第１２号　末吉安久「貘さんに　る幻想」
１９７５年１月２８日　山之口貘詩碑建立期成会発足（宮里栄輝会長、末吉安久副会長）
１９７５年７月２３日　与儀公園で山之口貘詩碑除幕式
１９７５年９月７日　那覇文化センターで山之口貘記念会発足
１９７６年１２月　『沖縄風俗絵図』月刊沖縄社□末吉安久「ケンケンパー」「足相撲」「ビー玉」「イットゥガヨー」「ジュークーティ」「クールーミグラセー」「クールーオーラセー」□末吉安久紅型「醜童舞い」「浜千鳥」「馬」「桃売りアングヮー」「カンドーフ売り」　

１９７７年１１月２９日『沖縄タイムス』「佐渡山安健『名馬・仲田青毛』末吉安久宅に」



１９７８年８月　『季刊　南風』№２　末吉安久・絵と文「続・無題」

２０１５年１０月１６日『沖縄タイムス』大城冝武「沖縄マンガ史３４（末ひさし）末吉安久/大嶺信一」

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１９７２年２月号『青い海』１０号　「若者が集う『沖縄関係資料室』の西平守晴氏宅」

１９７２年1月ー『青い海』１０号□若者が集う「沖縄関係資料室」の西平守晴氏宅ー西平沖縄関係資料室主宰「柳宗悦という人を皆さんもよく知っていると思う。沖縄の民芸を高く評価した人だが、その人が昭和１４年に書いた『琉球の富』の序に次のような言葉がある。＜人々は今まで余りにも暗い沖縄を語り過ぎていたのです。私たちは優れた沖縄を語りたいのです。それは私達を明るくし島の人々を明るくさせるでしよう。私達は実に多くの富に就いて語り合いたいのです。沖縄に就いて歎く人々のために、又この島に就いて誤った考えを抱く人々のために、又自国を余りにも卑下して考える土地の人々のために、そうして真理を愛する凡ての人々のために、この一文が役立つことを望んで止まないのです。＞　この３０年も前の文章が、私の今の気持ちを言い当てています。－」
□ここで資料の内容の一部を紹介しよう。開設当時２００冊足らずだった書籍・雑誌は、現在約３２００冊。新聞や週刊誌などのスクラップが３００冊。沖縄に関する資料については、関西隋一と言われる。▽人物関係ー「謝花昇伝」「平良辰雄回顧録」「伊波普猷選集」などの伝記、回顧録、全集もの。▽市町村関係ー「北谷村誌」「南大東村誌」　比嘉景常「久米島紀行」など。▽歴史関係ー「沖縄県史」（直接主席から贈呈される。関西では天理図書館と資料室ぐらいだろうとの話）　「琉球建築」　田代安定「沖縄結縄考」　金城朝永「異態習俗考」や戦史・戦記もの。▽文芸関係ー「山之口貘詩集」「新沖縄文学」や大城立裕、石野径一郎、霜田正次、石川文一などの諸作品。▽芸能関係ー「組踊大観」「工工四」など。▽政府刊行物ー「立法院議事録」　白書類。▽ミニコミー「沖縄差別」「石の声」「沖縄月報」「寮友」「琉大文学」や本土各大学の県学生会の機関誌・パンフなど。▽地図ー「首里古地図」その他。これらの資料を整理したり、購入したり目録をつくるなど、一人でするにはたいへんな仕事である。西平守晴さんは保育園の仕事もあり忙しいので、現在もっぱら新城栄徳君（２３）が動きまわっている。



１９７２年６月の『豊川忠進先生の長寿を祝う会』では、沖縄の又吉真三氏から文化財の碑文の拓本を借りて展示して参加者を感動させ、平良盛吉翁らを豊川氏の隣りに座らせて感激させた。」
　１９８４年２月２４日『琉球新報』「アシャギー新城栄徳『琉文手帖』で資料紹介」/３月１７日『琉球新報』「さし絵人生４０年ー金城安太郎さん」/『琉文手帖』「日本画家・金城安太郎」/５月『青い海』「新刊案内ー『琉文手帖』「日本画家・金城安太郎」


６月２３日『朝日新聞』（大阪版）「沖縄のこころを本土にー大阪の西平守晴さん」

８月１４日『毎日新聞』（大阪版）「反戦平和へ遍路１０年ー沖縄出身の西平守晴さん」

９月１０日、沖縄協会機関紙『沖縄』「２１世紀へはばたけ沖縄青年ー新城栄徳さん」/12月７日『琉球新報』「俳人・末吉麦門冬が没して６０年」/12月、『琉文手帖』２号「文人・末吉麦門冬」


１９８５年５月２３日『沖縄タイムス』「３０周年を迎える沖縄資料室ー大阪・西平守晴さんの個人文庫」


１９８８年１１月　史海同人『史海』№６　新城栄徳「関西と沖縄」



１０月１１日『琉球新報』「駅前広場ー西平守晴さん」/１０月３１日『沖縄タイムス』「自宅に沖縄関係資料室ー石垣出身の西平守晴さん」/１１月６日『朝日新聞』（大阪版）「自宅を改造して沖縄を学ぶ拠点にー大阪の西平守晴さん」/１１月、『琉文手帖』３号「歌人・山城正忠」/１２月１５日、東京沖縄県人会機関紙『おきなわの声』「琉文手帖『歌人・山城正忠』を読む」



１９８６年１月１５日、東京沖縄県人会機関紙『おきなわの声』「此処に人ありー新城栄徳さん」/４月１５日『沖縄タイムス』「関西沖縄県人会機関誌『同胞』創刊号はガリ版刷りー新城栄徳さんが確認」/１２月、沖縄県歌会『金真弓』新城栄徳「沖縄近代美術の流れと文学」/１２月、『北谷町史』第２巻「争議にともなう財産調書」（新城栄徳寄贈)

１９８７年４月２５日『琉球新報』「われらウチナンチュー西平守晴さん」/５月『新生美術』新城栄徳「浦崎永錫画伯美術史を語る」/９月、沖縄県立博物館「特別展・沖縄近代の絵画」（新城栄徳協力）

１９８７年６月　大阪沖縄県人会連合会４０周年記念誌『雄飛ー大阪の沖縄』西平守晴「就学前教育と児童福祉」「沖縄関係資料室」

１９８７年９月１５日、東京沖縄県人会機関紙『おきなわの声』新城栄徳「人物・沖縄近代美術略史」/１０月１日『琉球新報』「明治の沖縄の画家一堂にー東京の島袋和幸さんが見つけ、新城栄徳さんが人物確認」


１９８８年２月１９日『週刊レキオ』「先人の足跡を残したいー新城栄徳さん」/４月、緑林堂『琉球弧文献目録』新城栄徳「沖縄出版史ノート（戦前篇）」/６月『新沖縄文学』№７６□新城栄徳「近代沖縄の新聞人群像」/７月４日『琉球新報』「首里那覇鳥瞰図の作者は阿嘉宗教ー新城栄徳さんが確認」/９月、南風原永育『南の島の新聞人』ひるぎ社（新城栄徳資料提供）/１１月『史海』№６□新城栄徳「関西と沖縄」

１９８９年４月１８日『沖縄タイムス』「神山宗勲の小説『闘へる沖縄人』、新城栄徳さんが見つける」
７月、西平守晴、琉球新報の落ち穂を担当






１０月、沖縄県立図書館「沖縄の同人誌展」（新城栄徳協力）/１１月、『沖縄美術全集』（辞典・年表・文献委員ー新城栄徳）/１１月３０日『琉球新報』「琉球新報初代主筆『野間像』鮮明にー新城栄徳さんが見つける」/１２月２日『琉球新報』「金口木舌ー新城栄徳と野間五造」



（上）１９９６年１２月７日/大阪・大正駅前「居酒屋ゆんた」で、左から金城勇（演劇「人類館」上演を実現させたい会）、息子、諸見里芳美（演劇「人類館」上演を実現させたい会）、仲間恵子（大阪人権博物館学芸員）、崎浜盛喜（奈良沖縄県人会副会長）、右端がゆんた主人の玉城利則（関西沖縄青少年の集い「がじゅまるの会」初代会長。１９８１年、『ハイサイおきなわ』編集人、発行人は嘉手川重義（現大阪沖縄県人会連合会長）と夫人、真ん中の女性はお客さん。撮影・新城栄徳/（下）１９９６年１２月８日/大阪港区・池島保育園（近鉄の野茂英雄投手も同園出身）階上で、左より西平久子、西平守晴夫妻、娘、後に息子。撮影・新城栄徳


１９７２年５月１３日ー大阪『日本経済新聞』「民芸品・図書を守ろうー都島の『沖縄資料室』」
１９７３年５月１４日ー大阪『朝日新聞』「守れ！沖縄の心と自然ー埋もれた文化掘起す」<

平良盛吉□→１９９１年１月『沖縄近代文芸作品集』（新沖縄文学別冊）平良盛吉「村の先生」/平良盛吉（１８９０年８月２８日～１９７７年６月２８日）１９１２年、沖縄ではじめての総合文化誌『新沖縄』を創刊。琉球音楽研究家。『関西沖縄開発史』の著がある。□→２００９年５月『うるまネシア』第１０号/新城栄徳「失われた時を求めてー近鉄奈良線永和駅近くに平良盛吉氏が住んでおられた。息子が１歳のとき遊びに行ったら誕生祝をいただいた。袋は今もある」




沖縄関係資料室




１９６２年、真喜志康忠優の関西公演のとき京都五条坂の河井寛次郎からの招待を受け西平守晴（沖縄関係資料室主宰）の案内で訪ねる。帰り河井作品を貰ったのは言うまでもない。
写真は左から西平守晴、真喜志康忠夫妻、河井寛次郎夫妻

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○１９９４年１２月季刊『地域雑誌　谷中・根津・千駄木』もり・まゆみ「郁文館訪問記」
１９９４年１２月　地域雑誌『谷中・根津・千駄木』（この地域は江戸の頃から文人が住まい、後に鴎外や漱石などの文豪が居を構え、東大や芸大が近い関係上、多くの作家や芸術家が過ごした街である。）其の四十一　谷根千工房

ウィキで見ると、郁文館の著名な出身者として、石原純（物理学者）、今西龍（東洋史学者）、潮惠之助（内務次官、内務大臣、文部大臣）、押川清（東京六大学野球・早大投手、野球殿堂）、河合栄治郎（東大自由主義知識人。府立三中へ転校）、伊東優治 (早大卒。社会学者）、栗田貫一（お笑いタレント）、柴田常恵（考古学者）、杉浦茂（漫画家）、副島千八（農林大臣、商工省商務局長 / 佐賀中学から転校）、松岡映丘（日本画家）、宮城長五郎（司法大臣、長崎・札幌控訴院検事長 / 塩野季彦閥として司法相就任）、物集高量（国文学者）、泉二新熊（法学者）、柳田國男（民俗学者。共立学校から転校）、土山剛弘 (日本野球機構 審判員)、大久保雅史（プロボクサー、第38代東洋太平洋フライ級王者。日比谷高校定時制に転校）であるが、それ以外に職員として土井晩翠、中野好夫。生徒に平野萬里、宮良当壮などが居る。

物集高見/物集高量

上は高見の短冊/昭和５５年４月日本書房発行『続・百歳は折り返し点』、日本書房からは２０１０年１０月に高橋淳子（沖縄料理店『抱瓶』会長）自伝『ただ、誠を尽くして浮世を渡る』が出ている。私は１９７４年頃、高円寺の球陽書房の西平守良さんに連れられて近くの「きよ香」に行ったことがある。
もずめたかみ【物集高見】
1847‐1928(弘化4‐昭和3)
国語学者，国文学者。豊後国(大分県)杵築（きつき）出身。国学者物集高世の長男。玉松操，平田銕胤（かねたね）に国学を学び，洋学，英語も修めた。明治維新後神祇官史生となるが，のち東京帝国大学文科大学，学習院などの教授を歴任。《言文一致》(1886)，国語辞書《日本大辞林》(1894)をはじめ多くの編著書があるが，《広文庫》(20巻，1916)は30余年を費やし家産を傾けて完成したもの。五十音順の類書形式の百科辞書というべく，《群書索引》(3冊)とともに復刻版も出された。（→コトバンク）
物集高量 もずめ-たかかず
1879－1985　大正-昭和時代の国文学者。
明治12年4月3日生まれ。物集高見(たかみ)の長男。教員,新聞記者などをへて,父の「広文庫」編集(大正5年完成)に協力。同書は昭和51年に復刻され,高量の長寿とともに時の話題となった。昭和60年10月25日死去。106歳。東京出身。東京帝大卒。著作に「百歳は折り返し点」。（→コトバンク）


１９９７年　熊本県観光連盟『くまもとの旅』№９３「特集・新『五足の靴』紀行ー白秋たちが歩いた天草から阿蘇を旅する。」

　5月９日ー午前、港町・新星出版、天久・琉球新報社新聞博物館の帰途、沖縄県立博物館・美術館。隣の新城良一氏に遊びに行く。良一氏から森まゆみの新刊『「五足の靴」をゆく ー明治の修学旅行』平凡社を読めと、貸してくれた。始めに「東京は渋谷の道玄坂に東京新詩社跡の碑がある。与謝野鉄幹の主宰した詩歌誌『明星』の発行所である」と記されている。

　１９４９年　平野萬里『晶子鑑賞』「正忠を恋の猛者ぞと友の云ふ戒むるごと　そそのかすごと　正忠は山城正忠君の事で、琉球那覇の老歯科医である同君は年一度位上京され、その都度荻窪へも立ち寄られた。同君は古い明星の同人で、若い時東京に留学されその時先生の門を叩いたのであるから古い話だ。当時一しょに私の家などで運座をやった仲間の生き残っているのは吉井君であるが、大家を別とすれば今だに作歌を続けているのは同君位のものであらう。戦争で大分辺に逃げて来て故江南君によると単衣一枚で慄へて居られるから何か著物を送るようとの事であったが、その時は最早小包便など利かなくなっていたので如何とも致し様がなくその儘にしてしまったが今頃は如何して居られることだらうか。・・・・』と記されている。
平野萬里
ひらのばんり(1885-1947)
埼玉県遊馬村生まれ。本名久保(ひさよし)。 6歳で上京、東大工学部応用科学科卒。早くから文学に関心をもち、岡野知十主宰の俳句雑誌「半面」などへの投稿のかたわら、一高俳句会にも名を連ね、同時に与謝野鉄幹に師事して短歌に親しみ、「明星」の若手同人として活躍した。処女歌集『若き日』(1907)には、青春を歌った夢幻的な抒情が特色をなしている。「明星」終刊後はつめに新詩社系統の消長に身をゆだね、「ス バル」・第二次「明星」・「冬柏」・第三次「明星」の各創刊に参画、旺盛な活動を展開した。しかし新詩社の正統にこだわりすぎてついに生涯、その作風を大きく飛躍させることができなかった。遺稿集に『晶子鑑賞』(1949)がある。／「日本現代詩辞典」より


木村荘八「パンの會」/木下杢太郎「パンの會」/フリッツ・ルムプ（独逸青年）「自画像」


１９０７年７月３１日　福岡西公園ー一番前に足を投げ出してゐる額の禿げ上った霜降りの學生服が萬里、その後に蹲んでゐる背廣の美男が鐵幹、その二人の中間にゐる面長の氣品ある顔をした美青年黒服の學生が勇、その後から如何にもがっちりとした温厚ながら眉の濃い澁い感じの顔を出してゐる霜降り學生服が正雄、そして後方の一本松に靠れて立ってゐる黒い學生服のポケットに左手を入れて夢想するやうにやや横向きにみえるのが白秋である。周囲は所謂福岡県文學會に集まった人々で、紋附や僧侶の姿までみえるのは、如何にも明治末の地方文學者圖でもある。（吉井勇）
１９４９年７月　野田宇太郎『パンの會ー近代文藝青春史研究ー』六興出版社


１９６１年２月　野田宇太郎『文学散歩』第２号　雪華社
１９７１年１０月野田宇太郎『改稿東京文学散歩』山と渓谷社「ーわたくしは昭和３８年７月に詩人の山之口貘が亡くなりその葬儀が雑司ヶ谷墓地の葬儀場で行われたのに参列し、帰りに漱石の墓に詣でたとき、たまたま夏目家にやとわれたという一人の植木職が、鏡子夫人の遺骨を納めるのに先の漱石やひな子の遺骨を捜すために、墓石の下を深く掘りひらいているところに出会わした。ー」

野田 宇太郎（のだ うたろう、1909年（明治42年）10月28日 - 1984年（昭和59年）7月20日）は、日本の詩人、文芸評論家、文芸誌編集長。福岡県三井郡立石村（現小郡市）出身。朝倉中学卒業後、第一早稲田高等学院英文科に入学するが、病気により中退。1940年（昭和15年）に上京し、小山書店に入社。その後第一書房、河出書房を経て、1944年（昭和19年）文芸誌『文藝』の編集長を務めた後、東京出版に入社。衆議院議員の羽田武嗣郎（羽田孜の父）と交友があり、彼が創業した羽田書店の顧問も務めた。1951年（昭和26年）、日本読書新聞に『新東京文学散歩』を連載。後は博物館明治村の常務理事を務める。出身地の小郡市には、野田宇太郎文学資料館がある（小郡市立図書館内）。1985年（昭和60年）、小郡市に野田宇太郎詩碑が建立された。ウィキ


１９７２年５月　太田臨一郎『古書展覚え書』（古通豆本・１１）/１９８８年１１月　弥吉光長『チェンバレンの交友』（こつう豆本・８２）

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儀間比呂志「ソテツ」




１９７６年『儀間比呂志版画集・沖縄の女』岩崎書店


儀間比呂志、実家に帰省

１９８３年８月２９日『読売新聞』「青春紀行ー儀間比呂志　南洋の果て・・・沖縄の心」



山田實さん所蔵の儀間比呂志作品「伊野波節より」

　儀間比呂志の絵がシャッターに描かれている久茂地・抱瓶店。ゆいレール・那覇空港駅には儀間比呂志の「万国津梁の民」（2003年8月）。


２００６年６月　琉球大学文芸部『伝言』創刊号（表紙・儀間比呂志）

『戦争と平和の資料館ピースあいち』は、名古屋市名東区よもぎ台にある資料館。地下鉄東山線一社駅から北へ徒歩約13分。〒465-0091　名古屋市名東区よもぎ台2-820　　　TEL/FAX 052-602-4222


２０１８年６月３日　国立文楽劇場ー金城康子琉舞道場「開設50周年記念発表会/島々の踊り」


ギャラリー象　☎０９８－８６７－７９３６　ＦＡＸ０９８－８６２－８５４８

ギャラリー象で親族と、左端が儀間比呂志














儀間比呂志ポスター


１９６６年６月/１９５８年１２月

１９７４年１０月/１９７５年２月

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儀間比呂志 １９２３年３月５日 － ２０１７年４月１１日

　ぼくは大正１2年に、沖縄の那覇の久米村でうまれた。（妹に山田和子、湖城智子、弟に達、進）久米村は、中国の三十六姓の子孫です。琉球王朝が、中国から、技術者とかを招聘した。今でいう技術導入ですね。そして久米村に集めて住まわせたわけです。このことを考えてみると、中国人は世界中にちらばっていて、華僑になっていますが、なかなかその国々の中へ同化してしまうことがない。ところが沖縄では、そういう中国人の根強い意識さえ、沖縄化してしまった。沖縄には華僑はない。みんな沖縄人になって、ずっときた。そうした子孫です、ぼくは。小さい頃の記憶だと、村ではよく中国風の祭りをやったり、清明祭という」祖先をまつる祭りを、一族一門集まってやったことがあった。→１９７３年１月『やぽねしあ』儀間比呂志「民衆の絵を彫り続けて」


１９４０年５月７日　儀間比呂志、家を出て那覇港（母が見送り）から神戸、横浜と船を乗り継ぎ読谷村の呼び寄せ移民とともに１５日目にテニアン島で下船した。→儀間比呂志「私の原風景」（１９８９年１１月　『沖縄美術全集４』付録）。

　テニアン島には、１万人以上の県人が住んでいる。”沖縄県人の行くところ、歌、三味線あり〟で、そこに常設の郷土劇場があっても、不思議ではなかった。その球陽座という定員３百名ぐらいの小さな劇場は、異郷に「ふるさと」を求める人びとで膨れあがっていた。人びとは、役者がウチナーグチで演ずる一挙手投足に泣き、笑い、喝采し、フィフィと指笛を鳴らす。私の目頭も熱くなりっぱなしだった。なかでも座長・渡嘉敷守良の舞う「諸屯」は圧巻。長身に、色鮮やかな紅型衣裳をまとい、華麗に空間を切る名優の絶妙な古典女踊りは、妖しいまでに美しく、私たちを陶然とさせた。以来、昭和１７年末、座が閉鎖されるまでの2年余を私は、道具方をし、太鼓をたたき、芝居絵を描きながら、沖縄芸能の世界に、どっぷりと漬かった。私のテニアンの青春の、もう一つのエポックは、わずか5か月ではあったが、彫刻家杉浦佐助先生に師事して、本格的に造形の基礎と理論を学んだことだろう。満二十歳にになった私は、郷里から徴兵検査の令状を受け取った。テニアンに残れば徴兵猶予もできたが杉浦先生は「帰りなさい。生きて、良い絵を描くんだ」その言葉を胸に、昭和１８年５月１２日、テニアンの青春に別れを告げた。→１９８３年８月２９日『読売新聞』儀間比呂志「青春紀行１２４　南洋の果て・・・沖縄の心」

２００８年５月　儀間比呂志『南洋いくさ物語　テニアンの瞳』海風社

　沖縄で徴兵検査に合格して、横須賀の海軍に入り工作兵にされた。一応の訓練期間が終わると南方方面へ行く軍艦に乗るために待機。防空壕を掘ったり、軍需工場の警備をしたりしていた。１年ぐらいで終戦。沖縄は玉砕して、親兄弟はみんな死んでしまっているという。沖縄へは帰れない。兵舎から出ないといけない。敗戦袋一つかついで復員列車にのった。その列車の終点が大阪。焼野原をうろうろして、阿倍野の寺田町、あの当たりはまだ家が残っていて、そこである家の2階に下宿した。→１９７３年１月『やぽねしあ』儀間比呂志「民衆の絵を彫り続けて」

１９４６年春ー大阪市立美術館に新設された美術研究所洋画部で、赤松麟作、須田国太郎、小磯良平の先生たちから油絵の指導を受けた（儀間比呂志「若い日の私」）。

１９５０年４月、大阪市立美術館附設美術研究所で一緒に学んでいた村上夫美恵（１９２７年生。京都丹波）と結婚


儀間比呂志が１９５１年に沖縄の家族や末弟・進に宛てた手紙。この手紙が届いて、６月に長男が誕生/１９６８年９月ー上野の行動展で儀間比呂志と末弟・進氏夫妻。このころ上京の度に進氏宅に泊まる。

１９５５年ー高橋亨「自費出版にはげんだ初期から」〇大阪の心斎橋筋で似顔絵かきをしていた儀間比呂志に合ったときのことを、ぼんやりとだが、覚えている。新聞記者として美術を担当しはじめてまもない１９５５年頃だったと思う。そのころ似顔絵かきのアルバイトをする画家たちのことが話題になっていたのであろう。それで取材に訪れた私に、かれは新聞記者には話をしないことにしているが、あんたならええといいながら近くの喫茶店にさそってくれた。１人百円で１日５百円くらの稼ぎになればさっさと引き揚げることにしていたと『儀間比呂志が沖縄について彫って語る本』（１９８２年３月・みやざき書店刊ー本文は１９８０年の朝日新聞連載対談再録）で語っているが、そのときも確かそんなことをいいながら似顔絵かきの道具を片付けていたような記憶がある。→１９９４年５月　『版画集 儀間比呂志の沖縄』海風社
〇高橋 亨　Takahashi Toru
1927年神戸市生まれ。美術評論家、大阪芸術大学名誉教授。
東京大学文学部を卒業後、1952年に産経新聞大阪本社に入り、文化部記者として主に展覧会評など美術関係を担当して11年後に退社。具体美術協会の活動は結成直後から実見し、数多くの批評を発表。美術評論活動を続けながら1971年より26年間、大阪芸術大学教授を務める。兼務として大阪府民ギャラリー館長（1976―79）、大阪府立現代美術センター館長（1979―87）。大阪府民ギャラリーでは、具体解散後初の本格的な回顧展「具体美術の18年」（1976）開催と、詳細な記録集『具体美術の18年』の発行に尽力。その他、徳島県文化の森建設顧問として徳島県立近代美術館設立に参画し同館館長（1990―91）、滋賀県立近代美術館館長（2003―06）を歴任。


１９５６年５月１２日～１４日　第一相互銀行（3階）「儀間比呂志　個人展」〇私は現代の沖縄に生きる人間像への創造を続けています。現代人の苦悩不安あらゆる困難なる時代にたくましく生きるオキナワのすがたは私に大きな感動をあたへます。出品作『生きる』『待つ』『あんまー』等はその一連のこころみですが造形的な処理に未だ難点を残して居りますし思想と造形を如何に立体的に構式するかが今後の私の課題なのです。

１９５６年５月１６日『沖縄タイムス』新川明「沖縄画壇の収穫ー（儀間比呂志個展評）」


１９５７年３月　儀間比呂志・野口昭二『詩と版画 琉球』ユマニテ書店（大阪市南区櫓町１４）。→１９５７年５月『図書新聞』火野葦平「『ちぎれた縄』という芝居を書いていて、自分も沖縄の苦しみのなかに入ってみようと試みたばかりの私には、この、詩と版画とで彩られた『琉球』という美しい本を、異様な息苦しさなしでは、最後のページまで見終わることができなかった・・・」



１９５７年５月『新日本文学』儀間比呂志（表紙絵）/１９５７年１１月『新日本文学』山之口貘「沖縄島の霜多正次」


１９５７年６月９日『琉球新報』石野朝季「関西の沖縄地帯ー郷里の体臭ただよう ミナト神戸に沖縄通いの船」/１９５７年１０月２７日「商都に生きる（２）儀間比呂志ー商都のボヘミアン 画面に”生きるうた〟を」〇『何んやて”商都に生きる〟？そらきみ、オレの場合はちがうな。そらたしかに、ここでメシ食って、ここの空気を吸って・・・つまりここで生きてるにはちがいないが、ほんとのいみで”生きる〟となると”沖縄に生きる〟とでも云いたいな。』のっけからこうである。うるさい男だ。が、かれのいうのももっともなはなし。かれくらい商都に似つかわしくない風体の人間も少ない。

儀間比呂志「母と子」１９７２年


１９５７年３月『第９回沖展』/１９５８年３月『第１０回沖展』儀間比呂志「那覇の市場」/１９５９年３月『第１１回沖展』儀間比呂志「荒地」「働く女」


右１９５８年１２月『琉大文学』/『琉球風物版画集』






１９６０年１月『オキナワグラフ』「僕は特派員ー石野朝季（琉球新報東京総局記者）、植木清直（琉球放送東京支社）、宮城直温（沖縄テレビ放送東京支社編成部）、遠山一平（琉球新報関西支局記者）、新川明（沖縄タイムス関西支社記者）、島袋俊一（沖縄タイムス鹿児島支局記者）、新田卓磨（琉球新報福岡支局記者）

１９６１年４月３０日『琉球新報』「小学生のころからわたしは絵が好きでした。これは、担任の先生が今も沖縄で活躍しておられる画家の大嶺政寛さんで、つねに絵の話を聞かされていたせいもあったようです。・・・」/写真ー儀間比呂志の父・昌（次男、兄に盛）、母・初子（蔡氏神山家）


１９６３年６月１１日～１３日　沖縄タイムスホール「第４回 儀間比呂志作品展」


１９６６年『現代沖縄人物三千人ー人事録ー』沖縄タイムス社


１９６６年７月　沖縄タイムスホール「第５回　儀間比呂志個展」
宮本常一　1907（明治40）年〜1981（昭和56）年
　1907(明治40)年、大島郡家室西方村(現 周防大島町)で生まれました。大阪府天王寺師範学校を卒業後、小学校の教員となったころから民俗学への関心を深め、民俗学者・柳田國男の指導を受けました。1939(昭和14)年、渋沢敬三が主宰するアチック・ミューゼアム(現神奈川大学日本常民文化研究所)の研究員となります。以後、全国の離島や農山漁村などを訪ね、特に「歩く・見る・聞く」ことを大事にしながら地域の人々と語らい、記録し、生活の移り変わりを明らかにしました。
　常一は「暮らしの中の工夫こそが文化」と考え、周防大島では、常一の呼び掛けで生活文化の継承を目的に、失われ始めていた民具が集められ、それらは「久賀の諸職用具」「周防大島東部の生産用具」として国の重要有形民俗文化財に指定されました。また、周防猿まわしの復活を支えたほか、離島振興法の成立に力を尽くし、離島でも水道や電気が使えるようになりました。日本観光文化研究所所長、武蔵野美術大学教授などを務め、満73歳で亡くなりました。→山口県の先人たち




儀間比呂志ー１９６７年１１月『新沖縄文学』7号「理知的な人＜追悼・安谷屋正義＞『作家は死んでからが勝負だよ、儀間くん』といつか彼がもらした言葉がいまあらためて私の胸を打つ。」/１９７１年１２月『新沖縄文学』２１号「儀間比呂志版画集」/１９７４年１０月『新沖縄文学』２６号「表紙絵」/１９７５年２月『新沖縄文学』２７号「表紙絵」/１９７５年１１月『新沖縄文学』３０号「土地に根ざした『心』


１９６８年８月『今日の琉球』「好評を博した儀間比呂志個展」

１９６９年７月　『儀間比呂志版画集 沖縄』題字/榊莫山〇高橋亨「儀間比呂志の具象画と沖縄」


１９７０年４月　霜多正次『虜囚の哭』新日本出版社（儀間比呂志・装幀）


１９７０年９月　瀬長亀次郎『沖縄人民党ー闘いの二十五年』新日本出版社（装幀・儀間比呂志）/８月７日　　『人民』儀間比呂志「沖縄を描くー絵画を語る」


１９７０年　前川清治・横山広『白い波濤 夜明けをひらく看護婦たち』 労働旬報社 （儀間進氏提供）


１９７０年１１月　川平朝申 再話/儀間比呂志 版画『ねむりむし じらぁ』福音館書店

１９７１年１月　霜多正次『明けもどろ』新日本出版社（儀間比呂志・装幀）

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１９９２年９月１６日ー『沖縄タイムス』

講談社の『日本写真年表』に「１８５３年（嘉永６）年、５月アメリカのペリー艦隊の従軍写真師Ｅブラウン．Ｊｒ琉球を撮影する」とあり、また那覇のニライ社から刊行された『青い眼が見た「大琉球」』の中にその撮影状況の石版刷りが掲載されている。


１８７５年（明治８）年に松田道之と琉球処分で来琉した河原田盛美の『琉球紀行』に「写真は既に垣田孫太郎なるもの創めたれとも之を内地に輸送せさるは亦全き利を得るに至らさるなり」とあり、垣田という鹿児島商人の手によって沖縄での写真屋は始められたが短命であったようだ。
　現時点で見られる沖縄写真屋の最初の広告は、１８９５（明治２８）年の『袖珍沖縄旅行案内』所載の「岩満写真場ー那覇東村上の倉」で後の上之倉写真館である「那覇東村上の倉・岩満写真場「写真ー琉球絶景の眞趣を穿つは写真なり弊店写真中優等なる者は首里城、中城殿、師範学校、崇元寺、波の上、墓所、辻遊廓、市場、通堂浜、那覇市街、吾妻館、奥武山、港口、三重城中島海岸、蓬莱山なり琉球の眞景を知り度き人は続々御注文を乞う」とある。この沖縄旅行案内には旅店遊廓及び割烹店も紹介されている「遊廓ー辻を第一とし中島渡地之に次ぐ辻にて」有名なるものは荒神の前大福渡名喜伊保柳香々小新屋染屋小等とし又内地芸妓を養ひ宴会の席に侍せしむる所を通堂とし辻中島渡地を通じて貸座敷６３１戸娼妓１４４２人芸妓辻９人中島４人又通堂の貸座席兼割烹店は東屋芸妓２１人を有し常盤芸妓９人小徳芸妓１０人海月３人合計４６人」、演劇場は「本演芸場中毛演芸場壬辰座及び首里演芸場等なり開場は毎日午后２時より６時半より１２時迄木戸銭は晝四銭夜三銭場代とてはなし」とある。同書発行５年前の１８９０年『沖縄県統計』を見ると写真師のところに那覇２人となっている。


沖縄青年会卒業生送別会記念写真ー１８９６年４月２日/前列右2人目・宮里良盛、４人目・渡久地政勗、２列右から４人目・高良隣徳、３列右２人目・山城正擇（後に写真師）、５人目・富川盛睦ー沖縄県立図書館所蔵

１９００年２月　『太陽』第６巻第２号　山城正澤撮影「琉球風景」


１９０１年2月ー写真集『旅野家都登』第３５号（琉球之巻・中山門、守礼門）□発行所は光村利藻。光村は1893年に慶応義塾入学、そこで渡部乙羽、巌谷小波と親しく交わる。



１９０１年６月『東京人類学会雑誌』加藤三吾「沖縄通信（をがん、仮面、舞踊、丸木弓、古鏡、曲玉等の）ー１月２７日の日曜に小生は那覇写真師・山城正澤並に琉球新報主筆・太田天南（両人とも沖縄人にて太田氏は慶応義塾出身に侯）同道にて参り山城は其外面一部を撮影致候」

　

　
１９０１年１１月ー田山花袋『琉球名勝地誌ー琉球之部』博文館

　

山城正擇写真館/清容館（吉村貞）


１９００年４月２８日ー写真左から小嶺幸得、渡久地政勗、小嶺幸慶、前列左から渡久地政憑、小嶺幸秀、幸厚（山城正擇謹写）










〇那覇上之倉春華園謹製「沖縄縣會議場」（山梨県甲府市の五味武子孫より公文書館の久部良和子さんに贈られたもの）

２０１１年『琉球新報』伊佐眞一「沖縄と日本の間でー伊波普猷・帝大卒論への道」１０月２５日（３９回）に、伊波普猷夫妻、金城朝永夫妻と山之口貘、伊波普哲らの写っている写真を金城朝永関連で琉文２１から引用している。
１１月２９日（４３回）に「伊波の『海の沖縄人』ー『海上王国』を喚起　沖縄人の自覚、矜持示す」とし伊波を高く評価していることに意表を突かれた。この連載は確か伊波批判が主題ではなかったか。本人に聞くと「いや、見るべきものはチャント見ている」と言うことらしい。

写真家・????宮城昇探求
????宮城昇は沖縄j県第二中学校を卒業、１９２４年に東京高等工芸学校に入学した。
在学中の昇は１９２６年１１月、表調社主催の写真展に「白衣を着たる少女」を出品する。２７年１１月には表調社第３回展覧会に「詠子さんの像」「ＭａＫｅ　ｕｐ」を出品。同年、東京写真研究会主催の第１６回展覧会に「ひろ子さん」出品し入選する。２８年３月、東京写真専門学校（）卒業。同年、第３回日本写真美術展覧会（大阪毎日新聞社・東京日日新聞社主催）で特選を受賞。このころ写真雑誌『フォトタイムス』に論考を発表していると思われる。

１９３０年１０月、秀英舎（現・大日本印刷）を退社し帰郷。３１年、那覇で「昇スタヂオ」開業する。


２０００年５月２７日『沖縄タイムス』写真人物、右から山田有登（写真家・山田實の父）、翁長助成、????宮城宗倫（写真家・????宮城昇の父）、山川文信、山城正好、宮里良貞


１９１２年２月ー太平洋画会の吉田博、石川寅治、中川八郎と丹青協会ー前列右端に座っているのが山城正綱。真ん中の柱の中列右が瑞雨。左端が比嘉崋山、右へ一人おいて兼城昌興

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沖縄青年会卒業生送別会記念写真ー１８９６年４月２日/前列右2人目・宮里良盛、４人目・渡久地政勗、２列右から４人目・高良隣徳、３列右２人目・山城正擇（後に写真師）、５人目・富川盛睦ー沖縄県立図書館所蔵
富名腰義珍『琉球拳法　唐手』の処女出版は武侠社から発行された。装幀は小杉未醒、山城正綱が挿絵。山城正綱の父は山城正澤。


坂本万七（さかもと まんしち、1900年1月13日 - 1974年4月19日）は、日本の写真家。特に民藝品や仏像の撮影に才能を発揮した。その遺作「沖縄・昭和10年代」は戦前の沖縄各地で撮影した貴重な写真が掲載されており、テレビ放送等で資料として使用されている。
　1961年 （昭和36年） 61歳　細川コレクションの中国清代文房具の撮影。水戸山上コレクションの撮影と編集。京都、奈良、島根などの美術品の撮影。円空上人彫刻資料撮影のため愛知、岐阜をまわる。戦後初の沖縄訪問をし、その変わり様に驚く。「古備前名品図譜」（河出書房新社）、「船箪笥」（日本民藝協会）。→ウィキ
※坂本万七は１９６０年３月から『守礼の光』に写真を載せている。〇１９６１年１０月『守礼の光』表紙「おどる琉球美人」
〇１９６１年１１月　『守礼の光』表紙「ぶっそうげのある風景」



１９７８年4月『アサヒカメラ』平良孝七「日溜まり　沖縄の早春」


１９８３年４月『富士ゼロックス２０年の歩み』

　戦後写真集ー１９７９年２月『ゼロからの時代 戦後沖縄写真集』那覇出版社/１９７９年３月『アメリカ世の１０年 沖縄戦後写真史』月刊沖縄社/１９８６年５月『写真集 沖縄戦後史』那覇出版社


１９９８年１２月　杵島隆『裸像伝説』書苑新社

杵島隆 きじま-たかし
1920－2011　昭和後期-平成時代の写真家。
　大正9年12月24日アメリカのカリフォルニア州生まれ。植田正治(しょうじ)にまなび,昭和28年ライトパブリシティに入社。コマーシャル写真を手がけ,31年フリー。29年第1回朝日広告賞,31年毎日広告写真賞,51年日本写真協会年度賞。平成23年2月20日死去。90歳。日大卒。旧姓は渡辺。写真集に「蘭」「義経千本桜」など。 →コトバンク

２０１７年１１月　『暖流ー飯島幸永写真集』彩流社

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宮平敏子



（翁長良明コレクション）


１９５５年１２月１１日『沖縄タイムス』佐藤春夫「沖縄舞踊団についてーみやらびは常若」／１１月２７日『沖縄タイムス』「芸能祭」

12月１５日『沖縄タイムス』「文部省主催の芸術祭ー沖縄舞踊が団体入賞」

１９３３年１月　佐藤春夫作「世はさまざまの話」

青山恵昭　２０２１－８－３１　佐藤春夫は山之口貘がお世話になった等々、沖縄通としても知られていますね。1929年28歳の時、台湾基隆社寮島（現和平島）の琉球人集落を訪ねたことを記した短編随筆「社寮島旅情記」があります。友人2人して舢舨（サンパン）で島へ渡り、琉球料亭で一席をもうけて泡盛を嗜み、三線、琉舞に興じた様子が軽妙に描かれています。湾生として興味深々読みました。


森 桂一モリ ケイイチ
昭和期の洋画家 千葉大学名誉教授;明徳短期大学名誉学長。
生年明治37(1904)年8月10日没年昭和63(1988)年3月16日
出身地岐阜県恵那市　別名号=林人子
学歴〔年〕東京美術学校〔昭和3年〕卒
主な受賞名〔年〕勲三等旭日中綬章〔昭和49年〕
経歴昭和3年帝展初入選。27年から45年まで千葉大教授。50年から56年まで明徳短大学長。美術教育を研究するかたわら、日展委嘱洋画家としても活躍。著書に「美術教育概説」など。→コトバンク


小糸源太郎 こいと-げんたろう
1887－1978　大正-昭和時代の洋画家。
明治20年7月13日生まれ。東京美術学校(現東京芸大)在学中に文展入選,昭和5年,6年に帝展で連続特選となる。官展の審査員,光風会会員として活躍し,29年「春雪」などで芸術院賞。40年文化勲章。昭和53年2月6日死去。90歳。東京出身。作品はほかに「山粧ふ」「繚乱(りょうらん)」など。 →コトバンク

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１９６６年１２月ー神山邦彦『辻情史』神山青巧舎


神山邦彦（久米蔡氏１８９４年～１９７７年）／著書


1930年１２月ー喜納緑淳・津嘉山栄興画『沖縄童話第一編・犬と猫』印刷・神山青巧堂

１９８４年３月　沖縄の雑誌『青い海』１３０号　「カラーグラビア/ジュリ馬まつり」


□１９７０年１１月　有川董重『歓楽郷　辻情話史集』沖縄郷土文化研究会
□１９７１年８月４日『沖縄タイムス』阿波根朝松「『辻の今昔』と著者」





２０１２年１月６日～２月２９日　那覇市歴史博物館「辻の歴史と文化～料理・芸能・エトセトラ～」


２０１３－８『戦前の沖縄観光～ディスカバー・オキナワ～』


辻遊廓
戦前の沖縄観光において辻遊廓は重要な役割を担っていました。昼間、県内各地の観光名所を巡ったあと、夜は辻にて料理や舞踊を楽しみました。名所旧跡以外の観光スポットが少ない当時、辻が料理・音楽・舞踊といった沖縄文化の提供地となっていました。また、観光パンフレットやお土産用の絵ハガキに辻の女性の起用や、「那覇飛行場開き」といったイベントで辻の「美妓」によって、出店の飲食物が来場者に振舞われることもありました。当時の辻の女性は現在でいう観光キャンペーンガールの役割を果たしていました。

２０１４年２月１８日～５月１１日　沖縄県立博物館・美術館「三線のチカラー形の美と音の妙ー」
□三線をひくジュリの絵も展示されている。

沖縄の文化表象に見るジュリ(遊女)の諸相
場所：沖縄県立博物館・美術館
日時：2014年3月8日(土)　14：00-18：30






２０１４年３月１７日『沖縄タイムス』崎原綾乃「唐獅子ー遊郭」

１９４７年１２月　柳田國男編『沖縄文化叢説』中央公論社には編纂者の言葉を柳田國男が「比嘉春潮・島袋源七の二君は、最初からの援助者であった。と云はうよりも私は寧ろこの二人の沖縄衆によって、動かされたやうな気持ちである。各篇の配列は大体に筆者の年齢順によることにして見た。但し終りの両君だけは、それ程に年が若くはないのである。」と記している。また柳田國男は「尾類考」を執筆「見やうによっては婚姻制の進歩であるが、その為に女の地位の又少し悪くなったまでは否むことが出来ない。是に対して他の一方の自由な女、幾度もツレアヒをかへて活きて行く者は、近畿地方ではジダラクといひ、隠岐の島などではタマダレ者又はドウラク者とも言って居たが、それもぢっとはして居ないで、新たに基礎を作り又組織を設けようとしたのである。我々の如く旧い一方の世界に住む者には、其當否を批判する力も無いが、是が幾つかの面白くないことの原因になって居ることだけは確かなやうである。だから改めて原因に遡って、もう一度詳しく知る必要があるわけで、斯んな疑問にすら答へられぬやうだったら、實は文化史などは尊敬するにも足らぬのである。（２２，１，７）」と述べている。関連して柳田は『南島旅行見聞記』（１９２１年１月）でも「地方小説の舞台　那覇には日刊四つあり。文学好きの青年多く之に参与せり。/渡地と思案橋　渡地中島の二遊郭は十数年前に廃せられ、今は辻一箇所となる。中島は停車場辺、渡地は旧宅存す。思案橋のありし地は久しき以前埋立てられ、今通堂より西本町に入る大通なり。県庁はもとこの此近くに在りき。在番屋敷」と尾類（ジュリ）の居る辻などにふれている。



１９４９年９月　渡嘉敷唯錦『琉球辻情話』銀嶺閣










１９５３年　沖縄芸能使節団「琉球国劇公演」（第八回文部省芸術祭参加）

第１回沖縄芸能使節団東京上演打合会ー左から山城善光、比嘉春潮、比嘉良篤、陳而松、山之口貘、南風原朝光、本田安次、田辺尚雄、東恩納寛惇、仲原善忠

１９６２年３月　本田安次『南島採訪記ー沖縄の信仰と藝能』明善堂書店

上・辻のお嶽　下・淋れた辻遊廓あと

１９７０年２月　『新しい日本　九州③』国際情報社　本田安次「沖縄の芸能」

本田安次 ほんだ-やすじ
1906－2001　昭和-平成時代の民俗芸能史学者。
明治39年3月18日生まれ。宮城県石巻中学教諭時代に東北地方の山伏神楽を知る。のち全国調査により民俗芸能の体系的研究をおこなう。昭和35年早大教授。49年「日本の民俗芸能」で芸術選奨。平成7年文化功労者。平成13年2月19日死去。94歳。福島県出身。早大卒。著作に「能及狂言考」「沖縄の祭りと芸能」など。→コトバンク






（翁長良明コレクション）

１９５３年１１月１７日『琉球新報』「芸能団きのう出発ー誇り高い郷土芸術公演」
　　　　　　１１月２２日『琉球新報』「平和を招く地蔵尊ー旭ヶ岡できのう除幕式」「名幸氏大僧正にー寺院も大本山に昇格」
　　　　　　１１月２９日『琉球新報』名嘉地宗直「手水之縁」連載
　　　　　　１２月６日『琉球新報』東恩納寛惇「琉球芸能東京公演感想」連載
　　　　　　１２月７日『琉球新報』「芸能祭トピックス」（写真）
　　　　　　１２月１１日『琉球新報』「琉球芸能の饗宴ー大阪公演超満員の盛況」

１９５４年６月８日　『琉球新報』「あの頃この頃ー辻町ー料亭松華ー宮平ツルさん/松の下ー上原えい子さん」
１９５４年６月２６日『琉球新報』「あの頃この頃ー料亭ー元風月芸者おもちゃ姐さん/松華楼ー宮平敏子さん」

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　伊波普猷（１８７６年３月１５日～１９４７年８月１３日）に対して私は麦門冬・末吉安恭を通じてのみ関心があっただけであった。１９９７年８月、那覇市が「おもろと沖縄学の父　伊波普猷ー没後５０年」展を開催したとき私も協力した。関連して伊波普猷の生家跡に表示板が設置されたが、その表示板の伊波の写真は私の本『古琉球』（１９１６年９月）から撮ったものである。伊波展の図録作成も手伝った。その間に沖縄県立図書館比嘉春潮文庫や比嘉晴二郎氏の蔵書、法政大学の伊波普猷資料に接し感無量であった。

１８９１年
４月ー沖縄県尋常中学校入学。学友に漢那憲和、照屋宏、真境名安興、当間重慎、渡久地政瑚、金城紀光、西銘五郎（徳太）
１９００年
９月ー京都第三高等学校入学。入学保証人の一人、下国良之助（大阪在住）。この頃、西本願寺仏教青年会やキリスト教会に出入りする。
１９０３年
９月ー東京帝国大学文科大学入学。この頃、片山潜宅に出入りして田島利三郎の影響もあって英文の『社会主義小史』を共に読む。
１９０４年
７月ー鳥居龍蔵、伊波普猷を同行し来沖。
１９０５年
８月６日～８日ー伊波普猷、遠藤万川（出雲国生まれ）と富士登山。
１９０６年
７月ー千駄ヶ谷の下宿をたたんで帰沖。

１９１０年８月ー沖縄県立沖縄図書館創立


１９１０年７月３１日『沖縄毎日新聞』


奈良県立図書館ー１９０８年に奈良公園内に建てられたもの。昭和４３年に郡山城内に移築された。伊波普猷は沖縄県立沖縄図書館のモデルを奈良県立図書館に求めた。


湯浅半月京都図書館長。伊波普猷は沖縄県立沖縄図書館創設にあたって半月のアドバイスを受けている。京都図書館は１９０９年２月落成した。現在は外観だけ残して、後ろにガラス張りのビルが新築された。

１９１１年
４月１日ー河上肇来沖、伊波普猷と親交を結ぶ。

■河上肇の伊波普猷宛ハガキ（国吉真哲翁旧蔵。新城栄徳を介して現在、沖縄県立図書館・那覇市歴史博物館所蔵）

８月３日『沖縄毎日新聞』「昨今県下に於いて美術趣味が勃興しおれる折柄過般、県立図書館に於いても大枚を投じて雪舟山水帖及び大長巻、ミレー名画集等は何れも東京審美書院の発行に係り版刻鮮明にして美麗、殆ど原画の神韻を伝ぶるものあり・・・」


１９１１年１０月　井上圓了『日本周遊奇談』博文館

１９１２年
４月ー岩崎卓爾『八重山民謡集』序文・伊波普猷□印刷・仙台国分町
１９１３年
３月ー伊波普猷、那覇西の自宅を開放し「子供の会」を始める。参加者・金城朝永、山里永吉、金城唯温、新垣美登子、知念芳子、永田千代

１９１３年
３月２９日ー伊波普猷、来沖のエドモンド・シモンと歓談。
５月ー『民俗』第１年第１報□日本民俗会員・井上円了、巌谷小波、伊波普猷


井上円了
　
　『貝寄風』の主宰者の中瀬喜陽氏は南方熊楠研究家、現在・南方熊楠顕彰館の館長である。『貝寄風』にも「南方熊楠と正岡子規」といった熊楠関連の資料を紹介しておられる。私も同誌にときおり「琉球の風」を書かせてもらっている。『天荒』３６号にその抜粋が載っている。私は平成１７年７月の『貝寄風』には井上円了と渋沢敬三について書いた。□１９２６年、渋沢栄一の孫・渋沢敬三が石黒忠篤と台湾から来沖。沖縄県沖縄図書館で仲吉朝助の『琉球産業資料』を複写、これは後に小野武夫によって『近世地方経済史料』に収録される。渋沢は案内役をつとめた沖縄県殖産課長・田村浩の著『琉球共産村落之研究』を岡書院から出版させた。同行した石黒は石黒忠悳の息子、妻は穂積重陳の娘で渋沢栄一の孫娘。渋沢敬三は南方同胞援護会（現・沖縄協会）の初代会長で、また東洋大学名誉学位第１号でもある。

大正１４年７月『週刊朝日』伊東忠太□化けものー故井上円了博士は有名な妖怪学者であったが、博士は化け物の有無については徹底的に断案を下しておらない。

□井上円了
生年： 安政5.2.4 （1858.3.18）
没年： 大正8.6.5 （1919）
明治大正期,東西の思想を統合しようとした哲学者。新潟県の真宗大谷派慈光寺の井上円悟,いくの長男。京都東本願寺の教師学校の留学生として東京大学の哲学科に入学。明治17(1884)年に哲学会を発足させた。18年東大を卒業。20年に哲学書院をつくり,『哲学会雑誌』を創刊。さらに同年,哲学館(東洋大学)を創設し,哲学を中心とする高等教育を大衆が学ぶことができるようにした。また21年政教社をつくり,『日本人』を発行し,西洋の長所を認めながらも,日本固有のものを保存しようと主張した。著書は,哲学関係では諸学の基礎として純正哲学を説く『純正哲学講義』,それを集大成して宇宙の全体を示す『哲学新案』,宗教関係では進化論に基づいてキリスト教を批判し,仏教に西洋哲学からみた真理が真如という形で存在すると説く『真理金針』(1886～87),『仏教活論序論』『仏教活論本論』,心理関係では『心理摘要』,仏教の心理説を西欧の心理学の立場からまとめた『東洋心理学』『仏教心理学』,わが国最初の『心理療法』,また学際的な分野では民間の迷信をなくし,近代化をはかるための科学概論ともいうべき『妖怪学講義』(1894)がある。井上は多くの分野において先駆的な業績を開拓している。好奇心のきわめて強い人であり,学問を社会に役立てようとしたことは注目に値する。<参考文献>井上円了記念学術センター編『井上円了選集』全11巻
（恩田彰） →コトバンク

８月２０日ー伊波普猷、久米島で１週間滞在。「三島問答」を発見。
９月ー『おきなは』第１巻題号□伊波普猷「私の子供の時分」、写真「許田普益」→１９２２年１１月『龍文』伊波普猷「私の子供時分」
１９１６年


１月ー『沖縄毎日新報』伊波普猷「系図を調べて」（当間重慎家）
３月ー伊波普猷、比嘉賀秀らと共に沖縄組合教会を設立。参加者・比嘉賀盛、浦崎永錫ら


１９１７年７月８日『琉球新報』「亡祖母マウシ葬送御礼／孫・松村嘉實、曾孫・松村薫、孫・松村嘉昌、親戚・東恩納寛仁、伊波普猷」

１９１８年
３月ー『日本エスペラント』第１３年題号□伊波普猷、比嘉春潮らの写真
１９１９年
７月ー島袋源一郎編『沖縄県国頭郡志』□伊波普猷「序文」
１９２０年
　　　　岩崎卓爾『ひるぎの一葉』□伊波普猷「序文」
１９２１年
５月２７日ー伊波普猷、沖縄県立図書館長嘱託から図書館長。
１９２４年
３月２３日ー『沖縄タイムス』伊波普猷「琉球文芸叢書に序す」
３月３０日ー『沖縄タイムス』伊波普猷「『帆かげ』の序に代へて」→１９２４年６月『沖縄教育』伊波普猷「序文二則」
５月ー『沖縄教育』伊波普猷「琉球民族の精神分析」


１２月ー『養秀』３１号「図書館長伊波文学士中学時代の思出」→１９３４年７月『養秀』３５号「在学時代の思い出」

１９２５年
２月ー上京し小石川戸崎町に真栄田冬子と同居。
７月ー『沖縄朝日新聞』伊波普猷「京太良詞曲集につきー比嘉盛章君に」
１９２６年
１月１８日ー『琉球新報』伊波普猷「クワイナの語義その外」（１）～
１月３０日ー『琉球新報』伊波普猷「南島の歌謡に現れた為朝の琉球落」～（３１）
８月１０日ー『琉球新報』伊波普猷「琉球古代の裸舞」（１）～
９月ー帰沖、那覇市教育部会にて「随書に現れたる琉球」と題して講演□後の写真家・山田實が同級生の伊波國男の家に遊びに行き２階で読書中の伊波普猷を見る。
１９２７年
４月ー嘉手かる信世の『学芸講演通信社パンフレット』№４６に「南島の歌謡に就きて」
１９２８年
１０月ー春洋丸でハワイ着
１９２９年
２月ー山城亀雄飛行士が操縦する飛行機でロサンゼルス上空を飛ぶ
８月ー『科学画報』１３巻２号□伊波普猷「布哇の自然と人」、伊波普猷、帰沖(折口信夫と同行予定が折口体調不良のため伊波一人の帰沖となった)。１０日ー真境名安興と共催で「琉球古典劇研究座談会」、１９日『琉球新報』伊波普猷「孟蘭盆の新意義」、２５日ー『琉球新報』伊波普猷「五ツ組の用語と詩形」、３０日ー伊波普猷、上里朝秀ら台中丸で帰京（途次、喜界島で講演）。１１月２３日ー京浜沖縄県学生会秋季総会で「方言に現れたる土俗」と題し講演
１９３０年

伊波普猷、冬子夫妻、右端にバクと肩組む伊波文雄（本名ー普哲）魚住惇吉、千代夫妻、金城朝永・芳子夫妻

小石川の伊波宅に甥の文雄、山之口貘が居候
１９３１年
６月ー伊波の母（知念）マツル死去
１２月ー小石川の伊波宅に上原美津子が同居

比嘉美津子『素顔の伊波普猷』ニライ舎１９９７年８月/『沖縄タイムス』２０１９－１０－１０

写真。東急ホテルでー左から上里祐子さん、新城栄徳、大城道子さん、比嘉美津子さん、大峰林一氏、伊佐真一氏


平良次子さん、比嘉美津子さん、比嘉梨香さん

１９３２年
１月ー『沖縄朝日新聞』伊波普猷「蚕蛹の琉球語」（２）～

１９３２年６月『ドルメン』濱田青陵「ドルメン語」、伊波普猷「二位尼の煙管」

１９３４年５月『ドルメン』第３巻第５号東京人類学会創立５０年記念大会



１９３３年
1月ー琉球新報で「航空大ページェントー瀬長島上空から関口飛行士操縦の複葉機から宮森美代子嬢がパラシュートで飛び降りた」記事を見て、伊波が飛行機と題しオモロ「紫の綾雲、おし分けて出じへたる、ふへの鳥の舞ひ、如何し来る鳥が、常世の大ぬしの御使者は有らにやー大和世は物事変て、殊に工学のひろましや、珍しや算知らぬー沖縄御間切心一つならば、苦世す甘世なさめ。直り世は実に是からど始まる」
１９３４年
7月ー金城朝永『異態習俗考』伊波普猷「序文」
１９３６年ー『沖縄日報』伊波普猷「塔の山よりー改姓のこと」（４）。この年ー1月29日『沖縄朝日新聞』第６９８９号/10月14日『琉球新報』第１２７７９号/11月3日『沖縄日報』第１６７４号
１９３７年
1月ー『犯罪実話』第4巻第1号□伊波普猷「布哇日系移民の殺人事件ー天才日系市民の公判記録」、2月ー『犯罪実話』第4巻第2号□伊波普猷「布哇日系移民の殺人事件（完結編）
１９３９年
12月18日ー『沖縄日報』「若き日の琉球の友を探すー池田前蔵相の友情　今は亡き許田普益氏と推定ー伊波普猷談」
１９４１年
3月ー伊波普猷妻マウシ死去

２０１０年７月２５日ー『琉球新報』「伊波普猷の卒論発見」□伊佐眞一氏が最近静かだと思ったら卒論を追い求めていた。コメントで鹿野政直早稲田大学名誉教授が「私自身も含め、伊波の卒論にこれまで誰も言及しなかった点で、今回の発見は伊波研究の不十分さも明らかにした。１００年以上前の卒論の現物を発見したことは今後の伊波研究にとって実に画期的なことだ」と述べた。来月は物外忌、皇太子来沖で今月２７日、２８日は交通規制だということに合わせたわけではなかろうが伊波の「沖縄人は広い意味で日本人と根を同じくする民族である」に異議をとなえる伊佐氏らしく新聞を派手にさわがしている。

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